泰國哪些日歷

『壹』 泰國有哪些具有特色的節日

在泰國有豐富的自然景觀和人文景觀，古剎林立的佛國首都曼谷，「東方夏威夷」帕堤雅，「玫瑰城」清邁等旅遊勝地均景色頗美。另外，泰國的一些節日也是相當具有特色的，而且場面都很熱鬧。在每年12月5日的泰國國慶日，又稱萬壽節，是紀念國王的生日；公歷4月12至15日的宋干節，又稱潑水節，為是泰國新年，每當此刻，舉國歡慶，曼谷尤甚，大致有五項活動，即浴佛、堆沙、放生、慶祝遊行、潑水；每年公歷7月的守夏節，是重要的佛教節日，這一天即表示泰國已進入盛雨季節，僧侶進人為期3個月的坐禪、頌經期，期間和尚除早上外出布施化緣外，其它時間一律不得隨意走出寺廟，膳食只能早晚兩餐，晚餐只能吃流食。每年公歷11月（泰歷12月）月圓之日的水燈節，是泰國民間最熱鬧、最富詩意的傳統節日，屆時曼谷全城沸騰，萬燈漂流，壯美無比，最熱鬧的地區是第一世皇橋兩岸、考遴公園、空洛港等地。節日里，來自世界各地的遊客和泰國人民一起享受節日的氣氛，體驗泰國的文化。 古典舞蹈Khon：觀賞泰國古典舞蹈是來曼谷旅遊的遊客所熱衷的節目。其中最為著名的古典舞蹈為「Khon」，由帶假面具的男性舞者演出。這原是一種宮廷舞蹈，演出時戴著面具，沒有對話，以音樂、舞蹈和肢體表達。 潑水節（4月12-15日）：又稱宋干節，是泰國的新年，全國放假四天。每當此刻，舉國歡慶，曼谷尤甚。最受尊敬的佛像——帕辛佛（Sihing）將被展出，會有上千佛教弟子向他潑水。 水燈節（泰歷12月月圓之日）：水燈節是泰國的主要節日，亦是泰國民間最熱鬧、最富詩意的傳統節日。司儀把香棒，硬幣，蠟燭，萎葉和鮮花放在蓮花形的托葉上（水燈）上。然後點燃蠟燭和香，把水燈放到水邊，希望它的燭光點亮著隨水遠行。其中火焰代表夢想和長壽的實現。沿著河岸，遊客們可以買到事先做好的水燈，一起參加慶祝。水面上千萬朵閃爍的火花上上下下，代表了人民的希望和夢想。

『貳』 泰國的節假日有哪些

送干節（潑水節4月中旬）
水燈節 11月
皇後生日（母親節）
皇上生日（國慶節，父親節12月5日）
佛教界（零零散散幾乎每兩個月就得有一次）

以上每逢必有假期。除此，西方聖誕節，萬聖節，情人節在泰國也流行頗廣。此外，泰國華僑較多，所以中國傳統節日在華人後裔中也比較隆重，春節，中秋由為突出。（但是西方節日和中國傳統節日都不房價）

『叄』 泰國年份

泰國的年份是按照佛歷，即佛祖釋迦摩尼誕生的那年為元年。計算方法：中國公歷+543。如今年是2017年，即佛歷2560年。

『肆』 泰國的日歷和中國的日歷是一樣的嗎

泰國的日歷和中國的日歷不是一樣的。

因為泰國百分之九十以上的居民信奉佛教，因此泰國使用的歷法是佛歷。而1949年9月27日，中國政協第一屆全體會議通過確定使用公歷和公元作為歷法與紀年。佛歷比世界通用的公歷早五百四十四年。

(4)泰國哪些日歷擴展閱讀：

佛歷與公歷的換算方法：

佛歷=公歷+543年，比如今年是公歷2018年，那佛歷就是2018+543=2561年。泰國的新年是4月13日的潑水節，這個潑水節像是中國農歷的春節，以前是以此定為佛歷新一年的開始的。

後來在公歷1869年的時候改為了4月1日為新年伊始，直到1941年改為了用公歷的1月1日，一直延用至今。

『伍』 泰國有哪些節日

1、宋干節

宋干節也稱作潑水節，是泰國、寮國，中國傣族聚族區，柬埔寨的傳統節日。節期3天，每年自公歷4月13～15日舉行。節日的主要活動有齋僧行善，沐浴凈身，人們互相潑水祝福，敬拜長輩，放生及歌舞游戲。

2、火箭節

火箭節是泰國民間祈雨的一種風俗儀式，按照習俗，一般是在每年5月中旬雨季來臨的時候舉行，通常持續兩天。每逢這個時候，當地的農民就會以村子為單位，用塑料管、竹子或木頭等簡易材料做成火箭進行發射火箭的比賽，以此來祈求天空降雨，使他們獲得莊稼的豐收和生活的幸福。

3、守夏節

守夏節又稱作守居節、入夏節、入雨節等，是泰國最重要的佛教傳統節日，每年泰歷八月十六日舉行。守夏節在泰文中叫做「考攀薩」。該詞來自梵巴文，「考」意為「進入」，「攀薩」意為「雨季」、「雨期」。守夏節源於古印度僧尼雨期禁足安居的習俗。

4、大象節

泰國是世界上產象大國，被稱為「象之國」。每年11月的第三個周末，都要在產象最多的素輦市舉行盛大的象節。一年一度的象節，是泰國素輦府富有特色的傳統宗教節日，其主要表演者是大象。

大象在自己的節日里，被主人沖洗得乾乾凈凈，然後披紅掛彩地趕往素攀市，參加一年一度的「大象運動會」。這里的運動項目有拔河、舉重、踢球、障礙跑等。大象憨態可愛而又一絲不苟的表演，博得觀眾一陣陣笑聲和掌聲。

5、水燈節

在泰國的傳統節日中，每年的11月份都要舉行「水燈節」，這是一個充分體現泰國青年男女旖旎戀情的節日。因為每逢水燈節的夜晚，無論是城市或在鄉鎮，只要是頻臨河港或湖邊的地方，水面上都會飄滿水燈，閃亮著一片燭光，輝映著青年男女們雙雙的幸福靚影，而一片花香和輕快抑揚的「放水燈」歌聲中，構成一個歡樂的水燈節之夜。

『陸』 泰國除了用佛歷以外，還用世界通用日歷（公歷）嗎

是的，還用公歷。

『柒』 泰國有哪些傳統節日（舉辦時間）

萬佛節 芭提雅國際音樂節 宋干節 守夏節 母親節 時間：8月12日 水燈節 父親節/國慶節 泰國佛教文化 如今泰國成為了越來越多的人前往旅遊度假的勝地，溫暖的氣候，多姿多彩的風景，浪漫的海島，熱鬧的城市。而泰國也是一個非常注意風俗民情的國家，因此也會有許多傳統的本地節假日，如果大家運氣好可以碰見節日出遊的話，也是一種非常不錯的體驗哦~
萬佛節
時間： 每年泰歷三月十五日，公歷每年不一樣

萬佛節是泰國三個紀念佛祖一生中重要時刻的宗教節日之一。相傳這天是佛教創始人釋迦牟尼向前來集會的1250名羅漢首次宣傳教義的日子。這是泰國的法定假日，泰國男女老少帶著鮮花、香燭和施捨物品前往附近寺院，進行施齋、焚香、拜佛活動，遊客感興趣的話也可以在寺廟中一起跟當地人拜佛聽經文。政府也舉行慶祝萬佛節儀式，國王也會親自參加。

芭提雅國際音樂節
時間：每年3月

一年一度的芭提雅國際音樂節是從2004以來芭提雅最重要的節日活動之一。屆時會有來自各國知名樂團和流行歌手帶來精彩的音樂演出活動，每年會吸引40萬音樂迷前來同歡。遊客可以切身體驗到泰國的音樂文化，好好享受這個在泰國超受歡迎的海灘音樂節吧。
宋干節
時間： 4月13-15日

俗稱「泰國潑水節」，是泰國最重要的節日，代表新的一年的開始。這也是最讓遊客熱血沸騰的節日，在曼谷和清邁兩個地方尤為隆重。在這一天，泰國人民不僅會到寺廟拜佛，還會用潑水的方式互相祝福，因為他們認為水是純潔干凈的，能夠洗凈一年的厄運。對於遊客來說，這會是最特別的經歷，購買「潑水裝備」，一起融入到這慶祝狂歡中吧!
守夏節
時間：泰歷8月16(一般在7月份,每年不一樣)

守夏節，是泰國的佛教節日之一，守夏節之後，整個泰國就正式進入雨季，僧侶不能外出，要在寺內修行3個月。在這一天，當地的民眾都會早早的到寺廟去布施，佛教徒在此期間要凈化思想，積功德，並停止一切諸如喝酒，賭博和殺戮等惡行。遊客在這一天也可以早起，到寺廟去行善，感受宗教的力量

母親節 時間：8月12日
泰國的母親節也是泰國現今皇後的誕辰日，這一天也是泰國的公眾假期。泰國民眾會在這一天穿上藍色的衣服為皇後慶祝生日，泰國各地都會有各種慶祝活動和文化表演。遊客在這天也會有特殊的福利哦，因為各大商場會在這天狠狠打折，是為女性專享的福利哦。
水燈節
時間：泰歷12月15日(一般在11、12月間)

水燈節是泰國男女表達愛意的節日，相當於泰國的情人節，也是泰國盛大的節日之一。在這一天，人們會在河邊或湖邊放上自己親手做的水燈，漂在湖中，寄託美好的願望。在不同的地方，還會有遊行的隊伍，可以看見漂亮的水燈小姐。最著名的水燈節慶祝活動當屬清邁了，萬人天燈節已經成為遊客最愛的體驗之一了。遊客也可以加入其中，放一盞水燈或天燈寄託自己的願望，也可以在這一天感受到濃厚的泰國節日氛圍。

父親節/國慶節
日期：12月5日

泰國的父親節和國慶節是同一天，這一天是泰國九世國王的生日，為了體現民眾對國王的尊敬和愛戴，也為了表達對國王的美好祝願。在曼谷的大街小巷都能看到國王的畫像，這是泰國民眾表達的一種方式。如果遊客有幸在這天到曼谷，可以看到為了慶祝父親節的盛大遊行，而且很多景點在這一天會免門票費，對遊客來說，也是莫大的福利。
泰國佛教文化
泰國是個佛教的國家，所以泰國人傳統的問候手勢是雙手合十放於胸前或頜下的佛教禮儀。大多數的泰國人不習慣揮手致意，但有一部分人，由於他們與西方人接觸的比較多，也逐漸地接受了揮手致意這種問候方式，尤其是與外國人見面的時候。

『捌』 請問有誰知道泰國有哪些傳統節日，最好是一年中所有的節日

九皇齋節：每年九、十月舉行，一連慶祝九天。在九皇齋的九天九夜裡，九皇齋的信徒，都改吃素食，停止娛樂活動，並在市內的五座主要佛寺舉行各種慶祝儀式。街上擺滿各種齋物貢品和食品，上面插著一根黃旗，或貼滿寫有「清齋」 字樣的黃紙幅，供善信脫下艷麗的服裝，穿上潔凈的白衣白褲，誠心齋沐，到佛廟進香，禮拜九皇禮佛，以祈求合家吉祥平安，諸事順利。慶祝儀式到最後一夜達到高潮，儀式從午夜開始，一直通宵達旦。

宋干節：於全國各地懸掛國旗，浴佛，浴僧，向長長輩行灑水禮，祈求賜福。因此人們也稱此節慶為「潑水節」。作為泰國新年，宋干節有很多的美好寄託，首先是感恩，感謝和彰顯那些做善事和對社會有益的人；第二是忠於祖宗先民；第三是銘記自己對家人的責任；還有頌揚佛教和僧侶；最後還有主張做人仁慈和慷慨。 一年一度的潑水節在每年四月十三日至十五日。傳統的宋干節清晨第一項儀式是祈福，年輕一輩列隊向長者表示敬意，希望得到長者的賜福，圖來年吉祥。在這三天里，全國都熱鬧非凡，各地都舉行大型慶典及「宋干節小姐」選美活動。曼谷大街小巷裡當地人和遊客擠在一起，樂著潑水，互道恭喜及祝福，尤其在炎熱的天氣下，淋一身濕反倒更能消暑。宋干節期間曼谷潑水最熱鬧的地點是大皇宮附近的皇家田廣場，水槍、面具和水管都上陣，有的人不僅渾身透濕，還「掛彩」，那是塗滿身滿臉的白色爽身粉。全國最值得一游的地方是清邁。宋干節樂趣無窮，吉祥幸福。

水燈節：是泰國民間最富有意義，且多含神話的節日，在每年之泰歷十二月十五日夜晚間舉行。在這雨季過後的這一時期，泰國正是河水高漲，月兒清輝的美好季節。泰國慶祝水燈節最熱鬧隆重的地方，就是水燈發源地素可泰王朝的古都－－素可泰城，古城中有座古寺，座落於湖中間的小島上，市民和遊客在節日中，聚集於此，漂放水燈。慶祝活動首先是進行水燈設計和水燈小姐選美比賽，同時還有身著盛裝的象隊，馬隊以及花車隊伍遊行，讓人感到彷佛又回到了古老的素可泰年代。一年一度泰國水燈節，遍及全國各地，旖旎多姿，充滿羅曼蒂克氣氛，民眾歡歡樂樂的渡過這一佳節。入晚為水燈節的良辰美景，民眾紛紛至各河港施放水燈，大小江河燈光點點。青年男女情意綿綿，女的祈禱著能得如意郎君，男的則期望獲得秀慧伴侶。而一般民眾，則向皇天後土及水神答謝一年來賜予食用水源，並對丟進江河污穢物而表示悔過，祈能赦免罪衍，過著康寧幸福生活。

春耕節：每年五月是泰國一年一度的春耕節。泰民族自古以來為農之國，至今農業人口仍佔到泰國人口的大約八成。所以全國視這一天為盛大的節日，國王和王室人員，政府領導人都會出席在曼谷王家田舉行的春耕節大典儀式上。並宣布這一天是國家假日，以示隆重。 泰國春耕節始於素可泰王朝，各朝代均隆重舉行，一直延續至今。這是一個祈禱風調雨順、農業豐收的節日。在春耕節的前一天，先由國王偕王室成員赴玉佛寺主持禮佛儀式，由十信高僧誦吉祥經，然後國王贈聖水、御戒指及御劍給農業部部長，作春耕儀式之用。同時，准備次日參加春耕儀式的「主犁官」和「四仙女」也到玉佛寺膜拜玉佛，接受國王賜福。「主犁官」由農業部部長擔任，「四仙女」由農業部的農業和林業女科學家分別擔任。國王賜的聖水供「四仙女」儀式前沐浴。春耕節當天上午七時三十分，由婆羅門教士率領「主梨官」、「四仙女」和古樂隊等從玉佛寺出發，「四仙女」中各有兩名挑金擔和銀擔，艷麗的金、銀色擔中，裝滿國王在王宮中最佳種籽。樂隊一路吹奏，來到王家田儀式場地，等候國王駕臨。八時左右，春耕節儀式開始，首先由國王和王後點香明燭，祭拜神明，然後主犁官膜拜諸神明，祈禱占卜當年雨量，占卜雨量預言用的是三塊白布，第一塊長一米，表示雨量多，高原地收成好，低地田歉收；第二塊布長一米五十五，預言雨量充足，稻榖普遍豐收，第三塊布長半米，預言雨量少，低地田豐收，高原地歉收。由主犁官抽得其中一塊布，預計當年的雨量和收成。占卜雨量完畢後，將兩頭聖牛牽到國王面前點粉，此後由婆羅門教士率領聖牛、「主犁官」、「四仙女及古樂隊開始耕種，「主犁官」驅聖牛鬆土、犁地及播種和覆土各三圈，「四仙女」隨後撒播稻種四十公斤。耕種完畢後，將聖牛牽到皇室婆羅門占星象的占卜台，選吃稻穀、玉米、綠豆、芝麻、青草、水和酒七種食物，則以預言當年這種糧食豐收。如選吃水和青草，則象徵雨水充足，風調雨順；如選吃酒，則象徵交通便利，經濟繁榮。春耕節儀式完後，國王向去年各府稻穀產量最高的農民及最佳農業合作社頒發獎品，春耕節大典儀式也就此結束。這時在王家田圍觀的千千萬萬群眾，一齊擁入廣場，撿取播種的稻種，有的兒童將撿來的稻穀以高價出售給從邊遠地區前來撿稻穀種的農民，他們將這些稻穀播種在自己田裡，以期吉祥和豐收。 」 一年一度的春耕儀式，既隆重又具有濃厚的泰民族風俗特色，因此吸引了許多國內外的人士和遊客前往觀看。

佛日：是「佛教節日」的簡稱。佛教稱「四齋日」，泰國稱「佛日」。每月有四個佛日，各在泰國陰歷上半月的第八日和第十五日，即初八、月望、廿三、月末。全年共48個佛日，其中以陰歷三月十五日的瑪迦普差節、六月十五日的維莎迦普差節和八月十五日的阿莎加哈普差節為最重要的佛日。屆時佛教徒要去佛寺舉行儀式。當日禁止殺生、嫖賭。

萬佛節：泰國的傳統佛教節日，在每年泰歷三月十五日舉行。如逢閨年，改為泰歷四月十五日。萬佛節在泰文中稱為「乍篤隆迦訕尼巴」節，相傳佛教創始人釋迦牟尼，於泰歷三月十五日在摩揭陀國王舍城竹林園大殿，向自動前來集會的1250名羅漢首次宣傳教義，故稱其為四方具備的集會。篤信小乘佛教的泰國佛教徒視該次集會為佛教創建之日，進行隆重紀念。泰國的佛教徒早在阿育陀耶王朝時期就開始紀念萬佛節，至曼谷王朝五世王時，官方開始舉行慶祝儀式，並於1913年將這一天定為節假日並成為泰國人民傳統的佛教節。政府也舉行慶祝萬佛節儀式，國王親自參加。萬佛節的早晨，泰國男女老少帶著鮮花、香燭和施捨物品前往附近寺院，進行施齋、焚香、拜佛活動。在萬佛節，有些善男信女還持受五戒或八戒以表示對佛教的虔誠。

三寶佛節：泰國三大佛教節日之一。每年泰歷八月十五日，即泰國守夏節前一日，為「阿莎叻哈普差節」。「阿莎叻哈普差」來自巴利文，意為「八月供養」之意。泰國華人稱該節日為「三寶節」，因這一天是佛祖成道後首次講道的日子；有了第一個佛門弟子的日子；世上出現了第一個和尚的日子；也是佛教「三寶」（佛、法僧）都齊備的日子。原先該節日不做儀式，1961年泰國僧伽（僧團）作出決定，要求佛教徒做儀式，並經政府得國王的同意定為佛教的重要節日。全國佛教徒、各佛寺屆時都做儀式，如守戒、聽經、誦經、講道、巡燭等。

守夏節：亦稱坐守居節、入夏節、入雨節等，是泰國最重要的佛教傳統節日，每年泰歷八月十六日舉行。守夏節在泰文中叫做「考攀薩」。該詞來自梵巴文，「考」意為「進入」，「攀薩」意為「雨季」、「雨期」。守夏節源於古印度僧尼雨期禁足安居的習俗。認為在泰歷八月十六日至十一月十五日三個月內外出易傷稻穀和草木小蟲，應在寺內坐禪修學，接受供養。這段時間稱為雨安居期，禁止僧尼外出。泰國政府規定守夏節全國放假一天，以便人民參加守夏節活動。守夏節前，僧侶要清掃寺院和僧舍。守夏節之日，全寺僧人舉行入夏安居儀式，禮佛誦經並誦念「貧道將在此寺守夏安居三個月」三遍。然後一般僧人向高僧懺悔過失。之後，各寺院和僧人互送鮮花、香燭互致敬意和懺悔。儀式後，僧人開始安居修學。守夏節早晨，平民百姓普遍到寺院施齋，所施齋飯除新鮮飯食菜餚外，還有傳統糕點蕉葉茲粑。同時奉獻蠟燭叢及甘蔗水、糖、牙刷、牙膏、肥皂、浴巾等日用品。並且製作可燃三個月之久而不熄的巨大蠟燭，敲鑼打鼓送到寺廟，供僧人在守夏節誦經時使用。傍晚，人們手持鮮花和點燃的蠟燭，在寺院舉行隆重的巡燭儀式，守夏節活動達到高潮。在守夏節期間，許多善男信女將出家三個月，或天天聆聽僧侶誦經，或在家中持守佛律八戒，示對佛教的虔誠。

解夏節：每年泰歷十一月十五日為泰國的解夏節，亦稱出夏節、逾雨節、安居競節等，是泰國重要的佛教傳統節日之一。此時為期三個月的守夏安居期滿，僧人可以恢復正常外出。這一天，平民百姓在寺院內進行隆重的施齋並聽僧人誦講佛經。人們將佛像從佛殿里搬出，安放在可以移動的小亭子內。佛像放著僧缽，眾僧手捧僧缽相隨佛像之後，列隊而坐的信男善女將施捨的飯食放入僧缽內。施捨的齋飯主要有米飯、菜餚、粉蕉糯米粽和亞塔椰葉粽等。在曼谷金山寺舉行施齋時，將佛像從金山寺搬到山腳進行施齋。此外，在解夏節時，人們還要進行奉施僧衣、守夏僧衣及施放黃布等布施活動。

『玖』 泰國的傳統節日有哪些

九皇齋節：每年九、十月舉行，一連慶祝九天 宋干節：於全國各地懸掛國旗，浴佛，浴僧，向長長輩行灑水禮，祈求賜福 水燈節：是泰國民間最富有意義，且多含神話的節日，在每年之泰歷十二月十五日夜晚間舉行。 春耕節：每年五月是泰國一年一度的春耕節。泰民族自古以來為農之國，至今農業人口仍佔到泰國人口的大約八成。 佛日：是「佛教節日」的簡稱。佛教稱「四齋日」，泰國稱「佛日」。 萬佛節：泰國的傳統佛教節日，在每年泰歷三月十五日舉行。 三寶佛節：泰國三大佛教節日之一。每年泰歷八月十五日，即泰國守夏節前一日 守夏節：亦稱坐守居節、入夏節、入雨節等，是泰國最重要的佛教傳統節日，每年泰歷八月十六日舉行。解夏節：每年泰歷十一月十五日為泰國的解夏節，亦稱出夏節、逾雨節、安居競節等，是泰國重要的佛教傳統節日之一

『拾』 泰國日歷MFG:B1401201，換算成中國日歷是什麼時候

分不清日期，如果是401201的話是1997年12月1日