烏鴉代表什麼土耳其

❶ 烏鴉都代表了什麼大神們幫幫忙

鳥兒自古與人類關系密切，「鴻鵠之志」、「子規啼血」、「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」……古人為我們留下了無數有關鳥類的成語、寓言、詩文和圖畫。它們包含著古人對自然的認識、想像以及附會。從今天起，本版將開設「鳥鳴卷」專欄，作者馮永鋒先生是《光明日報》記者、民間環保項目「自然大學」的發起人。這第一聲「鳥啼」，就來說說我們最常見的烏鴉。 有一個「軍旅作家」很有意思，她跑到四川西部去采風，突然發現有許多烏鴉。她在文章中驚奇地寫道：「都說天下烏鴉一般黑，我看到的烏鴉，怎麼嘴和腳是紅的？難道這邊的烏鴉變異了？」其實她看到的是紅嘴山鴉，她要是再往海拔高些的地方走，還有可能看到黃嘴山鴉，嘴和腳都是黃色的。如果她到河南南部信陽一帶去旅行，觀察得精心一些，就有可能看到一種烏鴉，脖子是白色的，學名叫白頸鴉。 如果她喜歡看中國古代字畫，又會發現，古人喜歡畫「雪後寒鴉圖」，上面的烏鴉，有些穿著白色的小褂子，有些與傳統的烏鴉一樣黑成一團。古代畫家筆下的這種烏鴉，現代的學名真的是叫寒鴉，或者有的叫「達烏里寒鴉」。畫家畫寒鴉，大概既畫了寒冷天氣下的「烏鴉」，又畫了寒冷天氣下的「寒鴉」。這些畫多半是在北方畫的，南方很少有大雪，即使有大雪鋪陳的地面，也很少那麼空曠遼遠，即使有些塊平地，也不一定有烏鴉附集。 烏鴉喜歡聚合的特點被用來當成貶義詞，比如「烏合之眾」，就用來比喻沒有組織，沒有訓練，像群烏鴉似的暫時聚集的團伙。《後漢書·耿弇傳》就說：「發突騎轔烏合之眾，如推枯折腐耳。」烏鴉和喜鵲、灰喜鵲是我見過最抱團的鳥類，也是最擅長打群架的鳥類，面對任何可能的危險，他們都會互相呼應，快速聚集，為了共同的利益不顧個體的性命。 從這一點上可以看出烏鴉與喜鵲的同源。烏鴉和喜鵲都屬於鴉科動物，都常在人類身邊生活，和麻雀相似，是「親人鳥」。觀鳥這么多年來，我經常看到烏鴉和喜鵲各自組成軍團，為了地盤而大打出手。喜鵲成堆的地方，一般就沒有烏鴉；烏鴉控制的地盤，一般也很少有喜鵲。 有人不喜歡烏鴉，早上出門的時候，要是第一眼看到喜鵲，就渾身高興；要是第一眼看到烏鴉，尤其第一耳聽到烏鴉叫喚，就擔心不吉利。要是有人說些擔憂的話，就被諷為「烏鴉嘴」。可如果我們跑到中國的史料堆里去翻尋，也許我們會發現烏鴉其實是挺正面的鳥類。 中國歷來是講「以孝治天下」的，為了配合「孝體系」的傳統，古人發明了「二十四孝圖」，列舉了不同類型的孝子的行為方式，供社會借鑒。但這還不夠，中國人的形意思維發達，字是形意的，詩是形意的，寓言故事也是形意的。對於喜歡象徵和形意的人來說，把身邊的常見物種，附會上某些特殊意義，是必然要做的事。 常見的鳥就被古人一一用上。鴻雁代表對遠人的思念，杜鵑（布穀、子規）代表旅人對家鄉的懷想，麻雀、燕雀代表短視的小人，鴻鵠（應當是些體型大、生性兇猛的鳥，多半是猛禽）代表遠大的志向和強大的才能。而烏鴉，被附會上了一個美好的傳說，不管是大嘴烏鴉、小嘴烏鴉還是禿鼻烏鴉，都用來籠統地喻示「孝順」。 在儒家的諸多經典和傳講中，總喜歡說烏鴉「反哺慈親」。意思是，烏鴉是孝順的典型，當他們的父母年紀大了，老了，病了，厭倦世事了，無法覓食的時候，小烏鴉、年輕的烏鴉、兒孫輩的烏鴉，不但會給父母尋找食物，而鴉，不但會給父母尋找食物，而且會把食物給弄得很可口，像人類吐哺以養育子女一樣。李密的《陳情表》之所以成為名文，與這一段很有關系：「臣密今年四十有四，祖母劉，今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。」私人的盡孝，大於對朝廷的盡忠。 古代文人多半是些沉迷於想像中的人，如果我們非要用科學的態度去校正他們，反而顯得我們犯了邏輯病和迷信科學病。科學上說，太陽上有黑子和耀斑，而中國的古代人，把太陽稱為「金烏」，一些古代畫作，真的就畫著太陽上面蹲著只烏鴉。古人認為太陽中有三足烏，月亮中有兔子，因此用「烏飛兔走」比喻日月的運行，時間的流逝；文人們形容太陽落山、月亮升起，也一定是「金烏西墜，玉兔東升」。 烏鴉還用來形容某個官職。最常見的是形容御史，御史府又被稱為烏府，據說這是從漢代開始的。《漢書·朱博傳》：「是時御史府吏舍百餘區，井水皆竭。又其府中列柏樹，常有野烏數千棲宿其上，晨去暮來，號曰『朝夕烏』。」 我國的古琴曲中，有一曲至今被彈唱的，叫《烏夜啼》。唐代詩人張籍寫有《烏夜啼引》，詩前有「引」說：「李勉《琴說》曰：《烏夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏系獄，有二烏止於舍上。女曰：『烏有喜聲，父必免。』遂撰此操。」張籍的詩是這樣的：「秦烏啼啞啞，夜啼長安吏人家。吏人得罪囚在獄，傾家賣產將自贖。少婦起聽夜啼烏，知是官家有赦書。下床心喜不重寐，未明上堂賀舅姑。少婦語啼烏，汝啼慎勿虛，借汝庭樹作高巢，年年不令傷爾雛。」何晏是三國魏的玄學家，李勉是唐代的高官、宗親，據說也是音樂家、制琴大師。後代的注釋者指出，《清商西曲》也有《烏夜啼》一詩，宋臨川王所作，「與此義同而事異」。 1998年去世的英國桂冠詩人特德·休斯最後的一部詩集名字叫《烏鴉》，而且一直沒有收滿，據說只收了三分之二，有些詩甚至沒有寫全。因此有文學研究者認為，這表明了詩人對「空白」的追求。在中國的古代，烏鴉也是經常入詩的。這里，找首與烏鴉有關的古詩來結尾吧。白居易的《慈烏夜啼》，謳歌烏鴉反哺，針砭世態，抨擊人間不孝者，很值得一讀： 慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。慈烏復慈烏，鳥中之曾參。

❷ 什麼動物代表土耳其國家

國鳥：紅翼鶇。 這就是他們國家的代表！

❸ 看見烏鴉代表什麼

烏鴉代表吉祥的象徵可比不吉利的說法多得多!自古以來烏鴉就是能給人帶來吉祥和平安神鳥,見到它當然是好事情

心理學是一門研究人類的心理現象、精神功能和行為的科學。包括基礎心理學與應用心理學兩大領域。基礎心理學研究涉及知覺、認知、情緒、人格、行為、人際關系、社會關系、家庭、教育、健康、社會等。

心理學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和影響行為。提高人類生活的質量， 心理學符號的含義:符號在希臘語里是靈魂的意思，後來變成英文psyche。

應用心理學嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能，個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色與神經科學、醫學、生物學等。

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心理學一詞來源於希臘文，意思是關於靈魂的科學。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因為古代人們認為生命依賴於呼吸，呼吸停止，生命就完結了。

隨著科學的發展，心理學的對象由靈魂改為心靈。直到19世紀初，德國哲學家、教育學家赫爾巴特才首次提出心理學是一門科學。

而原先，心理學、教育學都同屬於哲學的范疇，後來才各自從哲學的襁褓中分離出來。科學的心理學不僅對心理現象進行描述，更重要的是對心理現象進行說明，以揭示其發生發展的規律。

心理學是一門研究人類及動物的心理現象、精神功能和行為的科學，既是一門理論學科，也是應用學科。包括理論心理學與應用心理學兩大領域。

心理學研究涉及知覺、認知、情緒、人格、行為和人際關系等許多領域，也與日常生活的許多領域——家庭、教育、健康等發生關聯。

心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個人基本的行為與心理機能，同時，心理學也嘗試解釋個人心理機能在社會的社會行為與社會動力中的角色；同時它也與神經科學、醫學、生物學等科學有關，因為這些科學所探討的生理作用會影響個人的心智。

簡單來說的話，神經科學研究通過觀察人類大腦的反應來研究他們的心理；發展心理學是研究人類是如何成長、發育和學習的一門學科；

認知心理學是通過計算機方法來研究心理，即將心理比喻成計算機，看人類是如何游戲、辨別語言和物體辨認等；社會心理學則是研究人類的群體行為，怎樣與他人交流；臨床心理學主要研究心理健康和心理疾病。心理學主要是幫助人們心理健康的一門課。

❹ 烏鴉象徵什麼

一般是晦氣的象徵！
不過精衛填海！里的精衛就是烏鴉！

❺ 烏鴉在別的國家象徵什麼

從某種意義上講，烏鴉能嗅出死亡或腐敗的氣味，並由此預言一個人的死，卻不能預知人類的惡毒和詭計多端，以及這種惡毒和詭計多端所散發出的死亡或腐敗的氣息。 在中國人心目中，烏鴉是不吉祥的動物，是報凶信的使者。如果某戶人家將有災禍，烏鴉便會棲息在門前的樹上；如果某個朝代即將滅亡，烏鴉便會群集於華表之上———聒噪。相信科學的現代人認為，這是迷信，然而，真正迷信的永遠是人，而不是動物。烏鴉只不過具有某種「特異功能」而已。 我們對烏鴉的誤解實在由來已久。可是在臨國日本，神社密密的林子里，棲息著眾多的烏鴉，早上呱呱地叫著，掠過天空，自由覓食，它們與神為鄰，可謂神鴉。其實，將烏鴉視為神鴉在中國古代大有人在，宋人孫光憲就曾在一首《竹枝詞》中寫道：「商女經過江俗暮，散拋殘食飼神鴉。」而近年來出土漢簡上的一篇俗賦，名字就叫《神烏賦》。櫻花之國的風俗，或許就來自中國。 不僅如此，在中國最古老的浮雕上，烏鴉就已被描述為太陽中的動物，與之相對應的是月中玉兔。正所謂金烏玉兔。據說，從前太陽中曾有十隻烏鴉，它們散發出大量的熱能，幾乎將人類曬死。 後來有個弓箭手後羿，將它們射下九隻，所以現在太陽里只剩下一隻烏鴉。相傳這只紅烏鴉有三條腿，是西王母的信使，專司為西王母取食之職，同時又是周王朝的象徵動物，因為周王朝認為自己如同太陽一樣光輝而長久。在後來的文字記載中，人們還把烏鴉當作「孝鳥」。《春秋元命苞》就說，「烏，孝鳥也。」據說，這是因為烏鴉反哺的緣故。有一首童謠這樣寫道：烏鴉烏鴉對我叫，／烏鴉真真孝，／烏鴉老了不能飛，／對著小鴉啼，／小鴉朝朝打食歸。 ／打食歸來先喂母，／母親從前喂過我。 不知為何，人們對烏鴉的態度慢慢變了。理學家朱熹說：「烏，鴉，黑色，皆不祥之物，人所惡見者也。」（《詩集傳·卷二》）其實，烏鴉與被譽為「吉祥之鳥」的喜鵲並沒有太大的區別，為什麼厚此薄彼，非得把烏鴉打入「丑惡」一類？是因為烏鴉饒舌，講真話嗎？實在讓人弄不明白。德國有句俗諺，說是一隻烏鴉不會啄掉另一隻烏鴉的眼睛。諾貝爾生理醫學獎得主、動物行為學大師勞倫茲進一步指出，一隻馴養了的烏鴉，非但不會啄它的同類，更不會想到去碰你的眼睛。需要提防的永遠是人。由此看來，烏鴉並非不祥之物。人們不是一直用「烏紗帽」來代表仕途嗎？那些胸懷遠大、野心勃勃的男人，哪個不想擁有這樣一頂「帽子」呢？而那些愛美的女人，哪個不想擁有一頭烏黑亮麗的秀發呢？其實，烏鴉並不在乎你的誤解，你甚至可以繼續誤解烏鴉，對烏鴉的死繼續吝惜你的同情，但請記住這樣一句話：「誠實的烏鴉比虛假的喜鵲好。」

❻ 烏鴉代表什麼含義

清代以來滿族人不傷害烏鴉和喜鵲，不食其肉，而且有遺碎肉、糧食飼之者，其原因相傳有兩個； 一是鴉鵲為滿族氏族制時期所崇拜的圖騰； 二是傳說明鵲曾救努爾哈赤脫險，故其後世子孫及族人不得傷害。

滿族的薩滿信仰習俗起源很早。「薩滿」一詞即來源於滿——通古斯語族諸民族。十二世紀中葉，南宋學者徐夢莘在其所著《三朝北盟會編》中說：「珊蠻（即薩滿）者，女真語巫嫗也，以其變通如神，粘罕以下皆莫能及。」[8]，這是有關薩滿的最早文獻記載。女真系滿族祖先，源於唐代黑水靺鞨，五代（907—960）始稱女真。1115年建立金政權，與南宋並立。十六世紀末至十七世紀初，建州女真首領努爾哈赤用「八旗制度」統一女真各部，形成後來的滿族。滿族文化，在其活躍於白山黑水之間時，主要是薩滿文化。它繼承了靺鞨、女真以來的傳統，帶有濃郁的森林和農牧特色。自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜融為一體。在滿族的薩滿世界中，天體和大地崇拜，始終占據著重要地位，這也是信奉薩滿的阿爾泰語系各民族的共同特色。天神是至高無上的神，滿族神話中說，天有17層，地有9層，人住地上國，神住天上國，魔鬼住地下國，統管天、地、人間的是至高無上的天神阿布凱恩都里[9]。這反映了薩滿世界的宇宙觀念是垂直的。滿族祭天時，必須設置神桿，這一神桿是聯系天上與人間的通道。天神通過神桿到達天界或下到人間。這種宇宙觀顯然產生於森林民族。錫伯族的登刀梯（天梯）也是這樣的含義。這是森林帶給所住民族的自然觀念。人們有什麼祈禱之事，必通過大樹（神樹）或神桿告知天神，這種習俗一直在滿族中保存。由天神觀念引伸出的對日月星辰、風雨雷電的崇拜，山神、林神、岩神、火的崇拜，使薩滿世界的自然崇拜朴朔迷離，神秘莫測。滿族的圖騰崇拜，也古老的圖騰崇拜發展到後期的產物，比之鄂倫春、鄂溫克、赫哲和達斡爾族要遜色很多。如上民族在其歷史發展過程中，始終沒有脫離森林狩獵生活，所以民間信仰中對動物的崇拜十分虔城。如對熊的崇拜，從圖騰學上來考察，都是十分標準的。滿族則不然，它從女真時代開始，就與漢族交往甚密，天神信仰在很大程度上與漢族的「天命觀」交織在一起。有人認為滿族的圖騰是烏鴉和犬，這是不正確的。滿族中盛傳他們的始祖布庫哩雍順為天女佛庫倫吞神鵲所銜朱果而生，故人們均以鵲為神，從不加害。滿族不殺狗，不食狗肉，不使用狗皮。滿族民間傳說中的《天鵝仙女》[10]、《索倫桿子和影壁的來歷》[11]以及「義犬救主」（努爾哈赤）一類的故事，涉及到神鵲和狗，因其與努爾哈赤的聖跡有關，鵲與犬只是象徵物，而並非圖騰。滿族除了對天神表示極度的崇敬外，祖先神在薩滿祭祀中也佔有很重要的地位。薩滿主要是天神和祖先神的代言人。從這種意義上講，薩滿信仰是凝聚氏族和部落力量的紐帶。滿族薩滿是多神信仰，這和阿爾泰語系其他民族的薩滿信仰是共同的，許多學者的論文中都曾論及。

❼ 烏鴉象徵什麼

烏鴉象徵死亡、恐懼和厄運。

大多數人的觀點，在古代巫書的記載中，烏鴉和黑貓一樣，常常是死亡、恐懼和厄運的代名詞，烏鴉的啼叫被成為是凶兆、不祥之兆，人們認為烏鴉的叫喚，會帶走人的性命、抽走人的靈魂，因此烏鴉被人們所討厭，認為是大不祥之鳥。

因為烏鴉的嗅覺敏銳，能感受到腐敗死亡的氣味，所以會被認為是不祥之鳥。烏鴉喜歡聚合的特點被用來當成貶義詞，比如「烏合之眾」，就用來比喻沒有組織，沒有訓練，像群烏鴉似的暫時聚集的團伙。

(7)烏鴉代表什麼土耳其擴展閱讀：

在儒家的諸多經典和傳講中，總喜歡說烏鴉「反哺慈親」。意思是，烏鴉是孝順的典型，當他們的父母年紀大了，老了，病了，厭倦世事了，無法覓食的時候。

小烏鴉、年輕的烏鴉、兒孫輩的烏鴉，不但會給父母尋找食物，而鴉，不但會給父母尋找食物，而且會把食物給弄得很可口，像人類吐哺以養育子女一樣。李密的《陳情表》之所以成為名文，與這一段很有關系，私人的盡孝，大於對朝廷的盡忠。

❽ 烏鴉的意義代表什麼

烏鴉在我國是不吉利的象徵
烏鴉
為什麼
代表的是
死亡
或是
不吉
烏鴉
會發現死去動物
人的
屍體
而後
會結伴去
啄食其肉
這就
像是
死神的使者
一樣
給人帶來了不祥的感覺
但是又有著那麼三分敬意
七分的恐懼
從吉到不吉的
轉變
是人對自然的
深入了解

❾ 烏鴉在什麼國家被稱為神鳥

斯里蘭卡。在斯里蘭卡，人和烏鴉和平共處。斯里蘭卡也視烏鴉為「神鳥」，寧肯自己少吃一點，也要喂飽在附近覓食的烏鴉。

另外，中國也有不少地方把烏鴉當成「神鳥」。東北土著先民把烏鴉看成是保護神，那裡曾流傳著一個「烏鴉救主（清太祖努爾哈赤）」的故事。清朝每逢重大節日，都要將豬下水切碎拌以碎米，以飼「神鴉」。湖北武當山的道教也將烏鴉當成「神鳥」。

過去，上武當山朝聖的人都要帶著小米站在南岩神道上，一邊把食物撒向萬丈懸岩，一邊親切呼喊「烏鴉烏鴉快來接食」。這就是武當山最有名的動物八景之一——「烏鴉接食」。

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另外，烏鴉在其他國家的形象有：

1、加拿大：烏鴉是指引者。加拿大溫哥華地區有一個古老的傳說：遠古時代，一場毀滅世界的洪水過後，一隻烏鴉發現一個貝殼里藏著倖存的男人，烏鴉就指引他們來到陸地；隨後，烏鴉又去海邊找到一塊巨大的石頭，下面是倖存的女人，烏鴉把她們領到男人那裡，並招來日月星辰，帶來火種，教會他們捕獵和耕作。

2、英國：烏鴉是守護神。英國有個傳說：「如果倫敦塔里所有烏鴉都離開，不列顛王國將會崩潰。」因此，英國王室以烏鴉為寶貝，政府負擔開支，在塔內飼養烏鴉。

3、北歐：烏鴉是思想和記憶的化身。傳說北歐的眾神之主奧丁一隻眼睛睜開可以觀察到全世界，另一隻眼睛永遠關閉。當他睜開的眼睛被宇宙遮擋看不見的時候，就派站立他左右兩肩的兩只烏鴉去巡視天下。

4、日本：烏鴉是「立國神獸」。據日本古書記載，神武天皇東征，在山林中迷失方向，天神派八咫烏為他引路，破解迷陣。八咫烏就是一隻三腳烏鴉。日本足球協會就採用八咫烏圖案為會徽。

❿ 烏鴉代表什麼

烏鴉代表的是死亡或是不吉利。因為烏鴉會發現死去動物或人的屍體，然後會結伴去啄食其肉，這就像是死神的使者一樣給人帶來了不祥的感覺，但是又有著那麼三分敬意，七分的恐懼從吉到不吉的轉變是人對自然的深入了解。

大多數人的觀點是來自古書的記載，在古代巫書的記載中，烏鴉和黑貓一樣，常常是死亡、恐懼和厄運的代名詞，烏鴉的啼叫被稱為是凶兆、不祥之兆，人們認為烏鴉的叫喚，會帶走人的性命、抽走人的靈魂，因此烏鴉被人們所討厭，認為是大不祥之鳥。 因為烏鴉的嗅覺敏銳，能感受到腐敗死亡的氣味，所以會被認為是不祥之鳥。

(10)烏鴉代表什麼土耳其擴展閱讀

烏鴉智力超眾：

加拿大蒙特利爾麥吉爾大學動物行為學專家路易斯·萊菲伯弗爾對鳥類進行IQ測驗，排出各種鳥類的智商高低。據研究：烏鴉是人類以外具有第一流智商的動物，其綜合智力大致與家犬的智力水平相當。這要求烏鴉要有比家犬復雜得多的腦細胞結構。

烏鴉是人類以外的動物界中具有獨到的使用甚至製造工具達到目的的能力，藉助石塊砸開堅果，它們還能夠根據容器的形狀准確判斷所需食物的位置和體積，「烏鴉喝水」的故事反映了其思維的巧妙。

在烏鴉當中，智商最高的要屬大嘴烏鴉日本亞種。在日本一所大學附近的十字路口，經常有烏鴉等待紅燈的到來。紅燈亮時，烏鴉飛到地面上，把胡桃放到停在路上的車輪胎下。等交通指示燈變成綠燈，車子把胡桃碾碎，烏鴉們趕緊再次飛到地面上美餐。