泰國人什麼時候成為優越感
Ⅰ 泰國的風俗習慣
1、 泰國是佛教之國
大多數泰國人信奉四面佛。佛教徒佔全國人口的九成以上。泰國人大多信佛教,小乘教是國教。泰國人認為佛祖和國王是至高無上的,因此不能與他們議論佛祖和國王。
泰國寺院是泰國人公認的神聖地方。請在進入佛教寺廟時衣著得體端莊, 身著任何的短裙、短褲或袒胸露背裝都將不得入內。在進入到佛堂、回教寺或私人住宅時, 遊客需要脫鞋, 並注意不可腳踏門檻,根據泰國的風俗,那是神靈居住的地方。
2、尊重國王
泰國人都非常尊重他們的國王、王後以及王室家族, 因此在別人面前批評王室要絕對慎重, 泰國法律有對王室不敬罪的處罰條例。因此遊客要小心表現適當的禮儀, 如在公眾場合有王室人員出席時, 最好是留意其他人的動作, 跟著照做。
3、不能隨便觸碰他人頭部
泰國人最忌諱他人觸摸自己(小孩子也算)的頭部,因為他們認為頭是智慧所在,是寶貴而又神聖的。認為頭是神聖而不可侵犯的。孩子的頭只允許國王、高憎或父母撫摸,小孩子也盡量不要,因為泰國人認為頭是最神聖的。
在泰國,理發師在理發前,先要說聲「對不起」之類的話才開始理發。當一人向另一人傳遞東西時,千萬別越過他人的頭頂傳遞。
4、泰國美食國際知名。
無論是口味辛辣的還是較為清淡的,和諧是每道菜所遵循的指導原則。泰式烹調實質上是由有幾百年歷史的東方和西方影響有機的結合在一起,形成了獨特的泰國飲食。
泰國美食的特點要根據廚師、就餐人、場合和烹飪地點情況而定,以滿足所有人的胃口。泰國烹飪最初反映了水上生活方式的特點。水生動物、植物和草葯是主要的配料。避免用大塊的肉。後來的影響使得泰國飲食中也使用相當大塊的肉。
因為有佛教背景,所以泰國人避免使用大塊動物的肉。大塊的肉被切碎,再拌上草葯和香料。泰國傳統的烹飪方法是蒸煮、烘焙或燒烤。由於受到中國影響,引入了煎、炒和炸的方法。
自17世紀以來,烹飪方法一直受到葡萄牙、荷蘭、法國和日本的影響。在17世紀後期,葡萄牙傳教士在南美洲習慣了紅辣椒的味道,於是在泰國菜中引入了紅辣椒。
5、注意禮貌雙手合十
泰國人常用的見面禮是雙手合十,雙掌相合上舉,抬起在額與胸部之間,雙掌舉得越高,表示尊敬度越高。同時互相問好。但他們與外國人進行生意往來時,一般的禮節是握手。
6、泰國人與人之間的稱呼
泰國人對於不認識的長輩都習慣叫叔、伯、姑、姨、或爺爺、奶奶。同輩之間也稱兄道弟,或姐妹相稱。他們從小受家庭教育,在家庭要尊敬父母、長輩。學校培養學生尊敬老師、對高年級同學要有禮貌的風氣,教導學生敬老師猶如敬奉父母。
一年一度的宋干節,人們都習慣向自己尊敬的長輩、上級灑聖水祝福。在敬老師那天,學生要向自己的老師膜拜致敬。
尊長敬師的風尚與社會提倡知恩報德的教育有關,泰國人沒有重男輕女的風氣,不少家庭生了女孩,更比生男孩高興。泰國女子在各個方面取得了與男子平等的地位,如受教育、選舉與被選舉權。
7、泰國禁賭
即使在酒店也不可以玩牌和打麻將。遊客打麻將賭錢也屬於觸犯了泰國的法律,會受到相應的處罰。
8、泰國其它禁忌
在泰國不勾肩搭背,不從背後驚嚇別人。與泰國人交往時不要隨便用腳指任何東西,不管是站著還是坐著,都不要讓你的腳引入注目或見到鞋底。
泰國人喜歡大象和孔雀,荷花是他們最喜歡的花,他們喜歡紅色、黃色尤其喜歡藍色。他們忌諱褐色,忌諱用紅筆簽名和使用狗的圖案。
Ⅱ 關於泰國我有幾個疑問,請熟悉泰國的人來。
1,泰國的學生不笨,但是我覺得他們的英語水平不好。今天我們一起考試,我宿舍的泰國妹一考完就嚷嚷,太難了,太難了。。。我的英語其實不好,但是我覺得題目對於國內的高中試題來講小兒科。
2,泰國人,真的很懶。泰國,無論哪裡,走2步就是一個飯館,泰國人很懶,一般出去買現成的飯,不喜歡做飯。
3,泰國家長允許吧,但是,一般泰國人也不會那麼早結婚啊,念完大學也是23歲左右啊。
4,泰國的男女比率真的很不協調,這也是為什麼泰國男的花心和有幾個情人都不奇怪的根本原因。加之,泰國的同性戀,和人妖的普及率。。。是我來泰國之前無法想像的。
5,泰國人不是沒有時間觀念,他們是覺得遲到啊什麼的沒有什麼大不了。。。我們老師一節課3小時他就遲到半小時。
6,我覺得泰國人不怎麼存錢呢,泰國人的生活方式我蠻喜歡的,我也是隨手花錢的主兒。
7,雙性戀,正常,什麼性都正常,對於這一點。。。泰國,比西方國家還要開放。
8,泰國人的化妝,就像我們吃飯一樣。生活必須的。我們中國人一般化淡妝。有此我出去逛,沒有化妝,結果發現,整個商場就我一個人「素麵朝天」。。。
Ⅲ 泰國被稱為是全球最快樂國度,為何泰國人的幸福感能這么強
因為泰國人非常的悠閑,雖然泰國並不是發達國家,沒法跟歐美國家比人均和科技,但是泰國的城市非常具有生活氣息,泰國人可以隨便在街頭擺攤,給人感覺充滿了生活味道,不像那些發達國家,城市裡到處都是寫字樓,讓人覺得非常的壓抑,發達國家的老百姓生活壓力往往都很大,而泰國人就要安逸不少,他們很會生活,該吃吃,該玩玩,他們都是不吝嗇的,可謂是自由自在的國家,不像那些發達國家生活節奏那麼快。
並且當你來到泰國,會發現泰國的商業氣息非常濃重,雖然沒有什麼大的購物中心,但是這里街頭上面擺攤的特別多,哪怕是繁華大都市裡面它也充滿了人間煙火氣息,這些在發達國家早就不讓這么做了,但是泰國不一樣,泰國認為這么做,反而讓遊客感到泰國是一座親民和善的國家,並且泰國人雖然人均不算特別富裕,但是他們很會生活,他們也喜歡度假,喜歡打扮,喜歡吃美食,天生有一種自由自在的隨意性格,所以說泰國的幸福感高是有一定道理的。
Ⅳ 泰國是封建殘余濃厚的國家嗎
知道嗎,泰國是亞洲最早開始民主化的國家之一,據我所知可能就日本民主化的時間比泰國早,但泰國沒有被殖民,這是日本比不上的。
但泰國封建殘余相當濃厚,可以說泰國的政治就是精英們和國王控制的,人民的政治權利十分有限(主要體現在選舉權上),他信為什麼能上台,因為他承諾將提高底層人民的待遇,而底層人民佔全國人口的70%,所以他獲得了足夠的選票,在一些農村,他的支持率可以高達90%。但泰國的軍隊不像我們的解放軍一樣只對黨絕對效忠,而是效忠於國王。國王代表的是中產階級和大富商的利益,他信的行為無疑損害了上層階級的利益,所以國王是反對他信的,不過他不會明顯的表示出來。既然國王反對他信,而軍隊效忠國王,那麼他信下台就可以理解了。
為什麼泰國國王擁有這么大的權力,當然這得從泰國歷史講起。
追追溯到1855年,同中國一樣,泰國面臨列強門戶開放的蠻橫要求;不同於中國的是,泰國國王順從地與大英帝國簽署了「友誼和商貿條約(Bowring Treaty)」,隨後與其他歐洲列強、美國和日本簽了同樣條約,打破了皇室對外貿易的壟斷,向世界開放了經濟。
到著名的拉瑪五世朱拉隆宮(1868-1910)即位,他明智地認識到經濟的轉型對社會的影響,年輕的君主在1874年一步一步地廢除了奴隸制和領主制。對勞動力的解放,導致了傳統等級制度的解體。完成了對軍隊的專業化轉型,並推行軍官精英化。
朱拉隆宮意識到了法律體系現代化的需求,他僱用了很多西方法學家創立了泰國的現代《刑法典》、《民事法典》和《商法典》,以及隨後的《民事程序法典》和《刑事程序法典》。
隨著司法和立法的改革,朱拉隆宮王啟動了政府機構改革,1894年,國家參議院被設立,一種新型的公共服務形式開始取代以恩賜為基礎的舊式制度。
這些改革都是在國王和他的新大學和軍事院校培養的精英的合作下,自上而下地完成的。
泰國在亞洲國家中避免淪為殖民地,同時保持了社會和經濟的發展,皇室在國民中建立了很高的威望。
這種合作推動改革模式一直延續,到1925年,泰國經濟變差,以歐洲海歸為主的年輕精英們開始對改革的速度不耐煩。1932年,以律師和軍校畢業生為主的精英們發起了政變並接管了政府,他們創制了泰國第一部憲法,迫使泰王放棄了絕對權力而成為立憲君主。
這次變革由泰國政治精英和軍隊精英一手操辦,值得注意的是,完全沒有人民的參與,人民只是默默地被動地坐上了民主憲政的列車。
泰國國王第一次被動地甚至被精英脅迫著踏上了憲政民主的火車。
國王與精英合作,人民架空
1932年之後的60年裡,泰王和精英們在民主的旗號下,不斷地玩著「精英結黨—爭斗—軍隊政變—國王仲裁和平定」的游戲。
獲得國家主導權的精英階層,被利益和權力的慾望驅使,時而結黨時而內斗,從而給予了皇室很多合縱連橫的空間。
特別是當代國王普密蓬非常有權術天賦,逐漸地在泰國正式的文本憲法下建立了一套更有效力非正式的法律———一種潛規則,好像一種不成文的實質憲法。
泰國國王這種在不成文憲法中的實質地位,不是在1932年就自動出現的,是在幾十年來君主、軍隊和當選政客之間的政治斗爭中形成的。
英國和荷蘭的君主立憲制是虛君實憲的,君主是民族的象徵,只在憲法和相關法律嚴格規范下發揮作用,通常只是行使禮儀性的憲法義務,不能有政治性的功能。
然而,泰王不僅擁有比他們強大的實質政治權力,還擁有巨大的可自由支配的財力。
泰國的君主沒有把憲法看作可以限制和分配政府權力的長久的或者永久機制。事實上,泰王曾經說過,憲政只是舶來的基於民主的書面語,不適合泰國的獨特的政治文化。
他還引用佛教的非永久性理念,強調沒用的機構可以隨意改變,憲政只是人類的臨時性產物。
在泰國,君主似乎是永久的,憲法只是短命的,憲法也許不能制約君主,但可以讓臨時的權力持有者合法。
1932年之後的60年裡,泰王和精英們在民主的旗號下,自信地不斷地玩著「精英結黨—爭斗—軍隊政變—國王仲裁和平定」的游戲。
泰國傳統的政治社會精英們在社會中有著知識分子、專業人士、企業家、公務員、職業軍官、成功商人等等身份,得益於泰國經濟的發展,過著富足的生活,談著21世紀西方社會流行的哲學、文化或娛樂話題,他們卻通過保持與平民同胞的距離來認證自己的體面和優越感。
他們習慣於在小圈子的密室、飯桌甚至按摩房內進行政治權力安排和相關的利益交換,在政局平穩時對外維持著一派和諧和一團和氣的表象。內斗激烈時來一個軍事政變,重新洗牌。
在民主憲政的大旗下,民主的精神只是隨時拿來用以向政敵開戰用的大旗,精英們實際上按照那種老牌的政治游戲規則行事,把民主憲政制度的「代議制」簡化為「代主制」,這種代民做主的游戲被理直氣壯地玩了70多年。
所以泰國在一百多年的歷史中民主進程一直是裹足不前,封建殘餘十分濃厚,人民的許多利益
多收到了侵害,反應在生活中,就是老闆會對下屬說「我是你的主人」,若是在歐洲,那老闆估計會名譽掃地,公司倒閉。
Ⅳ 泰國人富裕嗎
泰國不比中國富裕,從國民產值到人均收入都比不上。
但是,泰國人的幸福度很高。
全民免費教育、免費醫療、低物價、低房價,終身產權……
Ⅵ 如何看待泰國姑娘與中國男生交往
我覺得愛情是沒有國界的,兩個人不管是什麼身份只要在一起就是幸福。
有一則報道,講了一位中國小夥子在旅遊泰國的時候,被一名17歲的泰國美少女相中,小伙拒絕後,17歲的少女直接就哭了。在泰國的女生眼中,中國男人就好比是韓劇歐巴。
在泰國的家庭中,女性地位十分低,經常會有家暴發的事情生。但是在中國就不一樣,男女的地位相等,在泰國女性眼裡,中國男人是很疼愛老婆的,女性則可以自由自在的享受生活,生活中可以袒露自己的心聲,這在泰國是難以想像的,這也成為泰國姑娘想嫁到中國來的一大重要原因。
在泰國允許一夫多妻,這在中國是不被允許的。相反中國的一夫一妻很吸引泰國的女性,因為泰國的女性沒有什麼權利,在她們自己的國家裡地位很低。在她們看來中國男人為了家庭和老婆勤奮肯吃苦,而且尊重女性,這些優點使得中國男人比當地男人更有吸引力。
Ⅶ 泰國的女性為什麼那麼漂亮
因為泰國是一個人傑地靈,並且環境非常好的地方,同時還有一個“混血”的情況,使得泰國的女性長得都非常的漂亮。對於女生來說,如果她的父母是來自於不同國家的人,那麼生出來的孩子也是長得非常漂亮的。而我們常常看到的一些混血的女生都是很漂亮的,就比如說楊穎。
最後我們知道泰國所吃的食物和其他國家的食物是有很大的差異的,並且她們也注重禮節禮貌的問題。而我們日常生活中所接觸的泰國人都看起來高高瘦瘦的身材,十分苗條,並且看她們的五官也長得非常的精緻,輪廓突出的十分明顯。由於她們的觀念問題和生長環境的問題,使得她們是比較開放自由的,這樣隨性的環境里生長的女孩是很美的。