為什麼泰國出家家人很高興

⑴ 泰國每個男子一生中都至少有兩次出家的經歷，他們為何如此鍾愛「出家」

其實泰國非常佛，可以說是東南亞最信佛的國家。

據統計，泰國的國民信佛人數的比例也高達95%,泰國有很多寺廟，人們的生活重心都在佛教上。泰國的佛教大學很多，大約有9000所教巴利文和佛學的佛學院，還有兩所佛教大學。由於數量巨多，很多寺廟也接受外來的朝拜者。泰國吸引了世界各地的信徒到這里供奉朝拜。

在出家前，舉行一個盛大的儀式。在進入寺廟前一天，家人們會把男孩的頭發、眉毛都剃光，男孩要自我懺悔以前所犯過的所有過錯，然後在親人的擁護下離開。歡送的場面也很盛大，有的人拿著佛教物品，有的人載歌載舞，並且每個送行的人都要繞著寺廟走三圈，向地面拋撒零錢,用來接濟窮人。

泰國的和尚大多是苦行僧，他們在穿著方面只有兩套袈裟，日用品只有隻法缽和一些簡單用品，每天只能吃兩餐,且正午過後不允許吃固體食物，只能吃流食。泰國寺廟沒有伙房，他們每天都要出門化緣，接受施捨,善男信女供奉什麼，他們就吃什麼。化緣時,如果施主布施魚肉，他們就吃魚肉,這是對施主的尊敬。在泰國，大家也對化緣的和尚很尊敬，認為和尚出現在自己家門附近是無比幸運的事。

泰國寺廟是不允許攀爬的，並且進殿需要脫鞋。人們必須尊重僧人，女性不能觸碰他們。在布施物品的時候,要男士動手，進寺廟的女性在著裝方面也不能暴露。以後如果去泰國的寺廟，一定要謹記。

⑵ 出家修行幾年、再還俗可以么

佛教的出家

佛教的出家是不分種族、不必再還俗的。佛教允許女人出家。這在重男輕女的古代社會，無疑是破天荒的大事！雖然，佛教對女人的出家，有很嚴格的設限，如要求出家女人執行「八敬法」，同意男人出家後還俗，再出家可經七次，女人卻在出家，經還俗後，就不可再出家了。

不同的出家觀念

同樣在一個國度里，會因修行者的宗教體驗不同，而個別成立不同的宗教，有不同的宗教作為；同樣是一個宗教，也因為流傳於不同的國家社會，受到不同的文化影響，而會有不同的理解和作法。

以出家來說，泰國佛教徒的出家觀念，和中國佛教徒的出家觀念，就大為不同。佛教在泰國成為國教，古來泰國人民以能出家為榮，凡是男人，一生中都將出家一次，連國王亦不例外。當家中有人要出家時，家人無不歡喜非常，護送前往佛寺出家。出家後，少數長久出家，多數人於幾月後便還俗。還俗後，則身份提升，被認為已長大，可以當兵服役，被認為已成人了。

正確的出家觀念

世人常把一個人的出家，認為是受到重大打擊，或受了什麼挫折，如失戀、事業失敗、作惡多端悔改，然後才會看破紅塵、遁入空門，晨鍾暮鼓了此殘生。想來多凄涼。歷史小說，近代的電視、電影，都有這些劇情。

出家如果是一時沖動的產物，佛教實在不可能流傳了二千五百多年，還綿綿不絕的擴散到全世界去。所以，信仰佛教而出家者，大多對佛教教理與修行有所認識，絕非一時沖動或盲目。出家不是要逃避現實，而是要面對現實，解決人生最現實的問題：生、老、病、死之苦，消除生命的無明，提升人生的境界。出家並非消極，而是對人生，對生命的一種積極面對。

佛陀並沒有規定出家之後就不可以還俗，無論男女，出家後都可以再還俗；相反的，正因為出家不易，佛陀尚允許男眾出家七次，還俗七次。對男眾的出家，佛陀真是大慈大悲、廣開方便之門了。

為什麼佛陀要如此慈悲、方便呢？相信是看在出家修行的不容易上。

「出家」為什麼不容易呢？出家必須離開世俗種種、斷絕男女欲愛、飲食淡泊，所謂三衣一缽，乞食而活。這是佛世印度出家人的物質生活。這種只求溫飽、毫無享受的出家生活，豈人人都能接受？所以，出家者必須是基於追求生命解脫，重精神甚於物質，才有可能長久出家修行。

⑶ 泰國人成年要出家

泰國人拜佛虔誠,一般篤信佛教者都在自己生平中出家當一次和尚,出家的年歲和時間不限,可一周、數月或一。泰國人...超過九成的泰國人信奉塔娜娃達佛教(主要是南傳佛教,即小乘教),約有26萬人出家為僧(職業和尚),日常生活亦深受影響

一般泰國男子從8歲起就開始當小和尚,出家時有隆重的儀式。大寺廟里有學校,一般小和尚要在寺廟里讀9年書,

泰國傳統佛教認為,男子在成年前出家修行是在為父母積德,

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⑷ 男子婚前都要出家做一次僧人，泰國為何有如此奇葩規定

泰國人之所以會讓男子出家，是有幾方面的原因的：原因一是泰國人認為男子出家會比較明事理、原因二是只有出過家的小夥伴，才會懂得人生真諦和原因三是積累功德，為自己積累福氣等等。

03、原因三是積累功德，為自己積累福氣

在泰國出家就相當於為自己積累功德，他們非常相信任何事情都是有因果循環的。自己現在做的好事，那麼有一天是會收到回報，神明也會更加保佑自己，讓自己人生路上更加順暢。

而且這件事在泰國是有一個小故事的，有一個人他臨時的死的時候想起來給自己出家的兒子獻了一塊黃裟，算是為自己做多一件功德。可是誰也沒有想到，他作完這件功德之後，他就飛升了。

總結一下，根據上面的分析，我們可以得出了泰國人之所以會出家，那是因為他們認為出家可以讓一個人變得更加好，從而人生更加幸福。

⑸ 世上到底有沒有鬼神之說，為啥泰國那麼信仰佛教呢！

信則有，不信則無。
佛教正在世界許多地方復興和傳播，越來越多的人，包括歐美人，對佛教產生了興趣。其它有些人來到泰國學習佛教並在此修行，在歐美，還建起了佛教寺廟，在中國及亞洲不少國家，隨著他們政策的改變，佛教徒的數量也在不斷增加。鑒於此，我們特以問答形式向大家介紹一些泰國佛教方面的情況。

問：泰國以「黃袍佛國」而著稱，，在泰國，現在究竟有多少佛教僧侶和寺廟呢？

答：根據佛教事務廳的統計，截至1992年年底止，泰國共有29322座佛教寺廟，而19858年只有20944.至於居住在這些寺廟中的僧人和沙彌（未成年的小和尚），在1958年的統計數字分別是159648和73311，而1992年則為285068和104492.值得注意的是，這些數字每個季度甚至每天都在變化，因為每天都可能有人皈依佛門，同時又有人還俗塵世。

問：泰國的僧侶和寺廟有一定的組織系統嗎？

答：泰國佛教的僧侶行政系統劃分為四大域，大上座為域首長，域下設十八個部域，每個部管轄三至四府。僧侶最高領導為僧王，僧王下設副僧王。

問：僧侶在泰國的地位如何？

答：泰國信仰佛教的家庭通常設有佛壇，各家主婦早晚必燃蠟燭、燒香和獻花，以祈禱吉祥隆福。泰國人深信，如有佛在身，可永保平安，納福避邪，所以每個人都喜歡在頸項上掛一尊或多尊佛像。此種項鏈佛像因人而異。富人帶黃金或碧玉雕刻的佛像，一般人則帶黃銅、瓷質或木雕佛像。這些佛像是向金店定製或專營佛像的商店裡買來的，但為對佛祖表示敬畏，人們不說「」而慣用「租」字，泰國人拜佛虔誠，一般篤信佛教者都在自己生平中出家當一次和尚，出家的年歲和時間不限，可一周、數月或一。泰國人出家當和尚是一件大喜事。當一人決定為僧時，他的親朋好友互相傳告，齊來表示喜慶祝賀。大家爭捐凈資，購置香花及珍貴物品敬佛獻僧。送行之日，男女老幼結隊相隨，人人身著盛裝，手執香花和旗傘，有鼓樂吹打，人們邊走邊唱，送至廟中。舉行出家儀式時向眾僧奉獻禮物，載興而歸，出家者留在廟中念經拜佛。

問：泰國歷史上，誰是最傑出的僧侶？

答：對這一問題，以前從未做過民意測驗。然而，假如現在進行測驗的話，么曼谷王朝四世王昭華庫（1851年——1868年）定會當選，之所以這樣，並不是因為四世王是國王，而是由於他的豐功偉績。實上，泰國歷史上，許多位國王包括現在的九世王，年輕時都曾出家修行，四世王之所以與眾不同，主要在於：首先，他在登基前己過了年的僧侶生活，其時間之久，是其它國王所不及的；其次，他是一位知識淵博的學者，非常精通小乘佛教的巴利語言；再者，他發起了一場革新運動，旨在摒除佛教中與小乘佛教正典不一致的東西，不遺餘力地改革僧侶團生活和編修藏經，並特別重視僧人的律行和威儀。

問：在泰國，這個小乘佛教盛行的國家，大乘佛教也能存在嗎？

答：在泰國宗教信仰自由，沒有哪種宗教會受到歧視，佛教是國教，大乘和小乘佛教又同為佛教。事實上，僅在曼谷就有好幾個屬大乘佛教的華式佛寺和一些華人佛教社團。在這些佛寺中，有兩座值得一提。一座是位於唐人街的龍蓮寺，另一座是位於通瑪哈曼的普門報恩寺。另有幾座屬於大乘佛教的越南寺廟。

問：大乘佛教和小乘佛教的別在哪裡？

答：小乘佛教把釋迦牟尼佛視為教主，重視自度，祗求自我解脫，把「灰身滅智」作為最高目標。大乘佛教則重視度他，以求眾生皆得解脫。故大乘佛教中便有諸佛菩薩「乘願再來」的思想，宣傳大慈大悲，普渡眾生，把成佛渡世建立佛國凈土作為最高目標。

問：大乘佛教的僧侶與小乘佛教的僧侶有什麼不同？

答：華人的大乘佛教僧人都是素食者，他們從不出去化緣，只是在廟中准備食物。而越南僧人盡管和華人僧人一樣，屬於大乘佛教，也穿長袍，但他們出去化緣，而且吃人們所給的任何食物，不僅是素；小乘佛教的僧人葷素均食，一早出外化緣，自己不在寺廟中舉炊做食。

問：很多佛教廟宇中，有一座神的雕像受到人們的崇拜。不過這個神不是佛陀，而是觀音菩薩。但在佛教歷史上還沒有一位女子達到較高的地位，甚至佛陀的母親也沒有被人們作為神來崇拜，何故她鄉卻例外？

答：菩薩這個詞意思是為力給人以啟迪的人，這個詞第一次被使用時，是指喬答摩釋達多（佛教創始人釋迦牟尼的姓名），以後，被大乘佛教徒用來指那些努力通過仁慈憐憫善心引導人們進入佛境的人，大乘佛教除了供奉「人天教主本師釋迦牟尼」之外，還供奉三世（過去、現在、未來）諸，而供奉的菩薩特別，觀世音就是大乘佛教中最著、最受歡迎的菩薩之一。

同其它菩薩一樣，觀音是一名男，根據佛教雕塑的表達，觀音在啟示人們的時候可以將自身變化33種形狀，其中最好及最有名的變化，是女子的形象，故他漸被當作一名女子而廣為人知。

問：既然泰國是一個小乘佛教盛行的國家，那麼，為什麼有這么多泰國人除了崇拜佛陀本身，還崇拜大乘佛教的菩薩呢？

答：有三種可能的解釋。第一，佛陀和觀音菩薩在教義上沒有沖突。第二，觀音那慈母樣的形，給人以親切的感覺。第三，人們可以通過媒介與觀「交流」，而這在正教中則是不可能的。

超過九成的泰國人信奉塔娜娃達佛教（主要是南傳佛教，即小乘教），約有26萬人出家為僧（職業和尚），日常生活亦深受影響。泰國佛教起源於公元前三世紀，在目前全球最高佛教紀念碑所在地的佛統府首先興起，時為公元前267
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227年，印度佛教亞索加王朝（Asoka）遣派僧侶到東南亞宣揚教義，其中一批到達佛統府後，就以此地為傳教基地。伊斯蘭教是泰國第二大宗教，教徒主要是馬來人和外國穆斯林後裔，以及泰南四府中馬來血統泰人和泰北來自中國雲南的回族等少數民族。基督教教徒不到1%，此外有少數人信奉印度教和道教。

佛教是泰國道德禮教的「准則」，維系社會和諧及推動藝術的原動力，與歐洲中世紀時代的天主教相似。佛教在泰國有很高的地位，憲法規定國王必須是佛教徒。泰國無數寺廟的重疊式屋檐，能使人引發創作的靈感。佛教影響力深入民間的另一原因是大部份泰國佛教家庭，必然有一位男丁入住寺廟修道，研習佛教道理。據佛教習俗，信奉佛教的男性而年齡超過21歲者，在其一生中，須接受剃度一次，以實踐僧侶生活，短則五天，長則三個月。通常剃度會在每年避雨節期間舉行。為期三個月的避雨節中，每個僧侶都避免外游，留在寺廟中靜修。

除了作為佛教活動中心，泰國寺廟通常是小鎮的消息集散地、勞工僱傭中心、新聞發布處、葯物分發站和社區中心，有時更用作學校和醫療所。總之，泰國社會的寺廟具有多元化用途。泰人亦強調宗教自由，故其它宗教如回教、天主教、印度教及錫克教等，同時存在。

⑹ 泰國出家是什麼意思

佛教乃泰國的國教。而佛教中的教義更對泰國人民的日常生活有極深的影響，以虔誠的佛教徒塑造社會道德標准。這是泰國社會的共識，除了獲得心靈上的慰籍之外，還促使民眾享受和平與自由的生活，成為泰國簡歷和諧社會的基石。 依照泰國人的習俗，每一個泰國年輕男子一生中必須出家做一次僧人，這可是人生中最重要的事情。一般上都在年屆二十歲或要結婚之前，就作短期出家，表示已屆成年和報答父母養育之恩情。而剃度為僧亦有啟於其他的目的，如有的信徒是病癒後、或許願後成功，為了還願而剃度為僧。 有人則是遇上至親如父母喪事期間剃度，據說可以把去世的父母從苦難中引渡至極樂世界。也有因看破紅塵而長期真實皈依佛祖。目前泰國擁有三萬多間佛教寺廟，僧侶數目多達五萬餘人。對泰國人來說，剃度為僧是一種傳統，包括皇室成員也不例外。 當每一個家庭有成員出家為僧，將會給這個家庭帶來歡喜與幸福。尤其是身為父母者，大都深信兒子剃度為僧，將會帶給父母莫大的福報。當今的剃度禮儀比以往要簡單的多，首先得先向佛寺報名，同時須有擔保人舉薦，以確保此人不是逃犯或欠人錢債者，圖進入佛門避難。而且此人必須是健全的人，即不是殘障者，連缺少一根手指頭也不行。 然後就擇吉舉行剃度禮。剃度時只穿一條沙籠，光著身體並排座在長椅上，雙手合十接受誦祝福經後，僧人就會往眾人身上灑聖水，驅走身上的不潔與罪過。至剃度儀式時，首先都是由父母剃度第一樶頭發，然後再輪到親戚長輩們，之後的就由僧人主理。剃完頭發之後，眉毛也要剃光。 過後就安排洗刷一翻，家人就准備一條白色布條圍住下身，身上再穿上一件白色沙利透明的禮袍，這就成為了削發為僧的候選人，泰語叫「Buat Na」，意思是「小龍子」。接著家人還可以接「小龍子」回家進行一些家庭的慶祝儀式。 有些名望的家庭會在家裡舉行宴會，設歌台演出。宴請全村的民眾來同歡共慶，親朋好友均會前來祝賀，大家都爭相捐贈香花以及珍貴物品以敬佛獻僧，而今日「小龍子」就可以在家裡住宿。 隔天一早就是送行之日，村民男女老少人人盛裝結隊相隨，手執香花和大花傘遮著「小龍子」座上小木轎，打鼓奏樂，村民們邊走邊唱，直護送至佛廟。在大雄寶殿繞了三圈之後，就進內進行授戒儀式。 禮典正式開始時，首先要跪拜父母，表示懺悔以前的種種對父母不敬的行為，然後再接受父母所贈的袈裟與祝福。回到大殿眾僧前，接受一些以巴利文的問答授戒師的肯定後，即由數位僧人幫助下穿上袈裟。即是開

⑺ 出過家才是真男子，為何出家對於泰國人意義非常重大

泰國人信奉佛教，泰國的國王在即位之前必須去當僧人，否則沒有當國王的資格，據說當了僧人以後就能慈悲為懷，為百姓著想，我覺得就是鬧著玩的，人有信仰才好管理，國王就算當了僧人也見一個愛一個，弄得皇室跟電視劇一樣，你說像是國王都是佛教信徒，那泰國的子民就更要信奉了，誰要是藐視或者侮辱佛教就跟侮辱國王一樣，佛教跟國王是掛鉤的，意義能不大嗎？

泰國的僧侶我覺得就跟小孩去夏令營一樣，你可以去玩三天，也可以去玩三年，具體時間你自己說的算，沒結婚的男子都可以當僧侶，家裡有點什麼事都要去找個僧侶去家裡給自己祈福，泰國人民離不開僧侶，僧侶的存在關系著每一個家庭，所以意義重大。

⑻ 泰國的黃書豪出家，僅僅是因為當地的風俗嗎

是的，泰國當地的風俗就是成年男子一定要出一次家，而且泰國是很注重佛教的習俗的，所以黃書豪出家，僅僅是因為當地風俗，當地到處可見佛教特色，而且他們認為出家是一件很幸運的事情，如果不選擇出家一段時間就要選擇去當兵，泰國人不太喜歡當兵，所以大多都去出家一段時間，而且也不是真的出家，是剃頭以及眉毛，但是生活方式沒有太大的變化。

所以粉絲們不必擔心，黃書豪出家一段時間就會還俗了，這是泰國每個男性成年人都要經歷的，不要擔心他是因為沒有獲得好的名次所以看破紅塵出家，安心啦大家，而且這是一件開心的事情，還會為出家的成年男子舉行儀式，長則幾月，短則幾天就會還俗。

⑼ 泰國男人必須出家嗎為什麼，泰國僧人真實生活化緣照片

為什麼女子就不用呢？

⑽ 泰國出家是什麼意思

在泰國「出家」是泰國的一種風俗，泰國男子結婚前都會出家，為父母祈福。如果結婚後出家，則是為了妻子出家。另外泰國人出家是泰國人的傳統，是泰國人的信仰，在他們眼裡是一件非常神聖的事情。

泰國男子在結婚前的一段時間或者二十歲左右的時候要做一次僧人，表示成年和報答父母的養育之恩，而且還可以磨礪性子。但是不是真正的出家，只是做一段時間的僧人而已。而且依照泰國人的習俗，每一個泰國年輕男子一生中必須出家做一次僧人。