泰國巴揚神是什麼神

㈠ 泰國電影靈媒解析

泰國電影《靈媒》解析：

1、雖然影片開頭說巴揚神是祖先神，是好的，但是實際上這些所謂的神，並沒有什麼正邪之分。你信我我就庇佑你，你不信我我就不庇佑你，甚至會害你反噬你。所以東南亞那邊信奉的神更像是泛指有法力的神魔妖鬼精怪。包括影片里提到，泰國東北部的人信仰的神有很多種，比如治療神、財神、祖先神、家神、蝴蝶神、城市神、吃內臟的神等等。有些聽名字，就不覺得像什麼好神。

2、敏被找到的地方，以及後面驅魔的地方，叫亞薩提亞紡織廠。影片中提到，亞薩提亞家的男人，每個人都不得善終。敏的父親叫威洛，得癌症死了。威洛的祖父被工作人員扔石頭砸死了。威洛的父親開了一個工廠，後來工廠倒閉，因為聽說能收到保險賠償於是故意放火（應該燒死了人），被發現後就服葯自殺了。那個被燒的工廠，就是亞薩提亞紡織廠。

3、敏被附身的原因是因此她父親一族的孽報。威洛的祖先曾經屠殺過成千上百人，於是有個垂死之人詛咒了這個家族，上天的報應不斷地落到子孫後代身上。於是威洛娶了諾伊，一個曾經拒絕了巴揚神的女人，從那時開始，所有的一切都是命中註定，有人要成為祭品去贖罪。

4、附身在敏身上的惡靈不止一個，多的連大法師都數不清楚。這些惡靈全部聚集在一起，懷揣著種種怨恨，並且還集結了別的鬼魂，包括不幸的靈魂，野獸的靈魂（狗、蜈蚣、蜘蛛等），甚至草木的靈，這些靈聚在一起，於是強大的惡靈就這樣誕生了。所以敏才會如此厲害，導致後面驅魔儀式失敗。

5、舅媽強行開門，是因為她之前就被敏種下了咒。所以在聽到房間里發出了自己孩子的聲音後，就受到了迷惑，強行打開封印，壞了大事。

《靈媒》細節

影片強有力的優點是為觀眾植入一個概念，在泰國偏遠山村，大家的文化習俗或信仰，通過看似不經意的道具布置，是很難讓人區分現實還是在拍攝，據說在泰國只有你想不出來，沒有你找不到供奉的神明。

比如影片中在黑色的車後面貼「這輛車是紅色的」並非出於影片單獨的設計，而是泰國本身就有的這種「護身」的標簽，在泰國很容易能買到，用來「欺騙鬼魂避免交通事故」。

當然在不同地方演變也不一樣，泰國人對顏色很看重，他們一些人相信每個人都有自己的幸運色，但不一定自己喜歡的車有自己的幸運色，於是就可以在一輛自己喜歡的車上貼上「這輛車是XX顏色」的標簽，當然最重要的還是保平安。影片其實像這樣接地氣的風俗化安排，這樣的代入感會帶來更為沉浸式的恐懼。

此外影片的細節其實很多，只是在偽紀錄片上被悄悄的隱藏了起來，如果看的是大銀幕的話，會放大那些恐怖細節給你造成意外的驚嚇傷害。比如有一段是敏坐在車上時，除了看上去精神很差沒有什麼特別，但其實車窗的折射才是嚇人之處。

除了畫面上還有劇情上的細節，影片並非想單純的講述一部惡靈附身的故事，而是想烘托出亞洲普遍的傳統觀念：善有善報，惡有惡報。敏雖然是無辜的，但上升到整個家族，敏的祖先做過的事，都需要有人來血債血還。

影片被好評的地方，或許正是因為一直追求對恐懼探索新的角度，而不是一味的玩著公式化的恐怖片套路。

㈡ 電影《靈媒》細節提問,裡面的巴揚神到底是好神還是壞神

電影《靈媒》細節提問，裡面的巴揚神是好神。

如果遭受到災難、貧病等情事，最好的方法是懺悔、積德、存善心、說好話、做好事。所謂吉人自有天相，這是由於自修善法而得到護法神的惠助，以及諸佛菩薩的庇佑。不需要通過靈媒的關系來以善鬼趕惡鬼、以正神驅邪神。

中國人的看法：

在中國，巫覡往往也成為妖言惑眾的禍源，所以孔子主張子不語怪力亂神。為何稱靈媒為怪力亂神？因為他們的靈力來得沒有理由,那些神鬼世界也沒有一定的秩序和道德准繩。

通常是會教人為善,但一旦和這些巫覡本身的權益、沖突、矛盾時，其中一部分人就會自行出面或者暗中操作，散布謠言、顛倒是非、惑亂人心。故自古以來，中國民間宗教的靈媒信仰雖然起起滅滅，但都未能登入大雅之堂。

㈢ 電影《靈媒》中巴揚神到底是什麼

電影《靈媒》中巴揚神是當地的本土神，類似土地神，或者是像雲南白族的本主神，片中當地信萬物有靈，所以神靈眾多，各種類型都有，巴揚神算是一個小神。

《靈媒》這部電影中巴揚神是一個很重要的存在，但是大部分人的解讀都認為巴揚神是善良的化身，甚至很多人都認為敏的夢中被砍頭的是巴揚神。

影片對巴揚神的設定：

電影中對不同宗教都有一定的敘述，拍到基督教和佛教時電影鏡頭都是明亮的，但是關於巴揚神的時候電影鏡頭都是灰暗的，而和普通神高居廟堂不同，巴揚神藏身與深山老林中，部分原因可能是為了躲避下咒者後代的破壞。巴揚神選擇靈媒都是女性，也與故事中亞薩提亞家族被詛咒的都是男性相呼應。

從巴揚神就是亞薩提亞家族的先祖這一觀點，再回過頭看電影劇情，很多情節就能解釋的通了。電影開頭被附身的尼姆給村民治病時使用的法器是刀，刀代表殺戮，也隱喻了亞薩提亞先祖的殺戮。

巴揚神決定出面干涉，敏的母親的婚姻很有可能就是巴揚神安排，試圖改變自己家族命運。但是敏的母親諾伊卻用欺騙的手法蒙騙了巴揚神，甚至做起了屠狗的生意更加重了他們家族的罪孽。

㈣ 靈媒電影劇情解析

《靈媒》這部電影採用紀錄片的拍攝手法展開故事，攝影師來到泰國偏遠鄉村拍攝關於薩滿教的傳說，記錄小組找到了當地有名的靈媒尼姆。

靈媒的意思就是能夠和神通靈的人，在泰國薩滿教里的神是巴揚神，靈媒就是被巴揚神附體的人。這一點和東北的出馬仙一樣，東北的出馬仙也是起源於薩滿教，靈媒就相當於出馬仙，只是叫法不一樣！

攝影師跟隨靈媒尼姆到尼姆的姐姐諾伊家，諾伊的丈夫去世了，尼姆去參加姐夫的葬禮。然而尼姆來到姐姐家卻發現姐姐的女兒敏有些不對勁。諾依本來有一個兒子，可是後來死了，敏是諾伊的小女兒。

尼姆發現敏的行為古怪，時常自言自語，還喜怒無常，有時候還欺負小孩子。諾伊認為敏是被巴揚神附體了，畢竟尼姆一家人都是靈媒，而且靈媒只會由家族裡的女性繼承！

尼姆的姥姥和小姨都是靈媒，到了尼姆和諾伊這一代人，由於諾依拒絕了靈媒，所以才由妹妹尼姆擔任了靈媒，到了尼姆的下一代人就是她的外甥女敏了！

不過諾伊猜錯了，敏不是被巴揚神附體，起初尼姆發現敏和自己的哥哥有了感情，但是兩個人又不能在一起，哥哥就抑鬱而死，所以尼姆以為是哥哥的怨靈跟著敏。可是後來尼姆發現不對，敏是被惡靈附體了。

敏的父輩以及祖輩犯下了太多錯誤，而敏的母親諾伊又拒絕了巴揚神，還繼承了婆婆家殺狗賣狗肉的生意，所有的怨靈都找上了敏。

尼姆決定為敏做法事，邀請了很多實力不俗的靈媒，然而尼姆卻在驅魔儀式前死了，尼姆的姐姐諾伊只能代替妹妹繼續驅魔，可惜最後驅魔失敗，敏大開殺戒，殺了所有人！

㈤ 《靈媒》巴揚神到底是什麼

《靈媒》巴揚神是泰國本土的宗教中的神。

電影到底有沒有鬼神，導演沒有明說。但在驅邪儀式的末尾，看似那些人都被附體了，但是母親見到女兒敏後還是恢復了神智，男人攻擊完攝影師後，也彷彿恢復了神智，轉身從樓上跳了下去，他們究竟是真的被附體了，結合對尼姆生前最後那段采訪的猜測，影片結尾可以有多種解讀，還是挺開放式的。

影片評價：

總體來說，這的確是近幾年裡很出色的恐怖片，誠意滿滿，畫面大膽，演員敬業，也有很多的新意和突破，沒落入俗套，結局也富有深意，觀影過程中也能很好的調動觀眾情緒，值得一看。這部片的特點之一是很多方面都用一種「娓娓道來」的感覺和方式在進行。

這種淺淡的感覺給人一種很強的留白意識，反而令人就很多方面無形中去展開了無數的思考，辯證，理解和豐富的話題探討與想法。這是這部片的藝術魅力之一。它全片的節奏掌握了一部優秀偽紀錄片該具備的關鍵：抑揚頓挫，輕緩有急。

㈥ 泰國恐怖片靈媒劇情解析

《靈媒》以偽紀錄片的形式展開故事講述，畫面開始於一段訪談節目。一個紀錄片攝制組，正在拍攝一部有關靈媒和巫術的紀錄片。

攝制組來到泰國東北部依善地區，一個偏僻的小村落，采訪了當地的靈媒尼姆。尼姆所在的村子巫風盛行，村民們信奉萬物有靈，人有人靈，物有物靈。其中善靈會庇佑人們，而邪靈則會帶來災禍。

在當地人的信仰中，最重要的是名為巴揚的神靈，村民們在山谷叢林里供奉巴揚神的神像。他們相信，巴揚神會附身在一個女子身上，幫村民驅災避難，因此衍生出了靈媒家族。

接受訪談的主角尼姆，就出身於當地的靈媒家族，她們家族世代都會挑選一名女子，來作為巴揚神的靈媒。不過，尼姆並非從小被選中成為靈媒，她在家中還有個姐姐依諾。

原本家族選中的是姐姐依諾作為下一代靈媒，但姐姐依諾對此十分抗拒，因而拒絕當繼承人，轉而改信基督教。作為妹妹的尼姆因此替補接班，她一開始也不願意，甚至曾數次割腕反抗。但最終還是順應家族的意願，成了為當地的靈媒。

故事的轉折，始於尼姆前去參加姐夫的喪禮。驅車前往姐夫葬禮的路上，尼姆在路邊見到了一隻死去的黑狗屍體，讓她感到很不安。尼姆在家排行老三，除了二姐依諾外，還有個大哥曼尼。

姐姐依諾的家庭，這些年接連遭遇不幸，似乎家族裡的男人都沒法得到善終。姐夫一家，祖父是被人用石頭砸死，他的父親本來經營一家紡織廠，但因經營不善陷入財政危機，為了還債，居然想出放火騙保的辦法，結果因此被抓，最後選擇自殺。

到了年輕一代，姐姐的大兒子邁克，前不久也因車禍而意外身亡。姐姐依諾經營著一家狗肉店，還有一個女兒小敏。

可就在葬禮上，尼姆發現侄女小敏的狀態似乎不太對勁。原本溫和善良的侄女突然變得情緒喜怒無常，會對人突然發火咆哮，詭異的是，當天晚上尼姆准備回去就寢時，卻看見帳篷下的侄女盯著前方。

昏暗夜色中小敏的身影顯得格外詭異，而在她面前還有一位盲眼的老太太正與之對視。尼姆試著呼喊侄女小敏的名字，但她卻全無反應，直到面前的老人離開。

然而第二天，尼姆得知了那位盲眼老太太去世的消息。接著，尼姆又偶然目睹了侄女小敏的怪異舉止，她似乎在和某種看不見的東西交談。

侄女小敏的詭異舉止，讓尼姆產生懷疑。於是她來到了姐姐依諾家中，檢查小敏的房間，結果在衣櫃中發現了用來驅鬼辟邪用的法器。

這讓尼姆懷疑侄女小敏可能中邪，因此詢問姐姐，最近是否發現女兒小敏有怪異的舉止行為，可姐姐很反感尼姆的鬼神論，讓尼姆不要干預自己家裡的事情。

這時，攝影師在回顧在葬禮上的拍攝畫面時，意外拍下了小敏詭異的舉止。這些詭異的信息加在一起，讓尼姆意識到了問題的關鍵——這很可能是巴揚神要選擇小敏，成為家族下一代靈媒的預兆。

攝制組得知此事後，對小敏一家也產生了興趣，想要拍下靈媒傳承的過程，因此決定開始跟拍依諾和女兒小敏的日常。

小敏是一位在當地就業中心上班的小職員，受到母親的影響，雖然知道家族世代都必須由女性繼承靈媒的傳統，但小敏也對這種家族使命十分抗拒。因為被巴揚神附身的過程會很痛苦，當地人稱之為「神病」。只有熬過這種痛苦，才能成為靈媒。

隨著對小敏一家的跟拍，鏡頭拍攝下越來越多發生在小敏身上的不尋常現象。她開始酗酒，情緒變得喜怒無常，有時暴躁易怒，有時又像個年幼的孩子一樣。她會不自覺地摳自己的牙齦，直到摳得滿嘴鮮血，接著她的身體開始出現病變，總是頭痛、身體痛，甚至有時會莫名大出血。

最離奇的是，小敏工作單位里的監控拍到，小敏曾在辦公室里和不同男人做一些不可描述的事情。小敏自己也開始覺察到自己身體的異樣，她的一天比一天惡化，變得越來越古怪。到了最後，她甚至出現了自殘行為，想要割腕自殺。好在被自己的母親給及時發現，送進醫院搶救。

母親認為女兒這是被巴揚神附身的徵兆，眼看女兒被神病給折磨得遍體鱗傷，因此打算找一位降靈師，來幫女兒做「神降」儀式，想要驅走附在小敏身上的巴揚神。

但尼姆卻趕到醫院勸說姐姐打消這個念頭，因為她逐漸意識到，附在小敏身上的未必是巴揚神，畢竟巴揚神是善神，不該如此禍害自己的靈媒。

尼姆一開始懷疑的對象是因車禍去世的侄子邁克，調查後居然發現——邁克並非車禍而死，而是死於自殺。

原來，他和妹妹小敏兄妹兩人居然保持著不倫戀情，但這種關系肯定不會被家裡人同意，因此推斷是邁克自殺後化身邪靈，想要帶走小敏。但是尼姆來到邁克上吊的樹前做法，卻發現，並非邁克的亡靈作祟。

與此同時，姐姐依諾不聽勸，私自找降靈師為女兒做了神降儀式。結果女兒小敏突然發狂，打倒了攝影師，還把自己的母親給打得昏死過去，眾人在驚嚇中還沒反應過來，小敏就跑得無影無蹤。

事情鬧到這一步，還是得由靈媒尼姆親自出手。解決問題的第一步，是要查出小敏中邪的原因。尼姆再次檢查了小敏的卧室，結果在房間的各個角落發現了很多邪祟污穢之物。尼姆通過這些邪物展開做法，並逐漸發覺小敏失常背後的真相並沒有那麼簡單。

但這個做法的過程很漫長，因為邪物太多，尼姆只能一個一個的做法，來試出結果。與此同時，姐姐和警方對失蹤的小敏展開搜查，但一直沒有線索。

好不容易尼姆這邊的做法有了結果，最終在小敏的祖父被焚毀的廢棄紡織廠里，將其找到，然而此時的小敏因為嚴重脫水和營養不良，已經奄奄一息。送到醫院救治後，小敏的身體暫時好轉，但尼姆深知，要想根治問題，必須驅邪。

於是，尼姆再次上山，打算祈求巴揚神附身幫忙，結果卻發現山上的神像的被毀，神像的頭顱裂開，顯然預示著這次驅邪儀式會有很大的危險。

小敏出院回家後，卻再次發狂，尼姆做法暫時制住小敏，小敏從口中吐出一大灘黑水。但因為小敏體能的邪靈異常強大，導致驅魔儀式失敗，小敏很快又恢復狂暴狀態。

尼姆深知單憑自己無法救治小敏，找到了當地的一位薩滿巫師幫忙，想要合力驅魔。但薩滿巫師卻看出事情不簡單，他認為，小敏體內的邪靈不止一個。造成小敏被邪靈纏身的原因，很可能與小敏父親一家祖上所犯的罪行有關。

原來，小敏父親的家族曾在百年前屠殺了很多人，那些冤死的亡靈對小敏父親的家族下了詛咒，令他們的男丁都會早死，也因此小敏的祖父、父親和哥哥，都先後不得善終。更糟糕的是，小敏繼承了家族的靈媒體質，因而——她的身體就如同一個能夠吸附邪靈的容器。

偏偏小敏的母親曾經拒絕成為靈媒，這就導致小敏本來是應該被巴揚神附身，結果如今卻被其他惡靈給占據。

這些怨靈的怨氣聚少成多，竟然吸引了更多充滿怨氣的惡靈，甚至包括一些動物、牲畜的靈體等等，最終在小敏體內形成了一個隨時會爆發的定時炸彈。如今，這群惡靈已經失控，在小敏的體內群魔亂舞。

薩滿巫師和尼姆兩人商量過後，約定一起聯手驅魔，但需要各自准備一些法器道具。在這段時間里，小敏只能被暫時關在家裡，但因為小敏的舉止越來越無法控制。為了監視她的一舉一動，攝制組在其房間里放了一架攝影機。透過這架攝影機，紀錄下來小敏被惡靈附身後的種種詭異行為。

眼看小敏這邊越來越難以控制，姐姐依諾只得再去找妹妹尼姆尋求幫助。但卻發現無法聯繫到妹妹尼姆，來到妹妹家中，才發現，妹妹尼姆居然神秘死在家中。醫生也無法解釋尼姆的死因，在當地人的信仰中，靈媒無故而亡，被叫做「神隱」。如今靈媒尼姆下線，薩滿巫師只能一個人來完成驅魔儀式。

為了對付小敏體內的邪靈大軍，巫師帶著所有門人弟子開始了一場盛大的驅魔法會。他們在小敏祖父家的廢舊紡織廠開壇做法，殺牛祭天。按照計劃，薩滿巫師會將小敏身上的邪靈分別請到工廠外圍的弟子身上，然後逐一收伏在法壇中，並將其封印起來。

晚上，儀式正式開始，薩滿巫師先是用符咒將小敏關在自己房間里，並讓弟子看守。而他則帶著小敏母親，來到廢舊紡織廠的法壇，開始跳大神做法，通過做法，讓戴著頭套的依諾七竅流血，並最終吐出了一灘黑水到法壇中，似乎驅魔儀式有了效果。

另一邊，被鎖在房間里的小敏，不斷向門外的舅媽哀求，讓對方放自己出來。守在門外的巫師弟子不允許，結果房間里又傳出嬰兒的哭聲，這讓小敏的舅媽以為自己的孩子也在房間里。但其實孩子明明就在她的眼前，由此可見，她已經被邪靈給蠱惑。事情徹底失控，直接導致這場驅魔儀式變成了一場血腥殺戮……

《靈媒》帶給人的深層恐懼

《靈媒》最精彩的地方，就是尼姆在清楚自己要對抗的敵之後，找到熟識的驅魔法師作為幫手，兩人試著聯手拯救侄女敏的過程，以及同一時間敏的所處狀態。雖然驅魔儀式的事前准備在許多人共同努力之下正如火如荼的進行，但隨著預定日期的逐漸逼近，敏的身心狀況和言行舉止卻在紀錄片劇組在家裡裝設的攝像機畫面中一天變得比一天還要更加驚悚嚇人。

其中無論是半夜起床把家裡弄得一團亂、在睡著的家人床前鬼鬼祟祟，還是更多匪夷所思的惡心行為，這種除了外表之外已經不像是個人，讓觀眾看得毛骨悚然的眼神與行為，都使得《靈媒》成為今年最恐怖的恐怖片，會讓部分地區的影院首創開燈看電影的「膽小鬼場次」不是沒有原因。

㈦ 電影《靈媒》細節提問,裡面的巴揚神到底是好神還是壞

是好神。

關於巴揚神是否是好的神，這個問題應該是本片中最大的爭議，也是貫穿全文的中心問題，兩種不同的看法，片中的很多細節都能有天差地別的解釋。

巴揚神作為本地的信仰神，接受著當地人的祭拜，世世代代維護著百姓，雖說沒有多大的驅魔事件，但好歹在 min 這件事之前，巴揚神一直幫助著 nim 一起解決了很多小問題。

至於為什麼在驅魔儀式之前選擇讓 nim 「神隱」，我也理解為巴揚神已經無力對抗、或者說是不想幫助「曾經拒絕過自己的 noi 一家」對抗如此強大的惡靈，所以選擇讓惡靈完全毀掉這個地方之前體面地帶走了 nim。

且 noi 最後滿臉血地抓著 min 的頭念咒語的時候顯然是對 min 有效果的，所以 min 才打出親情牌，叫了一聲「媽媽」，摧毀了 noi 的最後防線，也徹底給了惡靈機會去鎮壓巴揚神。

所以種種看來，巴揚神可能是好的神，也有可能沒那麼好，甚至可以解讀為袖手旁觀。

電影《靈媒》嘗試以"宗教信仰"為主題，利用年輕女人扭曲的身體給觀眾帶來驚悚感，這兩者的結合不僅沒有產生協同效應，反而削弱了彼此的優勢。

紀錄片團隊不斷地為拍攝敏創造理由，但其魯莽暴力的拍攝手法引起不適讓人出戲。原本應該帶領觀眾進入恐怖世界的紀錄片團隊，就像觀眾認同的薩滿一樣，當其失去了可信度時，電影本身就已經開始崩潰了。

㈧ 巴揚神的頭為什麼掉了

因為敏不相信巴揚神，而且尼姆也開始懷疑巴揚神的存在。

首先巴揚神至少不是惡神，因為他已經庇佑了尼姆這個家族幾代人，不太可能是邪神。另外，敏此前的噩夢中，與一個凶惡男子爭斗進而被砍下頭的，正是巴揚神，他在警示敏，也象徵著他無法再庇佑敏。

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《靈媒》這部泰國恐怖片7月在韓國上映後名聲大噪，韓國影院專門開辟「膽小鬼專場」全場開燈觀影，豆瓣開分更是高達8.2。

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