土耳其什葉教派和遜尼派哪個多
1. 什葉和遜尼兩派區別通俗易懂
什葉和遜尼兩派區別:
在伊斯蘭社會的領導權問題上,遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性;什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人,伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導,他們被尊稱為伊馬目。
在教義方面,什葉派將信伊馬目作為基本信條之一,而遜尼派對此卻不予承認。由於在伊馬目的數目和人選上存在分歧,什葉派又分為不同支派。其中主流為十二伊馬目派,此外還有伊斯馬儀派、宰德派等非主流派。
在歷史上,什葉派形成了包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特伊斯蘭在內的宗教學者等級制度,這在遜尼派里是沒有的。什葉派規定信徒必須追隨一位宗教學者,這使得高級宗教學者具有巨大的社會影響力。
2. 哪些國家有遜尼派和什葉派
伊朗,伊拉克等地有這兩派。什葉派原意是黨人;全世界大約有15%25的穆斯林屬於這個教派;主要分布在伊朗,伊拉克等地遜尼派原意是遵循聖訓(Hadiths)者;其餘85%25屬於此派;主要分布在阿拉伯國家及土耳其印度等地,中國大部分的穆斯林也屬此派。
(2)土耳其什葉教派和遜尼派哪個多擴展閱讀:
什葉派(阿拉伯語:شيعى)是伊斯蘭教的第二大教派。 「什葉」,阿拉伯語音譯,意為「黨人」、「派別」。又譯作「十葉派」。什葉派與遜尼派、哈瓦利吉派、穆爾吉埃派並稱為早期伊斯蘭教的四大政治派別,是伊斯蘭教中除遜尼派外人數最多的一個教派。
什葉派(英文:Shi'ites)以擁護穆罕默德的堂弟、女婿阿里及其後裔擔任穆斯林領袖伊瑪目為其主要特徵,故又稱作阿里派。與遜尼派對立。該派只承認哈希姆家族的阿里及其後裔為合法繼承人,並尊奉阿里與其後代為「伊瑪目」,認為他們是「受安拉保護,永不犯錯誤」的賢人,且認為末代伊瑪目已隱遁,將以救世主(馬赫迪)身份再現。後因內部主張分歧,又相繼分化出凱薩尼派、十二伊瑪目派、栽德派、伊斯瑪儀派等支派和許多支系。
參考資料:網路-什葉派
3. 什葉派和遜尼派區別是什麼
1、教義不同:遜尼派是在不同的教派、學派、教法學派長期斗爭中形成的一個具有自身文化傳統的教派。而什葉派為恢復失去的政權,曾以起義、暴動等方式展開斗爭,致使教派沖突日趨激化。什葉派提出的一系列宗教主張,要求遜尼派人作出明確的回答,客觀上促進了遜尼派教義、教理的發展。
2、主張不同:除信安拉、《古蘭經》和先知穆罕默德這些伊 斯 蘭 教的共同信條外,信仰伊瑪目是什葉派的基本特點,並被定為信條之一。而什葉派最顯著的主張是,只承認阿里一個人作為哈里發的合法性,並有一些推崇阿里的儀式。
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注意事項:
遜尼派阿拉伯語原意為遵循傳統者。遜尼派是伊斯蘭教中教徒最多的一個教派,佔全世界穆斯林的90%左右。此教派的教徒主要分布在阿拉伯國家以及土耳其、印度、馬來西亞等國。遜尼派雖然將其他不同信仰視為異端,卻同時提倡求大同存小異,融合不同見解,努力調合真主的無限權威和人的責任這兩個觀念。
長期以來,伊斯蘭教內什葉派和遜尼派兩大派一直進行著激烈斗爭,直到現在也沒有停止。海灣地區是什葉派穆斯林集中的地區,但該地區除伊朗外全部是遜尼派掌權,什葉派一直在為爭取改變這種不平等的政治權力分配而斗爭。伊朗和伊拉克之所以長期不睦,一個很重要的原因就是兩大教派之爭。
4. 什葉派和遜尼派有什麼區別
什葉派和遜尼派的區別:
1、伊斯蘭社會領導權方面
遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性;什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人,伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導,他們被尊稱為伊馬目。
2、教義方面
什葉派將信伊馬目作為基本信條之一,而遜尼派對此卻不予承認。由於在伊馬目的數目和人選上存在分歧,什葉派又分為不同支派。其中主流為十二伊馬目派,此外還有伊斯馬儀派、宰德派等非主流派。
在歷史上,什葉派形成了包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特伊斯蘭在內的宗教學者等級制度,這在遜尼派里是沒有的。什葉派規定信徒必須追隨一位宗教學者,這使得高級宗教學者具有巨大的社會影響力(如:伊朗現在的哈梅內伊)。
3、派別法律文本方面
從法源角度來看,遜尼派公認四個法律源泉,即《古蘭經》、聖訓、公議和類比推理。而對什葉派來說,教法的根源只有三個,即《古蘭經》、聖訓和伊瑪目的教法判決。
在具體的部門法當中,什葉派教法與遜尼派教法的不同之處主要在於遺產繼承和婚姻制度兩個方面。
在繼承法方面,什葉派以血親的權力為基本原則,規定了三類順位繼承人,他們分別是死者的直系後裔和父母,兄弟姐妹及其後裔及祖父母,叔伯姨嬸及其後裔。這一分配方式強調家族成員的利益,與遜尼派保留氏族成員的特殊繼承權力的做法不同。另外,在什葉派的繼承原則中,女性和母系親屬都按照女兒或姐妹的份額類推繼承,而在遜尼派中,這些人只是最後的順位繼承人,因此,女性享有較為有利的繼承權。
在婚姻方面,比較引人注目的是什葉派的臨時婚姻制度。臨時婚姻,即「穆塔爾」是一種穆斯林男子與無配偶之女子事先約定期限的婚姻形式。雙方在婚前立契約為據,規定時限和女方應得的彩禮。正式婚姻所附帶的權利和義務關系不完全適用於臨時婚姻。比如,所生子女視為婚生子女,但是女方不享有贍養權和繼承權。臨時婚姻不為遜尼派教法所認可,而且當事人還可能面臨私通的指控。但是,什葉派教法視這一做法為合法。
4、在人員分布方面
在全世界超過15億的穆斯林中,90%為遜尼派(中國穆斯林也主要為遜尼派),主要分布在阿拉伯國家以及土耳其、印度、馬來西亞等國,印度尼西亞是世界最大的遜尼派國家。
另10%主要是什葉派,其中一半分布在伊朗,其餘主要在伊拉克、印度、巴基斯坦、葉門、敘利亞、黎巴嫩、阿富汗、土耳其、巴林等國。
什葉派在伊拉克、巴林以及亞塞拜然占人口多數。在黎巴嫩,什葉派雖佔少數,但他們人數不少,且擁有強大的政治影響力,形成該國最大的單一宗教群體。在科威特、沙烏地阿拉伯、土耳其和敘利亞,什葉派都佔少數,但統治敘利亞的阿薩德家族所屬的阿拉維教派是什葉派的分支。在葉門,什葉派派系栽德派占該國人口的45%。沙特當下領導的軍事行動的目標——葉門胡塞叛軍——就屬於栽德派。
(4)土耳其什葉教派和遜尼派哪個多擴展閱讀:
什葉派(阿拉伯語:شيعى)是伊斯蘭教的第二大教派。 「什葉」,阿拉伯語音譯,意為「黨人」、「派別」。又譯作「十葉派」。什葉派與遜尼派、哈瓦利吉派、穆爾吉埃派並稱為早期伊斯蘭教的四大政治派別,是伊斯蘭教中除遜尼派外人數最多的一個教派。
什葉派(英文:Shi'ites)以擁護穆罕默德的堂弟、女婿阿里及其後裔擔任穆斯林領袖伊瑪目為其主要特徵,故又稱作阿里派。與遜尼派對立。該派只承認哈希姆家族的阿里及其後裔為合法繼承人,並尊奉阿里與其後代為「伊瑪目」,認為他們是「受安拉保護,永不犯錯誤」的賢人,且認為末代伊瑪目已隱遁,將以救世主(馬赫迪)身份再現。後因內部主張分歧,又相繼分化出凱薩尼派、十二伊瑪目派、栽德派、伊斯瑪儀派等支派和許多支系。
遜尼派(Ahl a1—Sunnah),英文名:Sunnite,伊斯蘭教主要教派之一,全稱「遜奈與大眾派」。人數約佔全世界穆斯林的85%以上,與什葉派並稱為不同的兩大政治、宗教派別。
「遜尼」系阿拉伯語的音譯,原意為「遵守遜奈者」,亦即「遵循傳統者」。穆斯林大多屬遜尼派。該派有四大教法學派:哈乃斐教法學派、馬立克、沙斐儀、罕百里學派。
5. 什葉派 遜尼派
兩者都是伊斯蘭教的教派。什葉派是伊斯蘭教的第二大教派。遜尼派是伊斯蘭教主要教派之一。遜尼派是伊斯蘭教內部持一定教義的一個派別,與什葉派一起構成穆斯林的兩大派別。
拓展資料:
什葉派與遜尼派、哈瓦利吉派、穆爾吉埃派並稱為早期伊斯蘭教的四大政治派別,是伊斯蘭教中除遜尼派外人數最多的一個教派。
什葉派除信安拉、《古蘭經》和先知穆罕默德這些伊斯蘭教的共同信條外,信仰伊瑪目是什葉派的基本特點,並被定為信條之一。認為伊瑪目是繼穆罕默德之後穆斯林世界的領袖,伊瑪目的權力應屬阿里及其後裔。
由於什葉派信仰並尊崇伊瑪目,且有幾位伊瑪目是被政敵殺害或暗害的,因此認為這些伊瑪目既是超凡領袖,又是以身殉道的先烈,從而十分敬重他們的陵墓,經常前往參謁弔祭,緬懷他們的功績,或哀悼他們的殉難,並為自己求取福澤。
什葉派最顯著的主張就是,只承認阿里一個人作為哈里發的合法性 ,並有一些推崇阿里的儀式,所以什葉派又被人們叫做「阿里派」。
遜尼派全稱「遜奈與大眾派」。人數約佔全世界穆斯林的85%以上,與什葉派並稱為不同的兩大政治、宗教派別。遜尼派承認四大哈里發都是合法繼任者,因此獲得歷代哈里發國家的扶植而廣泛流傳,自稱正統派。
世界上穆斯林多屬遜尼派。它在神學思想方面有兩個著名的支系,一為經典派,在探討教義時重經典明文;一為意見派,在注意經典明文的同時,側重個人見解。該派又因對教法問題的觀點不同而出現了許多教法學派,其中最著名的是哈乃斐學派、馬立克學派、沙斐儀學派、罕百里學派。
遜尼派學者一貫重視《古蘭經》和聖訓在宗教上的價值,將其作為約束穆斯林言行、制定法律的重要理論根據,並對《古蘭經》作了大量注釋。在注釋中,他們堅持以古蘭注釋古蘭或以聖訓注釋古蘭。著名的遜尼派經注家泰伯里的《古蘭經解總匯》是該派早期經注代表作,對經注學的發展有很大影響。
6. 遜尼派和什葉派的分布
世界穆斯林分布一覽表
國家(地區)
穆斯林人口
教派分布
印度尼西亞
2.08億
遜尼派95.2% 瓦哈比4%
巴基斯坦
1.43億
遜尼派88.7% 什葉派8% 瓦哈比3%
孟加拉國
1.34億
遜尼派93.7% 什葉派6% 瓦哈比0.3%
印度
1.21億
遜尼派92.3% 什葉派4% 瓦哈比3%
奈及利亞
0.69億
遜尼派97% 什葉和瓦哈比3%
伊朗
0.72億
遜尼派9% 什葉派91%
土耳其
0.67億
遜尼派91% 什葉派9%
埃及
0.76億
遜尼派82% 什葉派6% 瓦哈比12%
摩洛哥
0.32億
遜尼派94% 瓦哈比5%
阿爾及利亞
0.34億
遜尼派81% 瓦哈比18%
伊拉克
0.34億
遜尼派45% 什葉派53% 瓦哈比2%
中國
0.21億
遜尼派91% 什葉派2% 瓦哈比7%
敘利亞
0.2億
遜尼派81% 什葉派19%
沙特
0.24億
遜尼派44% 什葉派13% 瓦哈比43%
科威特
300萬
遜尼派46% 什葉派30% 瓦哈比24%
巴林
72萬
遜尼派20% 什葉派75% 瓦哈比5%
卡達
80萬
遜尼派35% 什葉派16% 瓦哈比49%
阿聯酋
41萬
遜尼派92% 什葉派4% 瓦哈比4%
阿曼
21萬
遜尼派8% 什葉派2% 伊巴德派90%
阿富汗
0.28億
遜尼派72% 什葉派10% 瓦哈比18%
哈薩克
0.13億
遜尼派96% 什葉派4%
塔吉克
690萬
遜尼派92% 什葉派8%
吉爾吉斯坦
490萬
遜尼派94% 什葉派6%
烏茲別克
0.25億
遜尼派99% 什葉派1%
馬來西亞
0.18億
遜尼派99% 瓦哈比1%
黎巴嫩
220萬
遜尼派40% 什葉派57% 德魯茲派3%
其他南亞國家
0.1億
遜尼派94% 什葉派和瓦哈比6%
美洲各國
900萬
遜尼派95% 什葉派5%
俄羅斯
0.22億
遜尼派100%
法國
450萬
遜尼派90% 什葉派10%
其他歐洲國家
0.12億
遜尼派96% 什葉派4%
衣索比亞
0.4億
遜尼派100%
塞內加爾
0.1億
遜尼派100%
坦尚尼亞
820萬
遜尼派100%
突尼西亞
0.1億
遜尼派100%
索馬里
0.1億
遜尼派100%
馬里
0.1億
遜尼派100%
蘇丹
0.28億
遜尼派100%
利比亞
630萬
遜尼派96% 什葉派4%
喀麥隆
380萬
遜尼派100%
查德
510萬
遜尼派100%
尼日
0.12億
遜尼派100%
甘比亞
148萬
遜尼派100%
象牙海岸
800萬
遜尼派100%
其他非洲國家
0.12億
遜尼派98% 瓦哈比2%
7. 遜尼派和什葉派有什麼區別
1、政治主張
遜尼派承認四大哈里發都是合法繼任者,因此獲得歷代哈里發國家的扶植而廣泛流傳,自稱正統派。
什葉派只承認阿里一個人作為哈里發的合法性,並有一些推崇阿里的儀式。
2、教法原則
什葉派各分支均承認《古蘭經》、聖訓為立法原則,一般不承認「公議」,他們認為公議不一定正確。
伊瑪目的判斷才是最可靠的立法依據。遜尼派一貫重視奉行穆罕默德的言行,並據以立法。
3、領導權問題
遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性。
什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人,伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導,他們被尊稱為伊馬目。
什葉派的派別類型
1、栽德派,亦稱五伊瑪目派。栽德·本·阿里的擁護者在其死後逐漸形成和發展起來的一個什葉派別。栽德·本·阿里生於麥地那,是第四任哈里發阿里的曾孫。740年,他以伊瑪目的名義領導了反對伍麥葉王朝的武裝起義,在庫法同伊拉克總督軍隊巷戰中中箭陣亡,後被其追隨者尊為第五任伊瑪目。
2、十二伊瑪目派,尊奉阿里及其直系後裔中的十二人為伊瑪目。十二伊瑪目派認為從阿里開始至馬赫迪而終的十二代伊瑪目均是依安拉的意志,通過先知穆罕默德或前一任伊瑪目相延而指定的阿里和法蒂瑪的後裔。』
3、伊斯瑪儀派,亦稱七伊瑪目派。伊斯瑪儀被其父第六代伊瑪目賈法爾·薩迪格剝奪繼承資格後,約於760年去世,其父曾召集各方面名人,公證伊斯瑪儀的死亡,然後下葬。盡管如此,伊斯瑪儀的追隨者並不認為伊斯瑪儀已死。他們認為,即使伊斯瑪儀已死,繼承權也應屬於伊斯瑪儀的長子穆罕默德·本·伊斯瑪儀。
765年賈法爾·薩迪格死後,穆罕默德·本·伊斯瑪儀的擁護者形成了伊斯瑪儀派。嗣後,伊斯瑪儀派聚集了激進的反阿巴斯王朝的力量,發展和宣傳「內學」思想,廣泛進行鼓動宣傳。
8. 什葉派與遜尼派的區別
一、伊斯蘭社會領導權方面不同
1、什葉派:什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人,伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導,他們被尊稱為伊馬目。
2、遜尼派:遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性。
二、教義方面不同
1、什葉派:什葉派將信伊馬目作為基本信條之一。
2、遜尼派:遜尼派對信伊馬目卻不予承認。
三、在人員分布方面不同
1、什葉派:另10%主要是什葉派,其中一半分布在伊朗,其餘主要在伊拉克、印度、巴基斯坦、葉門、敘利亞、黎巴嫩、阿富汗、土耳其、巴林等國。
2、遜尼派:在全世界超過15億的穆斯林中,90%為遜尼派(中國穆斯林也主要為遜尼派),主要分布在阿拉伯國家以及土耳其、印度、馬來西亞等國,印度尼西亞是世界最大的遜尼派國家。
9. 遜尼派和什葉派區別是什麼
一、伊斯蘭社會領導權方面不同
1、遜尼派:遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性。
2、什葉派:什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人,伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導,他們被尊稱為伊馬目。
二、教義方面不同
1、遜尼派:什葉派將信伊馬目作為基本信條之一。
2、什葉派:什葉派對伊馬目卻不予承認。
三、派別法律文本方面不同
1、遜尼派:從法源角度來看,遜尼派公認四個法律源泉,即《古蘭經》、聖訓、公議和類比推理。
2、什葉派:對什葉派來說,教法的根源只有三個,即《古蘭經》、聖訓和伊瑪目的教法判決。