土耳其蘇丹是什麼意思

⑴ 國家的名字的獨特含義

日本---"太陽升起的地方"
朝鮮---"朝日鮮明"
緬甸---"遙遠的山間谷地"
泰國---"自由之地"(泰語)
印度尼西亞---"海島"
菲律賓---菲利浦(西班牙王子)
汶萊---"植物"(馬來語)一說"海洋形成"(梵語)
東帝汶---"東東方"(印尼語)
尼泊爾---"中間國家"(尼瓦爾語)一說"羊毛之鄉"(藏語)
印度---"海"(梵語)
斯里蘭卡---"光明富饒的土地"(僧加羅語)
巴基斯坦---"清真國家"
馬爾地夫---"千島之國"(馬拉巴爾語)一說"島嶼"或"山嶺"(希臘語)
阿富汗---"山上人"(古波斯語)
伊朗---"光明"(古波斯語)
伊拉克---一說"岸"和"低地"(阿拉伯語)一說"血管"(阿拉伯語)
黎巴嫩---"白山"(希伯來閃族語)
葉門---"幸福"一說"向右行"
約旦---"咆哮"
科威特---"小要塞"
阿曼---"在此停留"(阿拉伯語)
巴林---"兩股水源"
塞普勒斯---"銅"(希臘語)
土耳其---"強力"或"氣力"(突厥語)
羅馬尼亞---"羅馬人的國家"(拉丁語)
馬爾他---"庇護所"(腓尼基語)
愛爾蘭---"西方"或"綠色"
荷蘭---"森林之地"(日耳曼語)
比利時---"勇敢""尚武"(克爾特語)
盧森堡---"小市鎮"(古薩克森語)
奧地利---"東部的地區"(拉丁語)
德國---"人民的國家"(古德語)
挪威---"通往北方之路"
俄羅斯---"金黃發"(斯拉夫語)
烏克蘭---"邊境的土地"(斯拉夫語)
哈薩克---"自由人的國家"(哈薩克語)
埃及---"黑色"(希臘語)
蘇丹---"黑人之國"(阿拉伯語)
阿爾及利亞---"幸福之島"(阿拉伯語)
奈及利亞---"黑河流域的土地"(法語)
馬里---"河馬"(蘇丹語)
獅子山---"獅子山"(葡萄牙語)
喀麥隆---"龍蝦"或"對蝦"(葡萄牙語)
坦尚尼亞---由坦噶尼喀和桑給巴爾聯合組成,坦噶尼喀--"眾水之匯"(斯瓦希里語),桑給巴爾--"黑人的土地"(古波斯語)
衣索比亞---"曬黑的面孔"(希臘語)
肯亞---"鴕鳥"(班圖語)另一說是"白山"
辛巴威---"石頭城"(班圖語)
莫三比克---"光明來到"(斯瓦希里語)
葛摩---"月亮(群島)"(阿拉伯語)
馬拉維---"火焰"(尼昂加語)
多哥---多--"水",哥--"岸邊"或"在岸邊"
加拿大---"棚屋"(易洛魁部落印第安語)
瓜地馬拉---"森林之國"(當地印第安土語)
薩爾瓦多---"救世主"(西班牙語)
宏都拉斯---"深水"`"無底深淵"(西班牙語)
哥斯大黎加---"富庶的海岸"(西班牙語)
巴拿馬---"魚鄉"(印第安語)
古巴---"地區"(印第安語)
海地---"多山之地"(印第安人阿拉瓦克語)
多米尼加---"星期日"
牙買加---"泉水之島"(印第安人阿拉瓦克語)
巴哈馬---"淺灘"(印第安語)
巴貝多---"長鬍子"
格瑞那達---"石榴"(西班牙語)
特立尼達和多巴哥---特立尼達--"三位一體",多巴哥--"煙草"(西班牙語)
厄瓜多---"赤道國"(西班牙語)
秘魯---"玉米之倉"(古印第安語)
智利---"世界有邊緣"(印第安人岐楚阿語)
蓋亞那---"水鄉"(印第安語)
委內瑞拉---"小威尼斯"(西班牙語)
巴拉圭---"有一條大河的地方"(印第安人古瓜拉尼語)
烏拉圭---"彩鳥的河"或"烏拉鳥棲息之河"(古瓜拉尼語)
阿根廷---"白銀"`"銀國"`"產銀之國"(西班牙語)
密克羅尼西亞---"小島群島"(希臘語)
紐西蘭---"新的海中陸地"(荷蘭語)
湯加---"聖地"
西薩摩亞---西航海者之島"
吐瓦魯---八島之群"

⑵ 伊斯蘭教中哈里發和蘇丹有什麼區別

哈里發是伊斯蘭教的教職，同時也作為伊斯蘭教國家的首腦的稱呼，因此在政教合一的時候是統一的國家元首兼宗教領袖的稱呼。蘇丹最早是地方行政首腦和軍隊的指揮官，後來在伊斯蘭教世界分裂後，地方政治勢力紛紛自立為王，遂成為軍政兼有的首腦名稱。

⑶ 帕夏。蘇丹是什麼意思

蘇丹是伊斯蘭國家最高統治者及其妻子、子女的稱號。
帕夏是奧斯曼帝國時的高級軍政長官的稱號。
答案非常准確，因為《我的名字叫紅》的譯者就是我的導師。今年三月份帕穆克的另外兩部作品《雪》和《白色城堡》的中文版也將面世了，還有三月份帕穆克會來中國宣傳他的新作的。歡迎捧場！

⑷ 蘇丹、素丹、國王、皇帝、沙皇、哈立發的區別

蘇丹是素丹是一個意思，都是Sultan音譯，素丹是伊斯蘭教國家的君主。

皇帝不用說了，中國人基本上都知道，古代無論什麼樣的亂局，稱王的話大家相安無事，要是稱帝的話立刻會被人圈踢，總之，可以說皇帝的稱號讓中國可以在一次又一次的亂世中走向統一。
國王在世界各國基本上都有，但歐洲比較典型，歐洲很少會統一，而且早期國王上面還有教皇，所以除了神聖羅馬帝國弄了個皇帝稱號，基本上都稱國王，基本上和我國的藩王一樣。
沙皇是俄國特有的產物，因為俄國一直被西歐排斥，所以稱號也比較有個性，基本上等同於中國的皇帝。
蘇丹其實就權利來說是皇帝，但就其現實狀況來說，是國王。這個要和哈里發一起說。
哈里發其實的意思是先知的代言人，相當於中國古代的天子（周代），早期的哈里發非常牛叉，權利非常大，那時阿拉伯版圖大，哈里發什麼都管，跟皇帝沒什麼區別，但是因為阿拉伯內部種族繁多，地方諸侯的隱患太嚴重，所以後來哈里發後來衰落，最後漸漸被蘇丹替代，這個替代的過程我記得應該是蒙古西征前後，但是因為後來阿拉伯世界很少統一，所以往往會同時有很多蘇丹。

⑸ 阿曼蘇丹國的蘇丹國是什麼

國名阿曼蘇丹國（The Sultanate of Oman）。面積30.95萬平方公里。人口228.7萬人（1998年），絕大多數是阿拉伯人，另有印度、巴基斯坦等外籍人。官方語言為阿拉伯語，通用英語。本國居民絕大多數信奉伊斯蘭教，90％屬伊巴德教派。人口自然增長率為3.2％（1997年）。首都馬斯喀特（Muscat），人口62.5萬人（1997年）。國家元首蘇丹兼首相卡布斯·本·賽義德（Qaboos Bin Said），1970年7月23日即位。簡況位於阿拉伯半島東南部。與阿聯酋、沙特、葉門等國接壤，瀕臨阿曼灣和阿拉伯海。海岸線長1700公里。除東北部山地外，均屬熱帶沙漠氣候。全年分兩季，5月－10月為熱季，氣溫高達40℃以上；11月至翌年4月為涼季，平均溫度約為24℃。阿曼是阿拉伯半島最古老的國家之一。公元前2000年已廣泛進行海上和陸路貿易活動，並成為阿拉伯半島的造船中心。公元7世紀成為阿拉伯帝國的一部分。1624年，建立亞里巴王朝，其勢力曾擴張到東非部分海岸和桑給巴爾島。18世紀中葉，建立賽義德王朝，定國名為「馬斯喀特蘇丹國」。1507年起，先後遭葡萄牙、波斯和英國的入侵與佔領。1920年，阿曼被分為「馬斯喀特蘇丹國」和「阿曼伊斯蘭教長國」。1967年，統一為「馬斯喀特和阿曼蘇丹國」。1970年7月23日，卡布斯發動宮廷政變，廢父登基，宣布改國名為「阿曼蘇丹國」並沿用至今。1973年，英國軍隊撤出阿曼。政治阿曼是君主制國家，禁止一切政黨活動。由蘇丹頒布法律、法令和批准締結國際條約、協定。1996年11月6日，卡布斯蘇丹頒布詔書，公布了《國家基本法》（相當於憲法）。該法對國家體制、政治指導原則、國家元首、政府首腦、內閣及其成員的職責、公民權利與義務等方面作出了規定。1996年12月28日，卡布斯蘇丹宣布成立由其本人為首的9人國防委員會。該委員會的職能是：負責審議有關保衛國家安全的事宜；要求皇室委員會召開會議，確定國家統治者。如皇室委員會在法定時間內未能就挑選蘇丹（國王）達成一致，則由國防委員會根據蘇丹致皇室委員會的信件指定人選，確定蘇丹，並就此採取必要措施。1991年11月成立協商會議，主席卡塔比。1997年12月26日，卡布斯任命了由41名成員組成的國家委員會，主席哈爾希。國家委員會與協商會議一起組成阿曼委員會。

⑹ 《平凡的世界》 "就像列賓油畫中查坡羅什人在嘲笑土耳其蘇丹" 什麼意思

《查坡羅什人給土耳其蘇丹寫信》是俄羅斯畫家列賓的一幅油畫。

查坡羅什人是16—18世紀時期的俄國哥薩克人在烏克蘭的組織，他們大多是從地主奴役下逃出來的農奴，有常備軍兩萬多人，勇敢善戰，殺富濟貧，頑強不屈。土耳其蘇丹王曾寫信規勸他們歸順於土耳其帝國，這些哥薩克勇士們決不歸降，於是他們就擬一封信給蘇丹王。

這幅畫所描繪的正是寫回信時的情景，人們用嘲笑挖苦土耳其王的語言，逗得眾人大笑不止 。畫中所有的人都在笑，但是由於畫中人物地位、出身、個性不同，笑的姿態和神情也各不 相同，可以說是一幅人類笑的網路全書。畫家為了創作這幅作品，走訪了查波羅什人生活過的地方，不僅研究他們的史料，還畫了許 多具有民族文化特徵的道具和飾物，藉以展現俄羅斯民族的偉大精神和文明傳統。列賓在畫面前景突出描繪兩個背向觀眾的人物，在他們的背後和腰間配有許多小道具，這種精微的配 物既反映查波羅什人熱愛生活富有生活情趣，也深刻包含一個哲理，即俄羅斯的哥薩克人有 著自己的文化傳統，畫中每個人都有自己鮮明的個性特徵，整體地向世人展現一個民族的精 神形象——他們是不可征服的。列賓在談到這幅畫的構思時曾說過：「我們的查波羅什人使我高興的地方就是自由，他們創 造了平等的兄弟友誼來保衛自己的信仰和人格的最高品格。這些小股民族的勇士們具有強大的精神力量，不僅保衛歐洲抵禦東方的掠奪者，而且傾情地哈哈取笑東方掠奪者的高傲。

⑺ 在阿拉伯世界，蘇丹是什麼啊什麼時代出現這個詞啊阿拉伯國家的歷史編年誰知道

「蘇丹」是阿拉伯語「權威」一詞的音譯，與北非阿拉伯國家蘇丹（Sudan）無關。11世紀中葉，塞爾柱王朝的統治者不滿足於「埃米爾」的稱號，在伊斯蘭世界第一次採用了「蘇丹」這一級別更高的稱號。此後伊斯蘭王朝的君主大多採用這一稱號。20世紀初奧斯曼土耳其蘇丹—哈里發制度廢除後，阿曼仍保留蘇丹的稱號，是目前惟一保留這一稱號的阿拉伯國家。

⑻ 土耳其的蘇丹們，這句話是什麼意思

蘇丹（阿拉伯語：سلطان‎，Sulṭān，阿拉伯語發音： /ˈsulˈtˤɑːn/)）指一個在伊斯蘭教歷史上一個類似總督的官職，作為稱謂是最近才出現的翻譯，它也有很多其他的譯法，在古文翻譯為「素檀」、「速檀」、「速魯檀」、「鎖魯檀」（見《明史》），民間也又叫「素里檀」「唆里檀」「算端」、「層檀」等等。他是阿拉伯語中的一個尊稱，歷史上有好幾種含義。這詞最初是阿拉伯語中的抽象名詞「力量」、「治權」、「裁決權」，後來變為權力、統治。最後，它變為對一個特殊統治者的稱號，被這種蘇丹統治的地方，一般都對外號稱擁有獨立主權或完全主權。

⑼ 伊斯蘭世界國君的稱呼從「哈里發」變為「蘇丹」，哈里發和蘇丹有著什麼區別

在伊斯蘭世界中，哈里發和蘇丹是兩個完全不同的概念，其含義相當於歐洲的教皇和封建君主。

哈里發是阿拉伯文的音譯，意為「真主使者的繼承人」。它是指伊斯蘭先知、安拉派遣人類的最後一位使者--穆罕穆德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔利·本·哈希姆逝世後的繼承者。哈里發在十一世紀之前一直是伊斯蘭世界的最高政治、宗教領袖，即阿拉伯帝國君主、伊斯蘭教領袖，相當於一名「神權君主」。

在歷史上，一共有四位正統的哈里發，這四位哈里發都是根據伊斯蘭繼任原則選舉產生的，且四任都與穆罕默德有非常親密的關系。在第四位正統哈里發被殺之後，伊斯蘭教的最高領導權落入了伍麥葉家族手中，在穆阿維葉以哈里發名義所建立的伍麥葉王朝後期，因為宗教教派繁多，哈里發開始擁有了「最高宗教解釋權」，伊斯蘭教由此分裂成了遜尼派和什葉派。

早期遜尼派對哈里發職務的要求，主要有以下六點:

(1)保衛伊斯蘭信仰和阿拉伯領土不被侵犯褻瀆，保護聖地麥加和麥地那不被異教徒佔領。

(2)必要時宣布聖戰。

(3)任命政權軍政官員。

(4)徵收賦稅，管理公共財富。

(5)討伐叛逆。

(6)執行法律。

公元1055年，塞爾柱突厥人攻入阿拉伯帝國，哈里發失去一切世俗權利，成了單純伊斯蘭教法官和教義解釋者。軍政大權落入塞爾柱「蘇丹」手中。

阿拉伯帝國的分裂

蘇丹指一個在伊斯蘭教歷史上一個類似總督的官職，它是阿拉伯語中的一個尊稱，最初是阿拉伯語中的抽象名詞「力量」、「治權」、「裁決權」，後來變為權力、統治。最後，它變為伊斯蘭國家世俗君主的稱號，被這種蘇丹統治的地方，號稱蘇丹國。

由於阿拉伯帝國阿拔斯王朝的哈里發常將這個頭銜授給帝國境內的地區性王朝的統治者,此後蘇丹作為穆斯林國家統治者的稱號就成為定製了。

⑽ 哈里發、埃米爾、蘇丹和維齊爾在伊斯蘭中有何區別

在古代，不同的文明區域對於帝國最高統治者的稱呼也各不相同。比如我國的最高統治者便經歷了“後”、“王”、“帝”、“天子”、“皇帝”的轉變，皇帝，集三皇五帝於一身，是至高無上的稱謂，是“王中之王”。

在伊斯蘭世界，同樣存在著對統治者的不同稱謂：

1、哈里發

哈里發，字面意思就是繼承人，“先知”穆罕默德的繼承人。

穆罕默德去世之後，其重要政治助手和軍事幕僚艾布·伯克爾成為第一任正統哈里發，從此以後，哈里發成為了伊斯蘭世界對最高領袖的稱呼，與我國的皇帝相似，但又並不完全相同。

我國一直是世俗社會，而阿拉伯帝國從一開始便是政教合一。哈里發，不僅是帝國的“皇帝”，也是伊斯蘭世界的最高領袖。

2、埃米爾

埃米爾，在阿拉伯語中是“受命的人”、“掌權者”的意思。

從第二任哈里發歐麥爾開始，哈里發又被稱為“眾信士長官” （Amir al-Mu'minin），也就是埃米爾，軍事統帥的意思。

阿拉伯帝國在四大哈里發時期之後又分為倭馬亞王朝和阿拔斯王朝兩個階段，而從倭馬亞王朝開始，帝國派往各行省的最高長官均被稱為埃米爾，即地方“總督”。

之後，奧斯曼蘇丹不僅是蘇丹，還身兼阿拉伯人的“哈里發”，羅馬的皇帝，而蘇丹這一稱號也因為奧斯曼帝國的強大而名揚天下。

4、維齊爾

維齊爾，這個詞語其實出自波斯語，本是波斯薩珊王朝的官職。

阿拉伯帝國阿拔斯王朝是在波斯人的支持下建立的，其行政制度其實就是是波斯帝國的翻版，“維齊爾”這一官職便是集中體現。

維齊爾，是帝國哈里發的首席大臣，秉承哈里發的意志，行使國家行政權力，處理國務和宗教事務。一言而蔽之，就是帝國宰相。

公元1922年，奧斯曼帝國的蘇丹制被廢除，奧斯曼帝國滅亡；

公元1923年，凱末爾建立了土耳其共和國；

公元1924年，凱末爾廢除了哈里發制度。

從此，伊斯蘭世界的“古代”徹底結束了，當然連同一起消失的還有中世紀時期的輝煌。

奧斯曼帝國土崩瓦解後，其餘震便是今日中東亂局的源頭。