土耳其妓女一晚多少錢
『壹』 唐朝長安的花街柳巷是什麼樣的逛一趟風月場得花多少錢
唐朝中前期的長安城是當時全天下最繁華的都市，整個城市面積約87.27平方公里，是同時期的拜占庭帝國都城君士坦丁堡的7.29倍。長安城內百業興旺、商鋪毗鄰，巔峰時期常住人口將近100萬。
與古代其他大都市一樣，長安城內也不乏那些專門從事酒色生意的風月場所，唯一的不同就是長安的花街柳巷比其他大都市更加繁華，更加充滿特色。
由於妓院花費不菲，因此限定了其消費群體必然是有錢有勢的那些人。但普通平民也存在類似需求，所以長安城內還有許多沒經過官府登記備案的從業女子，她們被稱為娼婦。娼婦一般不像妓女那樣具備多才多藝，她們唯一的謀生手段就是靠出賣色相。不過娼婦的優勢在於消費價格低廉，為廣大普通民眾所接受。
總而言之，在當時的長安城內存在著適合各個階層消費的風月場所。但也有不少人不顧自身實力和條件，長期在花街柳巷中流連忘返，最終導致財力耗盡，結局往往頗為凄慘。
參考文獻：[唐]孫棨《北里志》
『貳』 古代的青樓女子，贖身費大概摺合人民幣多少錢
那需要看人民幣和銀子的兌換比率了。古代筆記小說里為妓女贖身少到幾百兩多到幾千兩，沒有一個具體銀兩數字。摺合人民幣的話也要看朝代，唐朝一兩銀子相當於2500元人民幣；宋代一兩銀子相當於250元人民幣；明朝一兩銀子相當於500元人民幣；清朝約一兩銀子相當於200元人民幣。
『叄』 請問日本"藝妓"是怎麼一回事
幕府禁私娼催生日本藝伎
17世紀末期，日本興起了代表市民階層的「町人文化」，藝伎也在這個日本文化大發展的時期悄然誕生。
藝伎的起源可追溯到德川幕府早期表演歌舞的流浪女藝人。當時的德川幕府為了增加政府稅收，嚴厲禁止私娼，迫使民間妓女轉而採用亦歌舞亦賣身的方式來鑽官府規定的空子。後來，幕府官營妓院中的妓女為生計所迫，也吸收了民間藝伎通俗的表演形式，轉變為既賣身又賣藝的藝伎。18世紀中葉，藝伎作為一種職業被合法化，其職業規范和習俗也隨之確立，只賣藝不賣身的行規被廣泛接受，表演的項目也逐漸增多。在日本的江戶(今東京)新橋、柳橋和京都祗園等地相繼出現了專門進行這種表演的藝伎館。到了德川幕府中期，藝伎主要服務於作為統治階層的武士，後來又把新興的商人階層作為主顧。
日本的藝伎多來源於喜歡這一充滿浪漫情調行業的女子，許多具有較高文化素質的家庭也以女兒能進入藝伎這個行當為榮。藝伎未必年輕貌美，卻風情萬種；未必身材窈窕，卻能長袖善舞。然而想要成為一名合格的藝伎絕非易事，有志於進入這一行業的女孩在10歲左右時就被送進藝伎館，開始長達5年或更長時間的系統學習。
在此期間，女孩子要學習大到詩書、舞蹈、琴瑟、茶道、書法、插花、談吐、裝扮，小到如何優雅地打開推拉門、如何走路、如何鞠躬和斟酒等生活禮儀。經過十分艱辛的培訓課程後，她們要做到優雅甜美、知書達理、服飾華麗、擅長歌舞，學會察言觀色，對男人們能夠應付自如。此後，女孩們還要經過一段時期的「見習藝伎」階段，方可成為一名真正意義上的藝伎。
由於培養藝伎要花費大量金錢，只有那些一擲千金的達官顯貴、富商巨賈才是藝伎的真正主顧。在二戰前的日本，擁有一個能夠隨叫隨到的藝伎是個人身份和地位的象徵。很多有錢人也爭風吃醋，競相力捧自己喜歡的藝伎。
藝伎冒死掩護明治維新領袖 立大功
在三百多年藝伎的發展史上曾經出現過許多著名的藝伎，她們中的一些人更是對日本的歷史進程產生過重要影響，享有「勤王藝伎」美譽的中西君尾便是其中的代表之一。
君尾出身於武士家庭，因父親被仇人所殺而家道中落，不得不進入藝伎界，她經常在一個叫做「魚品」的茶屋表演。當時，幕府勢力和維新派在日本京都展開了激烈的競爭，兩派人物經常以京都的聲色場所作掩護，召開秘密會議。很多維新派的骨幹人物都是「魚品」的常客，後來在明治政府中歷任外務、大藏大臣的井上馨就是其中之一。井上馨與君尾一見鍾情，兩人感情迅速發展，難舍難分。不久，在京都負責追捕維新志士的幕府高官島田左近也看上了君尾。在一般藝伎眼中，島田有權有勢，能夠成為島田的妻妾真是求之不得，但君尾卻不為所動，拒絕了島田的求婚。
當井上馨聽說了島田向君尾求婚的消息後，派人找到君尾，要求君尾為維新大局考慮，接受島田的求婚，借機刺探幕府的機密。君尾含淚答應了愛人的請求，嫁給了島田，靠著島田對她的寵愛，她套出了大量幕府情報。在她的幫助下，許多維新派志士得以逃脫幕府的追殺。後來，維新派武士根據她提供的情報，成功刺殺了島田，除去了維新派的心腹大患，給幕府勢力以沉重打擊。
號稱「維新三傑」之一的木戶孝允(桂小五郎)也有一段和藝伎的生死戀情。木戶的妻子松子也是一位藝伎。1864年，幕府勢力大肆搜捕維新派人士，木戶孝允被迫扮成乞丐隱藏在一座橋下。每天，松子都要冒著生命危險來到橋上，然後將包有飯團的包裹裝作無意中失落於橋下，送到木戶孝允的手中。後來，松子又多次利用藝伎館掩護丈夫，終於使他逃過了幕府的追殺，並成為後來推翻幕府統治的領袖之一。可以說，藝伎為日本的明治維新確實出了不少力，以至於後來有人戲稱，如果沒有藝伎，日本的歷史恐怕就要重寫了。
藝伎秘史：與菲利普親王親昵讓女王醋意大發
明治維新以後，藝伎與政界人物的關系越來越密切。那位宣稱「醉卧美人膝，醒握天下權」的伊藤博文，他的原配伊藤梅子就是藝伎。伊藤博文當權後，還特意讓人在橫濱開設茶室「富貴樓」，作為和藝伎們幽會的場所。
20世紀最出名的日本藝伎莫過於中村喜春了。
中村喜春1913年出生在東京，父親是當地很有名望的醫生，家境很富裕。孩童時，中村喜春就對歌劇院台上那些穿著傳統和服、濃妝艷抹的藝伎特別著迷。她常夢想自己有朝一日也能站在那個舞台上。15歲那年，她不顧父母反對，投身藝伎行列。憑借著自己的天賦和刻苦訓練，幾年後，中村喜春聲名鵲起。不但紅透日本，就連著名影星卓別林也曾慕名前來觀看她的演出。
談到二戰後的名藝伎就不能不提岩崎峰子，風靡全球的小說《藝伎回憶錄》就是以她為原型創作的。二戰後，作為日本文化外交的一種手段，藝伎們經常要接待外國政要。面對這些世界政壇的重量級人物，以岩崎峰子為代表的藝伎們在想方設法討客人歡心的同時，也表現出很強的自尊心。
1970年4月，岩崎峰子參加接待英國查爾斯王子的私人茶道會。表演結束後，查爾斯王子仍意猶未盡，向峰子提出要看看她用的那把扇子。當她把扇子遞給查爾斯時，查爾斯沒有徵求她的同意就在扇子上簽了名。這對一般人來說很值得榮耀的事卻讓峰子很不高興，回家後就叫人把扇子扔了。
1975年5月，英國女王伊麗莎白對日本進行國事訪問。一次晚宴上，岩崎峰子受邀作陪，但女王對藝伎們不理不睬並且根本不吃她們准備了許多天的食物，這讓峰子很是不滿。她借故與女王丈夫菲利普親王攀談並做出一些親昵舉動，女王果然很受刺激，據說當天晚上女王夫婦就分床而睡。
20世紀70年代以後，在西方文化和日本新文化的雙重沖擊下，藝伎行業逐漸走向衰落。在20世紀初，日本一度擁有超過8萬名藝伎，現在從事這一行業的女性只有數百人，而且幾乎集中於東京和京都等少數幾個大城市，但藝伎文化仍在深刻地影響著日本。日本第一個獲得諾貝爾文學獎的小說家川端康成的成名作《伊豆的舞女》和《雪國》就是描寫藝伎戀情的。被稱作「藝伎道」的行為規范，也已經成為現代日本女性的一種生活和社交典範。從這個意義上說，藝伎是日本傳統文化的傳承載體，藝伎文化已深深植根於現代日本文化之中，並沒有衰落。
年輕時的中村喜春嬌媚如花
『肆』 巴比倫的滅亡
檢舉世界最早的文明——美索不達米亞（Mesopotamia，希臘語的意思是兩河之間的土地。）文明（又稱兩河文明）發源於底格里斯河（Tigris）和幼發拉底河（Euphrates）之間的流域——蘇美爾（Sumer）地區（中下游地區）。美索不達亞是古巴比倫（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和國境內。
公元前4000年到公元前2250年是兩河文明的鼎盛時期，《舊約全書》稱其為"希納國"（Land of Shinar）。兩河沿岸因河水泛濫而積淀成肥沃土壤，史稱"肥沃的新月地帶"（南美的那個和"金三角"齊名的地區堪稱"罪惡的新月地帶"）。由於兩河不象尼羅河一樣是定期泛濫的，所以確定時間就必須靠觀測天象。住在下游的蘇美人發明了太陰歷，以月亮的陰晴圓缺作為計時標准，把一年劃分為12個月，共354天，並發明閏月，放置與太陽歷相差的11天。把一小時分成60分，以7天為一星期。還會分數、加減乘除四則運算和解一元二次方程，發明了10進位法和16進位法。他們把圓分為360度，並知道π近似於3。甚至會計算不規則多邊形的面積及一些錐體的體積。
4000BC，蘇美人最早發明了表意和指意符號的象形文字，因為這種文字大多刻在磚、石或黑色的玄武岩。泥板上，"起筆重而印痕較深"，成尖劈形，形似木楔，所以被稱為楔形文字。
古巴比倫的空中花園（Hanging Gardens）是世界七大奇跡之一。這座花園傳說是當時的國王為公主而建的。
之後的尼羅河文明和印度河文明，是在兩河文明的促進下發展起來的。希臘人從那裡學到了數學、物理學和哲學；猶太人從那裡學到了神學，並將它傳播於世；阿拉伯人從那裡學到了建築學，並以此教化了整個中世紀野蠻的歐洲。
大約在2000BC，阿摩利人建立了以巴比倫城為首都的巴比倫王國。1792BC，漢謨拉比（Hammurabi）即位，征服了蘇美爾人和阿卡德人，統一了美索不達米亞平原，並頒布了《漢謨拉比法典》，這是世界上第一部較為完備的成文法典，但不是最早的，最早的叫《烏爾納木法典》。《漢謨拉比法典》共有282條，刻在一塊高2.25米的黑色玄武岩石柱上。
689BC，巴比倫王國被亞述所滅。605BC新巴比倫王國滅掉了亞述。後來，神廟祭師集團當權，終於在538BC，被位於伊朗高原的波斯所滅。古代兩河流域的文明作為一個獨立的整體便告結束。
《世代網》
古巴比倫的悲哀！
底格里斯河與幼發拉底河流域的美索不達米亞（希臘語：兩河之間的地方）大約在公元前19世紀（中國下朝的時候）就孕育了人類有史以來最早的文明——古巴比倫文明；這個地區由於沒有天然的屏障，所以產生了古巴比倫多樣化的文化發展趨勢。
底格里斯河和幼發拉底河中間的地方叫「美索不達米亞」，意思就是「兩河之間」。每年春天，高原地區的積雪融化，這兩條河就在美索不達米亞泛濫成災。特別是下游一帶，地勢低凹，幾乎全被淹沒。一個流傳到今天的巴比倫神話，生動地反映了這種情形：一位巴比倫國王的祖先夢見他遇到了神仙。神告訴他，洪水就要淹沒大地，來懲罰人類的罪惡。因為他一向對神十分虔誠，所以神要搭救他。這個人聽從神的吩咐，造了一隻方舟，把全家人都搬到舟上，還帶了幾只動物和一些種子。沒過多久，烏雲布滿天空，黑暗籠罩了大地，狂風暴雨襲來，滔滔洪水淹沒了一切生命，只有那隻方舟在茫茫無邊的水面上漂行。到了第七天，風住了，河水平靜下來。這時候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把動物放出方舟，將種子撒在山上，大地的生命重新開始了。人類許多民族的神話都受到巴比倫這個古老傳說的影響。西方著名的挪亞方舟的故事也是從這個傳說演變來的：一個叫挪亞的人按照上帝的命令造了一隻方舟，全家人坐上去，躲過了水災。當洪水退落的時候，挪亞放出一隻鴿子。不久，鴿子銜著一片新擰下的橄欖葉子飛回來，使挪亞知道洪水已經退去，萬物又恢復了生命。後來，西方人就把鴿子和橄欖枝作為和平的象徵。
當然，無論是神仙還是和平鴿，都不能給人們帶來真正的安寧和幸福。要戰勝洪水，還得靠人們自己。巴比倫人在和洪水斗爭中，學會了修堤築壩，開渠造河。當洪水被制服以後，他們和埃及人一樣，也享受到了河流定期泛濫的好處。泛濫的洪水帶來大量淤泥，使兩岸的土壤變得十分肥沃。再加上這里陽光強烈，水量充足，莊稼年年豐收。據說，小麥最早就是生長在巴比倫的。
住在巴比倫北面的亞述人十分強悍。公元前8世紀（中國已經進入春秋時代），亞述成為一個龐大的軍事帝國。巴比倫被它征服了，敘利亞、腓尼基、巴勒斯坦、小亞細亞、埃及，也都先後歸入它的版圖。除了希臘和義大利，地中海沿岸幾乎都被它佔領了。亞述的首都叫尼尼微，那裡修建了許多宏偉的宮殿。
公元前612年，居住在巴比倫的迦勒底人聯合東邊的米堤亞人進攻亞達。他們手執帶血的長矛和盾牌沖進了尼尼微。全城居民遭到屠殺，甚至連兒童也不能倖免。亞述最後一代國王辛沙立希孔和他的宮殿一起被燒成灰燼。從此，這個龐大帝國連同它的首都就從地面上消失了。
底格里斯河邊有兩堆很大的荒丘，據說是尼尼微的遺址。1845年，英國人拉雅得在這里發掘出兩座亞述王宮，發現了著名的帶有雙翼的人頭牛身巨大雕像和許多精美的石版雕刻。後來他繼續挖掘，三年中又挖出28座王宮大廳。但是，這里並不是尼尼微，而是亞述的另一個城市，叫卡拉。真正的尼尼微在卡拉以北六七十公里的地方。1849年，拉雅得在這里找到了西努基立王（公元前700多年）的大宮殿遺址。這座宮殿曾經遭到米堤亞人的焚毀。許多刻有圖畫和楔形文字的泥版還有大火燒過的痕跡。王宮的兩間藏書室堆滿刻有楔形文字的大大小小的泥版。最大的一塊長3米，寬2米多，最小的還不到1寸長，只刻著一兩行文字。這些泥版就是2500多年前亞述的圖書，內容很豐富，包括歷史、法律、宗教和自然科學等方面的知識。過了幾年，考古學家拉薩姆又發現了亞述巴尼拔王的王宮大殿和另一處王宮藏書室。藏書室內收藏的泥版文書上，刻有許多關於亞述和巴比倫的神話。亞述的宮殿是由成千上萬的奴隸修建的，他們多半是亞述人在戰爭中掠奪來的俘虜。奴隸勞動的時候，有的帶著鎖鏈和腳鐐，有的被鐵索相互牢牢地系在一起。旁邊還有手執武器的兵士監視著。反映這些場面的圖畫也被發掘出來了。在尼尼微發掘出來的大量文物，使我們能夠清楚地了解亞述帝國興衰的歷史。
戰勝了亞述的迦勒底人在巴比倫建立了一個新的國家。為了和那個被亞述滅掉的古巴比倫王國區別開，人們把它叫做新巴比倫王國。新巴比倫國王尼布甲尼撒，把首都巴比倫城建成一座堡壘般的城市。它的規模就是用今天的標准來看，也是非常壯觀的。城市是方形的，每邊長22．2公里。圍繞城市的城牆大約有8．5米高，是用磚砌和油漆澆灌而成的。四匹馬拉的戰車可以在寬闊的城牆上賓士。全城有100扇用銅做成的城門。城牆周圍還有很深的護城河。幼發拉底河從城牆下流進來，穿城而過。巴比倫城裡還有一座很大的皇宮，皇宮內修建了一個「空中花園」，被後世稱為世界七大奇跡之一。
國王尼布甲尼撒在位期間（公元前605－公元前562年），巴比倫的國力最為強大。他率兵攻打敘利亞，出兵巴勒斯坦，奪占耶路撒冷，滅掉猶太王國，強迫猶太人遷居巴比倫當奴隸，成為「巴比倫之囚」。在晚年，他還侵入埃及。在這幾十年裡，巴比倫城人口達到10多萬，還有來自亞洲各地的商人，奴隸制經濟有了很大發展。但是，在強盛的背後，已經埋伏了危機，被征服的外族人對巴比倫奴隸主的仇恨和反抗不斷發生，本族的貧民和農民因破產淪為奴隸，加劇了國內的階級矛盾，奴隸主階級內部爭權奪利的矛盾也越來越激烈。尼布甲尼撒死後，國內政局立即動盪起來，6年中8個國王被廢，其中兩個被殺。在東面，力量越來越強大的波斯帝國征服了巴比倫的盟邦米堤亞，對巴比倫形成了大軍壓境的局面。
巴比倫的奴隸主們忙於爭權奪利，縱情享樂，他們以為他們的城牆是那樣高大而堅固，誰也攻不破。他們萬萬沒有想到，敵人會利用穿過城牆的幼發拉底河打進來。一天晚上，巴比倫的一個年輕王子正在舉行狂歡宴會。波斯王居魯士下令在幼發拉底河中修築了一座水壩，把河水放到壩的一邊去。他的軍隊從另一邊放干水的河床中偷偷進到城裡，未經交戰就佔領了巴比倫。據說，有一些巴比倫商人做了波斯人的內應。這件事發生在公元前538年（中國春秋末年）。
在僅88年的新巴比倫王國滅亡了。巴比倫的繁華，巴比倫的奇跡，巴比倫的高牆銅門和它的「空中花園」，都變成了一堆一堆的荒丘廢土。巴比倫遺址從1899年開始逐漸發掘出來，使人們能夠更准確地研究它的過去。但是，挖掘工作碰到了難題，地下水的沖擊使古巴比倫城有完全被毀的危險。如何降低河水水位，成為許多國家的專家們研究的課題。
然而令人們始終憂慮不已的是在這片古老而神奇的土地上，與文明相生相伴，戰爭也從來沒有休止過。這塊非常適合人類居住的土地據說就是《聖經》中伊甸園的原型地。然而，也許正是因為優越的地理位置，它也不斷成為政治和戰爭的舞台。當巴格達已經成為這個世界上最為精妙絕倫的城市的時候，整個歐洲還處於蠻荒狀態，這里曾是世界著名的大都市，一千零一夜的故鄉，其科學、哲學和文學的成就是文明史上所罕見的。綜觀數千年來的兩河流域興衰史，哪一場戰爭不是對文明的破壞呢？
註：古巴比倫是對文明發源地的稱謂；而美索布達米亞平原則是現今古巴比倫的位置。
檢舉好象是聖經還是什麽記載的傳說，因為巴比倫（城邦國家）道德淪喪，所以上帝要毀滅它。
歷史上最後一個征服獨立的巴比倫國家的是波斯人。
檢舉史學家常常稱古羅馬城是「所有時代中最邪惡的城市」。
可是，如果說羅馬城是一座大城，它卻比不上巴比倫城龐大。羅馬城中的諸多罪惡，也趕不上巴比倫。對於當時巴比倫的情形，聖典上批評得最苛毒了。譬如，聖典上有這樣一段記述：
「……水上坐著偉大的妓女……都有褻瀆神聖的美名……衣著是萬紫千紅，船板上堆著金錢與寶石，還有貴重的珍珠，手持著金杯，杯中裝滿她姦淫的醜行與可憎。她面額上寫著：神秘，巴比倫的偉大，哈拉德的母親與地上所有的憎惡。」
根據歷史上的記載，巴比倫毀滅於公元前六世紀。它毀滅之前，一直保持著地球上第一大城市的地位。
巴比倫城周圍，有100米高的城垣，城牆厚25米，城垣全長估計約38公里，城門共有250個，都是由黃銅精製而成。當時巴比倫城內的人口約700萬。
說起它內部的建築，那簡直可以用「五步一樓，十步一閣」來加以形容。這里到處是巨大的宮殿，巍峨的廟堂，森嚴的寺院。至於它那高聳入雲的「空中花園」，更是被史學家稱為世界七大奇觀之一。
對於「性」的重視，在巴比倫的宗教中處處可以看到。所有巍峨寺院的磚牆上充滿了赤裸裸的、關於性的偶像與雕刻。巴奧斯神是巴比倫人的大神，也可說是萬神之神。和巴奧斯有同等地位的女神，以象徵愛的靡麗泰女神，與象徵自然的伊斯泰女神最重要。
崇拜伊斯泰的人很多，婦女們像做禮拜一樣地朝拜著她。許多婦女都住在伊斯泰神廟的附近，有自己的「禮拜堂」，其實這是賣淫婦女的接客處。年輕美貌的姑娘們，若是自願接近這些去處，則稱為「神聖的妓女」。
伊斯泰女神廟里的娼妓，像學徒一樣，開始她們的皮肉生涯，按收入錢財的多寡漸漸升級。教義要求她們，不必顧及羞恥，要赤裸裸地向男性收刮錢財。
到每天要結束的時候，妓女們的收入分成三份，自己一份，「禮拜堂」住持一份，（「禮拜堂」的住持不必一定是伊斯泰神廟里的祭祀人。）巴比倫政府得一份。
許多女子在富有之後告退，去過高貴的生活，因為女子獻身給伊斯泰女神並沒有任何時間上的規定和限制。
巴比倫人的政府不滿足這樣斂財，於是又想出了第二種收刮錢財的方法。這方法，一直又流傳了幾個世紀之久。那狡滑的方法就是給「神聖的妓女」另外一種名義的特權，她們可以做伊斯泰女神的化身——神媒，以饗狎妓女的嫖客。
巴比倫當時兩個最嚴重的問題隨「性泛濫」而來：上層階級已婚夫婦的一般生殖率降低；而那些由「神聖的妓女」生養的孩子，智能上越來越差，但數量不斷增多。因而政府又通過了兩項新的法律，這使得巴比倫人的道德徹底淪喪。
第一項法律稱為「豐殖崇拜」，准許男性與有地位女性發生性關系。只要女性同意的，男性不受任何法律上的懲戒。女性參加這種活動由政府頒給獎金。第二項法律，獎勵私生子。
由於這兩項法律的施行，巴比倫人口急劇增加，沒有幾代又有新的問題發生了，那就是，怎樣限制生育過剩?
巴比倫到了這個時候，哪裡還有一點道德存在，國家只是靠一些法律的力量在維系著。當時的政治家們不是沒有遠見。然而，他們靠從妓女們身上取得財源，又怎麼會束縛自己貪婪的手呢?
最後，只好由神廟著手對「神聖的妓女」生養子女加以限制。由於男性普遍縱欲，巴比倫男性體質漸趨退化。到了此時，巴比倫文明已成強弩之末。全國性病流行，各種葯物均無法醫治。
銘刻在磚上的巴比倫法典這樣記載著：「……一種丑惡的病症，結著無法診治的瘡疤，醫生束手無策，也無法使病勢和緩……像被死亡咬定了，無以脫身，……」可見當時性病流行的嚴重。
巴比倫城是繁榮、奢華、龐大的，但它沒有精神了，它腐敗墮落了，它的內部千瘡百孔，無法拯救了。所以，侵略者波斯人大流士不曾遇到任何堅強的抵抗，就使這個列為世界第一大的城市，成為歷史上的陳跡。
『伍』 中國女人想嫁哪國男人
近年來，異國戀越來越流行，文化和種族的差異已經不能夠影響愛情的萌芽了。究竟哪國男人最溫柔體貼、最慷慨大方呢、最適合你呢？
1、越南男人
雖然越南與我國毗鄰，但是由於那邊男多女少，所以男人主宰著那邊的大小事務。在家裡，男人是不需要做家務的，所有的臟活麻煩活都是由女人全權負責；在外面，越南男人可以光明正大的包二奶，三奶，四奶或者更多。所以，如果你不想做黃臉婆或者不能容忍第三者的話，那麼，越南不是嫁人的好選擇。
2、韓國男人
如果你想體驗一把祥林嫂的苦難生活，韓國是個不錯的選擇。在韓國，婆媳之間幾乎沒有公平可言，尤其是韓國婆婆對外國媳婦。韓國婆婆兇悍到什麼地步呢？答曰:有過祥林嫂婆婆之不及。韓國男人的大男子主義也是亞洲聞明的，做了韓國人的媳婦，很大程度意味著你不能與除他之外的男人交往，運氣不好的話還會遇到家庭暴力。韓國的家庭暴力率高達70%.當然也不乏被韓國人拋棄、騙婚等等的女子，如果您心中的韓國人都是溫文爾雅，知書達理、小巧風流型的話，您很有可能韓劇看多了。現實中的韓國人很矮，腿又短又胖像個蘿卜，手指粗粗的，眼睛小小的，難怪車太賢在韓國如此走紅，原來是他那雙小眼在韓國人中就算大的了。所以，也難怪韓國的整容整形手術那麼發達，沒辦法，自身需要嗎。
3、義大利男人及其周邊幾國男人
義大利是藝術家的天堂，歐洲文藝復興的起源地，如果諸位細心一點，就會發現義大利及其他歐州國家的壁畫，畫中的男女在性別上很難辨認，如果把他們的生殖器，頭發等遮起來，你也許更加難以辨別他們的性別。這就反映了那邊男女的一種性傾向:愛情沒有性別。從古時的亞歷山大大帝可見一斑……據說他因心愛的男人陣亡痛苦而死……所以，那邊男人大都男女通吃，而且在經濟上非常吝嗇，絕對不會拿出一分錢給包括妻子的外人，更何況外籍妻子呢？所以，想嫁到那裡去享福，只怕事與願違。如果您有同志傾向並且確定去那裡能養活自己的話，祝你好運。
4、土耳其男人
阿拉伯國家對女性規范很嚴，在某些國家，婦女如果結婚前失身，她將被處死，她的家族也會被蒙羞，這種規則在沙烏地阿拉伯，阿拉伯聯合大公國等處普遍存在。因為那邊也是男性社會，所以男人尋花問柳沒啥大驚小怪。據說，土耳其男人的網上口碑也是最爛的……
5.泰國男人、馬來西亞男人
泰國男人雖然有點俊俏，但也不太負責，他們只比越南男人稍微好一點，而且自甘墮落去當人妖，這種一會男一會女的傢伙恐怕連楊二車娜姆都不會要，你就不要打他們主意了。至於馬來西亞人，據說馬來西亞今年被聯合國亮了洪牌，因為倒賣人口太嚴重了，連台灣都自愧不如。所以，那邊妓女泛濫，馬來西亞婦女還把責任推到妓女身上……如果不是當地有龐大的需求，需要那麼多妓女干什麼？如果你想將來戴綠帽子且處處受人欺凌，那麼，歡迎來到馬來西亞。
中國附近國家如韓國、越南、日本等的新娘正向中國新郎蓄勢待發嗎？也許，當你嫁給外族，居住到外國時，你就會發現，還是中國男人好啊。 如果想嫁一個好老公，建議你嫁中國人，有錢的如浙江男人，有安全感的如山東男人，顧家的上海男人，反正好男人多的是……
『陸』 「浪子回頭金不換」「生而為人我很抱歉」 誰知道這兩句話的意思和來歷
「浪子回頭金不換」是指能夠悔過自新、重新做人，比金子還珍貴。浪子本身是指男性，所以這句話本身用在女的身上就詞不達意了。浪子回頭金不換出自一個故事。
明朝的時候，有一個財主年過半百，才喜得貴子，取名為天寶，天寶長大後游手好閑，揮金如土，老財主怕兒子這樣下去保不住家業，便請了個先生教他明白事理，輕易不讓他出門，在先生的管教下，天寶漸漸地變得知書識禮了。不久，天寶的父母不幸雙雙下世，天寶的學業從此中斷。
等天寶的先生一走，天寶小時候認識的狐朋狗友又找上門來。天寶故態萌發，整日花天酒地，不到兩年，萬貫家財花了個精光，最後落得靠乞討為生。直到這時，天寶才後悔自己過去的生活，決定痛改前非，一天晚上，他借書回來，因地凍路滑，再加上一天粒米未進，一跤跌倒後，再也沒有力氣爬起來，不一會兒，就凍僵在路旁。
這時，王員外正好路過，見天寶拿著一本書，凍僵在路旁，不禁起了憐愛之心，便命家人救醒天寶。天寶被救醒後，王員外問清了他的家世，對他很同情，便把他留在身邊，打算讓天寶做女兒臘梅的先生，對此天寶求之不得，趕緊拜謝了王員外救命之恩，從此，天寶就留在王員外家勤勤懇懇地教臘梅讀書識字。
臘梅長得如花似玉，而且溫柔賢淑。天寶剛開始只管都書，時間一長，不禁犯了老毛病，對臘梅想入非非，動手動腳。臘梅氣得找父親哭訴一番，王員外聽後不動聲色。他怕這件事傳到外面，對女兒的名聲有影響，便寫了一封信，把天寶叫來，對他說："天寶，我有一件急事需要你幫忙。"天寶說："員外對我恩重如山，無論什麼事，我決不推辭！"王員外說："我有一個表兄，住在蘇州一孔橋邊，煩你到蘇州把這封信送給他。你這就起程吧！"說完，又給天寶二十兩銀子作為盤纏，天寶雖然不想離開臘梅，但也無可奈何，只好怏怏地上路。
誰知到蘇州，到處都是孔橋，天寶長了半個多月，也沒找到王員外表兄的住處，眼看著盤纏快花完了，他打開信一瞧，不禁羞慚尤分，只見信上寫著四句話："當年路旁一凍丐，今日竟敢戲臘梅；一孔橋邊無表兄，花盡銀錢不用回！"
看完信後，天寶科想投河自盡，但他轉念一想：王員外非但救了我的命，還保住了我的名聲，我為什麼不能掙二十兩銀子，還給王員外，當面向他請罪呢？於是，天寶振作精神，白天幫人家幹活；晚上挑燈夜讀。三年下來，他不但積攢了二十兩銀子，而且變成了一個博學的才子，這時，恰恰開科招考，天寶進京應試，一舉中了舉人，於是，他星夜兼程，回去向王員外請罪。
到了王員外家，天寶"撲通"一聲跪倒，手捧一封信和二十兩銀子，對王員外說他有罪。王員外一見面前的舉人是天寶，趕緊接過書信和銀子，一看原來說是三年前他寫的那封。不過，在他那四句話後又添了四句：「三年表兄未找成，恩人堂前還白銀；浪子回頭金不換，衣錦還鄉做賢人。」
王員外驚喜交加，連忙扶起天寶，對他問寒問暖，又親口把臘梅許給天寶。
從此，「浪子回頭金不換」這句俗語便流傳開來
平時很少看日本電影，不過這次被海報吸引，就下了下來。一個悲劇故事，影片的敘事風格有點像天使愛美麗，故事情節倒是像中國的長恨歌。
松子一生經歷了很多男人：整日板著臉的父親、對她恨之入骨的的小弟、神經質的作家以及不太自信的作家的朋友、心地善良的理發師和一直暗戀她的學生，松子的性格倔強而執拗，這些人給了她一次又一次的打擊，但是她又一次又一次的對生活展開笑顏，憧憬著新的生活和希望，愛情的不幸和孤獨的生活，最終擊垮了她的精神意志，她自暴自棄，變成了一個骯臟古怪的老太婆，但是當她又重新燃起對生活的希望，想重新開始時，卻被一群打棒球的小孩亂棒打死。
「生而為人，我很抱歉。」松子每次在自己的精神掙扎中，都會一遍又一遍重復這句話。童年時家庭對她的冷漠以及她簡單善良的頭腦導致了她一生的悲劇。她曾是一個小學音樂教師，後來淪落為土耳其浴女郎，妓女，最後改過自新，成了理發師。影片並沒有像長恨歌般把松子塑造成一個一次又一次遭人拋棄的怨婦，而是通過松子的歌聲和舞蹈表現了松子在逆境中的掙扎，最後，松子在河邊孤單的死去，她告別了這個苦難的現實世界，唱著甜美的歌和天堂中的家人團聚，溫馨而感人。
本是個廣告MV導演。這部電影的開頭很明顯的體現了這點。這不是他的第一部電影，在這之前他還拍攝過由土屋安娜主演的電影《下妻物語》，比起下妻物語我更喜歡這部。
本片由山田宗樹的同名小說改編，現小說已出版續集。這是一部很戲劇化的電影，誇張，黑色幽默，還有音樂劇元素，運用了大量CG鏡頭，畫面帶有MV般的華麗。使得整部影片花俏異常。但這並不影響片子本身成為一部讓人感悟頗深的作品。看完之後我不得不花上一段時間整理自己的心情。松子和她第一個男友生前都寫下了這句【生而為人 我很抱歉】，這是日本作家太宰治所推崇的無賴派文學的觀點。『人為了戀愛和革命而生』戀愛和革命都失去了，就沒有活著的資格，松子的一生的掙扎也源於此。一部讓人很糾結的好電影。電影原聲也很好聽。在這里向各位推薦。
以頹廢系的羅可可視覺渲染無賴派人生觀，我想，這是對導演最精闢的評價。
我以為 所有女生 看後都會恐慌的電影
松子的第一個男友 自殺前留給松子的話
五十歲破敗不堪的松子用粉筆在牆上不斷寫下的話
生而為人 我很抱歉
如此 觸目驚心
我們會不會成為松子
每個女生都是松子
一個人寂寞是地獄 推開門和那個摧毀自己人生的男子在一起 也是地獄
但是 無論怎樣 總比一個人好
她包庇學生 決不是出於善良 而是一種愚蠢
這是整個人生的禍端
是的
這造成了另一個恐慌
那就是 我們如此容易就可以 誤入歧途 不得拯救
與諸多男人的復雜關系 只出於一種簡單的偏執
只是想找一個人來愛 找一個人來一直在一起 找一個人來發誓不離開
男生們 沒有什麼好指責的
這就是女生 缺乏愛 安全感的女生
美麗動人 善良體貼 卻得不到足夠的愛 想要得愛
所有的要求不過只是 不離開
打我也好 有妻子也好 讓我和你出生入死也好
總比一個人好
就算是地獄也願意一起去
松子守護的 不是愛情 不是那些男子 而只是
那與絕望生命斗爭的希望
是的 如此微小的希望
只是她把這種希望放在男子身上 如此執著 卻又如此愚蠢
愛情終究能帶來什麼呢
不過只是
看著那個被自己看作希望的理發師 和別的女人 結婚生子
希望 友情曾真切地帶給她改變命運的契機
可是 她逃開了
有一部分的松子 希望被愛情拯救 卻不希望被憐憫
有一部分的松子 給自己保留一些尊嚴 抑或 自甘墮落
破敗的親情 是讓人心痛的
她離開了只因為自己而微笑的父親 盼著自己回家的妹妹
以及關系淡漠的弟弟
可以說 除了愛情 她放棄了一切情感
守護著一條和故鄉相似的河流
卻找不到一條路 回家
家 原本就是 離開了 還可以回來的地方
否則 怎麼能夠稱之為 回家
最終是懂得了 原來愛情 是殘破人生躲避的場所
五十歲的松子 也被某個男子認為是自己的上帝的松子 跑出家門 第一次去尋找與愛情無關的一線生機
我們期待 生活給她一個奇跡得以拯救
可是 看到被小學生毆打躺在草地上無法動彈的松子
我知道 導演在把一種殘忍做到徹底
他想說 生而為人 我很抱歉
是所有女生都會恐慌的電影
因為 自己的生活 也好像
被嫌棄松子的一生
『柒』 小姐一天接多少客人
這取決於客人的多寡，速度。
你也不用擔心小姐的工作能力，再多的客人也不嫌多。
因為沒有耕壞的地只有累死的牛。
『捌』 土耳其人的性觀念
土耳其有妓女、有AV，但社會風氣上還是比較保守。乘坐長途車，在車站買票，售票員不會安排男女坐在一起的。除非情侶或夫妻。
『玖』 最近都在說將軍與妓 到底是什麼
一篇文，以下
妓說
她不想干這行了
她想找一個安靜的地方度過此生
他笑笑 繼續做
把你操爽了 你就閉嘴了
將軍點燃一支煙
妓湊上去想要吸一口
滾開 你不配抽她最愛的煙
夜裡 她貼著他的背呢喃
你能不能吻我
他猛地轉過身鉗制住她的下巴
我的吻只留給她 你配嗎
七年來
她只接待他一個客人
每次她懷孕他都會叫她打掉
他說 你臟死了
妓說 她這輩子就喜歡上這么一個人
她要用盡她的萬種風情
讓他在將來
不和她在一起的任何時候
內心都無法安寧
她不想做妓了
在深巷開個酒肆不需要有客人
可這一切都敗在他又來找她那晚
她伸出手
和我跳支舞吧
你會跳舞 哦我忘了
妓是樣樣精通的
不然拿什麼討人歡心
妓故意把腳摔傷
仰起臉對他說帶我走吧
他說你已經不能招客了
妓對將軍說 娶我
他說 她的笑 我記掛了一輩子
妓說 她的笑 我練習了一輩子
妓把毒葯藏在唇間
與將軍共歡
吻我吻我 將軍吻我
始終沒吻下去
不過是妓
怎敵她
將軍褪下他碎裂污穢的盔甲俯身對王說
我想回到家鄉
一夜過後將軍死在床前
家在哪
浪子無家
我看見她眼眶發紅
越發消尖的下巴
左手叼著煙
風吹起她的頭發
她那般安靜的聲音
吐出一個煙圈
她說好想他
我去過南方
碰到一個妓
她塗著劣質口紅叼著煙
眼睛盯著煙圈
從前他像你這般意氣
老妓女叼著煙點火
塗著劣質口紅的唇
吐了口煙圈
沉默了好久
她說
也曾有一個人像你一樣
差點就是一輩子
說起他
老妓女眼角的細紋笑了起來
他總愛穿盔甲
他不喜歡我吻他
他喜歡抽她最愛的煙
他喜歡趴在我身上
講述他們的過去
他從沒說過給我個家
差一點就是一輩子
老妓女嗚咽著
她以為那就是上天的眷顧
她為他噓寒問暖
她為他風情萬種
只是他不曾為她的所做感動
去見他的路上
還失去了他們最後一個孩子
差一點就是一輩子
房間充斥著她無法抑制的悲傷
他奪過她抽剩的半根煙
猛地吸完
他說
你跟我走嗎
她
眼睛一亮
隨即黯淡
無力地吐出一句
你走吧
差一點就是一輩子
我是壞人
你不需要知道我的故事
他問老妓女說
一個人是不是要比兩個人生活更快活
老妓女說
沒有他一點都不快活
我怎麼能和她比
我要怎麼和她相提並論
我不過是個妓
我不想再做這一行了
老妓女叼著劣質香煙
倚靠在門邊
對著男人說
我也想
去看看別人眼裡的風景
說著
她的眼淚流了下來
我這一輩子
都沒有出過門
呆在屋裡做別人眼裡的笑柄
從來不是一道風景
最後她還是做了妓女
最下賤的妓女
她不知每天要接多少客人
她塗著劣質的口紅
抽著劣質的香煙
穿著客人送的衣服
她渾身都是紋身
每天過的渾渾噩噩
不過還好
她沒那麼騷也沒那麼矯情
她總有故事也總是風景
還能回去嗎
要怎麼回去
這一張臉
還有被折騰的破碎不堪的心
妓選擇了孤立在城市中
將自己裹的密不透風
選擇大笑著說著葷話
卻又孤單站立在墳頭
小聲的說著我愛你
怕驚擾了他
淪為妓的女人們有很多理由
他不愛我
為了賺錢
為了地位
而她只是為了他
妓在賓館里做愛
在車里做愛
在郊外做愛
在廁所做愛
但是她就是不能在愛里做愛
妓說從前是為了他活
而現在是替代他活
我要替他愛她
他最珍貴的她
要是我也離去了
誰能夠照看她阿
誰會每天去墳頭送一朵她最愛的玫瑰阿
誰又會記得他的忌日帶上一壺最愛的燒酒阿
可我就是愛他愛到連她也愛了
妓迎來第二個客人
他說跟我走吧
妓女搖了搖頭
我更適合在這
他臨走前問她
你叫什麼名字
下次還來找你
她只說
我是個妓
她起身走向陽台
轉身對他說以後別來了
往後你是你
我是我
你的生意
我不做了
妓最怕有了感情
妓女的嗓音尤其嘹亮
叫得男人們寢食難安
一日為妓 終身為娼
她一直在對面吸煙
話也不多
嘴唇塗得鮮紅長發遮住了半邊臉
她吐了吐煙圈
一個漂亮的雲霧
艷麗丹蔻手指彈了彈煙灰
嫣紅的嘴唇娓娓而開
我是妓 你來上嗎
你化起妝很美
你每天依欄在窗戶邊看誰
萬一
他來了呢
妓倚偎在窗檻
吐了一口煙圈
她好像在看著我
可她明明看著遠方
我忍不住問她
可我又不知道要問些什麼
我只是躊躇在原地
不知道自己的眼神已經出賣了自己好奇的心理
她的眼神那麼悠遠滄桑
一眼看出了我的想法
塗著艷麗丹蔻的手指掐滅了煙頭丟在了地上一腳踩熄
「我是個妓女 你疑惑什麼」
我有些心驚
又為她憐惜斟酌著字句
說了聲
「姐姐 你真美」
她勾唇一笑
彷彿在笑著世間的悲涼
嘲諷著旁人
她動了動嘴巴卻什麼也說不出來什麼都說不出來
我莫名的想哭
喉中溢出一聲哽咽
她定定的看著我
可能她自己也沒發現她早已紅了眼
她的臉當初又為誰紅過
她不動聲色的流淚
明明是面無表情
明明是強裝
明明跟我無甚干係
可我卻讀出漫天悲傷
感染旁人
「我也喜歡過一個人」
好久的沉默她才開口
到底是誰
怎樣一個人才讓這樣漂亮的人也想過傾心對待一輩子
「可我是個妓女」
她坐了下來裙裾的搖擺又看見她裙下的大片白皙
隱約幾個紅印
她用手撕裂她的領口一直裂到胸口
那裡是更多更多的紅印
她略蒼涼的笑笑
「我是個妓女啊」
她忍不住又點燃了一根煙吐著煙圈
想說起過去的事兒來
妓叼著一支煙對我說
我才不想知道他喜歡誰
管她長得好不好看抽不抽煙喝不喝酒
管他會不會因為她而喝醉酒流淚心碎
可是你懂嗎
我只是真的很羨慕她
你為什麼不找個好人家嫁了
妓女一頓
繼續把手中的煙往嘴裡送
輕輕吐出一個煙圈
看著煙圈不知道在思考什麼
我起身准備作罷
不會有人要的
她說
她們嘲笑我性慾強
嘲笑我和不同的男人做愛
她們說我放盪
說我不知羞恥
可我自己知道
潮濕的身體帶來的歡愉足以填補心中空寂
她是妓
每天獨自期盼黑夜同樣恐懼黑夜
黑夜侵襲
她在不同人的床上遊走
可是她只愛過一個人
深夜
她依舊獨自站在四下無人的街頭
她看著穿著暴露發嗲的學生妹
她丟掉煙頭吐了口口水罵她婊子
她摸著頭上的傷疤坐在地上抽煙
她在鏡子前補著妝
她對著鏡子說
我跟她們不一樣
你知道的
是的他知道
只是他已經不在了
笑笑看著鏡子中虛偽的臉面
踩著高跟鞋離去
妓揚言要飲遍天下千杯烈酒
嘗遍世間萬種濃煙
我想無非為了不孤獨
妓一手拿著煙
一手提著酒
她抽完最後一口煙
喝了最後一口酒
她滿眼淚水嘴裡喃喃
我隱約聽到她說
一個女人沒有人愛該有多可憐
她提著酒瓶搖搖晃晃的走
一直說著她沒醉卻又不停的掉眼淚
笑著摔倒哭著推開所有人的手
她足夠漂亮
風吹亂了她的頭發
裙子上沾了些酒漬
她說她能愛上煙酒
能愛上深夜能繼續做愛
卻唯獨再無法愛上一個人
妓將空啤酒瓶扔進了河裡
連同她的青春一起
遠方傳來女生的嗤笑
她不在意她們的不理解
她點燃一支香煙
又在街邊穿著暴露等客
過往男人都用貪婪的目光盯著她
怎麼樣 來啊來啊
我本就是娼妓
老妓女如今煙酒不離手
她喜歡上了煙霧吸進肺里頭有些暈的感覺
喜歡上了烈酒過吼燒到心底的沉醉
她想她早在多年前就已經醉了
命運讓她遇見了對的人
又讓那個人死去
她有一個兒子
後來兒子也死了
這么些年
她還是獨自一人
孤寂
她慵懶的靠在沙發上
紅唇吐出煙圈
煙味彌散
從旁邊的抽屜翻出一封信
那是用泛黃的老牛皮紙包的
你掐滅了煙
打開信一行一行的看
說
差一點啊
只是差一點不就一輩子了
用手胡亂的擦掉淚
轉過身花了濃妝
她慢慢的站起來看著門口的老鴇
嘴角掛上勾人的笑
眉頭上挑
她今晚還有客
他罵她
為什麼還要接客
我是妓阿
妓說不能等有性慾了才接客啊
妓說
你喜歡我就來操我
想操我就直說
我不會拒絕
只要你給錢
你罵妓貪慕虛榮為錢可以出賣肉體
妓轉過身背著你喃喃自語
多的是你不知道的事
人們讓她將過往都忘了吧
她還在苦苦掙扎
痛的無法形容
後來人們笑她不過是妓怎會回頭
她跟著笑
一生墮落難回頭
妓依舊坐在那個角落抽著煙一杯酒
幾個男人朝她靠攏說著她真美
對她動手動腳問多少一夜
她對著男人恩面孔吐出煙圈
我得了肺癌
妓說
你可以事後一根煙對我訴說著對她的思念
我也只能拽緊被子愛著你恨著你
終究比不過一個死人
妓說
你又像以前一樣對著我說著你愛她
這一次情緒也不受我控制了
丟了平常的儒雅對你嘶吼
我這么愛你還比不過一個死人？
「啪」
你不過是個妓女，她比你干凈
妓說
我化妝都沒她化成灰好看
我不穿衣服比不上她穿衣服的一根手指
我不過是妓
妓說
這幾十年我只愛了你一人
最可惜不過沒能把第一次獻給你
妓說
她想赤身裸體躺在陽光下暴曬
殺掉她身體上所有的細菌
然後她就是一個非常非常干凈的人了
妓說
其實我知道
你是怕我們的孩子
一生都被人辱罵
其實我知道
我是一個妓
你怕我會遭到世人漫天的嘲笑
其實我知道
其實我都知道
對不起
只是我好想你
妓開始日夜兼程踏遍萬水千山
臨死那晚說
走了那麼多路只想死在你的家鄉
她是妓
她的愛卻比大多數人干凈
她是妓
她卻比很多人忠貞
妓渴望你用溫熱的身軀抱著她
她的身軀冰冷且污穢不堪
這次不要在乎世俗的眼光
抱抱我
好嗎
2.將軍番外
他蹲在地上抽煙
他說這世上的女人千千萬萬
他說我厭惡她喝酒愛錢
厭惡她為人浪盪不檢點
他掐滅了煙吐出最後一個煙圈
我隱約聽見他哽咽的說
可我好像愛上了她
他吐著煙圈看著遠方
說你也愛過妓.
說她也愛過你
我不想她離開
就像我很害怕她不做這行了
我去哪裡尋找得到她
可我不敢去愛她
只能使勁得操她
一下一下
想把我融入她的靈魂里
我喜歡大聲叫她妓
好像這樣她就真的只是個骯臟的妓一般
我不必為她憂為她愁
我不明白為什麼每次我都要提起她
好像是操了妓之後莫名對她有一種愧疚
我怕 我怕我哪天就忘了她
可我怎能忘了她
終究是我負了妓阿
我不敢愛上妓
不敢光明正大的愛她
只能光明正大的上她
我覺得她會懂我
畢竟她是最愛我的人阿
我又怎會不知
我想告老還鄉
帶著妓還有她
一起回家
對了
忘了告訴你
那夜我曾偷偷吻過你
3.將軍
披上盔甲征戰四方
她點燃一支煙
把玩著口紅
說等一個人不會太久
太陽下山我就走
他從遠方回來
看到了她
身材還沒有走形
臉上還是有當年的清純
客人還是這么多
她赤身坐在窗口
聽他說了一晚上從前
點燃一支煙
這么多年了我想成家了
以後你的生意我不做了
將軍掐著妓女的脖子
用溫柔如水的笑容慢慢吐出
你打扮的這么風騷你想勾引誰
妓微微一笑
你還是不懂我
將軍卸下滿是血跡的盔甲
撫著她漸涼的臉
若今生亂世如麻
爾虞我詐
便許你來世錦綉榮華
滿城煙花
君可願白衣飲茶
清風瘦馬
再唱一曲六月雨下
人們不知道將軍去了何方
只知道他與娼妓為伍
完。