正月十五去泰國穿什麼衣服

❶ 各地春節習俗

大同春節習俗概述

中華民族歷史悠久、文化燦爛。春節、清明、端午、七夕、中秋重陽已由文化部申報為全國第一批非物質文化遺產名錄。俗話說：百里不同風，千里不同俗。春節作為中國最大的民俗節日，深受人民的重視和青睞。各地慶祝春節的傳統習俗枚不勝舉，筆者想談談大同地區的春節習俗。
一、 節日習俗
大同地區的春節，一般從農歷臘月初八就開始，直到正月十五元宵節才算結束，甚至於到二月二止。民俗有「忙臘月，鬧正月，拖拖拉拉到二月」的說法，這正是眾多春節習俗的真實寫照。
農歷臘月初八為臘八節，相傳佛祖釋迦牟尼在這一天悟道成佛。佛教徒們視該日為佛主的「成道節」。民間也食「臘八粥」，象徵吉祥福壽、喜慶豐收。大同地區則「預於初七日往玉河鑿冰融水做棗粥，別無饋送，惟與佣水人棗粥一碗。」[1] 「食臘粥，作臘醋，腌肉，藏冰。」[2]繁忙的春節活動開始了。
農歷臘月二十三日（或二十四日），民間俗稱過小年，是祭祀灶君的日子。祭灶，是民間影響很大、流傳極廣的習俗。文獻記載最早的灶君是火神祝融也。他負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。大同地區的廣大農村差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位，兩側是「上天言好事，下界保平安（或『回宮降吉祥』）」、橫批為「一家之主」的對聯。每逢臘月二十三小年夜，灶王「上天述職」時，大同民間「供餳餅酒果，祀皂（同「灶」）神，以求福庇。」[3]該日吃麻糖祭灶，以糊灶王之口也是當地習俗。大同民謠中「二十三，吃餳板」（註：餳指麻糖的初級品，特粘，現在統稱麻糖）。指的就是人們希望他上天多說好話、少說壞話，以保佑全家老小平安。
臘月二十三日到除夕前叫「迎春日」，也就是春節前的准備階段。置辦年貨、打掃庭院、搞好個人衛生是這一階段的主要工作。
年三十，俗稱過大年。易門神、貼對聯、放鞭炮，蒸年糕、包餃子、吃年夜飯，請祖先、熬年、壘旺火都是大同地區的習俗。《雲中郡志》記載：「除夕，易門神、桃符，修歲事，陳祀儀；守歲。」這與我國北方其他地區年俗基本相同，不多贅述。
大同地區煤炭資源豐富，過年發旺火是當地的一大風俗。每逢除夕晚上，家家戶戶院子中都要用大塊煤炭壘成一個塔狀，裡面放好乾柴，上面大紅字條寫有「旺氣沖天」、「大吉大利」、「火樹銀花」等吉語。《大同縣志》記載曰：「元旦，家家鑿炭伐薪，磊磊高起，狀若小浮圖。及時發之，名曰『旺火』。」元日子時交年時刻，鞭炮齊鳴，辭舊迎新，活動達到高潮。旺火由家長親自點燃，稱為發旺火，取意發財、旺盛、紅火。沖天的火光從無數小孔中噴出，燒紅的炭火照亮庭院，孩子們穿上新衣服，圍著旺火燃放鞭炮，男女老少圍著旺火烤火，以圖「旺氣沖天」。到了早晨，主人要把旺火的炭火鏟回灶內做飯，不準外人鏟走，表示一年的興旺。如今，盡管隨著城市現代化的發展，樓房取代了四合院、排房，然而，過年壘旺火的習俗仍然照舊。與以往不同的是，旺火逐年增高、造型美觀、規模龐大。人們圍著紅光耀眼、燦爛輝煌，吐著長長火舌的旺火，排著長長的隊伍，正轉三圈，反轉三圈。一圈圈祈福的人們，歡笑著、嬉戲著，祝福著美好的來年和幸福的生活。若論旺火規模之宏大，造型之講究，當以懷仁旺火為最。其中最大者用80噸煤壘成，高達三丈，氣勢磅礴。
「拜年」是歲後迎新納福的主要活動，是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式，其內容豐富多彩。元日子時交年時刻，伴著新年的鍾聲、震耳的鞭炮聲，各家開始焚香致禮，敬天地、祭列祖，然後依次給尊長拜年。通常的順序是：「先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然後出門去拜親朋好友；亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚……等各種講究，直至拜到正月十五，所謂拜個晚年。」如今的大同地區通常是後一種習俗，「過年好」成為最常用的拜年俗語。
正月初五，俗稱破五。因為初一以來的諸多禁忌過此日可破，故稱「破五」。破五的習俗活動主要是「送窮」。黎明各灑掃穢垢，送之門外。又剪綵為人，在街頭相更換，名曰「送窮」[4]。民間還留傳說初五是五路財神（註：所謂五路，指東南西北中，意為出門五路，皆可得財）的生日，故各處商家店鋪紛紛開張營業，迎接財神，以求利市。
正月初八，俗稱「八仙日」。全神下凡，人們上街游百病，上廟進神、還願。清道光十年刻本《大同縣志》記載：初八日，俗喚「八仙日」。是日，順禳星辰。先是，前臘，各廟僧道與相識者送迎祥疏一道；至期，家家布施，各廟僧道有回以果餅者，有留之吃齋者，則視布施之多少為差。
元宵節是我國民間最隆重的節日之一，「正月十五鬧元宵」已成為傳統民間習俗。民諺說：「三十的火，十五的燈」，由此可見元宵節俗與歲首的密切聯系，它是春節習俗的又一高潮。觀燈、猜謎及各種娛樂活動構成了一卷絢麗的民間傳統風俗畫。大同地區「元夕自十四日至十六日，競張鰲山燈，間放火樹，以慶太平。」[5] 「鄉下多扮燈官，唱插秧歌來城內相徵逐，仿儺禮」[6]。
正月二十、二十五，民間俗稱「小添倉」、「老添倉」。「是日凡貯米面處則必焚香，甚有乘此日糴米面以添貯者。」[7]代表填滿糧倉，蓋好窖子；一年有吃有穿，家庭富裕。添倉之舉意在祝禱、祈求豐收，表達了人們美好的嚮往。
二月二，龍抬頭。扶龍頭、引錢龍是主要的習俗活動。該日早晨，人們到水井內擔水、提水，用水壺裝水且內放一枚硬幣，從井台開始滴水，一路滴到屋內，滴水畫個圓圈，然後將水倒入水缸，表示引到錢龍，預示著財運亨通、發財致富。《大同府志》記載：「二月二日，各村疃社醵錢獻生，謂之『扶龍頭』。提壺汲井水注之，曰『引青龍』。」
二、 節日飲食
春節期間，全國各地都要進行賀年活動，飲食文化是其中的重要內容。它體現了農業文明和歲時禮俗的淵源。
臘月初八的臘八粥，預示著年節的開始。歲前的年貨置買是個重頭戲。其中，雞鴨魚肉、油鹽醬醋、各色蔬菜、干鮮果品、煙酒飲料等食品都要購置齊全。大同地區的農村，家家戶戶都要蒸上尚好的白面饅頭，供奉神靈。燒、煎、烤、炸、蒸各種食品均需准備，節前的棗饃、豆包、豆腐、豆芽和粉條也是必不可少的（現代人們購物方便，講究新鮮食品，多已不做了）。一應俱全，就等過年了。
年糕、年夜飯、更歲餃子是春節飲食的象徵。年三十早餐的撈年飯，一般人們都要多撈點（即多做點），因為古人有個說法：初一至初五，生米不下鍋。中午的黃糕表示吃年糕，以祝願生活「年年高」。除夕之夜是萬家團圓、舉國同慶的時刻，晚上的「年夜飯」是一年中最豐盛的一頓。每位家庭主婦都要挖空心思地烹調出一桌色、香、味俱全的年夜飯。菜餚中必備丸子、魚肉，象徵完完全全、團團圓圓、年年有餘。雖然餃子早已普及大江南北，但是除夕夜吃的餃子卻另有一番特殊的意義。舊時以天乾地支來計時，除夕夜亥時一過便交子時，所以吃餃子諧音「交子（時）」。此外，餃子因為形似元寶，過年時的餃子餡內藏一枚硬幣，尤其帶有「招財進寶」、「大吉大利」的吉祥含義。吃年夜飯時，不僅家人歡聚共飲，而且要將祖先及亡靈請回團年。驅鬼避邪、送天神、請祖先，體現了中國人的傳統家庭觀念。今天，越來越多的人選擇在飯店、酒樓吃年夜飯了。現代人觀念的更新，折射出我國人民生活水平提高的現實。
俗語說：好吃不過餃子。大同地區吃餃子也頗多講究。年三十的餃子藏制錢，圖的是一年有福氣；初一的餃子與面條一起煮了吃，名叫「金絲穿元寶」；初二請財神，吃餃子名叫「撈元寶」；正月初三吃餃子，當年生個胖小子；破五的餃子一定吃，為的是填補窮窟窿；十支（即初十）的餃子供麥穗，象徵來年大豐收······。除餃子外，油炸糕、油餅也是節日主食，十五的元宵更是必不可少。
三、 節日禁忌和娛樂
簡單地說，心理上以為忌諱的和言行上規定為不能說和不能做的就是禁忌。王充在《論衡》中認為：禁忌雖然名目繁多，但都是勸人為善，使人慎重行事。長期以來，禁忌也就成為人們約束自己行為的准則。
春節的禁忌很多，除了對神、鬼等的敬畏而滋生出的封建迷信外，更多的是讓人們特別是婦女在正月里過清閑自在的日子。這從正月里諸多忌針線、剪刀便可看出。如：初一忌針，古人說：初一不忌針，一年窮忙碌；初五忌針，是怕扎破窮孔；初八忌針，是怕害眼病；初十忌針，是怕生惡指；正月二十、二十五日忌針，是怕針穿糧倉漏掉糧食；二月二忌針，是怕挑了龍眼；等等。「懶老婆盼正月」、「過了老添倉，羞死懶婆娘」的俗語便是佐證。
此外，大同地區有關過年的禁忌還很多。俗話說：葷年素臘八，臘月初八的早飯要在日出前做熟、吃完，忌動腥葷，要吃素菜；否則，恐得「紅眼病」。正月初一婦女不出門拜年，曰「忌門」；年節忌打碎器物，忌燭火熄滅；小孩兒不準哭鬧，老少不可說不吉利的話，左鄰右舍不許吵架，不能請醫生、吃葯；從初一至初四，不能掃地、倒垃圾，認為這樣會財源外流。所有這些多是為了圖個一年的喜慶、吉利，討個順氣。現在許多禁忌已被人們所擯棄。
大同地區從初五至十六，各種娛樂活動走街串巷、文藝演出搭台唱戲。扭秧歌、小車燈、跑旱船、踩高蹺、撓擱、舞獅子、耍龍燈等娛樂活動豐富多彩。每年春節的晉劇、耍孩兒等地方戲種也是人們傳統的娛樂項目。此外，還有許多廣受歡迎的文體活動。
元宵節是一年中的狂歡節。特別是正月十四至十六，伴著元宵節的威風鑼鼓、彩車、花燈、花會表演使娛樂活動達到了最高潮。全市男女老少穿著節日的盛裝興高采烈地湧上街頭觀看錶演。其中，南關的耍龍燈是最精彩、最有名的。元宵之夜，家家戶戶燈籠高掛，孩子們提著燈籠，四處遊走玩耍。觀燈場所人頭攢動，各色花燈爭奇斗艷；猜謎活動，其樂融融；焰火照亮大地，火樹銀花競相開放。元宵的鑼鼓、元宵的燈火、元宵的遊人編織著良宵美景，好一幅「鬧元宵」的狂歡風俗畫。

❷ 外國人是怎麼慶祝新年的

外國人慶祝新年和國內不一樣，各有各的的特點。匈牙利：忌食飛禽

匈牙利人除夕之夜不吃禽類，因為他們認為吃雞、鴨、鴿等飛禽，來年的幸運便會飛走。他們在新年送親友的禮物，大都喜歡禮物上有「打掃煙囪工人」和小肥豬的圖形，「打掃煙囪工人」當然是除舊的象徵，胖乎乎的小肥豬，令人喜歡，蘊含也喜慶。人們在形象上尊敬小肥豬，但實際上又是另一回事了，因為他們新年的傳統食品是油炸小乳豬，那是要拿小肥豬開刀的！杏花樓年夜飯也是包含了很多豬肉製品，冷熱菜系都有。

保加利亞：打噴嚏得牛羊

你若在保加利亞人家裡吃年飯，一定要打噴嚏，這樣會得到意想不到的好處。當地習俗認為，第一個打噴嚏的人會給全家帶來一年的幸福。於是主人走向自己的農場，將自己首先看到的第一隻羊，第一頭小牛，或者第一匹馬駒牽過來，送給第一個打噴嚏的客人，這個噴嚏打得有多值啊！

法國：存酒喝光

法國人有一種迷信，認為除夕家中如有剩酒，來年會交厄運。只有乾乾凈凈，才能迎來一年的好日子。因此，他們寧可喝得酩酊大醉，也要將家中的酒喝個精光。

❸ 有哪些國家也過元宵節

日本、韓國、越南、泰國、馬來西亞、新加坡等國家也過元宵節。

1、日本

日本在很大程度上繼承了中華文化，尤其是隋唐時期的一些風俗。起初日本的元宵節也是正月十五，但是由於近代日本取消了農歷，所以改成了1月15日。雖然時間改變了，但風俗卻還是那些風俗。在元宵節這一天的早上，日本人會喝紅豆粥，寓意新的一年紅紅火火。

此外，元宵節也是舉辦成人禮的日子。在這一天，剛剛成年的日本青年們會穿上和服，舉行屬於自己的成人禮，類似於中國的加冠禮。

2、韓國

韓國曾經是我們的藩屬國，也深受中華文化的影響。與中國一樣，韓國的元宵節也是正月十五，韓國的元宵節被稱為大望日。不過韓國人不吃湯圓，而是喝五穀粥，寓意今天五穀豐登。

在元宵節這天，韓國人要穿上韓服到野外放風箏，風箏上寫著不愉快的事情，讓這些事都飛的遠遠的。到了晚上，還要舉行篝火晚會。其實，中華文明中的節日，韓國基本上都保留了。比如春節也是這樣，不過韓國人的春聯是白色的。

3、越南

越南也是當年的藩屬國之一，和韓國一樣保留了很多傳統節日。在元宵節這天，越南人要集體吃年糕，然後去花市買上幾盆鮮花。越南會舉行各種慶祝活動，比如舞龍、舞獅表演等等。言而總之，和國內的情況差不多。

4、泰國

在泰國，元宵節這天，大家都前往寺院上香祈福，而且會起得很早，爭取上第一炷香。

5、馬來西亞

馬來西亞在這一天，青年男女會出來看燈展，希望找到自己心儀的對象。

6、新加坡

在新加坡，除了語言之外，過元宵節幾乎各方面都和國內一模一樣。

❹ 有誰知道泰國的節日表

公歷一月一日——元旦
元旦節日活動包括：僧侶行善、設祭親友亡魂、以香水浴佛、懸掛國旗、反省過去一年的功過得失、設定新一年的目標等等。

農歷正月初一至初三——春節
泰國華人因與泰人和睦相處，水乳交融，因此保留著自己民族的風俗習慣，如春節、中元節、中秋節、端午節等節日，其熱鬧場面毫不遜色。泰國春節最具熱鬧的華人過年氣氛要數中國城——唐人街（耀華叻路）及北欖府，除街道兩旁擺滿各種應節食品、物品外，還有舞獅、舞龍、遊街盛會，以及「中國小姐」選美會。華人和泰人均喜歡過春節，因為這時華人老闆會發雙薪，且有休假，通常是從初一休到初三，小商店和公司通常關門休息，但泰國政府部門和銀行會照常上班營業.

泰歷三月十五日（公歷二月月圓之日）——萬佛節（Makha Puja）
萬佛節的活動項目包括：清晨僧侶行善；下午聆聽誦經講道；傍晚？僧侶約定時刻鳴鍾集合，舉行禮佛儀式；並在全國各地懸掛國旗。

公歷四月六日——查庫里王朝紀念日（Chakri Day）
1782年4月6日，為拉瑪一世加冕登基，查庫里王朝開基之是，也即現今曼谷王朝的開基日。當日舉國辦的活動包括：懸掛國旗；舉行宗教儀式；向皇家紀念地敬獻鮮花。

公歷四月十三日至十七日——宋干節（SongkranFestival）
也稱此節慶「潑水節」。一年一度的潑水節就像中國新年一樣熱鬧非凡，不論在曼谷或是泰國其它地方都會舉行大型慶典及各項慶祝活動。大街小巷中所有人都忙著潑水，互道恭喜及祝福，尤其在炎熱的天氣下，淋一身濕反而更能消暑。
公歷五月一日——國家勞動節
泰國於1932年首次頒布勞工條例，隨後將每年的五月一日作為國家勞動節，以嘉獎勞動者，這一天全國依例放假一天。

公歷五月五日——泰王登基紀念日
節日慶祝活動一共三天，首日為五月三日，王室舉行宗教慈善儀式；五月四日，婆羅門主教宣讀泰王登基紀念文告儀式；五月五日，王室於上午進行僧侶布施，中午，海陸軍各鳴禮炮廿一響以示敬賀。當日，還會舉行泰皇陛下向優秀人士欽授五世王勛章。節日期間各地都會懸掛國旗。

公歷五月十五日——春耕節（Ploughing Ceremony）
每年五月正值稻米播種季節，皇室會在皇家田舉行插秧播種大典。參與這項皇家盛會的人們，穿著色彩鮮艷的衣服，分別舉行不同的儀式，藉此祈求來年能夠豐收。
泰歷六月十五日——佛誕節（Khao Phansa Day）
節慶活動包括：佛教徒須於清晨前往佛寺與僧侶吃齋布施，聆聽高僧傳經講道；民？捧香燭鮮花參加佛寺的巡燭禮；各處懸掛國旗。

公歷八月十二日——詩麗吉王後誕辰（母親節）
節日活動有：各處懸掛國旗；舉辦福利慈善活動等。

泰歷八月十六日——守夏節
守夏節為期三個月，有前守夏期（泰歷8月16日至11月15日）及後守夏期（泰歷9月16日至12月15日）之別。泰國採用前守夏期，守夏期結束之日稱為「解夏節」。此節的由來是：當佛祖在世時，黎民百姓們抱怨僧侶終年雲游不息，甚至於雨季因僧侶到處游盪，則踩壞了剛完成犁播插種的稻田。在佛祖得知後，就限令每年雨季三個月中，為僧侶均應駐守在寺中不得外出。節日期間活動：參予團體活動、製作香燭、僧衣等物，將這些物品獻給守夏僧侶；參加贈獻僧衣、施僧品、僧葯給小沙彌的活動；與僧侶一起行善守戒聽道；擔任為期三個月的居士之職，以？守夏安居的僧侶籌措必需用品等；各處懸掛國旗。
公歷十月廿三日——五世王紀念日
紀念日，民眾將與僧侶吃齋行善以示紀仿，並向「五世王御馬銅像」紀念碑敬獻自製花串、花圈。

公歷十二月五日——國王誕辰（萬壽節、父親節）
節日活動有：於各處懸掛國旗；舉行佛教儀式；吃齋行善；恭祝聖壽；舉辦福利事業活動等。

泰歷十二月十五日——水燈節
節日活動：一般民眾自行製作水燈，點綴以花、燭，然後漂放在池河中。水燈節的夜晚，月圓如盤，風清若絲，江河湖溪，漂滿萬盞水燈，燭光與笑臉明月相輝映，充滿詩情畫意。
公歷十二月十日——憲法紀念日
1932年6月24日，泰國結束了歷經七百多年的君主專政，改行君主立憲政制。並於三天後頒布第一部暫行憲法，規定國家最高權力為全民所有，國王、民眾、民會委員會及法庭代理該項權力。至同年12月10日，泰王陛下頒布了一部正式的憲法，規定以國會組織的形式管理國家。憲法的頒布，標志著泰國邁進民主時代，為紀念這一偉大變革，官方規定每年12月10日為「憲法紀念日」。