泰國神話的眾神是什麼意思

㈠ 在泰國遇到5個頭的象頭神是什麼

象頭神犍尼薩為印度教及印度神話中的智慧之神、破除障礙之神。他是濕婆神和雪山神女帕爾瓦蒂（Parvati）的精神之子。象頭神信眾廣泛。在藏傳佛教中被稱作自在天，歡喜天，聖天，是守護神；在日本，被視為夫婦圓滿之神和財神；在泰國，他叫做「象頭神財天」；而在印度教中，他是排除障礙之神，是財神，是命運之神，是學識之神，代表著智慧，象徵著吉祥和成功，是印度最具人氣之神。其形象為象頭人身，大腹便便，獨牙，持斧頭、糖果、念珠、蓮花。

㈡ 泰國的民間故事 傳說 神話 有那些 並講敘一下 ~

泰姬陵|的愛情故事

據說沙賈汗的寵妃貝古姆是一位具有波斯血統的絕世美女，性情溫柔，
擅詩琴書畫。她二十一歲時與當時為賈汗吉爾國王的三王子庫拉姆結婚。她婚後與庫拉姆同甘共苦，行影相隨，足跡遍布疆場。一六二八年，庫拉姆經過一場血戰繼承王位，給自己取名沙賈汗，意為世界之王。貝古姆也因此得到宮中最高頭銜 ——大穆塔孜。但是好景不長，一六三一年，大穆塔孜在跟隨沙賈汗南征時，因難產而死。當時年僅三十九歲。在她婚後十八年裡，共為沙賈汗生下十四個子女。存活的只有四男三女。大穆塔孜之死，令沙賈汗傷心欲絕，他決定為寵妃建造一座全世界最美麗的陵墓，以表達他對寵妃的思念之情。同時，下令宮廷為她致哀兩年，禁止一切娛樂活動。

1633年，泰姬陵在沙賈汗選中的印度北部亞穆納河轉彎處的大花園內開始動工興建。此處位於亞穆納河下游，十分空曠，沙賈汗可以從河上游的阿格拉城堡上遠遠地望見。建築學和珠寶最受沙賈汗喜愛，因此，他選用大理石建造泰姬陵，並以十分精巧的手藝在大理石上鑲嵌無數寶石作裝飾。本國以及波斯、土耳其、巴格達的建築師、鑲嵌師、書法師、雕刻師、泥瓦工共計兩萬多人參與了泰姬陵的建設。此工程選用了本國的大理石，中國的寶石、水晶和玉，巴格達和葉門的瑪瑙，西藏的綠寶石，斯里蘭卡的寶石，阿拉伯的珊瑚等。

1650年，泰姬陵建成。時至今日，已經三百多年了，但它的輝煌和氣派未減。來到泰姬陵，一座高三十米、用紅沙岩落成、頂部有座八角亭的十分氣派的拱門展現在眼前，其大理石結構十分突出，上面鑲嵌有美麗的花朵，配以優美的書法。

泰姬陵是世界奇跡之一。它展現了世界高超的建築設計水平，體現了最佳的建築藝術和風格。沙賈汗煞費苦心不惜一切代價地為寵妃建造了如此宏偉、富麗堂皇的陵墓，說明他當時對寵妃的愛有多麼深。沙賈汗在泰姬陵建成不久便被兒子廢除了王位，被囚禁在阿格拉城堡，晚年靠每天遠望泰姬陵度日，直至傷心憂郁而死。他死後，與寵妃一起被葬在泰姬陵。泰姬陵是一座偉大的愛情紀念碑，它是一代君王愛情的見證，向世人講述著他們的愛情故事。

㈢ 誰知道泰國神話中的死神是誰

泰國神話是改篇自古印度婆羅門教的史詩『羅摩那衍』，叫做馬拉堅。 但裡面似乎沒有提到『死神』。記得泰國人引用了婆羅門教的『死神』，『閻羅』就是掌管地獄的人，也就是傳入中土後的閻羅王『yama'。

現今很多廟宇的圖案雕刻都是來自馬拉堅神話。

㈣ 泰國里的三眼邪神是什麼意思

是三面邪神吧？
是邪財神。
泰國的。
做的不是正經生意的（比如投機取巧什麼的），一般都拜它。
不能放在屋裡面，都是供在院子裡面的。
另外，泰國也養邪鬼仔的，很邪的。
阿彌陀佛。

㈤ 我想知道泰國神話的眾神甚至是故事。

泰國古典神話小說《昆昌與昆平》中的人物，是根據印度佛教史詩《羅摩衍那》改編的。

《昆昌與昆平》
Khunchang Khunbhan

泰國長篇敘事詩。共43100多行。原為口頭流傳的民間說唱故事，發源於素攀地區。阿瑜陀耶王朝二世王時期搜集整理，寫成長詩。1767年，在緬軍攻陷阿瑜陀耶時散失。到曼谷王朝拉瑪二世時期由宮廷詩人據殘存材料和藝人口述 ，陸續補充，編寫成書。1917年由丹隆拉差努帕等人校訂出版。長詩表現古代泰國青年戀愛故事及城市社會生活。素攀府武將之子帕萊構奉命率兵與寮國軍隊作戰，紈礌子弟昆昌散布其已戰死的謠言，乘機脅迫其妻宛通到自家並逼嫁。但帕萊構凱旋歸來，加官晉爵，封號昆平·盛沙坦，還帶回出身寮國名門的勞通為妾。宛通和勞通爭吵後與昆昌成親。隨後昆昌與昆平反復爭奪宛通。而宛通在兩個男人間猶豫不定，被國王處死。長詩情節引人入勝，人物形象生動，語言簡潔有力，被泰國政府列為文科教材，家喻戶曉。

㈥ 象神的寓意是什麼

在日本，Ganesha被認為是財神，或夫婦圓滿之神。

在泰國，是「象頭神財天」。

在西藏密宗，紅象頭王財神，或稱為紅財神。

在印度他更是一般商店供奉的神。

象頭神犍尼薩為印度教及印度神話中的智慧之神、破除障礙之神。乃將人與象之智慧相結合，尤為印度教中的濕婆派與毗濕奴派所崇奉。

因其統御一群善於作祟之小神，故又稱『群主』。其造型為象頭人身，大腹便便，獨牙，持斧頭、糖果、念珠、蓮花，坐騎為一老鼠；性格和善仁慈，而於戰爭中則勇敢堅定，特有之標幟為象鉤與念珠。

(6)泰國神話的眾神是什麼意思擴展閱讀：

佛典《四部毗那夜迦法》中有一個「大聖歡喜天」的故事，大自在天（即濕婆神）的兒子，象頭人身，他性絡暴戾，所以又叫大荒神；觀音菩薩為了降伏他的荒暴，化身為一個女子去找他，他一見女子，欲心熾盛。

欲擁抱其身，該女子拒絕說：「你想觸摸我的玉身，能為護持佛法不？依我護法後，能莫作障礙不？」他回答說：「我依緣今後全隨你。」於是毗那夜達女含笑接受他的擁抱性合，得到了他的歡心，從而把他調伏到佛教中來，因此皆大歡喜，得名「大聖歡喜天」。

㈦ 泰國的"三眼邪神"什麼來歷

濕婆、梵天和毗濕奴是印度神話中的毀滅神、創造神和保護神。
你提到的三眼邪神就是毀滅神濕婆