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土耳其清真寺周邊的喚禮塔代表什麼

發布時間: 2022-09-05 01:32:18

『壹』 土耳其的自然資源,文化遺產怎樣

你好

獨特的地理位置,宜人的氣候條件使土耳其成為遊人嚮往的樂園。形狀各異的現代化建築,華麗肅穆的清真寺喚禮塔,飛躍於博斯普魯斯海峽之上的跨海大橋,《荷馬史詩》中的特洛伊城遺址,世界奇景卡帕多西亞,觀鳥勝地庫什湖,秀美的亞洛瓦溫泉……迷人的自然風光,豐富的文物古跡使土耳其享有「旅遊天堂」之譽。土耳其的安卡拉羊世界著名,人們用烤全羊招待賓客。土耳其人十分重視著裝,愛趕潮流。
土耳其大陸西起巴爾干,東至高加索,全長1000英里,向北延伸至黑海,南部瀕臨地中海。它的氣候溫和,地形復雜,從沿海平原到山區草場,從雪松林到綿延的大草原。這里是世界植物資源最豐富的地區之一。

土耳其大陸長達5000英里的海岸線點綴著數處保存完好的愛琴海和地中海海灘。巍峨的阿勒山高達17725英尺,山頂終年積雪覆蓋,景色最為壯觀,吸引了眾多遊客。此外,這還是一個河流湖泊眾多的國度,底格里斯河和幼發拉底河均發源於此。
土耳其的氣候類型變化很大。東南部較乾旱,黑海被薄霧籠罩;地中海和愛琴海地區冬季溫和,而多山的東部地區積雪期長達數月,異常嚴寒。一般來說,土耳其的夏季長,氣溫高,降雨少;冬季帶來了降雪和冷雨。果園、麥田和水庫儲有充沛的雨水,葡萄園和去海灘遊玩的人有充足的日照。氣候多樣性說明土耳其的農作物品種極為豐富。這里是世界上主要的煙草、阿月渾子(開心果)、葡萄乾和水果蔬菜的產地之一。
位於土耳其西北角的馬爾馬拉地區,包括東色雷斯,范圍從埃迪恩到伊斯坦布爾,是綿延起伏的牧場和向日葵種植區,農牧業、漁業和輕工業發達。這一地區再往南,跨過馬爾馬拉海是一片優良的農產區,種植有水果、橄欖、葡萄和番茄等。漁業、礦業和葡萄酒加工業是這一地區的重要產業,布爾薩市(人口200萬)是重要的食品加工和汽車生產地。伊斯坦布爾(人口920萬)是土耳其最大城市和港口,也是全國金融和商業中心。博斯普魯斯和達達尼爾海峽是戰略性的水上通道,將愛琴海和地中海同馬爾馬拉海和黑海相連。土耳其監管著所有艦船的進出,也包括從俄國為數不多的不凍港開出的艦船,它們通過這兩個海峽前往愛琴海和地中海的溫暖海域。伊茲密爾(人口310萬)是愛琴海地區最大的城市,這座城市所在地廣布著肥沃的平原和河谷、丘陵和山脈。此地大面積種植橄欖、無花果、葡萄、向日葵、煙草等作物,同時也是一個重要的工業基地。伊茲密爾美麗的鄉村風光、未開掘的歷史古跡、旖旎的海灘和波光粼粼的湛藍海水,令世界各地的遊客流連忘返。
托洛斯山脈構成了土耳其地中海地區的主幹山脈,在綠寶石海岸跌宕下去 ,它自馬特馬利斯遊船港口始,一直延伸至海岸的西端,經過欣欣向榮的安塔利亞市,直至東端的工農商業城市亞達那。這一地區盛產棉花、穀物、蔬菜和香蕉,森林也格外出名。 它日益成為土耳其主要的旅遊中心,吸引了日光浴愛好者、帆船駕駛愛好者和徒步旅行者,當然還有熱衷考古的人士。
中部安納托利亞是土耳其共和國的心臟地帶,是一片海拔3000英尺的高原,錯落分布著山脈、大河、鹽湖和淡水湖泊。這片土地極利於小麥、棉花和瓜果的生長,也適宜放牧牛羊和馬匹。春天到來的時候,野花遍地,包裹著綿延起伏的群山。土耳其首都安卡拉(人口370萬)是一座現代化的城市,是在古羅馬城市—安哥拉上發展起來的。
黑海海岸有1000多英里的海岬和山脈,河川湍湍從陡峭的峽谷中流過。這片肥沃的海岸地區降水充沛,主要特產有:櫻桃、榛子、奶製品、茶樹和煙草。這是徒步旅遊者的理想地點,群山中隱藏著古老的遺跡。
東南部安納托利亞氣候炎熱、乾燥,以灌溉系統、農業、牧業、石油勘探和生產聞名。這一地區的阿月渾子(開心果)數一數二。底格里斯河和幼發拉底河發源於土耳其東部,蜿蜒流經東南部地區。一個耗資320億美元的大壩、水庫、水利發電廠和灌溉渠道項目—「東南安納托亞利項目」正在推動地區經濟的發展,灌溉著面積相當於愛爾蘭國土的一片地區,提高了國家的農業產量,雖然土耳其已是為數不多的凈食品出口國之一。
東部地區多山,氣溫較低,降雨量適中。這里的農業發展環境更為苛刻,但是農民們仍種植小麥,放牧羊群。然而,該地區美麗寧靜的高山為旅遊業發展創造了條件。總之,土耳其是一片四季皆宜、品味萬方的土地。
沿海地區屬亞熱帶地中海氣候,內陸高原向熱帶草原和沙漠型氣候過渡。溫差較大。年平均氣溫分別為14-20℃和4-18℃。年平均降水量黑海沿岸700—2500毫米,地中海沿岸500—700毫米,內陸250—400毫米。

文化遺產包括:
1.伊斯坦布爾歷史區(1985年)
2.薩夫蘭博盧城(番紅花城遺址)(1994年)
3.哈圖撒的赫梯王國遺址(1986年)
4.內姆魯特山(1987年)
5.桑索斯和萊頓遺址(1988年)
6.迪夫里伊大清真寺(1985年)
7.特洛伊考古遺址(1998年)
8.棉花堡(帕穆克卡萊)-赫拉波利斯(1988年)
9.格萊梅國家公園(1985年)
10.塞里米耶清真寺(2011年)

希望對你有所幫助

『貳』 求 關於伊斯蘭教,穆斯林文化 心得600字

平民區里的清真寺(攝影/喜樂)

到埃及來,不僅僅是為了旅遊,更重要的是來了解世界文明古國之一的歷史以及感受伊斯蘭文化。

恰好,我們的導游阿聰是一名地道的埃及人,且精通漢語,於是我向阿聰請教住宅區里這些修長的塔是什麼建築物。

謝赫扎伊德清真寺(攝影/喜樂)

在伊斯蘭的世界裡,我們隨處可感受到伊斯蘭文化的存在,不必都在宏大的場面或具有特徵的活動中,而往往在細微處,更感沁入人心。只要我們仔細的觀察,總能看到我們原來所不知之事物,讓我們增長知識,使旅遊變得更加有收益。

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我採集了關於開羅的旅遊靈感,這里適合與所有人共同體驗。

全年來玩最佳。

除此之外,我還提到了...

我們在旅遊過程中,要了解當地的文化和風土人情,不必都在宏大的場面或具有特徵的活動中,而往往在細微處,更感沁入人心。只要我們仔細的觀察,總能看到我們原來所不知之事物,讓我們增長知識,使旅遊變得更加有收益。

『叄』 turkiye是哪個國家

"turkiye"全稱為土耳其共和國,土耳其瀕臨地中海與黑海,橫跨歐亞兩大洲,其自古就是世界的中心,四通八達,兵家必爭之地。土耳其是強大的羅馬帝國、拜占庭帝國的中心,曾經稱霸世界的奧斯曼帝國就是這個地方。

土耳其的地理位置
土耳其是著名的「一帶一路」組成部分。其地理位置實在太優越,海陸空都佔有優勢,可謂得天獨厚,獨一無二。當今之世,任何大國,都很難繞開土耳其的地理位置優勢。

土耳其位於歐亞非交界處,連著亞洲,歐洲,非洲三塊大陸。在歷史上,土耳其一直都是東西方的貿易必經之路。

土耳其的旅遊行業
土耳其擁有形狀各異的現代化建築、華麗肅穆的清真寺喚禮塔、《荷馬史詩》中的特洛伊城遺址、世界奇景卡帕多西亞、觀鳥勝地庫什湖、秀美的亞洛瓦溫泉等著名旅遊景點。

『肆』 清真寺的尖塔多少代表啥

清真寺尖塔叫「宣禮塔」,宣禮塔的多少並無宗教教義上的意義。但有兩點可以說說,第一,伊斯蘭教是一神教,所以在宗教體系中單數是更加受喜愛的數字,故此,麥加大清真寺(麥加禁寺)的宣禮塔數目是單數,原來是5個,後來擴建為7個、9個到13個;第二,為了建築對稱美觀,很多其他地方的清真寺宣禮塔也會建成雙數。但如果說講究的話,據說在奧斯曼帝國之前,穆斯林為了尊重麥加禁寺(當時麥加禁寺的宣禮塔數目是5個),除了麥加禁寺,其它地方的清真寺宣禮塔都不可超過麥加禁寺的宣禮塔數目。但奧斯曼帝國的藍色清真寺(位於伊斯坦布爾)是個例外,驕傲的蘇丹讓建築師修建了6座宣禮塔,超過了當時麥加禁寺的5座宣禮塔。也成為了一個例外和故事。

『伍』 宣禮塔的介紹

伊斯蘭教清真寺群體建築的組成部分之一。阿拉伯語音譯,意為尖塔、高塔、望塔,即宣禮塔。又稱為:喚禮塔。中國穆斯林稱邦克樓、望月樓。專門用作宣禮或確定齋戒月起訖日期觀察新月,是清真寺建築的裝飾藝術和標志之一。

『陸』 徵集笑話啊~

纏不到頭兒的色蘭

一天早晨,阿凡提取出色蘭往頭上纏,因色蘭太長,總
是纏不到頭兒。這樣反復幾次,還是沒纏好,頓時,他對這
條色蘭產生了厭惡感。
第二天,阿凡提准備把這條色蘭賣掉。他在集市上轉悠
了半天才找到一個買主,他對買主說:「先生,你可千萬別
買這條色蘭,這是一條總也纏不到頭兒的色蘭。」

這才像一隻鳥了

阿凡提喜歡觀賞白鷺,然而他不喜歡它們那長長的嘴和
長長的腿,他覺得那長長的嘴和長長的腿不像鳥,覺得那是
多餘的。
一天,阿凡提在湖邊抓到一隻白鷺,悄悄地把它帶回家,
取出一把剪刀,把白鷺的長嘴和長腿都給剪掉了。可憐的白
鷺在地上掙扎著。阿凡提卻說道:「這才像一隻鳥了。」

白沙糖與黑沙子

阿凡提與一位朋友到鄉下遊玩,途經一個村,這個村以
盛產酸奶而遠近聞名,兩人在這里買了一罐酸奶,那位朋友
從口袋裡掏出一包白沙糖,撒在自己的酸奶碗里,旁若無人
地自己喝起來。阿凡提看見了生氣地抓起一把黑沙子,欲往
朋友的酸奶里撒。
那位朋友的雙眼瞪得滾圓,問阿凡提這是干什麼。阿凡
提把手中的黑沙子扔掉,拍了拍手回答說:「我曾發誓如果
見了酸奶一定要往裡撒黑沙子,如果你不願意看黑沙子,就
請你往我碗裡面撒一把『白沙子』吧!」

不貪污他人的委託

正在街上行走的阿凡提,突然重重地挨了別人一拳,使
他差一點摔倒。他轉身一看,是一位高個子陌生人。
「喂,朋友,你這是干什麼?」阿凡提問。
「對不起,從您的背後看上去真像是我那位毛拉朋友,
我還以為您是他呢……」
阿凡提沒吭氣就走了。他回到村裡,看見毛拉與一個人
正在交談。他悄悄走到毛拉的背後,狠狠地猛擊了他一拳。
失魂落魄的毛拉轉身一看是阿凡提,責問道:「喂,阿凡提,
你這是干什麼?」
「沒干什麼,這一拳是屬於您的,這是您的一位朋友委
托我轉交給您的,我是從不貪污他人的委託!」

責任范圍

阿凡提乘坐的那條船在海上遇到了台風。船長和水手們
企圖盡力挽救這條船,開始他們跪下高舉雙手祈求真主來解
救他們。
可阿凡提卻無動於衷靜靜地站在一邊。船長睜開眼睛嚴
厲地向他吼道:「阿凡提,你怎麼無動於衷呀?快祈禱真主
保佑我們這條船呀!」
阿凡提還是一動不動,說道:「我只是一名乘客,關於
這條船的安全是你們的責任范圍,而不是我的責任。」

邪惡泉

酷暑的一天,阿凡提出了遠門,行進途中口乾舌燥的他,
正好遇見了一眼泉。可泉眼卻被一根大木橛子堵住了。阿凡
提用力把木橛子拔起,泉眼中的水一下噴了出來,濺了阿凡
提一身。阿凡提氣得趕緊把木橛子塞進泉眼中說道:「原來
你是一眼邪惡泉,要不別人為什麼往你眼上戳橛子呢?」說
完,阿凡提又去趕路了。

您也不害羞嗎?

鄰居向阿凡提借毛驢。阿凡提不想借,他對鄰居說:「真
對不起,我的驢正好沒在家。」他還沒說完,毛驢就在圈裡叫
了起來。
鄰居對阿凡提的說謊行為不滿地問:「阿凡提,您都這么
一把白鬍子的人了,說謊不害羞嗎?」
阿凡提立即回敬說:「您不相信我這一把白鬍子人的話,
而相信一頭毛驢的叫,您也不害羞嗎?」

寶劍的作用

一天,阿凡提騎著毛驢從街上走過,朋友看到他問道:
「阿凡提,你上哪兒?」
「聽說城裡這幾天很熱鬧,我想去瞧一瞧。」阿凡提答
道。
「我也聽說最近進城的路上常有強盜出沒,最好還是把
驢留下。」朋友說道。
阿凡提心想,騎著驢去,要比把它留在家裡還要安全,
因為在家裡同樣有被偷的危險,於是,朋友借給阿凡提一把
長劍以防萬一。
阿凡提路過一個僻靜處時,發現有一人朝他走來。他心
想:這一定是個歹徒,我要先發制人。
「這是一把利劍,你可以用它刺殺敵人,還可以宰殺牛
羊,現在我把它送給你,請你放過我的驢。」
那位本不是強盜的路人,為自己的好運而暗暗高興,欣
然接受了寶劍後離去。阿凡提也為保住了毛驢而暗暗自喜。
回到家後,他告訴朋友說:「你的指點非常英明,你借給我
的寶劍今天起了很大作用,為我保住了我的毛驢,我衷心地
感謝你。」

腳夫與工錢

阿凡提和一位朋友在巴紮上買了一麻袋青包穀。他找來
一位腳夫,讓腳夫把麻袋給他扛到家去。不巧,在熙熙攘攘
的人群中腳夫走失了。
十天後,阿凡提又與那位朋友來到巴扎。那位朋友發現
了那位走失的腳夫後,告訴了阿凡提,可阿凡提卻企圖溜掉。
「阿凡提,你為什麼不去抓腳夫而要躲開呢?」朋友奇怪
地問他。
「噓,別聲張,如果十天來他一直扛著我那袋青包穀的話,
我拿什麼付他這十天的工錢呢?」

真主的安排

一天,阿凡提在一棵核桃樹下乘涼。樹上結滿了無數小
核桃,樹底下是一片南瓜地,瓜秧上結著一個個大南瓜。
阿凡提望著樹上的小核桃和瓜秧上的大南瓜,喃喃地說
道:「這真是真主的安排,那麼大的一棵樹上結的是那麼小的
核桃,這么矮小的瓜秧上卻結出這么大的南瓜。」他覺得這有
一點不公平,似乎對真主的安排不滿起來。
突然,一陣風刮來,從樹上掉下一顆核桃,正好砸在阿
凡提的頭上,把阿凡提嚇了一跳。他急忙抬頭。望著蒼天慶
幸地說:「萬能的真主啊,您真英明,假如用我的智慧,讓南
瓜長在樹上,讓核桃長在瓜秧上的話,那麼我的頭今天還不
被大南瓜砸個稀巴爛!」然後,他向真主仟悔道:「真主啊!我
再也不敢褻讀神靈了,請饒恕我的罪過吧!」

不是給我寫的信

阿凡提急著去清真寺做禮拜,可偏偏叫一位鄉下人纏住,
讓阿凡提給他的兄弟寫一封信。
阿凡提只好草草地替他寫了一封信。鄉下人致謝以後,懇
求說:「阿凡提,請您給我讀一遍好嗎?我想聽聽還落下什
么?」
「我的好兄弟,」阿凡提說道:「我的任務是寫信,而不
是讀信。另外,這也不是給我寫的信,我沒有權力讀呀!」

什麼新鮮事都沒有

阿凡提非常想了解來世孟凱爾——奈凱爾預審死人時的
情景,並親臨其境體會一下那時的滋味。
一天夜裡,他來到墓地找到了一個挖好的空墓穴,鑽進
去躺在里邊。過了一會,上面傳來了一陣急促的馬蹄聲。他
還以為孟凱爾——奈凱爾真的來了,心想:如果他們來勢洶
洶,審問時決不會輕饒我,趕緊溜吧!然後,他猛地從墓穴
里竄出來,這時,正好一支馬隊從這里經過。急駛而來的馬
群被突然竄出的阿凡提所驚嚇,馬匹四處亂竄,把好幾位主
人從馬上摔了下來。
那些摔傷的人抓住阿凡提質問道:「喂,深更半夜的,
你是什麼人?」
「我是懼怕孟凱爾——奈凱爾審問逃出來的死人。」阿
凡提回答說。
馬隊的人聽後,氣得把阿凡提狠狠地揍了一頓。阿凡提
回到家,妻子見他被打得鼻青臉腫便問道。「深更半夜的,
你到哪兒去了?」
「我想看看來世是什麼樣,到那兒遛了一趟,」阿凡提
答調
」那麼你的臉又怎麼了?來世那兒都有什麼新鮮事?」
妻子又問。
「如果不是突然鑽出來把商人的馬群嚇驚的話,那裡什
么新鮮事都沒有!」阿凡提回答說。

烹飪方法在我這兒

一天,阿凡提想吃羊肝,便到集市上買了一公斤羊肝,提
著往家走。一位鄰居看見後問他:「阿凡提,您手裡提著的是
什麼?是羊肝嗎?」
「是啊,這是一隻小羊的肝,我想吃炒羊肝了。」阿凡提
回答說。
「阿凡提,羊肝的烹飪方法您知道嗎?我來教您一種炒羊
肝的方法吧!」鄰居又羅哩羅嗦地說了一通炒羊肝的方法。
阿凡提聽完,掏出一張紙,對那位鄰居說:「我怕記不住,
請您把烹飪方法記在這張紙上吧。」鄰居拿過紙,把如何烹飪
全寫在紙上,交給了阿凡提。
阿凡提一手拿著紙,一手拿著羊肝若有所思地往家走。
突然,一隻老鷹俯沖下來,把阿凡提手裡的羊肝叼走了。阿凡
提緊追不舍,可哪能追上飛到天上去的老鷹呢?阿凡提揮舞
著手裡的那張寫有羊肝烹飪方法的紙,望著高高飛去的老鷹
喊道:「喂,你別高興得太早了,羊肝的烹飪方法在我這兒,
你把羊肝叼走也白搭。」

最好的證明

一天,阿凡提在茶館里喝茶,看見一位自稱是學者的人
滔滔不絕地宣講著什麼,並不時地回答著周圍人提出的各種
問題,最後,這位學者從口袋裡掏出一本書放在桌子上說:
「我是一個無所不知的學者,這本書是我寫的,這就是最好
的證明。」這位學者的舉動和他的口才,引起了周圍人的極
大興趣,他們熱情款待了這位學者。
數天後,阿凡提又來到這個茶館,他對周圍的人說道:
「我有了所漂亮的房子,我願意出售給他人。」
「阿凡提,我們可從來沒聽說你自己還有一所漂亮的房
子呀!」人們說道。
他從口袋裡掏出一塊磚頭,用力地放在桌子上,說道:
「這就是最好的證明,請檢查一下它的質量吧!是我自己建
造的這所房子。」

井底下的月亮

夏天的一個夜晚,天氣悶熱。阿凡提想到花園里的那口
井裡打一點清涼的水解解渴,順便納納涼。
阿凡提正彎腰從井裡掃打水,突然發現井底的水面上有一
輪皎潔的明月在閃閃發光。「哎呀呀,月亮怎麼會掉到了井裡
呢?阿凡提奇怪地自言自語道。說著他把水桶放到井裡又說:
「我一定要把月亮撈上來。」
阿凡提把放下去的水桶使勁一拉,不慎腳底一滑,正好
摔了個面朝天。阿凡提深深地吸了一口氣,望著天上的月亮
說:「我雖然摔一跤,可把月亮從井底下撈出來了!」

樹王上的瘤子

阿凡提夜裡往鄉下走,正好遇上狩獵歸來的國王和他的
大隊人馬。阿凡提趕緊躲進了一棵大樹的樹洞。國王發現大
樹下有人影,便問道:「你是什麼人?」
「我是樹的瘤子。」阿凡提回答。
「哪兒有這么大的樹瘤子?」國王問。
「我是樹王上的瘤子。」阿凡提回答道。

我怎麼知道你的魚在哪兒?

阿凡提與一位朋友在湖邊散步,朋友指著湖裡一群游來
游去的魚對阿凡提說:「阿凡提,快看快看,那裡有那麼多好
看的魚!」
阿凡提不知道往哪兒看,朝身邊的一棵樹上望來望去。朋
友生氣地捅了捅阿凡提說:「我讓你看魚,沒讓你看樹!」
「我怎麼知道你的魚在哪兒?我還以為你的魚爬到樹上去
了呢。」阿凡提說道。

原來是您的

阿凡提在路上拾到了一片鏡子,並從鏡子里看見了自己
的形象,他急忙說道:「對不起,鏡子原來是您的!」說完,他
把鏡子扔到了地上。

你像一頭驢了

阿凡提的驢頭上的籠套被人偷去了。過了幾天,他發現
被人偷去的驢籠套套在了別人的上匹馬頭上,他悄悄走到那
匹馬的跟前,說道:「你戴上這寵套真不好看,你像一頭驢
了!」

阿凡提與木卡姆

一天,阿凡提在浴池洗澡。他見浴池裡沒人,便高聲唱
起了木卡姆。他的歌聲在空盪盪的浴他里回盪,他被自己的
歌聲所陶醉。
他洗完澡,來到街上人多的地方說:「喂,我要給你們唱
一曲木卡姆,保證讓你們聽得目瞪口呆。」
但他演唱的效果遠不如剛才在浴池裡唱的那樣動聽,別
人聽了反感道:「阿凡提,別唱了,你的歌聲還不如一隻老母
雞!」
「不然,請你們在這里給我蓋一座浴池,我保證比老母雞
唱得好!」阿凡提說。

古代巨人所建

阿凡提在沙漠中旅行,遇見三位阿拉伯人在為一個問題
而爭論不休。」
他們爭論的是:清真寺西端高高的喚禮塔是如何出現的?
第一個人說:「它門是從天上掉下來的!」
第二個人說,「它們原來是被建在一口井裡的,後來被人
從井裡吊上來的。」
第三個人說:「它們是像仙人掌一樣長起來的。」
三個人都認為自己所說的是正確的,最後發展到拔出刀
子來捍衛自己的觀點。
阿凡提聽後,不慌不忙走過去把三人拉開,對他們說道:
「你們說得都不對,這些高高的喚禮塔是古代的巨人所建,那
個時候的人要比我們高得多。」

還沒有考慮

一天,阿凡提用坎土曼狠命地在挖一個坑。鄰居見了奇
怪地問:「阿凡提,祝您順利,您這是在於什麼?」
「我想把挖井挖出來的土掩埋掉。」阿凡提回答說。
「那麼從坑裡挖出來的土怎麼辦呢?」鄰居又問。
「這個問題我還沒考慮,等考慮好再告訴你吧!」阿凡提
回答說。

棗核
阿凡提在集市上買了一些棗,拿回家來吃。他每吃完一
個棗,便把棗核小心翼翼地裝到兜里。
「阿凡提,你為什麼不把棗核扔掉,裝到兜里干什麼?」妻
子奇怪地問道。
「因為我買棗時,賣棗人並沒把『棗核』白給我,我付的
錢里包括了『棗核』的錢,我為什麼要白白扔掉花錢買來的
東西呢?」阿凡提說道。

鼠葯

阿凡提因生活困難,他在河灘上揀了些石子,拿到巴扎
上去賣。
一人問他:「阿凡提,您賣的是什麼東西?」
「買下吧,這是鼠葯。」阿凡提回答。
「這鼠葯怎麼個用法?」那人問。
「請你捉來一隻老鼠,再往它嘴裡塞上一塊這樣的石子,
然後高高舉過頭頂,朝地上狠狠一摔,什麼樣的老鼠都定死
無疑。」
「捉住老鼠的人,不用往它嘴裡塞石子也能把它摔死呀!」
那人說。
「不錯,那樣也能摔死,可這么一來我這個鼠葯不就賣不
出去了嗎?」阿凡提回答說。

有種的過來

阿凡提在漆黑的庫房裡找東西,不小心把高台上的篩子
打翻了。篩子里盛的胡蘿卜、蔥頭、甜菜一下子全打在了他
的頭上。阿凡提生氣地抓起篩子狠狠地往地上摔,篩子彈起
來又碰在了阿凡提的腦門上。生氣的阿凡提又憤憤地踢了一
腳篩子,篩子的幫又觸疼了他的腳尖。
阿凡提勃然大怒,跑進廚房拿來一把刀,氣沖沖地對著
篩子吼道:「你不就是一個篩子嗎?有種的過來,我跟你拼
了!」

尋找戒指

阿凡提在家把戒指丟了,他在黑暗的屋裡沒有找到戒指
後,便跑到街上的亮處尋找起來。一位路人問他:「阿凡提,你
在找什麼?」
「我在家把戒指丟了,我在尋找我的戒指。」阿凡提說。
「在家裡丟的戒指怎麼跑到街上來找呢?」路人又問。
「你這人真聰明,難道我不在亮處尋找而是在屋裡的黑暗
處尋找嗎?」阿凡提回答說。

神鞭

阿凡提爬上一棵核桃樹,用一把長把斧頭狠命地砍核桃
樹的根部。路人見了,對阿凡提說:「阿凡提,快下來砍,不
然樹倒了你會摔下來!」
阿凡提根本聽不進路人的話,繼續掄斧猛砍。不一會兒,
樹倒了阿凡提果然從樹上摔了下來,他爬起來立即追上那位
路人,說:「你真是個神仙,既然知道我會摔下來,肯定也知
道我什麼時候死,請你告訴我的死期吧!」
路人怎能知道他的死期呢?無論路人怎麼說,阿凡提就
是不相信,死死纏住了他。
「好吧,那我就跟你說了吧,當你的毛驢絆了三次腿後你
就會死去。」路人只好如此搪塞他說。
阿凡提聽後提心吊膽地騎上毛驢上了路。走了不到一會
兒的功夫,他的毛驢已經絆了兩次腿。他開始驚慌起來,仿
佛他的性命就系在了他的褲腰上。當他小心翼翼地行走時,遇
上了一座破橋。毛驢剛一踏上橋,一腳沒踩實又絆了一次腿。
阿凡提心想,這一下我徹底死了,便倒在了橋上。
一會兒,過來一輛馬車。車夫看見有人躺在橋中間,便
喊道:「喂,快起來,不然會軋死你!」
阿凡提卻紋絲不動,不聲不吭地躺在原地。
「快起來,快起來讓路!」車夫又吼道。
阿凡提還是不動聲色地躺在那兒。車夫跳下馬車,走到
阿凡提身邊,用鞭子捅了捅他,問道:「你到底是死人還是活
人,為什麼不起來?」
「我是死人!」阿凡提仍雙目緊閉地答道。
「既然你是死人為何不到墓地去躺著,躺在橋上干什麼?」
車夫說完,用鞭子狠狠地抽起阿凡提來。
阿凡提難忍皮肉之苦,猛地從地上站起來,懇求車夫道:
「親愛的朋友,您的這根鞭子太神了,能讓死人復活,請把這
根神鞭賣給我吧!」
「我不賣,要以物換物!」車夫說。
那好,就用我的驢換您這根鞭子吧!」阿凡提說。
車夫把鞭子交給阿凡提,把阿凡提的驢拴在車後走了。
阿凡提拿著這根「神鞭」經過一個村口時,看到村口的
一座庭院外站滿了人,院里還不時傳出陣陣悲愴的哭聲,他
走過去問道:「發生了什麼事?」
「這座庭院的主人歸天了!」一人回答道。
「噢,莫愁,莫愁,我會讓死人復活!」阿凡提說道。
死者家屬半信半疑地把阿凡提請進了停屍問。阿凡提用
那根「神鞭」抽了兩下死者,死者仍猙靜地躺在那兒。阿凡
提又高舉「神鞭」狠抽了幾下,可還是未能讓死者復活。
死者的家人一見,憤然奪過阿凡提手中的鞭子要抽他,他
立刻擋架道:「莫怒,莫怒,不是我的『神鞭』不靈,而是死
者生前受夠了你們的虐待,現在他老人家寧死不肯復活。」

主人的智慧

嚴冬的一天,阿凡提在驢背上馱了一大捆干駱駝刺往家
走,陣陣寒風吹來,凍得他直打哆咳。他心想:我冷得發抖,
這驢不定凍成啥樣子呢,乾脆點一把火讓我和它一起暖暖身
子吧!於是,他點著了驢背上的干駱駝刺。風助火勢,干駱
駝刺僻僻啪啪地燃燒起來。脊背上燃燒著火的驢,亂叫著狂
奔起來,阿凡提拔腿就追,可他叼那能追得上驢呢?他望著
逃遠了的驢喊道:「喂,可憐的驢,你要是有你主人的智慧
的話,請你趕緊往水裡跳啊!」

『柒』 土耳其著名的旅遊勝地有哪些,當地的飲食文化又是怎樣的呢

名勝:里洛瓦溫泉,特洛伊城遺址,卡帕多西亞,庫石湖
世界遺產:伊斯坦布爾歷史區,戈雷邁谷地和卡帕多西亞石窟區,迪夫斯大清真寺和醫院,哈圖沙,內姆魯特山,桑索斯和萊頓遺址,赫拉波利斯和斯帕姆科卡萊,桑美蘭博盧城

卡帕多基亞石林的仙女峰和石駱駝。該石林位於安卡拉東南約280公里處的阿瓦諾斯、居來美和於爾居普3個城鎮之間的一個三角地帶,面積達數百平方公里。遠古時代這里的5座火山噴發出來的熔岩構成了火山岩高原,地形奇特,區內滿布火山岩切削而成的無數奇形怪狀的石筍、斷岩和岩洞。
土耳其因其悠久的歷史,世界重要的考古遺址,美麗的自然地貌和環境,以及兼收並蓄的多元文化,長期以來一直成為世界各地的旅遊者嚮往的地方。土耳其有豐富的旅遊資源,擁有世界七大奇跡中的兩個:阿台繆斯神廟和毛瑟陸斯陵墓。此外東羅馬帝國和奧斯曼帝國時代留下的建築遺跡是世界建築藝術的珍品。亞洛瓦溫泉和庫什湖是世界著名的旅遊勝地。
卡帕多奇亞石林的仙女峰和石駱駝。該石林位於安卡拉東南約280公里處的阿瓦諾斯、居來美和於爾居普3個城鎮之間的一個三角地帶,面積達數百平方公里。遠古時代這里的5座火山噴發出來的熔岩構成了火山岩高原,地形奇特,區內滿布火山岩切削而成的無數奇形怪狀的石筍、斷岩和岩洞
如今,土耳其又是以什麼繼續吸引這么多遊人的目光呢?是湛藍的海水,是安托利亞的美景,是她日益繁榮的現代化娛樂設施和旅遊設施,更是一個購物天堂和體育愛好者的理想之地。

『捌』 伊斯蘭建築塔尖特點 求你了555~~~

那尖塔也叫宣禮塔。伊斯蘭教清真寺群體建築的組成部分之一。阿拉伯語音譯,意為尖塔、高塔、望塔,即宣禮塔。又稱為:喚禮塔。中國穆斯林稱邦克樓、望月樓。專門用作宣禮或確定齋
宣禮塔
戒月起訖日期觀察新月,是清真寺建築的裝飾藝術和標志之一。米厄宰奈多建在規模較大的清真寺內。據載,在清真寺增設「米厄宰奈」,始於伍麥葉王朝。哈里發穆阿維葉下令將大馬士革清真寺原教堂的望樓改造為宣禮塔。後埃及和伊拉克總督效法,分別在阿慕爾清真寺和巴士拉清真寺用石料砌成不同形制的「米厄宰奈」。哈里發瓦利德命希賈茲長官歐麥爾在麥地那先知清真寺增建了「米厄宰奈」。阿拔斯王朝時,米厄宰奈建築普及各地清真寺卜多依照所在地高塔的傳統形式而建築。伊斯蘭世界的宣禮塔,風格各異,造型多樣,有圓柱形、正方形、方錐形、圓錐形、六角形、八角形、螺旋形、圓柱狼牙形等,塔內有螺旋階梯,可拾級而上,有的塔在高層建有連環的拱廊和瞭望陽台,大多用石料和磚砌成,色澤多彩。塔的布局多樣,有的建在寺牆內四角,有的建在大門兩側,有的獨聳立在庭院內,有的與禮拜大殿渾然一體,高矮參差。編輯本段建築特點外國各寺塔的數量不等,最少l座,最多9座。如土耳其的素丹艾哈邁德清真寺有塔6座,麥加聖寺有塔9座。世界

古老的不同建築風格的清真寺尖塔,著名的有伊拉克的薩馬拉清真寺的螺旋塔、伊朗伊斯法罕清真大寺的圓柱塔、巴基斯坦巴德夏希清真寺的方塔、埃及愛資哈爾大寺的雙頂尖塔、摩蘇爾凱比爾清真寺斜塔、印度德里庫特布尖塔、摩洛哥馬拉喀什庫圖比耶清真寺的香塔等。世界上最高的清真寺尖塔,為摩洛哥現代建造的哈桑二世清真寺尖塔,高200米,內設有樓梯和電梯。國內中國清真寺的邦克樓,內地多為樓閣式,以木架磚結構為主,下為方形,上為六角形或八角形,以西安化覺

寺的省心樓和北京牛街禮拜寺的邦克樓為代表。有的具有阿拉伯圓柱形建築風格,以廣州懷聖寺的光塔和新疆吐魯番的蘇公塔為代表,為磚砌筒式結構。

『玖』 土耳其藍色清真寺

藍色清真寺,原名蘇丹艾哈邁德清真寺,土耳其著名清真寺之一,17世紀初由伊斯蘭世界著名古典建築師錫南的得意門生Mehmet Aga設計建造,因清真寺內牆壁全部用藍、白兩色的依茲尼克瓷磚裝飾故名,是伊斯坦布爾最重要的標志性建築之一。
藍色清真寺屬拜占庭(東羅馬帝國,以希臘文化為主體文化)風格的圓頂建築,周圍有六根宣禮塔,象徵伊斯蘭教六大信仰,藍色清真寺是世界十大奇景之一。
建造藍色清真寺未使用一根鐵釘,建築結構嚴謹,外觀造型獨特,400年間歷經數次大地震安然無恙。清真寺的260個小窗、2萬多塊藍色磁磚、數百塊地毯和眾多阿拉伯書法藝術作品是該寺的重要看點。
藍色清真寺大圓頂直徑達27.5米,另有4個較小圓頂,清真寺不可或缺的尖塔高43米,而且比一般清真寺多出一根;相傳只有伊斯蘭教聖城麥加的清真寺才能蓋六根尖塔,藍色清真寺在興建時,建築師聽艾哈邁德一世「黃金的」的命令,沒想到「黃金的」和「六根的」音很近,結果藍色清真寺就逾矩有了六根尖塔。
從空中往下看,清真寺被包圍在一片蔥蘢的樹木中,6個高高聳立的尖塔分三排對稱地立於長方形寺院的四角和中腰,主殿上是層次分明、大小不一的大圓頂,後院則是大小和形狀都一樣的小圓頂。白色的建築與綠色的樹林構成了一幅十分美麗的圖案。寺院共有8個入口,分布於寬闊的院子的三個方位,使人們從其中的任一個方位都可以進入。走過門框均由大理石鋪成的三道門,便進到內庭,裡麵粉紅礫石、大理石或斑岩的大石柱之間以拱門相連接,拱頂著30個圓頂。用於洗禮的噴水池占據了內庭的中心,四周是6根大理石石柱。中央圓頂通過角穹靠在4個突出的拱上,角穹則依次倚托在4個直徑1.6米的、巨大的、圓型的、有凹槽的角柱上,4個半圓頂各佔中央圓頂的一方,各個角邊的小圓頂則構成了清真寺的底座。蘇丹的畫廊在左邊角處,旁有阿赫邁特一世的懺悔室。
蘇丹阿赫邁特清真寺又叫藍色清真寺,這是因為該寺的牆壁自其高度的1/3以上都使用了一種土耳其瓷器名鎮伊茲尼克燒制的、刻著豐富的花紋和圖案、以白色為底的藍彩釉貼瓷,共有21,043片。這些瓷片的藍色使得整個清真寺內似乎都充滿了藍色,所以人們稱為藍色清真寺。

『拾』 阿富汗的一種塔,在某個王朝的夏季首都,內部雙螺旋結構,外部刻有經文,是什麼塔

宣禮塔:伊斯蘭教清真寺群體建築的組成部分之一。

阿拉伯語音譯,意為尖塔、高塔、望塔,即宣禮塔。又稱為:喚禮塔。中國穆斯林稱邦克樓、望月樓。專門用作宣禮或確定齋戒月起訖日期觀察新月,是清真寺建築的裝飾藝術和標志之一。
各寺塔的數量不等,最少l座,最多9座。如土耳其的素丹艾哈邁德清真寺有塔6座,麥加聖寺有塔9座。世界古老的不同建築風格的清真寺尖塔,著名的有伊拉克的薩馬拉清真寺的螺旋塔、伊朗伊斯法罕清真大寺的圓柱塔、巴基斯坦巴德夏希清真寺的方塔、埃及愛資哈爾大寺的雙頂尖塔、摩蘇爾凱比爾清真寺斜塔、印度德里庫特布尖塔、摩洛哥馬拉喀什庫圖比耶清真寺的香塔等。世界上最高的清真寺尖塔,為摩洛哥現代建造的哈桑二世清真寺尖塔,高200米,內設有樓梯和電梯。
阿富汗賈穆宣禮塔。宣禮塔是伊斯蘭教標志性建築,塔座一般與清真寺相連,該塔是世界上第二高的宣禮塔,修建於賈穆宣禮塔1194年,凈高65米。它也是阿富汗首個被聯合國正式承認的世界文化遺產。賈穆宣禮塔頗具創意的建築和裝飾在印度次大陸和周圍地區的藝術及建築發展中發揮了重要作用; 賈穆宣禮塔及相關考古遺跡是公元12到13世紀盛行該地區的高度發達的古爾文明強有力的見證; 賈穆宣禮塔是該地區伊斯蘭建築和裝飾的傑出典範,並對其進一步傳播和發展起到了非凡作用。

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