為什麼叫土耳其綠

⑴ 小娘惹中為什麼每個女人都要學做娘惹菜了 [

「娘惹菜」是新加坡的地道美食。
娘惹菜中國人與馬來人通婚的後代，男的稱為「簔簔」(巴音)，女的稱為「娘惹」。簔簔人、娘惹人的飲食結合了兩種族人的文化背景和習慣，他們平常吃的菜便叫「娘惹菜」。
「娘惹菜」是令人交口稱贊的南洋菜式之一，自成一派。
娘惹美食融合了馬來菜與中國餐的烹調美味。叻沙(LAKSA)是娘惹美食中最具盛名的一種，中國素材的內斂遇上馬來料理的奔放，調和出人間稀有的愛戀熱情。
娘惹菜系是由中國菜系和馬來菜系合並而成的馬六甲菜餚。「娘惹菜」味道偏濃，以甜酸、微辣為主，所用的醬料都由起碼十種以上的香料調配而成。除了馬六甲地區，娘惹菜還流傳到了檳榔嶼、新加坡以及印尼和泰國。
許多馬來西亞原駐民認為：「娘惹」美食見證了馬來人與華人的聯姻喜慶，代表了浪漫豐富的娘惹美食特色。

[娘惹] 峇峇娘惹(或稱土生華人/僑生)是指十五世紀初期定居在滿剌伽(馬六甲)、滿者伯夷國和室利佛逝國(印尼)和淡馬錫(新加坡)一帶的中國明朝後裔。男性稱為峇峇，女性稱為娘惹。
[娘惹裝] 是娘惹文化的代表之一。在馬來傳統服裝的基礎上,改成西洋風格的低胸襯肩，加上中國傳統的花邊修飾,就是娘惹服飾。多為輕紗製作，顏色不僅有中國傳統的大紅粉紅，還有馬來人的吉祥色土耳其綠；點綴的圖案多是中國傳統的花鳥魚蟲龍鳳呈祥。
[珠綉鞋] 娘惹在出嫁時都會為未來夫婿縫制珠綉鞋(kasut manek)。許多娘惹喜歡採用產自歐洲的切割珠(manek potong)來縫制，因為每顆珠子都有一定傾角，可以增加一些立體感，讓珠鞋看來閃閃發亮，充滿貴氣。
[娘惹糕] 飲食在娘惹文化也占據相當的分量。其中，娘惹糕是女人必須會做的食物，以椰漿、樹薯粉、玉米粉、巴蘭葉汁為原料，加以細砂糖、水蒸煮而成。因製作過程中粉漿要分段倒入，因此娘惹糕會顯得層次分明。

⑵ 東南亞的民俗風情

東南亞 東南亞（Southeast Asia）是第二次世界大戰後期才出現的一個新的地區名稱。該地區共有11個國家：越南、寮國、柬埔寨、泰國、緬甸、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、汶萊、菲律賓、東帝汶（2002年5月20日，東帝汶民主共和國正式成立），面積約457萬平方公里，人口約5.6億。 民族服飾 顏色 說到東南亞的服飾顏色， 只能用色彩繽紛來形容。或許是亞熱帶與熱帶氣候的影響，很多東南亞國家的人們喜歡一些鮮艷的色彩。 比如，馬來西亞人的服飾偏好紅色、橙色和其他一些鮮艷的顏色，他們認為黑色屬於消極之色。所以馬來的服飾給你的感覺總是快樂奔放的，處處顯示熱帶風情。去過馬來西亞的人都有生動的回憶。一隊隊身著五顏六色紗籠的馬來婦女宛如一束束春日怒放的鮮花，把馬來西亞小城打扮得活色生香。 而柬埔寨人有個古老而美好的穿戴的習慣，他們喜歡用五彩繽粉的服飾色彩來表示日子。星期一喜歡用嫩黃色，星期二愛用紫色，星期三樂於用綠色，星期四用灰色或淺藍色，星期五紅色，星期六是黑色，星期天是紅色。上述習慣穿戴方式，在宗教活動中特別盛行，因此被譽為「七彩星期」。 平民從前的服裝顏色富地方色彩，北越婦女喜好茶色，中部婦女偏愛紫色，南越婦女多著白色或前面 綉花，但目前幾乎沒有分別。 特色 東南亞是一個具有多樣統一性的地域。大陸與島嶼並存，山地與平原同在的地理特點，亞熱帶與熱帶氣候逐漸過渡的自然條件，加上頻繁的民族遷徙和各民族之間的文化交往，構成了多樣的生活模式及多彩的民族服飾文化。 相較馬來西亞的其他服飾來說，「巴迪」（蠟染）可以說是其最具特色的服飾啦。男子穿的巴迪衣被譽為馬來西亞國服，「巴迪」設計優美，圖案繁多，款式別致，有的編織手法相當細膩，「巴迪」為長袖上衣，圖案講究對稱，圖案花紋不對稱者不算真正的「巴迪」，「巴迪」有的是由蠟染布製成，有的則由絲綢作原料，質地不同，但大多寬而大，薄而涼爽。「巴迪」有長袖、短袖之分，出席晚宴者穿著長袖「巴迪」。傳統的馬來婦女服飾分上衣和紗籠（筒裙），衣寬如袍，袖長，衣身長過臂部，紗籠十分寬大，通常長達足踝。馬來婦女穿著傳統服裝時，頭上披著一條薄薄艷麗的紗巾，紗巾垂掛至肩膀或胸前。她們的服飾習俗忌諱袒胸露臂。馬來族服飾造型、設計特點具有濃厚的民族情調。 菲律賓有一種男士穿的上衣，名字叫做「巴隆」。「巴隆」樣子像敞領襯衫，白色，可以是長袖的，也可以是短袖的。兩邊腰際開點岔，腰部略窄，前面有兩個大口袋，胸前兩邊各有一條織出來的垂直白色花紋。這是一種菲律賓的禮服，可以穿著參加宴會，或者重要會議。 菲律賓女土們愛穿西式裙子，在會議和宴會上也有穿民族服裝的，叫做「馬隆」，樣子有點像印度的紗麗。「馬隆」是一條寬長的布，有十幾種穿法。在身上圍好以後，布的末端是否搭過肩頭，若搭過肩頭又如何搭法，可以變化出許多式樣來。 菲律賓還有一種叫菠蘿服的。這是菲律賓人用菠蘿葉製成的衣服。每年11月至翌年4月，在枝葉繁茂的菠蘿種植園里，菠蘿葉喜獲豐收，菲律賓人用它製成一種透氣性好，不縮水又便於洗滌的布料，然後加工製作男襯衫、短衫和外衣以及檯布、門窗簾和餐巾等。但不是所有的菠蘿葉都能製作菠蘿服，只有在指定種植場栽培出的特殊品種——一種堅硬帶刺的菠蘿葉才能製作。菲律賓人在喜慶的日子裡，都愛穿菠蘿服。 服飾變化 一個民族的文化，在歷史演進過程中，吸納外來文化和異族文化是歷史的必然，也是必須的，只有這樣，她才顯得寬厚、豐滿。變革是必須的，但不是照搬而是完善自己，每一個民族文化的的產生和發展，都有一個脈承關系，都在這個定律中行進著。違背這個定律就會走向滅亡，就只有依賴於人，就會成為別人的附庸，對此在人類歷史上有證可考。以我為本，立足於構建民族文化發展的時代特徵，廣納外來文化的優秀成份，才使得本民族文化的特質更具個性，更具有活力，更加能豐富人類社會文明這個大框架。 「奧黛」(aodai)是越南最具傳統的民族服飾，多為絲綢製作,其最初的樣式借鑒了中國旗袍的特點，但又加入了越南人自己的民族特色。後來，包括法國設計師在內的不少服裝專家又對「奧黛」進行了修改。今天我們看到的「奧黛」，大概是在上世紀30年代時最終確定的。 很多人都覺得「奧黛」和中國的旗袍有些相像，但其實「奧黛」是融入了多種文化元素的一種服飾，它最能體現越南男子淳樸的性格，又能展示越南女孩子柔美的身材。 娘惹服飾，馬來西亞華人引以為傲的精緻與奢華。娘惹服飾是娘惹文化的另一個代表。愛美是女人的天性，在馬來傳統服裝的基礎上，改成西洋風格的低胸襯肩，加上中國傳統的花邊修飾，就是娘惹服飾。娘惹服裝多為輕紗製作，典型的熱帶風格。其顏色，不僅有中國傳統的大紅粉紅，還有馬來人的吉祥色土耳其綠。服裝上點綴裝飾的圖案，則是中國傳統的花鳥魚蟲龍鳳呈祥。 印度尼西亞以其絢麗多彩的染織文化而為世所周知。尤其表現在服裝上，傳統文化與殖民地文化交織在一起，逾發顯得多姿多彩。本民族固有文化與100年前品頓族文化重疊交叉，完美的體現在一幅布料上。受中國文化影響，旗袍也出現在印尼。經過改編，印尼人將它吸收到當地的傳統服飾中。至今，印尼服飾在染織圖案和刺綉手法上，還能明顯看出其受中國文化之顯著影響。印尼的服飾文化，在本民族固有文化的基礎上，受地域性文化（如「品頓文化」）、伊斯蘭文化、中國文化，及西洋文化的錯綜交叉影響，在其眾多島嶼上遍地開花。今天，以多樣化民族文化為主旋律的印尼流行服飾，正以其獨特的設計，向國際化發展。印尼人將各種文化，成功的融入到本民族文化中，形成其獨特的歷史文化背景。這，或許也就是印尼時裝今日能立足於國際的緣故吧 風情 緬甸人篤信佛教，參拜寺院寶塔必須脫鞋赤腳進入，表示對佛祖的尊敬。緬甸人視摸頭為一件不禮貌的事，因此不要隨便摸小孩子的頭。 越南是一個重視獨立與自主的國家，正致力於發展經濟。雖然目前仍然物質較為匱乏，但人與人之間還是以同志般的平等地位對待，即便是飯店的服務生，也要以禮相待，切不可擺出鄙視的態度，引起當地人的不滿。 泰國是個佛教盛行的國家，法律中有許多保障宗教的條文，故而不要對佛像不敬。由於僧侶必須嚴格遵守小乘佛教教義，絕對禁止接觸女性或被女性觸摸，所以女性遊客在公共場合應避免碰觸僧侶。 回教是馬來西亞的國教，在傍晚的回教徒祈禱時間內不要打擾他們。另外，用食指指人在馬來西亞是一種不禮貌的行為，最好以拇指代替；觸摸小孩子的頭也是不禮貌的行為。 建築 泰國、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞等10個東南亞國家集體驚艷亮相，無疑是世博園里一大看點。從金碧輝煌的宮殿式傳統建築、繽紛絢麗的民族服飾，到風情萬種的民族歌舞、獨具一格的生活方式，無不透露出濃濃的中南半島和馬來群島獨特而神秘的風情。 東南亞館的建築風格具有濃郁的宗教色彩和自然、健康、休閑的特色。泰國館呈現給遊客一座古典泰式建築，從任何角度看都奪目的泰式尖塔。緬甸館亭台風格和神廟建築，展示了緬甸建築藝術的魅力。柬埔寨館展示文明古國的瑰寶「吳哥古跡」，有吳哥寺廟的女神浮雕和大吳哥的南門樓，讓遊客領略其建築文化、歷史遺產及輝煌燦爛的文明。越南館波浪形的竹子外牆和用竹子搭成的宮殿，吸引遊人的眼球。東帝汶洛斯帕洛斯風格的屋頂、刻有雕像的木門，構成了與眾不同的城市風貌。 「泰國色彩」——泰國國家館。泰國傳統的服飾，鮮艷的妝容，優美的舞姿，泰式的大餐，無不讓遊客著迷。來自哈爾濱的吳先生說，泰國傳統舞蹈很美，不僅是服飾上的美，舞姿上也很美，用舞蹈的方式來講述故事，讓人感覺很神秘。 東南亞館的民族服飾只能用色彩繽紛來形容。馬來西亞館入口處，展現代表馬來人、華人、印度人和該國其他民族的服飾。印尼多個民族的服飾、風俗習慣也在展館中充分的體現。汶萊的年輕男女身著傳統的純手工馬來族結婚禮服，在長者帶領下進入婚典舞台，舉行一系列馬來族傳統祝福儀式。 東南亞館的亞熱帶風光景色旖旎。馬爾地夫是世界最美島國之一，也是人們心目中的浪漫天堂，盛產金槍魚、鯉魚、鮫魚、龍蝦、海參、石斑魚、鯊魚、貝殼、海龜和玳瑁等。馬爾地夫館布景和各式展品充滿島國風情，呈現陽光海域，館內多種海產品展現了當地發達的漁業資源。印尼館「海底世界」，展示海洋、沙灘、河流等豐富多彩的自然景觀，展現了千島之國的萬種風情。 東南亞館的民族歌舞表演多姿多彩。馬來西亞館由全國多個民族的文化元素構成的歌舞表演，在世博會期里每天都會表演兩常泰國館由中音木琴、洋琴、響板等傳統樂器合奏民俗音樂，民間舞蹈有北部指甲舞、東北部手網舞、中部祝福舞和南部扇舞。柬埔寨呈現民族音樂的一大特色——滑音表演，在亞洲廣場伴著曼妙舞姿上演。菲律賓有高山部落民族的古老曲調，也有棉蘭老島婚禮上的穆斯林舞蹈。 飲食 泰國 泰國人的飲食習慣與我國南方大同小異。主食以大米為主，輔以麵粉，東北部人多習慣吃糯米，飯後喜歡水果和甜食。泰國素以酸辣著名，且一般較肥膩，因此，能吃辣的人吃泰國菜是不用擔心的。菜餚上也沒有太多禁忌，只是在南部穆斯林地區都吃清真菜，與我國回族人一樣。泰國菜所用調料很豐富，有辣椒、蝦醬、魚露、醬油、醋等。泰國華人較多，在一些大城市和旅遊地區，都有華人開設的中餐廳，南北風味齊全。 到泰國旅遊，品嘗海鮮也是重要活動項目之一。泰國南部兩面是海，漁業十分發達，熱帶海鮮品種豐富，物美價廉，而且有些海鮮在我國是少見的。但是吃海鮮不能貪食，特別是吃烤蝦、烤魚和生魚片、生蚝時要特別小心，一定要用按泰人習慣配製的調料吃，吃海鮮最好能喝點酒、多吃點蒜，以防拉肚子。 地道的泰國菜具有獨特的風味，通常選用新鮮的食品原料，菜的味道以辛辣為主，但也有些菜與中國南方菜（如粵菜、潮州菜）的味道相似。主要菜餚有烹飪海鮮、野味、蔬菜和涼拌菜，多有辣味。因菜餚中有一種調料叫"香茅草"，有股異味，一般人不能接受，若能吃習慣了，也會喜歡其獨特的味道。泰菜中有一道名菜，泰語叫"冬洋宮"，中文意為、酸辣蝦湯"，由鮮蝦加上香茅草、野茄子、辣椒、鮮蘑菇等調味品煮制而成，很具泰國菜特色。另一美味菜餚――咖喱海鮮也值得一嘗，如咖喱蝦、咖喱蟹等，其味與"冬洋宮"不同，每個人都能接受。此外，涼拌菜品種也很多，但它多為生冷盤餚，且有異味，初時可能不習慣，因此，在吃自助餐選擇涼拌菜時可先嘗後取食。 泰國小吃很多，且物美價廉，全國各地大同小異。較普遍的有蓋澆飯、各式包子、各種湯類、甜品等。其中，以中餐館的小吃最具特色，類似我國廣東、香港的早茶食品。泰國的燒烤食品別具風味，如烤魷魚香脆可口，越嚼越香；炸香蕉味道獨特，香蕉去皮後油炸成咖啡色軟條，吃時感到甜中帶酸。香竹糯米飯更是芳香清甜，不可不嘗。此外還有烤牛肉片、烤雞胸肉、烤大蝦、烤雞翅，以及魚、香蕉干、芒果條、榴槤糕等水果、風味小吃等。 泰國人的飲料，一般為咖啡、涼開水或礦泉水，多數還要加冰塊，熱茶不多。因此到泰國旅行時，不習慣喝涼開水或冰水的遊客，可自帶茶葉、茶杯，用酒店准備的電熱水壺燒水沖茶，如旅館沒有，可請導游設法解決。 到泰國品嘗新鮮水果也是樂事，並可以果代水，因泰國盛產水果，一年到頭供應的水果十分豐富，其價格比我國香港便宜。泰國較有名的四季水果有：榴槤、山竺、紅毛丹、荔枝、龍眼、芒果、菠蘿、木瓜等，其中榴槤、山竺、紅毛丹最有特色。 馬來西亞 馬來西亞的飲食與東南亞其他國家的飲食相比，口味更加濃重一些，喜歡放咖喱和辣椒。因為當地氣候炎熱潮濕，吃一些辛辣的食物，人體排汗會感到爽快些。由於信奉伊斯蘭教，所以馬來人不吸煙，不吃豬肉、自死物或動物血液。馬來人習慣用右手抓飯，進餐前必把手洗干凈，用餐時十分衛生和禮節。 越南飲食 越南料理通常可以分為三個菜系。越南北部是越南文化的主要發源地，很多著名的菜餚（如越南河粉和越南粉卷）都源自北部地區。越南北部的菜餚更傳統並在對調料和原料的選擇上更嚴格。 越南南部菜餚在歷史上收到中國南方移民和法國殖民者的影響。越南南方人喜歡帶甜味的菜餚，作為一個更具多樣性的地區，越南南方菜使用更多種類的香草。 越南中部的飲食與南部和北部的相比差異明顯，越南中部料理使用更多的小配菜，也更具辣味。 外來的肉類，如蛇肉、軟殼龜（soft-shell turtle）肉，狗肉和羊肉多在飲酒時才使用，它們並不被視為日常菜餚。 鴨仔蛋，將孵了15至18天，快孵化成雛鴨的鴨蛋用開水煮熟，敲開蛋殼，加入鹽等調味，以小匙羹挖來吃。它通常與鮮鮮蔬菜如：越南香菜、食鹽、胡椒、青檸汁一起被食用。

⑶ 鄖西縣的松石為什麼便宜

因為是多產區，資源豐富。
縣綠松石古稱碧珍，元代叫「襄陽甸子」或「荊州石」，清代始稱「綠松石」，並作為皇宮貢品，僅北京故宮博物院就保存有綠松石文達萬件之多。外國稱它為土耳其綠。以其顏色在天然石類中稀有而稱為寶石或半寶石。它質地細膩，光澤柔美，醒目而明朗，是我國有名的高級特產玉石。綠松石是一種含銅鋁的磷酸岩，表生礦物，其形狀多呈葡萄狀、腎狀，一般有核桃或蘋果大小，大塊不多，世上蘊藏稀少。顏色鮮艷絢麗，多為天藍、海藍、碧藍、粉藍、深綠、翠綠、粉綠色等。

⑷ 鄖縣特產有哪些

鄖縣的主要特產有：

1. 鄖陽綠松石
綠松石是世界上珍貴的寶石之一，因其色碧綠而形似松石而得名。古稱碧珍，元代叫「襄陽甸子」或「荊州石」，清代始稱「綠松石」，並作為皇宮貢品，僅北京故宮博物院就保存有綠松石文達萬件之多。外國稱它為土耳其綠。以其顏色在天然石類中稀有而稱為寶石或半寶石。它質地細膩，光澤柔美，醒目而明朗，是我國有名的高級特產玉石。
2. 大柳苞谷糝玉米酒
鄖陽大柳位於鄂西北邊陲，鄂陝交界，溝壑縱橫，滿目青山相連，230省道穿腹而過。75分鍾可到達車城十堰。大柳地處秦巴余脈，地形以丘陵為主，呈環狀分布，年均氣候濕潤，降雨充沛，日照時間短，平均海拔850米，日平均氣溫9---12度，最高為(七月)30度，最低為(1月)-10度，年均溫差40度，年均降水量為750mm，無霜期為210天。
「鄖陽大柳」苞谷糝選用生長期140天以上(普通為90天)、畝產500斤左右的優質食用玉米，自然乾燥後，採用先進生產工藝加工而成，保持了玉米的原始風味，具有生長周期長，味美、香甜、清淡等特點，含有豐富的蛋白質、氨基酸、維生素、玉米油、谷固醇、卵磷脂等人體有益成份。
「鄖陽大柳」是苞谷糝專業化生產企業，年產量5000噸，主要產品有糝、 苞穀米、五穀糧、苞谷花、澱粉、小窖酒等玉米系列食品。
3. 譚山米黃玉
鄖縣譚山鎮素稱「中國米黃玉之鄉」，境內「米黃玉」大理石資源豐富，現已開發的手球、龍鳳玉枕、玉杯、鎖套、工藝雕刻、家私等二十餘個系列品種，已銷往美國、法國、新加坡、泰國、港澳台及國內知名石藝商場，產品深受廣大消費者的青睞，具有較高的市場知名度和美譽度。

⑸ 土耳其綠是什麼色

是綠色系的一種，具體到哪種顏色值不太清楚。這和一個民族的信仰和喜好有關，比如歐洲紫是紫色 中國紅的紅色。土耳其綠是土耳其人生活中常用和喜歡用的一種綠色。

⑹ 為何電氣石被稱作土耳其玉，綠松石的產地來自哪裡

中國有「四大名玉」這么一說，它們分別是和田玉、獨山玉、岫玉、綠松石。

《中國大網路全書》定義是將「玉」作為「玉石」的簡稱，所以綠松石能夠在廣義上被列入「玉」的行列。綠松石又叫「松石」。我國地質界老前輩章鴻釗先生，在其名著《石雅》中解釋說：「形似松球，色近松綠，故以為名」。

⑺ 怎樣讓斗魚的顏色更濃

文章長了點 慢慢看哦斗魚有兩萬六千種不同的基因組合，這魚實實在在可以稱做大雜燴－大理 石、銀色、蝶翼和柬埔寨表現等等。 斗魚魚顏色變化的多樣性,是基於色素在不同層的細胞所產生的。這些顏色細胞在皮膚里層，基本上一條斗魚有四層的顏色細胞。1. Iridescent Layer (Top layer)彩虹層（頂層）2. Black Layer黑層3. Red Layer紅層4. Yellow Layer (Bottom layer)黃層（底層）注意：上面的層在野生斗魚身上經常是混合的黑色是野生斗魚的基本色， 閃光的藍或綠是最密集在頂層當黃在底層最稀疏的時候， 黃色是如此的密集比其他顏色。在自然界,在討論野生斗魚顏色時亮色會輕易的被忽視讓我們回到馴養的斗魚（不是野生類型的）.每個顏色層都有基因代碼或基因序列來決定這條斗魚的顏色.在一個層的色素中任何一個基因的增加或減少，它也能控制每個顏色的分布.因此，斗魚的顏色是取決於他們包含色素的色素細胞存在於哪個皮膚層的特性（顯型）是我們可以看到的。我們看到的基因創造的顏色呈現是由於包含信息的蛋白質在催化反因基因產生的1. Iridescent Layer (Top Layer)彩虹層這個層被稱作藍層，作用是控制你魚的藍色素鳥嘌呤（藍／綠細胞）被稱作Iridophores，包含如下特點：－藍－綠（鐵銹藍，皇室藍和綠）－擴展Iridocytes（土耳其綠）－非藍（Total Absents of Blue）藍－綠用B1表示。這個基因能產生三種不同的顏色。i) b1b1-這個將產生鐵銹藍色的彩虹層，最終會得道一條鐵銹藍色的斗魚。ii) B1b1 -這個將產生皇室藍色的彩虹層，最終會得道一條皇室藍色的斗魚。iii) B1B1－這個將產生綠色的彩虹層，最終會得道一條綠色的斗魚。因此，當你用一對鐵銹藍（b1b1 x b1b1)進行繁殖，你將得到100％的鐵銹藍。同樣如果你用一對綠色的魚(B1B1 x B1B1)來繁殖，你將得到100％的綠色魚。但你如果用一對皇室藍(B1b1 x B1b1)來繁殖，你將得到50％的皇室藍、25％的鐵銹藍和25％的綠魚。還應當指出，如果有很多在彩虹層下的黑色素，這個顏色將看起來非常的深和濃，而沒有黑將會出現更多的彩蠟表現。Spread Iridocytes :這個基因將賦予一條斗魚金屬性的反光，產生的顏色好象土耳其綠，Iridocytes是用來命名產生晶狀體彩虹色的藍綠色素的，Spread Irodocytes指的是控制斗魚的彩虹色數量的增加的SiSi基因。它並不是一個目前已經非常了解的基因，但是目前已經知道sisi形的結合將大大減少彩虹色。隨著彩虹色的不斷蔓延，我們已經能看到很多不同的標本。可能Sisi可以產生中間級別的彩虹色或者這不只有一個基因對參與。Non藍是指你得到的一條沒有藍層的斗魚，沒有一個已知的基因能完整的消除藍層，然而有幾個已經育成的斗魚品種卻沒有顯示藍層的跡象，這個問題一直在爭論。藍層能非常有限的產生一些銀色閃光點，那裡不能被承認為一個實際的藍色。當你給他加入柬埔寨，和白金的特性在黃和白中，你事實上能得到有限的混合效果在藍層。無論如何，這些未被認可的基因去產生一個Non藍是仍未被確定的。2. Black Layer2、黑層載黑色素細胞（黑細胞），包含如下類型：－柬埔寨（奶油色身體，紅鰭）－金色／亮（亮櫻桃色）－草木犀漿（黑斗魚）上面的三種基因將直接的影響到黑層柬埔寨－除了傳統風格的柬埔寨斗魚，由肉色的身體和紅色的鰭組成，現在你能發現更多品種的斗魚被歸類為「柬埔寨」。－柬埔寨基因是雙隱性的（雙隱性是不牢固的），其中最能代表的是cc，如果是這個基因，它去除了全部深色素細胞。金／亮基因也同樣是雙隱性的，表示為bb。最佳的表現是他能通過限制一條紅斗魚的黑色素細胞而產生一條亮紅的斗魚。如果缺少這個基因，將產生一條非常深色的栗色魚。他同樣也可以使一條彩虹色的魚表現出更多的彩蠟色。Melano 基因，也是雙隱性的，用mm表示，作用是增加魚的黑色素，因此你的結果將是一條黑色的斗魚。遺憾的是，某處沿線，增加這個基因的表現將導致大部分Melano母魚不孕。因此，飼養者將一般用藍去與他們的黑Melano進行交配，如果更好，一條黑蕾絲的母魚。黑蕾絲有著幾乎透明的鰭，這種母魚是可以繁殖的，並且一對純粹的黑蕾絲將繁殖出黑。3. Red Layer紅色素細胞（紅細胞），包含如下特性：－擴展的紅（紅覆蓋了全部的身體和鰭）－減少的紅（身體是深色的，可以是藍或綠，而鰭完全是紅色的）－Non紅（Total absence of red）－雜色的鰭（蝶翼效果）上面這四個基因將決定一條斗魚的紅色數量。擴展的紅基因被表示為R，它將控制一條斗魚紅色的范圍和深度。如果他是termed擴展紅，它意味著紅將覆蓋了全部的身體和鰭，這是讓人滿意的。這個R基因與Si基因相類似，可以產生不同程度的紅。如果一條斗魚有較少的紅色分布，用rr表示，如果是更多的紅則用RR表示。減少的紅斗魚將有一個深色的身體（藍、綠或黑）並且有紅色的鰭，沒有基因被確認為減少的紅。Non紅基因是雙隱性的，表示為nrnr,表現是不能呈現任何紅色素。更多的是認為這個Non紅基因是從修改色素從紅到黃色素過程中少量出現的。雜色鰭基因控制紅色在鰭和產生這個效果的蝶翼表現，盧卡斯博士這個基因與Vf相同，用來控制鰭上的紅色色斑。在鰭上的紅色分布的不同樣式和強度。4.黃層（底層）黃色素細胞（黃細胞），包含如下表現：－缺乏紅層、黑層和彩虹層到目前為止，沒有確定的基因被確定控制著這一層的黃色色素。這意味著黃斗魚有柬埔寨（Non黑）色素在黑層中，Non紅色素在紅層中，以及Non藍色素在彩虹層中。不過，也有說黃與不透明基因有關的。

⑻ 綠松石為什麼被稱為世界上最古老的玉石品種之一

綠松石，又稱「松石」，因其「形似松球，色近松綠」而得名。英文名Turquoise，意為土耳其石。土耳其並不產綠松石，傳說古代波斯產的綠松石是經土耳其運進歐洲而得名。在中國清代以前，綠松石又被稱為「甸子」。色澤淡雅，絢麗的綠松石是深受古今中外人士喜愛的傳統玉石，作為佩戴和使用已有5000年以上的歷史。在美國等西方國家，人們把綠松石作為鎮妖、辟邪的聖物和吉祥、幸福的象徵。綠松石還是西歷十二月的生辰石。

綠松石是古老寶石之一，有著幾千年的燦爛歷史，深受古今中外人士的喜愛。公元5500年前，古埃及就在西奈半島上開采綠松石，第一王朝時埃及國王曾派出組織精良並有軍隊護衛的兩三千人的勞動大軍，尋找並開采綠松石。考古者在挖掘埃及古墓時發現，埃及國王早在公元前5500年就已佩戴綠松石珠粒。

⑼ 小娘惹是什麼意思

娘惹是指生活在東南亞地區的華人女性。這些人一般都是由華人和當地人結合所產生的後代，她們身上擁有兩個國家的血統。在出生的時候，就一直生活在馬來西亞、新加坡等地。因為中國文化和當地文化的融合，形成了獨特的娘惹文化。小娘惹可以理解為生活在東南亞地區，擁有一部分華人血統的小姑娘。

電視劇《小娘惹》播出之後，順利成為當時的爆款作品。劇中的月娘和菊香由同一位演員飾演。同時飾演母女二人，對這位年輕的女演員提出了不小的挑戰。看到劇中溫柔的菊香和可愛的月娘，絲毫沒有跳戲的感覺。由此也可以看出這位演員優秀的表演功底。

劇情方面，新版《小娘惹》相比老版，在劇情上有所改動。雖然並不算太多，但是也讓這部作品給人完全不同的觀感體驗。是一次非常成功的翻拍案例。看得出，整個劇組都為這部作品付出了辛苦和努力，也希望之後的翻拍作品能夠學習這次成功的經驗，為觀眾帶來更多優質影視劇。