泰國屬於什麼佛教

『壹』 泰國的佛教和中國的佛教有什麼區別

1、流派不同，對事情的看法也不一樣。

泰國屬於南傳小乘佛教，為佛早期所說入門根基，只可自度，濟不得別人，所證之最高果位為阿羅漢、辟支佛。中國屬於北傳大乘佛教，實為如來本意。自度度人，可證佛果。

2、泰國禮佛和泰國佛牌與中國是不一樣的。

禮佛禮儀泰國的拜佛姿勢和我們不同，僧人的「五體投地」式，雙肘，雙膝，頭都要著地，手掌張開向下三拜。男女跪拜腳的姿勢不同，男立女平。跪拜時要遵循好看、文雅、大方，不可過快或過慢。

3、佛教派別不同。泰國為上座部佛教，中國為大乘佛教。

小乘佛教其實是比較傳統的佛法，就是釋迦摩尼佛在傳道的時候所宣揚的佛法。而中國大乘佛教有一些規矩更加的本土化了。

在泰國小乘佛法是允許吃肉的，釋迦摩尼佛在傳道的時候也是可以吃肉的。因為施主所布施給你什麼你就吃什麼。而中國是不能吃肉的。

4、國內地位不同。

泰國95%的人信奉佛教，因而佛教是其國教。佛教在中國只是眾多信仰教派中的一種。

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中國佛教的宗派：

1、三論宗

依據鳩摩羅什(343—413)傳譯的《中論》、《百論》、《十二門論》而研究講習而形成的學派名 「三論宗」。它的宗義，是以真俗二諦為總綱，從真空的理體方面揭破一切五蘊諸法虛妄不實，徹底破除三毒(貪嗔痴)迷惑，以建立一切無所得的中道正觀。

隋末的吉藏大師系統地闡發了這一理論。這一宗，實際就是印度中觀系統的的流派，龍樹、提婆學說的直接繼承者。

2、瑜伽宗

依彌勒講說、無著記錄整理的《瑜伽師地論》為根本教典而立的宗，名瑜伽宗。我國玄奘法師(600一664)譯傳此宗，並糅譯十師解釋世親《唯識三十頌》之作為《成唯識論》，故此宗又稱法相唯識宗，亦稱慈恩宗。

他的宗旨是廣泛分別萬有性相皆不離識。闡述諸法因緣體用，修唯識觀行以轉識成智(轉依)。此宗由玄奘法師譯傳而成立，是印度無著、世親學說的直接繼承者。

3、天台宗

天台宗是以羅什譯的 《法華經》、《大智度論》、《中論》等為依據，吸收了印度傳來的和中國發展的各派思想，重新加以系統地組織而形成的思想體系，因為創始人智顗(538～597)住在浙江天台山，所以叫天台宗。它的宗義以五時八教為總綱，以一心三觀、三諦圓融為中心思想。

4、華嚴宗

華嚴宗以《華嚴經》為根據，對《華嚴經》有深入的研究和精闢的闡發，是在前人(三論、天台、慈恩、地論師、攝論師等)學說的基礎上發展形成的一個思想體系。創始人是七世紀末的賢首國師(法藏)，所以又名賢首宗。

此宗以五教來判攝整企佛教，以六相、十玄、三觀為中心思想，著重闡明法界緣起的道理和觀行的方法。

天台、華嚴的宗義雖說導源於《法華》、《華嚴》，而實際上為中國所獨創。天台的一心三觀、圓融三諦的學說和華嚴的法界緣起，一切無礙的學說都大大發展了印度傳來的大乘思想，展現了中國獨創的的大乘精神。

5、禪宗

禪學方面，在中國有一支異軍突起，那就是所謂「教外別傳"的禪宗。這個宗所傳習的，不是古來傳習的次第禪，而是直指心性的頓修頓悟的祖師禪。

相傳此宗的禪法是五世紀初的菩提達摩由印度傳來。雖有單傳心印，不立文字之說，實際上禪宗是以《楞伽》、《金剛》和以後出現的《六祖壇經》以及許多的 「語錄」為依據的。

在八世紀，它又分為南北兩宗。北宗神秀一派主張漸修，盛極一時，但不久便衰歇；南宗慧能主張頓悟，後世尊為六祖，弘傳甚盛。

從唐至宋，南宗的禪師輩出，在此三、四百年中又分出了溈仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼五宗，臨濟下又分出黃龍、楊岐兩派，合前五宗稱為七派，都曾盛極一時，後來的禪宗只有臨濟、曹洞兩派流傳不絕，臨濟宗尤為興盛。

6、凈土宗

凈土宗是依據《無量壽經》等提倡觀佛、念佛以求生西方阿彌陀佛極樂凈土為宗旨而形成的宗派，所以名為凈土宗。五世紀的慧遠是它的創始者，六世紀的曇鸞和七世紀的善導是它的重要的弘揚者。

修學此宗不一定要通達佛經，廣研教乘，也不一定要靜坐專修，只要信願具足，一心稱念「南無阿彌陀佛"，始終不怠，臨命終時，就可往生凈土。由於簡便易行，不拘形式，能攝受廣大群眾，因而使凈土宗在中國得到特別廣泛的流行。

7、律宗

在戒律方面，依據曇無德部四分律而加以大乘教義的解釋，在中國形成了一個「律宗」的學派。它的重要人物是與玄奘同時的道宣。由於這一宗的盛行，中國僧人們在修習歲乘三學中，仍注重上座部戒律的止作二持的遵行。

8、密宗

八世紀時印度的密教，由善無畏(637—735)、金剛智(669—741)、不空(705—774)等傳入中國，形成密宗。此宗依《金剛頂經》、《大日經》建立「金剛界」、「胎藏界」兩部三密瑜伽。此宗以密法奧秘，不經灌頂，不經傳授不得任意傳習及顯示別人，因此稱為密宗。

這便是中國漢語系佛教的八大宗派。此外還有專宗俱舍論的俱舍宗，專宗成實論的成實宗，以及專宗攝論、地論、涅槃經的各宗派，於東晉南北朝時期興起；盛行一時，但不久便失去傳承，或並入他宗了。

『貳』 泰國是什麼宗教

泰國是佛教國家。大多數泰國人信奉四面佛。佛教徒佔全國人口的九成以上。

『叄』 泰國的國教是什麼

泰國是一個歷史悠久的佛教國家，90%以上的泰國人都信奉小乘佛教，根據憲法規定，佛教是泰國的國教，國王必須是佛教信仰者。佛教出現於婆羅門教之後，源於印度，大約於公元前3世紀，佛教首度出現在泰國佛統府，漸漸地，它的持久性及親和性隨著人群的移居而傳遍全國。阿育王統治印度時期，小乘佛教傳入泰國，泰國中部的佛統是最早信奉佛教的地區。13世紀，素可泰王朝藍摩甘亨王確立上座部佛教為國教，並延續至今。佛教強調寬容和個體的教義，頗符合泰國人的本性，立刻獲得廣泛的接受，並迅速成為泰國國教。

在泰國，凡信奉佛教的男孩，到了一定年齡，都要一度削發為僧，連王室和貴族都不例外，其中約有30萬人出家做和尚。泰國有30600多座充滿神話色彩的古老寺院和金碧輝煌的宮殿。在泰國隨處可見身披黃色袈裟的僧侶及富麗堂皇的寺院，因此泰國有「黃袍佛國」的美名。在泰國隨處可見美妙絕倫、精緻華美的寺廟佛像、雕刻和壁畫，因此泰國又有「千佛之國」的稱號。泰國的佛寺是一道靚麗的風景線，它有無數金碧輝煌、尖角高聳的廟宇、佛塔及精緻美觀的佛像、石雕和繪畫。僅首都曼谷就有400多座廟宇，其中最著名的大皇宮金碧輝煌，宏偉壯觀，每個佛像都是雕刻的藝術珍品，是泰國文化的精粹。在泰國人的生活中，寺廟不僅是宗教中心，也是社交中心，它有很多社會功能，除了供僧侶、信徒朝拜，擺設歷史文物之外，民眾的生老病死，包括奠基、造屋、婚姻、嫁娶都與佛寺有關。

『肆』 泰國的主要宗教是上座部佛教，這與西藏佛教有何不同

泰國的主要宗教是上座部佛教，其實這和西藏的佛教並沒有太大的不同，佛教是印度的本土宗教，所以不管是什麼地方的佛教它的源頭都是在印度，只是因為每個地方的風俗不同，佛教也得到了不同的演變，但歸根結底是同根同源的，所以並沒有太大的區別，而且我覺得真正的信仰是在人們的內心，這些所謂的形式只是外在的東西，只要心中有信仰到哪裡其實都是一樣的。

接下來我們再來說說泰國的上部座佛教，上部座佛教可以說是非常有歷史的，是直接傳承了佛教的上部座佛教系統，而上部座佛教可以說是佛教中的保守派，裡面的內容是不允許輕易修改的，上部座佛教主要盛行於南亞和東南亞地區，在其他地方並沒有得到太大的發展，這就是泰國的上部座佛教和西藏佛教的不同之處，雖然各有特色，但我覺得本質區別並不大。

『伍』 泰國信仰什麼教

佛教。
泰國是一個宗教信仰濃郁的國家，百分之95的泰國百姓信仰佛教，因此泰國素有黃袍佛國之稱。泰國並不排斥其他信仰，伊斯蘭教、天主教、基督教和印度教等多個宗教在這片國度上與佛教和諧共存。
佛教是與基督教、伊斯蘭教並稱的世界三大宗教之一。公元前6世紀至前5世紀，釋迦牟尼創建於古印度。以後廣泛傳播於亞洲及世界各地，對許多國家的社會政治和文化生活產生過重大影響。

『陸』 泰國信奉哪一教

泰國是個佛教國家，95%信仰佛教，和我們這邊不一樣的是，他們信仰的是南傳佛教，只承認釋迦牟尼佛。

而泰國那邊，巫術也比較流行，就是傳說中的降頭。
關於這種巫術的起源，我以前看過的一個關於南傳佛教的資料中提到，泰國一直以南傳佛教為主，不過以前也有過一個類似密教的流派流到泰國去，沒有站住腳，後來融合到本土的巫術體系之中，行程了今天的將頭信仰

『柒』 想問泰國的國教是什麼教（）

泰國的國教佛教，泰國是一個歷史悠久的佛教國家，90%以上的泰國人都信奉小乘佛教，根據憲法規定，佛教是泰國的國教，國王必須是佛教信仰者。
泰王國（泰語：ราชอาณาจักรไทย，英語：TheKingdomofThailand），簡稱「泰國」（Thailand）。是一個位於東南亞的君主立憲制國家。泰國位於中南半島中部，其西部與北部和緬甸、安達曼海接壤，東北邊是寮國，東南是柬埔寨，南邊狹長的半島與馬來西亞相連。
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