歐洲人為什麼討厭土耳其

㈠ 在歐洲裡面土耳其是個怎麼樣的國家 我不講足球

不講足球？？？那麼只能告訴你，土耳其是個亞洲國家（大多數領土和首都都在亞洲）。

某高人講的：
在現代國際政治中，土耳其更多地被看成是一個歐洲國家。自土耳其建國以來，國父凱末爾與其繼任者始終堅持「歐洲國家定位觀」，在對外政策中自視為「文明歐洲」的一員，堅定不移地實現政教分離和國家現代化政策。「脫亞入歐」始終是土耳其政治的主流。二戰後，它先後加入了北約、經合組織以及歐洲委員會等西方政治、軍事、經濟組織。土耳其1949年加入歐洲委員會，1963年成為歐共體聯系國，1987年正式提出加入歐共體申請。40多年來，它鍥而不舍地要求加入歐盟。1999年歐盟赫爾辛基峰會上，歐盟曾稱土耳其「是一個負有歐洲使命的國家」，這是對其歐洲屬性的承認。

網路中土耳其的介紹：
土耳其共和國（土耳其語：Türkiye Cumhuriyeti）國土包括西亞的安納托利亞半島以及巴爾干半島的東色雷斯地區，是一個橫跨歐亞兩洲的國家。北臨黑海，南臨地中海，東南與敘利亞、伊拉克接壤，西臨愛琴海，並與希臘以及保加利亞接壤，東部與喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然和伊朗接壤。在安納托利亞半島和東色雷斯地區之間的，是博斯普魯斯海峽、馬爾馬拉海和達達尼爾海峽。首都是位處安納托利亞高原正中央的安卡拉。國民有99%是穆斯林。

㈡ 為什麼德國人普遍反感土耳其人

在德國的朋友一定都或多或少接觸了一些在德國的土耳其人，他們當中既有打工的、開餐館的，也有念大學的。不知大家對這德國第一大移民團體怎個看法了，反正我是sehr討厭這些土耳其人！下面就幾個經歷托出來給大家領會一下土耳其鬼的討厭之處。 1:我在柏林KADEWE商場附近一個BUS車站看到一個土耳其年輕人(根據他背包上的星月旗圖案可判斷出，樣子也是土耳其人模樣）向一位經過的德國女士問路，他剛開口：「Hallo，Darf ich mal fragen?「 那女的馬上就用「Nein「干凈利落地拒絕了他，然後徑直向起走去，那土耳其青年馬上就向她那個方向大罵「Ich ficke dich!「, 隨後還說什麼此刻起討厭德國乃至整個歐洲之類的話，我不清楚當場其他人有沒有聽清楚，那女的固然做得不對，但那土耳其年輕人身為外國人，竟一點也不顧自己形象就在人口密集的大街上破口大罵，這只會給自己國家丟臉。這么小氣、不顧形象、討厭歐洲的話，乾脆悄悄滾回土耳其算了，何必再留在德國受氣呢？ 2：這是上面那個事件之前的事了，當時我還沒那麼討厭土耳其人，間中和鄰居一個土耳其學生有交流。去他房間坐過，我發現他滿屋子的擺設都似乎特別陳舊，他隨後告訴我這些東西全是在廢品回收站撿回來的，包括電視機，地毯，台燈，《烏鴉》電影海報，等等，最令人可笑的是他數次光顧廢品回收站的功夫就撿齊了一套完整台式電腦（前天撿到個滑鼠、昨天撿到個鍵盤、今天撿到個顯示器、明天撿到個主機箱），不過那破玩意連個電影也播得N拖泥帶水........哎，這人，圖個啥呢？花點錢買些適合自己的東西真的就那麼難嗎？用得著樣樣東西都去撿？省錢也不是這樣省的吧？ 但這不是最可惡的，最令老子深惡痛絕的是，有時候去酒館或其他交友場合見到這土耳其鄰居和其他朋友聊著，我去打了聲招呼，他的朋友問我是哪裡來的，沒等我開口，那傢伙就開玩笑地搶道：「ER KOMMT AUS JAPAN「....... 氣得老子差點把手上的啤酒潑到他臉上 後來這Y還好意思來我這借電腦上網！小心老子劈你～！ 3：看球的朋友一定還記得瑞士對土耳其比賽結束後瑞士球員從後飛踢土耳其球員引起的打鬥事件吧。我搬屋後另一個鄰居土耳其人說因此極端仇恨瑞士，與瑞士人不共戴天，而且還抱怨瑞士打敗了他們搶走了世界盃入場券，於是整天念著「狗屎瑞士」，喂，人家瑞士隊員踹你們球員一腳，你就對人家恨之入骨了，那樣的話中國對日本的仇恨可以去到哪種境地啊～～～？！是否早就該打過去屠光他們啊？ 而且你們輸了的確是明擺著技不如人，輸了還有什麼不服氣的？還要仇視人家？ 我個人覺得，土耳其人自大、吝嗇、心胸狹窄、沒有一點民族氣概、凡事不經大腦。 德國高校收取學費是好事，起碼能將很多吝嗇的娘西匹土耳其鬼卡住。

㈢ 歐洲人不喜歡土耳其人，土耳其人為什麼和人長的不一樣

土耳其是亞洲起源.不過土耳其是北約國家.現是軍事盟友.土耳其和歐洲是歷史長年戰爭的.歐洲文明的基督和伊斯蘭.沖突點.

㈣ 歐盟一直不接受土耳其入盟，這是為何

土耳其作為一個橫跨亞歐大陸的國家。因為其歷史上存在的土耳其帝國擁有廣大的歐洲領土，即使土耳其的最大城市與首都伊斯坦布爾也位於歐洲領域。所以土耳其人一直都認為自己也同屬歐洲國家。在政治上土耳其人也一直在尋求「入歐」。然而歐盟一直在拒絕土耳其的請求，主要是因為歐洲與土耳其間的歷史，宗教問題以及土耳其人對「入歐」的態度轉變。

最後土耳其本國國內對於加入歐盟這件事上的態度也發生了轉變。很多土耳其人漸漸厭倦了尋求加入歐盟。即使主流仍然是渴望加入歐盟，但是已經不如從前那樣迫切了。因為歐洲人拒絕的態度，也導致土耳其本國國內出現對歐盟的懷疑與不信任。這又增加了歐洲對土耳其加入歐盟的疑慮。兩者間惡性循環，使得土耳其更加難入歐。

㈤ 民族和文化差別甚大的土耳其人，為何會成為德國第二民族

土耳其人成為德國第二大民族的原因，可以從幾個方面來看。

戰爭因素：土耳其和德意志的故事，從1526年開始，當時，奧斯曼土耳其人在第一次摩哈赤戰役中打敗匈牙利-波西米亞聯軍。奧斯曼帝國和奧地利王朝瓜分了匈牙利國土，這兩個國家就此接壤，可以直接開展交流，為今後的交融創造了條件。隨後奧斯曼發動對奧地利的戰爭，開啟持續30年的戰爭，為兩個民族打開了交流的通道。

㈥ 歐洲人以什麼樣的姿態應對著蒙古人、土耳其人和其他入侵者

歐洲人一直是防禦姿態，他們應對著蒙古人、土耳其人和其他入侵者。奧斯曼人不僅就此吞並了匈牙利，還從這次難分高下的戰斗中吸取了教訓。他們開始僱傭基督教徒作為炮手；到1448年，他們就已經開始能用馬車堡壘戰術反過來對付匈牙利人了。又過了5年，在奧斯曼土耳其人手下服務的一名匈牙利炮術專家布置了幾十門中型火炮，這些火炮在君士坦丁堡的城牆上炸出大洞，終結了拜占庭帝國的統治。

改進仍然在繼續。歐洲人學會了先將火葯弄潮，再讓它自然乾燥成小顆粒（俗稱"小米粒"），這樣的小顆粒的爆炸威力更大。起初，沒有哪種火炮結實到足以承受小顆粒火葯的爆炸強度，但到了15世紀70年代，法國在和勃艮第之間的軍備競賽中產生了一種體形更短、炮管更厚的火炮。這種火炮可以使用小顆粒火葯，發射的炮彈也不再是石頭彈丸，而是鐵彈丸。匈牙利人則為這種更強大的火葯找到了另外一種用法：他們把少量的火葯填入一種手持的槍中，這種槍被稱為"火繩鉤槍"，因為其上有用來減少後坐力的鉤子。

於是，在這里我們又遇到了一個矛盾。大約在1415年，蒙古人和明朝擁有世界上最強大的軍隊，而亨利五世和其他歐洲君主則落在後面。到了1615年，甚至早在1515年，這一趨勢就發生了逆轉，這個世界上已經少有什麼軍隊能夠抵擋歐洲人的火力了。歐洲人擁有了最優良的火器，而發明了火器的亞洲人則沒有。

為什麼中國沒有能夠保持住它在火器上的早期優勢，並進而對這個世界展開500年的戰爭呢？這或許是整個軍事史上最為重要的問題，但人們對於這一問題的答案卻難以達成共識。

最流行的一個理論，也就是我們在前面的章節中談過的理論，歐洲人受益於獨特的西方式的戰爭。他們自古希臘人那裡繼承了這種戰爭方式，而這種戰爭方式也造就了他們的火葯革命。"火器和爆炸物的真正關鍵點，並非是它們突然賦予了西方軍隊絕對的霸權，"軍事史學家維克托·戴維斯·漢森認為，"而是因為西方以高質量和大批量地將這些武器生產出來，而這沒有發生在歐洲之外的地方。之所以會產生這樣的結果，是因為長期以來，西方文化都傾向於理性主義、自由探究和對知識的傳播，而這些都植根於古典時代的傳統。"他總結說，"鑒於歐洲文明起源於希臘"，歐洲的騰飛是"合乎邏輯的"。

這樣的觀點不能令我信服。你讀到這里，我相信你不會驚訝於我的態度。在第二章中，我試圖證明並沒有所謂古代的西方式的戰爭這種東西，因為希臘人和羅馬人的作戰方式並非西方獨有的。他們的作戰方式，僅僅是遍及亞歐大陸幸運緯度帶上的一種大的趨勢中的地方（地中海地區）版本罷了，而我將這個大的趨勢稱作建設性的戰爭方式。

接著，在第三章中，我指出在公元的第一個千年裡，面對著騎兵的崛起，從中國到地中海的這種古代建設性的戰爭開始瓦解。我的這些觀點如果是正確的，那麼漢森這種繼續用所謂西方式的戰爭解釋歐洲的火葯進步的方式就必然是錯誤的。我們如果仔細觀察16世紀歐洲的現實，就會發現有太多的東西是沒法用西方式的戰爭理論解釋的。

㈦ 歐洲人為什麼對奧斯曼帝國及其軍隊一直保持負面的印象

長久以來，出於種種偏見以及歷史上對異教徒的恐懼，歐洲人對奧斯曼帝國及其軍隊一直抱持負面的印象，甚至相當扭曲。雙方數百年的拉鋸征戰，又進一步加深了誤解。這些偏見深入骨髓，甚至已融入無形的日常生活之中。迄今許多歐洲馬戲團小丑的傳統服飾就是個例子，他們的肥腿褲和尖帽子，似乎都是對奧斯曼傳統服飾的誇張嘲弄。

另外，加尼沙里軍團也吸收了東西方最先進的軍事技術。新軍在17世紀前就裝備有第一流的火槍火炮，並且高度重視後勤補給和軍事組織。在指揮藝術上，他們也善於打破常規，出奇制勝，而同時代的歐洲騎士部隊則往往受制於各種繁文縟節。所以，不僅在奧斯曼帝國內部，即使放眼整個地中海世界，他們都無愧於「新軍」的稱號。因此，這只初生牛犢，伴隨著那個旭日般生機勃勃的帝國，締造了一段輝煌的征服歲月。不過令人扼腕的是，隨著時間的推移，隨著帝國的遲暮，新軍也慢慢衰老昏聵，甚至淪為了極端保守反動的勢力。在新軍歷史的後期，它近乎病態地反對一切革新（哪怕是為了拯救病入膏肓的帝國），並多次涉足蘇丹的廢立，最終從帝國的禁衛軍演變為蘇丹的眼中釘，被銳意進取的馬哈茂德二世以鐵腕鏟除。「新軍」也終被真正「新式」的軍隊（歐洲化改革的土耳其軍隊）所取代。

常言道「讀史可以使人明智，鑒以往可以知未來」。但歷史的作用可能真的不是讓我們遇見未來這么簡單，讀到深處的人一定明白，讀史只不過讓我們有更大的自由和能動性去創造未來。

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野，在高曉松的歌詞里，我們除了體驗了一把文藝情結，更重要的是追求內心的自由與情懷。詩歌為我們締造了一個精神的烏托邦，而史哲讓我們更清晰地認識現實，我們不僅要活在現在，更要活在未來。跟著這些經典，遵循著歷史的足跡，一點點掀開面紗，還原真實的場景，感受時光的流逝，追逐著哲人的思想，一點點探究人類的精神世界，一天天遇到更智慧的自己。

㈧ 北約成員國中土耳其為何最不受待見

我們知道雖然土耳其是北約成員國，但是北約和土耳其之間可謂是矛盾重重，14日土耳其就因為向敘利亞的庫爾德武裝發動空襲而遭到其他北約成員國的聲討，土耳其對此進行了強硬的回應，那麼到底是什麼原因讓土耳其和其他北約其他成員國之間矛盾重重？

1、地緣、民族上。

土爾其從歷史上看其大部分領土就在亞洲，歐洲只有一小部分。從民族上來說，土耳其是突厥人；歐洲人要不是拉丁人；要麼是日耳曼人；連斯拉夫人都受歧視，更別說突厥人了。

2、宗教上土爾其是一個伊斯蘭國家（其世俗化只是近幾十年的事，現在還在世俗化和宗教化中搖擺），這與歐洲其他國家不同類，其他歐洲國家都是基督教國家。

3、歷史上。斯曼帝國在歷史上同歐洲發生過沖突，甚至長達上百年，與一些國家之間缺乏認同感。而且不少歐洲國家都是土耳其殖民地，例如希臘、保加利亞、匈牙利、塞爾維亞、羅馬尼亞；還有有歐洲國家與土耳其積怨甚深――希臘。土西關系如同中日關系。

4、經濟上土耳其不屬於發達國家，人均GDP為1萬美元出頭，歐盟的標准線應該為2萬美元的人均GDP。土耳其從一戰時期發展到今天，還有歐洲列強的輸血，才這么一點GDP，只能是土耳其人太懶了。

5.軍事上來說，土耳其是北約第二強國，僅次於美國，有60萬軍隊。加入歐盟後，自然要爭取歐盟的話語權。綜上所述：民族、宗教、歷史、地理、經濟都跟歐洲不是一條路上的，所以矛盾很多。

㈨ 為什麼土耳其對歐洲來說很敏感

y悃kエm∞kエevhü∑岍lo廠d哀 由於一神教要人們完整聽命與他，那麼假設出現了兩個神，不是形成了極大的思想紊亂嗎，這怎樣可以。而佛教和道教，那講的東西就可就玄了，玄之又玄，拙劣不已了，他才不怕這個呢，這兩個宗教的實際你假設智商足夠，就可以介於了解與不了解的邊緣，不象一神教完整不需求你了解，所以就不會有抵觸了。好了，這是自己的觀念，能否過失不負權益。

㈩ 土耳其當地居民怎麼樣啊像美國人嗎他們的黃種人是不和我們一樣的啊，有黃皮膚，黑頭發.....

祖先是突厥人，大多混有希臘人血統，屬歐羅巴人種地中海類型，正宗百人，長的和南歐人，阿拉伯人比較像