土耳其為什麼不毀掉天主教堂

⑴ 君士坦丁堡聖索菲亞大教堂在後來有哪些改建

聖索菲亞大教堂這座大教堂被認為是拜占庭建築藝術的傑出代表。當15世紀拜占庭陷落以後，土耳其人只在教堂外的四個角上添了四條尖頂圓柱，就很自然地改造為清真寺了。

⑵ 聖索菲亞大教堂身份之爭的背後，真相究竟是什麼

關於聖索菲亞到底是博物館還是清真寺，這樣一場激烈的大辯論背後的推手其實是土耳其的總統埃爾多安妄圖通過變論的影響來轉移公眾視線，以此來緩解其執政壓力，同時也想憑藉此次辯論來拉攏那些保守派的支持者。

一轉移公眾視線，緩解執政壓力
要知道聖索斐亞最後到底是什麼，一直都是土耳其國內爭議的對象，而總統對聖索菲亞的態度一直都極為微妙。在埃爾多安真正進入土耳其的中樞領導層之後，聖索菲亞大教堂的地位問題從來沒有出現在他的議程表上，就表明之前他對聖索菲亞並不是持觀眾的態度，但是在去年的選舉中他改了口，之前他是極力反對把聖索菲亞改成清真寺的意思就是間接認可了大教堂是博物館的事實，而去年他卻改口說聖索菲亞大教堂改成博物館是一個巨大的錯誤。

三重振土耳其帝國雄風
愛耳朵還想要樹立自己是強勢領導人的形象，想要恢復土耳其在全球是穆斯林世界精神中心的地位，所以通過這一次關於建築的辯論，來達到他重振帝國雄風的目的，但是聖索斐爾大教堂最後到底會變成什麼，應該會在未來幾周內見分曉，但是最後一錘定音則是取決於埃爾多安的意願。

⑶ 土耳其荒原上的廢墟！四十個城門之城，述說著亞美尼亞昔日的輝煌

一段 歷史 的過往:「軍隊進入城裡，屠殺了城裡的居民，掠奪並燒毀了它，把它變成了廢墟，俘虜了所有活著的人... ... 屍體太多了，於是他們封鎖了街道 」。

阿尼（Ani），土耳其卡爾斯省的一個中世紀無人居住的廢墟,曾經美麗的亞美尼亞城市。阿尼古城坐落於歐亞大陸的交界點，如今是土耳其與亞美尼亞邊境附近的軍事區。

在微風徐徐的高原之上，罌粟花盛開的山坡上矗立著一座殘破的古銅色教堂，遍布荒草枯木的寂靜山谷中, 蒼涼的風聲令教堂顯得格外凜冽。悠揚的河岸一邊是亞美尼亞邊境持槍的士兵，另一邊則是只能靠想像,漂浮於廣袤的原野之上的一座千年古城。

公元5世紀時期，阿尼已經是一座區域戰略要塞。在隨後的幾百年裡，這里一直被波斯帝國和阿拉伯帝國輪番統治。公元9世紀，亞美尼亞王國巴格拉提德王朝的建立，阿尼才得到發展。

公元961年，阿尼是亞美尼亞王國-阿碩特三世將首都訂立於至此之後，阿尼進入快速發展期，至十一世紀初達到鼎盛，數不勝數的教堂拔地而起，加上地處絲綢之路的要沖，眾多商人也慕名而來，讓阿尼迅速演變成為魅力非凡的國際大都市。

昔日的亞美尼亞王國管轄的區域包括如今亞美尼亞和土耳其東部大部分地區,當時這座宏偉的中世紀城市是20萬人美麗的家園。輝煌的城池, 在昌盛時期阿尼曾被稱為 「四十個城門之城 」和 「一千零一個教堂之城」 。

由於位處多條重要貿易通路上，東側的峽谷與西側的高山則形成了天然的屏障，同時在各種文化和技術的交流之中不斷的擴張,更加使得這座城市生機勃勃。

城市中擁有許多宗教建築、宮殿和防禦工事，其中的一些曾經是當時世界上最先進的技術和藝術性的代表。繁華的阿尼,一度成為與君士坦丁堡、巴格達、開羅齊名的城市，其文化藝術及建築均曾在世界上佔有一席之地。

但阿尼的繁華期持續不到百年，便淪為不斷出現的不同征服者的犧牲品。在加吉克一世之後，亞美尼亞王國發生了內訌而分裂，拜占庭帝國的入侵把王朝推翻。

隨後的數百年裡，阿尼被拜占庭、突厥、喬治亞各強國爭相蠶食，隨後蒙古帝國的鐵蹄將這里盪平，帖木兒王朝清掃般的掠奪，加上1319年的一場大地震，阿尼幾乎只剩殘屋破瓦，當奧斯曼帝國佔領此地時，阿尼早已退化了一個邊陲小鎮。

幾個世紀以來，阿尼經過戰爭的洗禮和種族及宗教的不斷覆蓋與洗刷之後，最終成為荒原上一座無人居住的空城!如今殘破的教堂、受損的壁畫，向世人們述說著阿尼的故事。

這座城市現存的許多教堂都非常漂亮，即使是在它們被毀的狀態下也是如此。其中建於公元1215年的聖格利高里教堂（Tigran Honentz）,土耳其語稱其為「有壁畫的教堂」，位於阿尼城的東護城河邊上，由虔誠的貴族Tigran Honentz所建。

外牆刻有很長的亞美尼亞銘文，教堂內部畫滿了關於「聖經」的壁畫，還有很精美的浮雕。教堂雖然遭受過很嚴重的人為破壞，但保存基本完整，無疑是阿尼的最亮點。其他,如千年 歷史 的宣禮塔-馬努埃赫清真寺等,都證明了這座城市悠久的 歷史 和多樣的文化影響。

2010年全球遺產基金將土耳其阿尼古城列為全球12處瀕臨消失的文化遺產之一。2013年，當地政府文化部門陸續開始整理阿尼古城遺址和部分教堂修護。在2004年之前，由於保護和 歷史 的成因,來此參觀或拍照都需要獲得官方許可。

如今盡管探訪阿尼有所改善容易了些。但來阿尼游覽的人仍不多!沿著古城裡的小道而行，可探尋古城主要的建築。在峽谷荒野小徑上，去探秘那些尚存的教堂、古堡和廢墟，更是另類的一種情境。

即使遭受過所有這一切，阿尼仍舊靜靜地矗立在那裡，從為數不多的精美建築、殘存的壁畫和雕刻之中，它述說著這個城市過去輝煌的樣子。或許那些曾經的巨大及不可思議，就像是一場海市蜃樓。

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⑷ 聖索菲亞大教堂被改為清真寺，科基迪斯的態度是怎樣的

對於此次聖索菲亞大教堂被改成了清真寺吸納，是直接呼籲大眾抵制土耳其的商品，科基迪斯呼籲消費者共同去抵制土耳其進口的商品。

就在之前聖索菲亞大教堂到底是要變成清真寺還是變成博物館，可謂是引起了極大的爭議，就算是在土耳其內部也引發了很多爭執，而這一次最終由土耳其總統敲定，聖索菲亞要被改建為清真寺，這直接就引起了希臘的抵制。

土耳其和希臘兩個國家絕對是老對頭了，之前兩個國家也經常進行罵戰，但是隨著近年來全球貿易化的持續推進，已經使得兩個國家的貿易往來大大增加了，在之前希臘對土耳其的出口量已經可以達到16億美元，遠遠超過了土耳其的進口額，就說明目前希臘在貿易上對土耳其還是有壓製作用的。而科基迪斯也表示希臘一直在享受著貿易的順差，但是不管如何，全國人民還是要共同團結起來來抵制土耳其的商品。

⑸ 聖索菲亞大教堂，為啥被稱為世界上唯一的「混血教堂」

聖索菲亞大教堂由於曾經之前是東正教，後來又融入了伊斯蘭教，因此被稱為世界上唯一的“混血教堂”。其實從聖索菲亞大教堂的外觀，我們都會覺得這里絕對是典型的東正教，但是讓我們意外的是，這里竟然曾經被改造為清真寺，因此對於很多遊客來說，進入聖索菲亞大教堂真的是傻傻不清楚，不知道這里實際是什麼教會。

由於聖索菲亞大教堂曾經安放過不同宗教的文化，因此被稱為“混血教堂”。

⑹ 土耳其古今地理位置都很重要，社會服務設施先進嗎

土耳其北臨黑海，南鄰地中海，東南與敘利亞、伊拉克交界，西接愛琴海，與希臘及其保加利亞交界，東部地區與喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然和伊朗交界。是聯接歐亞的十字路口。

房地產發展潛力大伊斯坦布爾是全球著名的大城市，5300平方千米，1500萬以上居住人口，不包含外來人員，伊斯坦布爾城市是一個人口凈流入的區域，每一年注入百分之一到百分之二的人口。伊斯坦布爾人口密度散布差不多是北京兩倍，所以他的房子價格只會越來越貴，提議可投資酒店，或民宿客棧發展潛力特別大，自己住或租賃也都是很不錯的挑選。因為土耳其的旅遊在各地是都特別的知名，因此之後又拓寬出度假旅遊推動房地產的火爆銷售市場，接著又因房地產而催生出護照簽證風潮。

土耳其農牧業

在土耳其經濟的中，農牧業占據舉足輕重的地位。主要農作物是，麥子、米、棉絮、香煙、榛子仁、果實。羊是最主要的牲畜、土耳其是世界上極少數棉及羊毛製品的原產地。土耳其能源供應∶最主要的礦物質是煤碳、鉻（最主要的出口貨）、鐵、銅、鋁釩土、天然大理石、硫磺。土耳其工業生產：工業生產在極速發展，主要是以農牧業產品、冶金工業、化學纖維、和汽車大農場設備的生產製造為宗旨。

現在你知道答案了嗎？對此，你們有什麼看法呢？

⑺ 土耳其為何堅持把博物館改為回教堂

因為聖索菲亞他是屬於全人類的並不能單獨以博物館來顯示。土耳其總裁埃爾多安曾在不同場合多次表示，將伊斯坦布爾的地標 聖索菲婭博物館改為清真寺，這其實並非不可能。7月10日，土耳其當地時間，壞消息傳來，土耳其最高行政法院做出裁決，廢除了1934年通過的將聖索菲婭清真寺變成博物館的內閣法令，埃爾多安在他的個人社會賬戶上宣布。

這是當時世界的建築奇跡，也是拜占庭建築的巔峰，在建設完成後的近 1000 公里內，聖索菲婭教堂已成為世界上最大的教堂，公元 1453 年，當奧斯曼帝國突破君士坦丁堡，東羅馬的拜占庭帝國滅亡時，蘇丹的默罕默德二世下令將聖索菲婭大教堂改為清真寺，儀式所用的東正教祭壇和器皿被移走，馬賽克畫被石膏覆蓋。

⑻ 土耳其又讓人另眼相看，輪到埃爾多安表現了嗎

這是因為埃爾多安宣布要將聖索菲亞大教堂改成清真寺，聖索菲亞大教堂對土耳其來說有著非凡的歷史地位，而清真寺是伊斯蘭教的教堂。埃爾多安這一系列操作是想讓土耳其的國民全部信奉伊斯蘭教嗎？當然目的肯定不是這么單純的。

埃爾多安上台以後，就一路向著宗教治國的道路狂奔。通過宗教埃爾多安成功的穩定了軍隊，然後把凱未爾努力了半個世紀的成果，全部推翻了，現在要讓自己國家的大教堂改成清真寺，埃爾多安這一操作確實讓人“另眼相看”。

⑼ 土耳其旅遊景點是怎麼在國內火起來的

土耳其之所以會成為國內很火的旅遊景點，是由於這兩點原因造成的。第一點原因是土耳其確確實實很好玩，值得去遊玩一番。第二點原因是容易辦簽證而且格調很高。獨特的地理位置導致土耳其有著不一般的風情，宜人的氣候更是錦上添花。如果想去旅遊的話，那麼這些景點一定要去。

1、博斯普魯斯海峽

這個建築物也是奇景之一，是一個非常值得參觀的建築物。因為採用的是特殊且特有的材料，所以使得呈藍色狀態的。