泰國大城遺址如何

❶ 大城遺址：一個王朝的背影

大城遺址柴瓦塔納李槐納蘭寺。

大城遺址：一個王朝的背影

文、圖/張娟

發於2021.1.25總第982期《中國新聞周刊》

比起夕陽下的吳哥窟，大城遺址少了太多的韻味。它沒有雕花的牆壁和妖翹的屋檐，也沒有供遊客百轉千回穿梭的長廊和龐大的建築群。同在泰國，它不如普吉島、芭提亞那麼聲名顯赫，也不像蘇梅島、清邁那麼唯美靜謐。它孤單地卧在一片廢墟之中，在炎熱的烈日下，顏色單調枯燥，看上去甚至有些呆板。

阿育他耶府，又稱大城府。它是泰國 歷史 上大城王朝曾經的國都所在，梵文里「阿育他耶」有固若金湯、不可破滅的意思，但祝福並沒有給這座城市帶來好運。

1350年正式建立的大城王朝是繼高棉帝國之後的第二個東南亞超級大國，首都大城是當時最大的中心城市。當大城王朝達到鼎盛時期，它與緬甸之間的戰爭卻綿延展開。這場拉鋸戰曠日持久，直至兩百多年前，大城國都被緬甸軍隊攻陷，全城居民慘遭殺戮，整座城市被付之一炬，宮廷、廟宇無一倖免。這個在泰王國 歷史 上最長的朝代，帶著她所有的風華和魅力，在公元1767年戛然而止。

從此，大城府將它所有故事和風情都寫在了它的遺址里。

整座遺址如今還頑強站立著的圓柱子，不知道是哪座宮殿曾經的支柱，顫巍巍地在驕陽下，被大火熏得半紅半黑。地基和城牆一起，在身邊化成一片暗紅色的海洋。這些說是暗紅色其實早已蒙塵的磚塊，表面凹凸不平，有的已經破損斷裂。沒有破損的長著顆粒狀的綠黑色的青苔，密密麻麻，蜿蜒而干澀地爬滿了縫縫褶褶。一切都誠實地記載著大火的焚燒、烈日的烤炙和風雨的侵蝕。

斷壁殘垣間，依稀能看到當年恢宏的氣勢和貴為皇城的庄嚴，只是沒了生命，像一個落寞的背影。

東南亞的烈日，常年炙熱地灼烤著大地，除非是雨季，你很難愜意地游覽，累了你甚至都很難找到石凳歇息。這里的陽光一年四季都是白花花的，晃盪得讓人難以睜開眼睛。在遺址中間坐落著的三座灰白色水泥佛塔，已經成為了大城府遺址的地標性建築，它們建於15世紀，時光還沒有把它摧殘殆盡。而旁邊的許多小塔則破敗嚴重，但依然高聳入雲端，像庄嚴守立的士兵，威武、挺拔、肅穆。

這里的建築，因為被焚燒的緣故，很少有房頂，只剩下低矮的磚牆和地基，破破爛爛地掩映在疏稀的樹林之中。廢墟中坐落著不同的佛像，它們都有不同程度的損毀。而在一間沒有磚牆，只有基座的「房屋」里，有許多排列整齊的佛像，它們卻無一例外地失去了頭部，很有可能是敵人蓄意割掉的，因為這些頭部都曾在外表貼有金箔。

大城遺址柴瓦塔納蘭寺被毀損的佛像群。

許是遊客多了，抑或是對這段「無頭」 歷史 一無所知，有人喜歡屈膝躲在佛像後邊，將頭從明則破損的佛頭處露出來，裝扮成佛的模樣拍照。於是在台階的入口處，用泰、英兩種語言寫上了「禁止在佛頭上拍照」的字樣。

行走在城牆的舊跡里，你一定會時不時為突然出現在牆角的一雙石雕佛腳、一塊斷裂的手掌而唏噓不已，殘破的肢體令人觸目驚心，彷彿依然能隔空感受到那場屠城大火帶來的絕望。

但遺址信息的介紹板那裡，你看不到任何有關仇恨的文字。只有用泰、英文寫的遺址名字，再無任哪沒何其他信息。兩百多年前的繁華，只能憑借古書里的文字，和大城人民口口相授的記憶，世代相傳。

明朝使臣鄭和在下西洋時，曾到大城訪問。而在明末清初，有一個來自波蘭名叫卜彌格的男子，在從歐洲到中國的途中，曾在這些紅磚牆瓦之間停留。作為第一個將中國古代科學成果介紹給西方的歐洲人，他寫下了《中國植物志》及《醫學的鑰匙》等名著。那些曾經被他觸摸的磚石，見證了大城府在東西方文化交流與宗教活動方面起過的重要作用。

樹下休憩的僧人們。

在這並不算龐大的遺址建築群里，你很難不被一尊樹佛吸引。所謂「樹佛」，是一顆廢棄的佛頭被菩提樹根層層環繞，枝枝蔓蔓形成了「樹包佛」的奇特景觀。只是一尊佛頭，又為何被大樹如此完美地鑲嵌其間呢？

傳說緬甸大軍入侵之際，佛寺盡毀，房屋倒塌，一顆佛頭在烈火之中滾落下來，機緣巧合來到菩提樹邊。幾百年的歲月里，樹根生生不息，猶如伸出的雙臂，輕輕地環抱住這枚落下的佛頭，不偏不倚地在大樹的中間慎重地展露出佛頭的面容，令人驚嘆。

這尊佛頭面容安詳，竟讓人有莫名的感動。一種與世間萬物同在，超乎生死的氣度和神奇，讓這尊樹佛看起來更加充滿永恆的力量。這尊樹佛如此震撼心靈，它也因此成為整座大城府遺址的標志。那些千里迢迢奔赴的旅者，都會好好端詳它安寧的面容，體會它的安寧與永恆。

悲喜生死轉頭空，兩百多年的時光足以平息一場戰爭的血雨腥風。與當地人交談時，他們臉上帶有泰國人特有的微笑和平和。隨時間消失的不僅有刀光劍影，還有憤慨激昂和悲愴仇恨。 歷史 像一陣迎面而來的風，將榮光和不幸輕輕吹落，隨後一切煙消雲散。

在大成王朝長達417年的統治中，小乘佛教得到了迅速發展，並深深植根於泰國的宗教文化中。從這些龐大的廟宇遺址群，可以想像昔日佛教的昌盛和繁榮。著名的巴南清廟（又名三寶公寺）就是為了紀念下西洋的鄭和而修建，還有蒙坤巫碧大佛塔，羅卡雅蘇塔寺都建於大成王朝時期。

大成王朝滅亡後，第二代華人達信收復失地，統一泰國，將都城南遷近百公里，建都吞武里，從此大城府被徹底廢棄，成為遺址。在幾百年的漫長歲月里，大城遺址歷經旱災、洪水，但這片土地呼吸如舊，保持著強壯的生命力，用無以倫比的魅力、堅韌和包容吸引著全世界的遊客前往。那些經受的磨難，不過是漫漫 歷史 進程中不經意的插曲而已。它安然地守候在那裡，看人群往來觀賞禱告，不急不徐，不悲不喜。

大城遺址崖差蒙空寺。

在大城府遺址周圍活躍著的，是和別處 旅遊 景點相差無異、落入俗套的 旅遊 經濟。譬如，強行拍下遊客進門的瞬間，進而在你游覽完畢時，拍照者在出口等候你出來，然後向你兜售照片的人群；賣著各色油炸面點、糯米飯和烤肉的小販；把五顏六色的泰國風情油布畫整齊掛起來，等待著遊客挑選的攤主；吆喝著叫賣各色明信片吸引遊客掏錢買的店主……他們與這座遺址密不可分。

陽光透過樹葉，滿地碎金。遺址旁緊挨著一座座的寺廟和民居，殘磚敗石和現代大城人的煙火水乳交融，穿梭其中，有穿越時空的幻滅感。故都的風華已經被 歷史 的塵土毫不留情地掩蓋了，那些失去生命的建築高聳站立著，在凋敗和殘破里孤獨地衛戍昔日的榮光與苦痛。

歲月無情又溫和，2021年，大城府遺址即將迎來它申遺成功30周年。它將所有的過往埋葬在時間的流沙之下，留給後代的不僅有現存獨特的文化韻味和遺產，更帶給泰國民族精神上的寄託和信仰，泰國人血液里所流淌的那種平和與安寧，在這里能找到答案。

❷ 泰國大城一日游攻略泰國大城一日游路線

泰國大城古城是一個歷史非常悠久的古跡，充斥著最濃郁的泰國傳統文化氛圍，這里的一切都彰顯了泰國文化發展的脈絡和延展性，是遊客頗為喜愛的旅遊觀光景點之一，下面給大家分享詳細的遊玩攻略。

泰國大城介紹

大城是泰國歷史上最輝煌的古都，現在經濟發展，成為現代化十足的城市，也是泰國境內最像吳哥窟的古代遺址，在當地被人們叫做「阿育他亞」，古代是泰國的都城，在一百多年前被緬甸王國攻佔，至今啟櫻亮仍舊保留了大量的古代建築和遺跡，是一個非常不錯的旅行目的地，而且景區的門票價格非常便宜。

泰國大城古城距離曼谷一個多小時的車程，很推薦遊玩，只因為以前看過一張樹抱佛頭的圖片，我就一直很憧憬想要來到這里，這一次又重回大城，給大家分享下曼谷周邊一日游的攻略。

泰國大城怎麼去?交通指南

報團游：離曼谷很近，可以報個一日游過來，很多平台都可以訂到，300到500泰銖，一個人，好處是方便舒服，比較適合只有一天的人。

自悄寬由行：曼谷坐火車過來，空調350泰銖，沒空調20泰銖，相差很大，空調舒服，沒空調就是個當地人一起，也能夠體驗當地人情，也可以坐大巴過來，都差不多2個多小時就能夠到。

環線游：時間多要去清邁的，可以從曼谷坐大巴一路玩過去，不走回頭路。

泰國大城景點推薦

1、瑪哈泰寺

大城最大最著名的景點之一，在老城市中心，走路就可以過來看。也是泰國最像「吳哥窟」的建築群之一，樹抱佛頭就是在這里。

門票：50泰銖

2、拉差布拉納寺

瑪哈泰寺隔壁，兩個地方可以一起玩，這里最大的特點就是中央大塔，在市裡遠遠就能夠看到，走進去還有一個門，類似澳門「大三巴」的樣子，十分建議從台階登上中心塔，可以俯瞰全寺。很多細節都可以拍照～

門票：50泰銖

3、柴瓦塔那蘭寺

大城府最雄偉美麗的寺廟之一頌指，裡面的建築群也是「吳哥窟」風格的，現在是ins的網紅打卡點。修建在河邊，斷壁保留得相對完整，有一種凄美的感覺。在門口可以租泰國來拍照，200泰銖。

門票：50泰銖

4、崖差蒙空寺

號稱大城最古老的建築之一，不過不在古城內，位於城外的東南角。寺廟橫卧著一尊長達42米，粉刷成白色的卧佛像，十分壯觀。

門票：免費

注意事項

1、來到大城市區可以租摩托車或者報個突突車玩。

2、如果要去的寺廟多可以買通票，6個付費寺廟總共220泰銖。

3、大城大多數天氣炎熱，要做好防曬工作。

❸ 泰國大城府旅遊景點推薦

今天小編來給大家介紹一下位於泰國的大城府這里的旅遊景點，這里旅遊景點比較多，但多數都是以歷史文化景觀為主，其中遺址更是世界遺產，那麼，我們就來了解一下這里都有哪些旅遊景點吧！

watratchaburana

這個寺廟有著大城最高最雄偉的玉米塔。穿過這扇破門，可以感覺到它的偉岸。

大城與其它旅遊地不同，也許這些文物需要保護和修繕，所以幾乎每個廟都是收費的，但只向外國人收費，泰國人是免費參觀的。票價統一。都是50B一個人。

大城的建築基本都是紅磚結構。看來500年前泰國人已經懂得燒制紅磚了。。這里的殘垣斷瓦經歷了數百年，早已風化殘缺。有些磚牆都有搖搖欲墜的趨勢。

watmahaThat

門票：門票50泰株。開放時間9:00-17:00。

交通：帕瑪哈泰寺在大城島_，位於帕司山碧佛寺的東側，從帕司山碧佛寺徒步至此約10分鍾。也可在大城火車站搭小巴或乘TuTu車約15分鍾到達，車費30泰株/人。

在ratchaburana馬路對面。這個寺廟名氣更大，因為大名鼎鼎的「永恆的微笑」就在這個廟裡面。

大城最具有代表的神作----樹包佛頭梁液慎。也就是有人稱其為--永恆的微笑。她是那麼的美，那麼的安詳，你可以在這里一直注視她好久，無論哪個角度看她，她都是一直在微笑。

這個景觀的來歷也很有趣，500年前，大城被毀於一旦，為了粉碎掉泰國的政治和文化，緬甸人將所有的廟宇和佛像都埋隱破壞掉了，這尊佛也不例外。身首分離，佛頭被斬斷滾到了牆角。

可是隨著時光荏苒，牆角生出了一棵榕樹，健壯的樹根輕輕挽起佛頭，與其成為一體，輕舉著佛頭慢慢生長，時至今日，佛頭與榕樹已經不能分離，象徵著泰國文化與博大精深的佛教永世不滅，死而復生。

PS：拍照時注意要低於佛頭的位置不然會被認為不顧尊敬。旁邊有人看守的，會提醒你。

WatLokayasutha

依照目前的情況，羅卡雅蘇塔寺(WatLokayasutha)應該不能再稱做寺，因為它已經是一片蔓草，沒有任何建築物存在，只有一座塌了一半的塔及著名的大卧佛，也因為如此，當地人稱羅卡雅蘇塔寺為帕儂寺(WatPaNo)，即[卧佛寺]的意思。

卧佛長度不小，目測有50米左右，橡敬高度大約有六七米高的樣子，形態自然。既然叫WAT，說明這里也是個寺院，而卧佛則是鎮院之寶。

WiharnPhraMongkhonbophit

門票：門票免費。開放時間9:00-17:00。

交通：蒙坤巫碧寺在大城島_，位於帕司山碧佛寺南側約500米處，從帕司山碧佛寺徒步至此約5分鍾。也可在大城火車站搭小巴或乘TuTu車約15分鍾到達，車費30泰株/人。

蒙坤巫碧寺(WiharnPhraMongkhonbophit)這是一個現代的寺院。。。看起來很新，不知道是復建的，還是修繕的。

watphrasisanphet

帕司山碧佛寺(WatPhraSriSanphet)在蒙坤巫碧寺(WiharnPhraMongkhonbophit)的旁邊。這座廟宇的特別之處在於有三幢很漂亮的佛塔。

門票：門票50泰株。開放時間9:00-17:00。

交通：帕司山碧佛寺在大城島_，位於帕瑪哈泰寺的西側，從帕瑪哈泰寺徒步至此約10分鍾。

這個廟佔地面積很大，通過這些石柱就可以看得出，但如今，他昔日的輝煌已經不再。

watkhaong

菩考同寺(WatPhuKhaoThong)該塔在大城的西北處，這座風景迷人的佛塔被翻譯成「金山」(GOLDENMOUNT)，最早是在緬甸佔領大城的15年間建造的(1767年遭到侵略之前就建立了，後來倒塌)。

俗稱金山寺，位於納黎萱紀念碑後，醒目的便是這座白塔，是為了紀念歷代大城國王的赫赫戰功。

這些就是小編為大家推薦的旅遊景點了，大家有時間的話可以去看看，這些景點每一處都有著自己的意義，相信大家一定會喜歡的啊！

❹ 泰國的文化遺址有哪些

泰,國,古,稱,暹,羅，至,少,從,舊,石,器,時,期，大,約4萬,年,前，即,有,人,類,居,住，受,印,度的文化和宗,教,影,響，1世,紀,開,始,有,王,國出現。1238年，素,可,泰,王,國,建,立。14世紀中葉，阿,瑜,陀,耶,王,國（大,城,王,國）取,而,代,之。泰,文,化受到中,國,文,化和印,度,文,化,的,影,響,很,大。18世紀，華,裔,鄭,信建立吞,武,里,王,朝；後來拉,瑪,一,世,掌,握,政,權，建,都,曼,谷，史,稱,卻,克,里,王,朝（曼,谷,王,朝）。
史,前,的,泰,國,大,概,可,以,追,溯,到,一,百,萬,年,前,的,化,石,時,代,和,石,器,時,代。最,早的證,據是在今,天,泰,國,北,部,南,邦,府,出,土的直立人──南,邦,人,化,石，其,年,代,大,約,為,五,十,萬,年至,一,百,萬,年,前。石,器,工,具,曾,在,北,碧,府、烏,汶,府、洛,坤,府、華,富,里,等,地,出,土，大,約,一,萬,年,前,的,岩,畫也在上,述,地,區,被,發,現。
在泰,國許多地區出現了前9000年的新,石,器,時,代,文,化，如Mae Hong Son，Kanchanaburi，Nakhon Ratchasima，Ubon Ratchathani。
Spirit Cave 是位於泰,國,西,北的Pang Mapha district，湄,宏,順,府的考,古,遺,址。自,前9000年,到,前5500年Hoabinhian從,越,南,在,此,打,獵,采,集。該,處,位,於,海,拔650m，俯,瞰,怒,江。
班,清,位,於,泰,國,的,烏,隆,地,區，於1992年被聯,合,國,教,科,文,組,織,以「班,清,考,古,地,點」之,名,列,入《世,界,遺,產,名,錄》。班,清,考,古,地,點,於1966年被,一,位,旅,泰,美,人,發,現，當,時,該,處,附,近,正,在,施,工,維,修,道,路，其中的文,物,因,此,被,這,名,游,客,發,現，得知了這里的文,物有好幾千年的歷,史。1974年，聯,合,國,資,助,泰,國,藝,術,廳及賓,夕,法,尼,亞,大,學,博,物,館,的,一,批,考,古,學,家,進,行,考,察，但,當,他,們,挖,到5米,深,處,時，發,現,了,公,元,前250年的文,物，由此往下，發,現,了,層,次,分,明的6個文,化,層，最,底,一,層,可,追,溯,至,公,元,前3600年，在當,中,發,掘了墓,穴,祭,品、龍,骨,陶,器,及,腳,鐲,手,鐲,等。在考,古,的,過,程,中，發,現,班,清的居,民,於,公,元,前2000年已,經,懂,得,使,用,青,銅,器,具，相比西,方的美,索,不,達,米,亞,文,明及中,國的夏,商,時,代,還,要,早500年，因,此,有,人,認,為,班,清,文,明,才,是,世,界,青,銅,文,化,的,源,頭。
根,據,泰,國,古,史,記,載，羅,渦,城,邦,建,立,在,泰,國,中,部、一,條,名,叫「朱,布,什,空,海」的河,流上。該,河,流,發,源,於「三,育,山」之,麓，在,流,經,該,城,邦,之,後匯入華,富,里,河，隨,後,再,流,到,今,天,信,武,里,府,境,內,匯,入,昭,拍,耶,河（湄,南,河）。
該,城,位,於,昭,拍,耶,盆,地,的,中,心，大,量,史,學、考,古,學,以,及,文,化,證,據,表,明,在,三,千,五,百,至,四,千,年,前,已,經,有,人,居,住,於,此。當,時,屬,於,青,銅,時,代，古,人,留,下,大,量的古,文,物、頭,骨,化,石、以致都,市,廢,墟，在,今,天,的,華,富,里,府,境,內,均,有,發,現。
到15和16世,紀，以,岩,石,建,造,的,新,式,建,築,開,始,出,現，在,陀,羅,缽,地,的,某,些,神,司,場,所,發,現,以,磚,石,並,不,上,泥,漿,建,造,的,廢,墟。
最,早,期,的,羅,渦,建,築,廢,墟,被,發,現,於,華,富,里，有,許,多,是,其,基,礎,采,取,陀,羅,缽,地,式,樣,而,上,層,采,高,,棉,式,樣,的,有,混,合,風,格,建,築。
在1937年，當,時,的,泰,國,首,相,鑾,披,汶·頌,堪,元,帥,出,於,戰,略,需,要，著,手,把,華,富,里,府建,立,為,泰,國,軍,隊的大,後,方,基,地。在,這,段,時,間,城,市,被,擴,大,與,重,新,規,劃，市,中,心,被,東,遷,四,公,里，新,城,的,格,局,十,分,為,人,所,稱,道。在納,奈,王瑪,哈,叻,路,今,天,依,然,可,見,當,時,留,下的很多地,標,式,建,築，建,築,風,格,與,舊,城,區,弗,同。
雖,然,同,期,多,個,泰,國,王,朝,相,繼,成,立，但,素,可,泰仍,被,視,為,泰,國,首,個,王,朝，是,對,泰,國,文,化,有,著,重,要,影,響，見,證,了,泰,人,向,昭,拍,耶,河,流,域,的,擴,散,及,佛,教成為重,要,國,教,的,發,展。今,日,不,少,泰,國,繪畫、雕,刻、建,築仍,存,有,昔,日,素,可,泰,的,影,子。
素,可,泰之,,遺,跡,頗,多，但不,少,宮,殿與廟,宇在大,城,王,朝,戰,役時已被,毀，加,上,日,久,失,修，幾,成,殘,墟。遺,跡,多,集,中,在,舊,城,區，離,新,城12公里。
素,可,泰,古,城作為王,朝,首,都，有,逾,百,佛,寺,佛,塔,及,逾,千,尊,佛,像，現,修,復了21座寺,廟,及,建,築，城,外,五,公,園,范,內,另,有,超,過70座,佛,教,或,婆,羅,門,教,的,寺,廟。古,都,東,西,長1400米，南,北,長1810米，辟,有,四,道,城,門，由,內、中、外三,重,城,牆、一,道,護,城,河,環,繞,鞏,衛。
西,撒,查,納,來,王,朝,末,期，全,城,受,毀，當,泰,可,泰,王,朝變成大,城,王,朝,附,庸,國,時，該,城,一,度,改,名,為,恰,連，直,到,卻,克,里,王,朝,崛,起，才,由,拉,瑪,一,世,修,復，著,名,的,沙,旺,卡,洛,的,窯,址,也,得,以,留,存。
泰,國,有5處世,界,遺,產，當中包,括3項,文,化,遺,產，2項自,然,遺,產。
素,可,泰,歷,史,城,鎮和相,關,歷,史,城,鎮,群（文,化,遺,產，1991年）；
阿,瑜,陀,耶,歷,史,城,市（文,化,遺,產，1991年）；
通,艾,—,會,卡,肯,野,生,生,物,禁,獵,區（自,然,遺,產，1991年）；
班,清,考,古,地,點（文,化,遺,產，1992年）；
棟,巴,耶,延,—,考,愛,森,林,綜,合,體（自,然,遺,產，2005年）；
另,外,泰,國和柬,埔,寨,的邊,界,的,柏,威,夏,寺,亦,是,世,界,遺,產，雙,方,聲,稱,屬,於,各,自,現,時,雙,方,爭,議,中。