土耳其亞瑟王是什麼樣子

① 王者之英雄傳說別名

1.石中劍：Caliburn，第一次出現在一所教堂內。當時是聖誕節前夕，人們正在懺悔，沒想到抬頭看到一把寶劍插在一塊四方的石頭上。周圍寫著金字：「凡能從石台上拔出此劍者，而且生於英格蘭，它便是英格蘭全境的國王）
2.斷剛劍（Excalibur）：「斷鋼」之意，亞瑟王（King Arthur）的佩劍，某種意義上也是王權的象徵，傳說為湖中仙女（The Lady of Lake）所贈。據該時期的圖繪之類推測，此劍應為雙刃的單手劍，長度大概在80-110cm。在這之前亞瑟王使用的是從石頭中拔出以證明其身份的石中劍。 斷鋼劍是伴隨著亞瑟王這位傳說中的英雄而出現的聖劍，它與這個傳說本身的主題一樣，代表了支配與破壞，從而被稱為英雄治理的象徵，是王中之王的武器、劍中之劍。「Excalibur」，在古塞爾特語中為「斷鋼」之意，又被翻譯成為「王者之劍」、「斬鐵劍」、「湖中劍」。
3.羅蘭之劍：杜蘭德爾，Durandal有恆久不變之意，又稱恆常之劍。《羅蘭之歌》中登場的名劍，羅蘭的佩劍。其來源一說為天使讓羅蘭將此劍獻予查理曼大帝（King Charlemagne），一說由羅蘭打倒巨人尤特門達斯（Jutmuns）所得並獻予查理曼大帝，最後均為由查理曼將此劍授予羅蘭。
4.奧托克萊爾（Haultclaire）：羅蘭好友Olivier的佩劍，意為High and Pure，即高潔之劍。
5.格拉默（Gram，Gramr）：德國及北歐神話中登場的最有名的一把劍。天神奧丁（Odin）將此劍插入樹中，由齊格蒙（Siegmund）拔出。後齊格蒙所在一族被西格爾王幾乎滅族，為延續血脈與其妹齊格琳迪（Sieglinde）生下一子。天神奧丁對此感到憤怒，在戰場上以Gungnir擊碎了 Gram。後來，撫養齊格蒙與修爾狄絲（Hjordis）之子，也就是著名的屠龍英雄齊格菲（Siegfield）長大的來根所重鑄成功。
6.巨人之劍（The Sword of Giant）：所有者貝奧沃夫（Beowolf），傳說為矮人所打造，貝奧沃夫斬殺海妖所用的劍（從海妖的財寶堆中找出給予海妖致命一擊）。
7.提爾鋒（Tyrfing）：使持有者陷入毀滅的一柄劍，德國及北歐傳說中登場，極鋒利，有說法稱其為一位巨人，也翻譯作「斬裂劍」，有「Ripper」之意，即斬裂、撕裂。它是一把出鞘就得吸血，雖然會帶給持有者大量榮光，但也會使持有者陷入毀滅的魔劍。提爾鋒出現在古書《古埃達》和《赫瓦拉爾傳說》中，相傳是主神奧丁的後裔斯瓦弗爾拉梅王讓侏儒打造了此劍。斯瓦弗爾拉梅王以殺掉侏儒作為威脅，要求杜華林和杜林打造出一把「用黃金鑄造劍柄和腰帶，無堅不摧，百發百中的神劍」。被威脅的侏儒雖然不甘願地將劍完成，但也在劍上下了詛咒：「只要出鞘就必帶走生命，而且遲早會使持有者步向滅亡。」
提爾鋒是雙手劍，有雙面刃，劍刃是鐵鑄，但絕對不會銹蝕。劍柄是黃金鑄造，鑲有寶石，刻有盧文字，也許就是詛咒的咒文。據說只要沒有血的喂養，提爾鋒就會傷主，使主人「絕嗣、衰敗、內斗」。
斯瓦弗爾拉梅王得到此劍後，在眾多戰役中都獲得了勝利。後來一名叫亞倫格林的狂戰士攻打斯瓦弗爾拉梅王，王拔出提爾鋒應戰，但劍卻砍中對手的盾牌而從手中滑落，亞倫格林拔出插在地上的劍反將斯瓦弗爾拉梅王殺掉。侏儒的詛咒也得以應驗，從此提爾鋒便成為了人人懼怕的魔劍，在提爾鋒的歷代持有者中只有女扮男裝的女戰士赫華勒得以從詛咒中逃脫。
8.米斯特汀（Mystletainn）：還是在北歐神話中登場，殺死奧丁之子巴爾德（Balder）的劍，是一把將北歐神話引向滅亡的不祥之劍，它由生長在神國邊緣地區的一種小槲寄生樹的樹枝變化而成，在背叛之神洛基的陰謀下殺死了奧丁的兒子巴魯特羅，預示了「諸神之黃昏」。的來臨。又稱寄生樹之劍，因弒神而聞名於世。
9.赫倫汀（Hrunting）：所有者貝奧武夫，帶去斬殺海妖的劍，但並未對其造成傷害。不過，這只是唯一一次此劍的失敗案例。
10.哈培（Harpe）：所有者柏修斯（Perseus），斬掉美杜沙首級的劍。佩耳修斯用來割下梅杜莎首級的聖劍HARPE在傳說中被描繪成各種形狀，在有的傳說中記載其劍刃是像鐮刀一樣的彎曲，但也有的故事說它的形狀像彎月……
這把HARPE大概並不是希臘人常使用的雙刃直劍，而是單刃的曲劍，這樣形狀的劍在古代的英雄傳說中很少見到。在羅馬時代土耳其劍士所持的彎刀，形狀像鷹鷲捕食時伸開的利爪，佩耳修斯的劍大概就是仿照這種彎刀而被描繪出來的吧……
這把曲折的聖劍H ARPE最後還給了眾神，此劍在後來也曾被赫拉克勒斯使用過。
11.戴因斯萊夫（Dainslef）：所有者霍格尼（Hogni），尼伯龍根之歌的後半部相當耀眼的名劍。殺死英雄齊格菲的寶劍。英雄西格魯特憑借著魔劍古拉姆屠殺了守護黃金的巨龍，得到了「殺龍英雄」綽號的同時，也將巨龍守護的黃金據為己有。這批黃金被稱為「萊茵之黃金」，原本屬於居住在萊茵河畔的矮人族，後眾神將黃金從矮人手中奪走交於巨龍法夫尼爾看管。但這批黃金已被矮人們下了詛咒，得到黃金的人肯定會被新的搶奪這所殺。
西格魯特死後，他的弟弟郝格尼與企圖霸佔「萊茵之黃金」的匈奴族國王阿特拉之間了戰斗。此時，郝格尼所持的寶劍就是戴因斯萊夫。有傳聞說戴因斯萊夫也是「萊茵之黃金」的一部分，也許「萊茵之黃金」只是一大批寶藏的統稱，而並非專指黃金本身。
戴因斯萊夫極為鋒利，一劍可以斬殺兩人，阿特拉見狀便設下圈套假裝和解邀請郝格尼來到他的城堡。郝格尼明知是計卻還是接受了邀請。在城堡中，他最終還是抵抗不住如潮水般洶涌而至的敵人，被阿特拉挖出心臟而死。關於他的死，也有人說是源自「萊茵之黃金」的詛咒。
戴因斯萊夫據說是由矮人族製造的，它每次揮動必帶走一條人命，而且它的攻擊從不失敗，即便只是被劍刃劃傷，傷口也無法癒合，是把不折不扣的嗜血魔劍。
12.阿隆戴特（Arondight）：亞瑟王圓桌騎士中的第一騎士蘭斯洛（Sir Lancelot）的佩劍。
13.嘉拉汀（Galatyn）：亞瑟王圓桌騎士中加文（Sir Gawain）的佩劍。
14.卡拉德波加（Caladbolg）：凱爾特神話阿爾斯特傳說中的英雄弗格斯·馬克·羅伊所持的一把魔劍，傳說中這把劍寄宿著天雷的強大力量，意為「堅固的雷電「或」雷電般的一擊 「，據說他曾手持此劍轟掉阿爾斯特三座大山的山頭。而且傳說這把劍只有這位傳奇英雄能發揮他的全部力量。
15.雷沃汀（Laevatein）：北歐神話中火焰巨人蘇特用的一把劍，是一把永遠燃燒著火焰的長劍，在諸神的黃昏蘇特揮舞著這把劍先燒斷了彩虹橋，在戰爭的最後又揮舞著這把劍燒毀了整個世界，所以又稱滅世之劍。
16.雷瓦汀（L230;vateinn）：這個劍從名字上看就知道是和上面那把有關系的。劍的主人是北歐神話中的豐饒之神弗雷，諸神的黃昏中是蘇特的對手。這把劍又稱勝利之劍，無論誰掌握了這把劍，這劍便會隨著持劍者的希望，獨自在戰場上飛舞殺戮敵人，是唯一可以剋制蘇特的劍。沒想到弗雷用這把劍當聘禮去向女巨人葛德求婚，於是這把劍失去了魔力，最後弗雷也死在了蘇特手裡。
17.Moralltach（Great Fury / 盛大的忿怒）與Beagalltach（Little Fury / 微小的忿怒）：凱爾特神話中英雄迪盧木多奧迪那的雙劍。【迪盧木多奧迪那的武器是雙槍雙劍一把刀：
雙槍名為Gae Dearg（Red Javelin）與Gae Buidhe（Yellow Shaft）
雙劍名為Moralltach（Great Fury / 盛大的忿怒）與Beagalltach（Little Fury / 微小的忿怒）。
前者為海神瑪納諾·麥克·列（Manannán mac Lir）過去送給其養父安格斯的神劍。有著僅憑一次揮砍就能擊殺戰場上的所有與此持劍者為敵之人的傳說。
刀名為Gearrasgian（傳說迪盧木多能用這把刀削出九個卷的木刨花，整個愛爾蘭的勇士都沒有這樣的刀法）】
18.天叢雲劍：又名天之叢雲，天叢雲劍，草薙之劍。傳說素盞嗚尊斬殺「八岐大蛇」後從其尾部取得，命名為「天叢雲劍」。之後成為倭建命（Yamato Tateru）的佩劍，改名草薙劍。是日本皇室自神代以來就流傳著的「三神器」之一。現在供奉於的名古屋的熱田神宮。
19.十握劍：也稱為十拳劍。「握」是古代的計量單位，相當於一個拳頭的橫向長度。十握劍比普通劍長出三「握」。須佐之男斬斷八歧大蛇時用的仍然是這柄十握劍，因此十握劍又被叫做天羽羽斬。天是尊稱，羽羽是大蛇的意思，也就是說天羽羽斬就是斬斷大蛇的聖劍的意思。號稱無堅不摧。
19，布都御魂：流傳至今的殺神之刀,是建御雷神的配劍，在《古事記》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本書記》中叫做魂，《源平盛衰記》中叫做布流劍。明治時代的大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮，確認了這把傳說靈劍的存在，此劍現在還在石上神宮作為主祭品供奉著。但是，據說在鹿島神宮還供奉著另外一柄布都御魂，是一柄很長的單刃直刀，刃的長度達到七尺四寸(224厘米，含劍柄達到270厘米)。具有區別於普通長劍的威嚴感覺，而且劍身比較細長，劍鍔也只有4.2 厘米寬，劍刃前端2.8厘米。這柄劍現在被定為國寶，現存於鹿島神宮中，公開讓人們參觀。
20.村正:日本最有名的日本刀之一。原是室町中期至天正年間約一百年間的伊勢的刀工之名，其時正是日本進入戰國時代的動盪時期，對於日本刀的需求很大。村正只生產最優秀的、可用於實戰的刀。 也許是因為它太過銳利，到了江戶時代就開始有「邪劍」、「妖刀」的稱號，而被世人所避忌。在現存的妖刀中，以被稱做「妙法村正」的最為有名。
21.數珠丸：日本天下五劍之一，鎌倉時代後鳥羽上皇命令刀匠青江恆次所鑄，以作為名僧日蓮的護持刀，此刀為太刀，刃長81.1cm，彎曲度3.0cm，刀銘為「恆次」，所以常被稱為數珠丸恆次。
日蓮大師認為數珠丸乃「破邪顯正之劍」而時常配戴，後因日蓮常把念珠掛在刀柄上，所以此刀才獲得數珠丸的名字(在日本念珠也稱為數珠)。
22.鬼丸國綱：鍛冶匠國綱齋戒三年打造的名刀。相傳鐮倉幕府的第一個將軍北條時政在夢中以此刀砍下鬼首而得名「鬼丸」，成了北條家的傳家寶。北條家滅亡後，被新田義貞和 足利將軍家、織田信長、豐臣秀吉等當時的當權者所擁有，且被他們視為天下的名刀，明治時代被天皇收藏，流傳至今。
23.童子切安綱：太刀，刀身長80厘米，形狀似古刀，直刃，刀幅、刀鍔2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆國的刀匠安綱打造。源賴光用此刀斬殺大江山中名叫酒吞童子的鬼神之後，由此而得此名。這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現作為國寶在東京國立博物館收藏。
24鬼切：Onikiri，日本戰國時的名刀，源滿仲保衛天下的兩把名刀之一，原名髭切，與另一把名刀膝切配為一對。據說手持兩刀攻擊的時候一刀攻擊面門，一刀攻擊膝蓋，因而得名。後來兩把刀傳到源賴光手裡，他將其中的髭切交給渡邊綱。傳說渡邊綱用髭切在五條渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了「鬼切」的稱呼，後來木曾義仲又用鬼切在戶隱山殺鬼。再後來此刀又傳到源賴朝手中，成為日本當權者才能使用的寶刀。
25.村雨丸：《八犬傳》中犬冢信乃的名刀。此刀拔出殺人時，帶著殺氣的刀鋒會有水流出清洗血跡。這種情形就像是村雨清洗葉子一樣，因此被稱做村雨丸。
26.七支刀：又名六叉之劍，石上神宮的重寶。七支刀，就是刀身兩側各有三個分支，共七個分支。全長74.9厘米，刀身長65厘米，鑲嵌著金子。這把刀不是作戰武器，而是儀仗用的，顯示著朝鮮民族高超的金屬加工技術。在刀身的兩邊分別有三個分叉突起，造型非常特殊。
27.三日月宗近：日本平安時代的刀工三條宗近的作品。「三日月」這個名字據說得自於沿刀紋排列的半月形花紋。被譽為是天下五劍中最美的一把，也被稱為是「名物中的名物」。
28.名物大典太：（平假名：おおてんた或おおでんた）被奉為日本國寶的日本刀。通稱大典太光世（おおでんたみつよ或おおてんたみつよ）。是所謂的「天下五劍」之一，現由日本前田育德會收藏。
下面是其他的傳說兵器
1.布里歐納克（Brionac），即凱爾特神話（Celtic mythology）中大英雄庫丘林（Cú Chulainn）的父親，光與太陽之神魯格·麥克·埃索倫（Lugh mac Ethlenn）所持有的秘寶魔槍「轟擊五星」。
這把槍是魯格所持意為「貫穿」的魔槍，是一支象徵其本身力量的光之神槍。這把槍不管面對多遙遠的敵人，都可放射出死亡的光芒。同時也是達努神族（Tuatha Dé Danann）的四件秘寶之一。Brionac是一把活著的魔槍，它時刻渴望著鮮血，只有浸泡在罌粟製成的安眠葯水中才能平息下來。
當戰斗臨近時，不管多麼遙遠的地方，只要魯格能看到，它就會發出咆哮和閃光自動從皮帶中掙脫出來飛向敵陣，縱情殺戮從不疲倦。根據另外的描述，這把槍在面對敵人會發出5道不同軌跡的光芒和閃電，」轟擊五星」因此得名。
2.佛拉格拉克（Fragarach），即凱爾特神話（Celtic mythology）中大英雄庫丘林（Cú Chulainn）的親生父親，光與太陽之神魯格·麥克·埃索倫（Lugh mac Ethlenn）所持有的秘寶魔劍「復仇之劍」（也叫「奪魂劍」）。達努神族（Tuatha Dé Danann）的四件秘寶之一。
3.光之神魯格的魔劍佛拉格拉克的劍尖極為鋒利，可像切奶油一般劈開任何盔甲，此劍製造的傷痕無法治癒。
這把劍的特點是被它指著咽喉時任何人都無法說謊，同時這把劍會自己從劍鞘中飛到魯格的手上，它也會自動從魯格腰間或手中飛向敵人把他們全部怒殺後自動飛回，因此稱為「安薩拉（Answerer）」，意為「應答之劍「。
4.千棘刺之槍：在蓋伯爾加（Gáe Bolg），相傳是凱爾特神話（Celtic mythology）中的古愛爾蘭勇士庫·丘林（Cú Chulainn）所持的一把尖矛。傳說中，這把矛在擊中敵人的身體後，矛上的30根倒刺會將其開膛破肚。英雄輩出的阿爾斯特傳說中，庫·丘林的這把魔槍只要給敵人造成一個微小的傷口就能進入敵人的體內並分裂出30個倒鉤棘刺，只能切開受害者的肉才能把它取出來。
在另一個傳說版本中，這把槍有7個槍頭，每個頭會分成7個倒鉤，插入對方身體就會立刻從各個方向將其穿透，因此此槍得名「千之棘」。

② 全盛時期的亞瑟王到底有多吊，英靈衛宮不知道

全盛時期的亞瑟王到底有多吊，英靈衛宮不知道。

不過在他的記憶中，自己還是人類的時候，還是菜鳥魔術師的時候，召喚了亞瑟王，結果因為自己的無能，亞瑟王一直都是魔力不充足的狀態。

無法達到鼎盛時期。

即使如此，她還是幫助自己干翻了狂戰士，打敗了魔術師，擊敗了美杜莎，最終拿著劍鞘，成功的讓最古之王跪舔。

一路戰到最後，贏取了聖杯戰爭。

這還是不完全狀態。

如果是真正的鼎盛時期的亞瑟王呢，到底有多麼厲害，英靈衛宮表示自己一點也不想要知道，不過現在自己要面對如此強大的亞瑟王，光是想想，英靈衛宮就感覺頭皮發麻，全身皮毛都要炸裂了。

saber可不管他們這么想，魔力全盛，劍鞘回歸，現在的她可以說是有史以來最頂峰的狀態，能源寶石給予了她強大的魔力，就算是連發勝利誓約之劍，也不成問題。

事實上，她也這么幹了，

打了一會之後，直接來了一發誓約勝利之劍。

這可是對城寶具，連一座城市都要摧毀。

相比較之下，不管是英靈衛宮還是佐佐木小次郎，都不算什麼，就算是柳洞寺都被打成了平地。

佐佐木小次郎自然是直接跪了，連拿手的絕招都沒有施展出來，就被saber一力降十會，直接干翻了。

英靈衛宮雖然憑借著自己投影出來的寶具，逃過了一截。但也是魔力耗盡，戰斗不能。

「不愧是亞瑟王！」

他躺在柳洞寺的廢墟之中。渾身是血，苦笑著看著saber。

saber看都沒有看他一眼。走進了柳洞寺，卻看到了柳洞寺的大殿之中，美狄亞抱著葛木宗一郎，而這個沉默的男子已經死掉了。

剛才的咖喱棒實在是太給力了，只不過是凡人的葛木宗一郎，自然逃不過一劫。

屍體之所以完好無損，還是美狄亞精心維護的。

為了保護自己心愛之人的屍體，美狄亞也耗盡了全身的魔力，看到saber大步走進來。苦笑著對屍體說道：「抱歉了，宗一郎大人，我愛你喲。」

而後，化作星屑，返回了英靈殿。

如果沒有葛木宗一郎，美狄亞可以躲過這一擊，但有了葛木宗一郎，美狄亞最終選擇了保護他，而犧牲了自己。

即使如此。也保護不了他的命，只不過是一具屍體而已。

saber沉默，而後走出柳洞寺，英靈衛宮依舊躺在廢墟之中。看著saber走出來，說道：「恭喜你，阿爾托莉雅。這是你的勝利了。」

他一直堅挺著，就是為了說這么一句話。說完之後，也就回歸了英靈殿。

saber手持聖劍。站在柳洞寺，不一會柳洞寺沸騰，一股巨大的魔力出現了。

截止到目前為止，狂戰士跪了，槍兵跪了，英雄王跪了，今天更是三連發，美狄亞跪了，英靈衛宮跪了，佐佐木小次郎跪了。

七個英靈，跪了六個。

吸收了足夠英靈魔力的聖杯，終於降臨了。

遠在衛宮宅的燕小北感覺到這股巨大的魔力的同時，伊莉雅斯菲爾的身體開始鬧騰了。

她原本就是小聖杯，用來收集魔力的。

這么強大的魔力匯集在她的體內，伊莉雅斯菲爾根本扛不住，全身都要崩潰。

不過燕小北看了幾眼，抬手就鎮壓了這股魔力。

雖然這么多的魔力綜合起來，看起來很強大，但也不過是五千能源而已，算不上了什麼，燕小北根本就不放在眼睛裡。

鎮壓了這股魔力之後，他就帶著大家浩浩盪盪的出發，來到了柳洞寺。

柳洞寺山頂，saber正在等聖杯降臨。

看到燕小北帶著一大群人而來，其中還有美杜莎這個英靈，頓時舉起了手中的劍，嚴肅的問道：「御主，你也是來阻止我的嗎？就算是御主，我也不會放棄聖杯的。」

燕小北問道：「saber，你的願望是什麼？」

「我想要回到過去，拯救我的國家。」

「原來如此，很誘人的想法，拯救滅亡的大不列顛帝國嗎？」

「是的。」saber堅定的說道。

「我知道了，既然如此，我就跟你一起去好了。」

「什麼？」

「我想要看看你，如何拯救大不列顛帝國。」

「御主，你……」

「好了，聖杯降臨了。」燕小北話音剛落，解開了伊莉雅體內的魔力，用來召喚大聖杯的魔力終於足夠了……聖杯降臨！

聚集了此世之惡的聖杯，帶著黑化的淤泥，降臨在了柳洞寺山頂。

saber看了一眼，看到那慢慢的惡意化作的淤泥，整個人都呆住了，「這是什麼，為什麼會變成這個樣子。」

遠坂凜也是不能接受的樣子，大家打來打去，打生打死，豁出性命所要求導的東西，就是這種東西嗎？

「實在是太可笑了！」她忍不住說道。

那是慢慢的惡意，此世之惡，沒有一個人看到，都會明白。

就在此時，徐就消失不見的教會的神父，言峰綺禮出現了。

「這就是你們要獲得的聖杯。」一副很淡然的樣子，彷彿很早以前就知道了。

「言峰綺禮！」看到自己曾經的朋友，巴澤特不淡定了，立即沖上去展現出自己暴力的一面，狠狠的打在了言峰綺禮的臉上。

言峰綺禮頓時被揍飛了出去。

「巴澤特，很高興你又活了過來。作為你的朋友，我打心底感覺到高興。」站起來的言峰綺禮不痛不癢的說著謊言。

「都是你害的，你這個混蛋。」巴澤特憤怒的臉上都暴現出青筋。

「愚蠢的人啊。」

「混蛋，給我死來！」巴澤特一拳不解恨，繼續沖上去和言峰綺禮打成一團。

saber繼續發呆，燕小北知道此刻，需要自己出場了。

縱身一跳，端坐聖杯之上，靈魂釋放，溝通天地，口念經文，開始凈化這些此世之惡，這些惡念在燕小北的凈化下，紛紛化作最原始的靈氣，消散在空氣中。

原本被污泥所覆蓋的聖杯，也逐漸回復了原本的樣子。

而此刻，端坐在聖杯之上的燕小北，全身大方豪光，功德之光在背後轉動，宛如神聖佛陀，降臨世間，耀眼的讓人無法直視。

梵音滾滾，如浪如潮。

世界，為之一清。(未完待續。。)

③ 求歐洲英雄的傳說。

一個集王、神和凡人於一身的名字———亞瑟王。

英武瀟灑的圓桌騎士、多情智慧的仙界美女、獨具慧眼的叢林魔法師，「聖杯」的出現消失，亞瑟王的故事一開始就充滿傳奇色彩。年幼的他曾默默無聞，由叢林隱士默林秘密養育，並不知道自己身上有著超人的力量，直到他受到墨林點撥，拔出了巨石中的寶劍，才成為6世紀不列顛島上威爾士和康沃爾一帶凱爾特族的領袖。

亞瑟王以抵抗盎格魯—撒克遜人的入侵而為凱爾特人所懷念，久而久之成了民間傳說中的人物。富於幻想的凱爾特人甚至認為他沒有死，活在仙界，將來會回來拯救凱爾特人。亞瑟王朝也因此出現在萬古長如夜的歐洲中世紀和十九世紀美國的許多文學作品中，即中世紀歐洲騎士文學三大主流作品中重要的一派。傳說中，亞瑟王旗下有12位英武的騎士，由於亞瑟王每次開會都是將大家邀請到一張大圓桌邊，以示各位騎士之間沒有地位高低分別，所以這12位又被稱為「亞瑟王的12位圓桌騎士」。而作為文藝的產物，每個騎士又都擁有獨特的經歷和可歌可泣的愛情故事流傳至今，都是慷慨、勇敢和正義的化身，因此成為騎士文化最正宗最古老的源泉。

真實的歷史中，凱爾特人是北部歐洲的原住民，記得《苔絲》中，苔絲最後被逮捕的那片「巨石陣」嗎？是的，那就是凱爾特人在5000年前的傑作。凱爾特人曾經為阻止凱撒征服高盧而和羅馬軍隊交過手，但最終羅馬人還是從凱爾特人手中奪取了不列顛群島和西班牙的大部分地區。在中世紀，凱爾特人也曾經重新強盛過那麼一段時期，不過，這個文明在中世紀的大多數時候都僅僅只是作為歐洲邊緣地區的一股二流勢力而存在。在古羅馬帝國覆滅之際，凱爾特人所控制的勢力范圍只剩下愛爾蘭、威爾士、蘇格蘭的一部分和法國西北部的一小部分。進入中世紀之後，凱爾特人鞏固了自己在蘇格蘭的主導地位，並數次企圖進而控制英格蘭的大部分地區。

古凱爾特人沒有首都。在中世紀降臨之後，一些古凱爾特人部落逐漸融合在一起，組成了現代意義上的國家。其中，愛爾蘭的凱爾特人(即後世所稱的愛爾蘭人)從挪威人手中奪取了都柏林，並把它作為自己的首都，而愛丁堡則被蘇格蘭的凱爾特人(即後世所稱的蘇格蘭人)選為自己的首都。

義大利一位中世紀史專家認為，亞瑟王（King Arthur）和聖杯（Holy Grail）的傳說起源於埋藏在托斯卡納地區一個修道院里的一把劍。錫耶納附近的聖卡爾加諾修道院遺址中有一把「石中之劍」（亞瑟王傳奇中有他自石中取得寶劍的情節）。據說，12世紀的騎士卡爾加諾·圭多提（Galgano Guidotti）在看到天使後將這把劍插入了岩石，以此表明他與過去的暴力告別的決心。劍柄和露出岩石的一截劍身組成了一個十字形。卡爾加諾於1181年去世，9年後被封為聖徒。學者馬里奧·莫伊拉吉（Mario Moiraghi）認為，凱爾特人關於亞瑟王和圓桌騎士的傳說就是在他死後開始流傳的。按照莫伊拉吉的看法，卡爾加諾的母親在他受封聖徒的聽證會上的證詞包括了「圓桌會議傳說的所有基本要素。」亞瑟王傳奇的主要來源是12世紀時英國教士蒙默思的傑弗里（Geoffrey of Monmouth）和法國詩人克里廷·德·特羅亞（Chrétien de Troyes）的作品。 傳說公元4、5世紀的前後的中古時代，他在英國領土上推翻了數百年的羅馬帝國的統治，成功驅逐了薩克森人的侵略，並通過一系列的政治和軍事措施，把大不列顛逐漸推到了歐洲的重要地位，建立了一系列的豐功偉績。關於亞瑟王的傳奇，曾經流傳於無數的文學名著中，電影將這些故事搬上銀幕，再現了這位歐洲帝王的豐功偉績。
傳奇的亞瑟王
亞瑟是威爾士王尤瑟·潘德拉貢與伊格蘭女士(她在懷上亞瑟後嫁給了康沃爾公爵格爾萊斯)之子。亞瑟出生後，
術士墨林把他文給了一個叫赫克托的人。他以平民身份長大，但後來卻在選拔尤瑟王繼承者的比試中一舉得勝:一把巨大的劍插在一塊巨石中，只有一個人能把它拔出來。此人將會成為不列顛之王—那個人就是亞瑟。因為出身低微，亞瑟必須戰勝英國貴族的強烈阻撓，而他最終還是被加冕為王。為了助他領導不列顛，他得到了一把寶劍，即亞瑟王神劍，此劍是一隻從湖中伸出的神秘之手給他的。之後，亞瑟經歷了一系列的戰斗，打敗了不列顛的敵人。
在他完成這些以後，英國在很長的時期內享有和平與安定。另外亞瑟還為他的騎士設立了參加會議的地方——圓桌會議。亞瑟遇到了女貴族圭尼維爾並和她結婚，但她最終卻與亞瑟的心腹武士之一朗斯洛相愛，兩人的關系致使卡米洛王宮內的關系破裂。而尋找聖杯使亞瑟王很多最好的武士相繼死去，加速了王國的滅亡。當亞瑟發現朗斯洛和圭尼維爾的戀情後，他的審判制度要求他必須處死自己的妻子。朗斯洛救了她，但卻挑起了他與亞瑟及騎士高文間的戰爭。
在與朗斯洛發生沖突時，亞瑟得知羅馬人正密謀襲擊他，他擊退了他們。卻同時得悉其私生子(有的古書里說是
他的侄子)摩德瑞德試圖篡奪王位。於是亞瑟與摩德瑞德交戰，此間亞瑟的許多騎士陣亡。最終，亞瑟殺死了摩德瑞德，但摩德瑞德卻在臨死前也令亞瑟王受了重傷。
臨死前，亞瑟叮囑他的一位騎士把神劍投入湖中，以免神劍錯落他人之手。亞瑟王之後的命運因版本不同而異，有的說他死後給埋葬了;有的則說一艘船把他載到了阿瓦隆島。許多故事都預言當不列顛需要他去征服外敵、為國土帶來和平與安定的時候，亞瑟王將會重臨不列顛。

亞歷山大大帝
亞歷山大帝國版圖
亞歷山大大帝（希臘語：Μέγας Αλέξανδρος或Αλέξανδρος ο Μέγας，其名字亞歷山大意為「人類的（ανδρός）守護者（αλέξω）」；公元前356年7月22日－前323年6月10日）即馬其頓國王亞歷山大三世（Αλέξανδρος Γ' ο Μακεδών）。公元前336年夏，亞歷山大之父、古代馬其頓國王腓力二世在女兒的婚禮上突然遇刺身亡，剛滿20歲的亞歷山大繼承了王位。被腓力二世所征服的希臘各城邦國和色雷斯、伊利里亞等地的一些部落紛紛乘機叛亂或宣布獨立。年輕統帥亞歷山大首先率軍進至巴爾干半島北部，征服了背叛自己的伊利里亞諸部落，把色雷斯人擊退至多瑙河濱。此時，過去曾與馬其頓作對的底比斯人謠傳亞歷山大陣亡，乘機掀起了反馬其頓的軒然大波。亞歷山大知道，底比斯是希臘諸城邦中有名的大城邦，如不把這次暴亂平息下去，其後果將不堪設想。於是他決定殺一儆百，當機立斷，火速揮師南下，以閃電般的速度出敵意外的出現在底比斯城下。底比斯人簡直不敢相信自己的眼睛，無不驚慌失措。底比斯城被攻陷，變成了一堆瓦礫，全部居民都被變賣為奴，只有過去和腓力二世或亞歷山大友好或贊助過馬其頓的少數人除外。 亞歷山大達到了預期的目的，底比斯的毀滅，確實起到了殺一儆百的作用。希臘諸城邦望風歸順，紛紛表示臣服。隨後雅典也表示臣服，並懇求寬恕。沒過多久，各邦國又統一在亞歷山大的領導之下，承認亞歷山大為最高統帥。於是，亞歷山大可以無後顧之憂的大展宏圖，組織對東方的遠征了。 亞歷山大遠征東方波斯的借口是波斯人曾蹂躪過希臘聖地，又參與過對腓力二世的謀殺。據說，臨出征前，亞歷山大把自己所有的地產收入、奴隸和畜群全部分贈他人。當時有位將領迷惑不解的問道：「陛下，您把所有的東西分光，把什麼留給自己呢？」「希望！」亞歷山大乾脆利落的答道，「我把希望留給自己！它將給我帶來無窮的財富！」隨後，亞歷山大懷著征服世界的渴望，離開故土，踏上了千里迢迢的征程。 公元前334年春，亞歷山大渡過赫勒斯滂海峽（即達達尼爾海峽），開始了長達10年的東征之戰。他用以開始遠征波斯帝國的軍隊，由步兵3萬名、騎兵5千名和戰艦160艘組成。波斯帝國卻擁有數十萬大軍，戰艦400艘。而且，波斯帝國面積比馬其頓王國約大50倍，更何況遠東古老而富足的埃及、巴比倫、腓尼基等諸多國家均已被波斯征服，並入波斯版圖。盡管力量懸殊，但亞歷山大善於從本質上看問題。他深知，波斯帝國雖國土遼闊，軍隊龐大，威名猶在，但其勢已衰，內部四分五裂，皇帝大流士三世是個意志薄弱、缺智乏謀的平庸昏君。而馬其頓王國氣勢正盛，銳不可當。亞歷山大藉助一舉渡過赫勒斯滂海峽之餘威，利用己方高昂的士氣，一鼓作氣，突破敵防線，首戰告捷，徹底摧毀了波斯人的士氣和抵抗的決心，開辟了向亞洲擴張的道路。不少城邦不戰而降， 甚至把亞歷山大視為將他們從波斯人統治下解放出來的救星。 公元前333年秋，亞歷山大又在伊蘇斯城附近以其著名的「馬其頓方陣」擊敗了不甘心初戰失敗的大流士三世。 公元前331年春，亞歷山大率步兵4萬和騎兵7千向美索不達米亞進軍，在尼尼微附近的高加米拉展開了與波斯的最後一場大規模的決定性戰斗。大流士三世經過精心准備，擁有騎兵4萬、步兵20萬、刀輪戰車200輛和來自印度的戰象15頭，與亞歷山大軍隊相比，具有絕對優勢。但亞歷山大與大流士三世鬥智用謀，再次奇跡般的戰勝了這位波斯皇帝。特別有趣的是，當僅有不到5萬軍隊的亞歷山大命令他的士兵為即將到來的戰斗安卧休息、養精蓄銳之時，手握大軍的大流士三世卻因害怕夜襲令士兵徹夜不眠。波斯士兵全副武裝，膽戰心驚的整整站了一夜，個個無精打采，毫無鬥志。次日，即公元前331年10月1日清晨，亞歷山大率精神飽滿、士氣高昂之軍進入戰場，熟練的運用其機動靈活的「馬其頓方陣」，最終戰勝了強勁的對手。亞歷山大乘勝東進，佔領了東方最大的城市、古代東方的文化中心巴比倫，並為自己加了一個稱號－－「巴比倫及世界四方之王」。此後，亞歷山大又率兵從巴比倫出發，勢如破竹地佔領了波斯帝國的首都蘇撤、波斯波利斯和矣克巴塔那等三座都城。大流士三世逃至北方的大夏，被大夏的總督比索斯殺死，棄屍於路旁。最終還是亞歷山大在追趕途中發現了他的屍體，並將其送回波斯波利斯，厚葬於波斯皇陵墓。至此古波斯帝國及阿契美尼德王朝遂亡。馬其頓軍隊征服了波斯的全部領土，一個橫跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國建立起來。 公元前327年，亞歷山大率軍由裏海以南地區繼續東進，經安息（帕提亞）、阿里亞、德蘭古亞那，北上翻越興都庫什山脈，到達巴克特里亞（大夏）和粟特。前325年侵入印度波拉伐斯王國，波拉伐斯王國雖不及波斯龐大，但在當地也算得上一個強國。國王波拉斯能征善戰，手下有步兵30，000，騎兵4，000人，戰車300輛，此外尚有一支獨特兵種－－戰象200頭。論數量，與亞歷山大部隊不相上下。當時正值夏季，大雨滂沱，河水較深，有真納河天險可憑，因而波拉斯對於阻止亞歷山大進攻信心十足。他聽說亞歷山大率兵向他的國家開來，就沿河布下軍隊，嚴加防守。而在每個徒涉場，除布置哨兵之外，還派大象「把守」。大象那樣笨拙，為什麼還派它們「把守」？原來馬其頓的戰馬都來自北方，沒有同南方這種龐然大物打過交道。它們一見大象就會因為驚懼而從船上跳進水中，這樣馬其頓的騎兵自然就無法過河了。 亞歷山大深知渡河不易，也作了充分准備。他讓一個軍官去印度河。指揮士兵將准備渡河時乘的船隻拆開，小船拆為兩段，大船拆為3段，用大車運到真納河西岸隱蔽起來。他本人經過對河面和西岸地形的偵察，擬定了一個類似我國漢代韓信的「明修棧道，暗渡陳倉」的計劃。這個計劃共分為3個步驟。第一步，白天佯渡，疲憊敵人。亞歷山大命令船隻、皮筏在營地附近下水，順河來回航行。岸上的士兵也隨船來回平行運動，似乎在尋找合適的時機和地點，准備搶渡。波拉斯不敢怠慢，在彼岸也隨敵艦航行方向，來回奔波，這樣一連數日，天天如此。馬其頓人還未過河，波拉斯的軍隊卻被搞得精疲力竭了。第二步，夜間佯渡，迷惑敵人。白天佯渡一停止，馬其頓人又開始夜間行動。亞歷山大親率部分騎兵，沿岸來回奔跑，邊跑邊呼沖鋒的口號，似乎要趁夜幕掩護，偷渡過河。於是波拉斯又帶著他的軍隊在對岸來回奔跑起來。這樣一連數日，馬其頓人又未過河。波拉斯由此得出結論，敵人並不敢真的渡河，不過虛張聲勢而已。於是不管敵人怎樣行動，怎樣叫喊，都只讓哨兵沿岸防守。大部隊不再隨之運動。亞歷山大看到波拉斯巳經疲憊不堪，並且麻痹起來，於是開始下一步行動，夜間偷渡。在表面上，他們仍然虛張聲勢，故伎重演，以麻痹對方。喻在暗地裡，卻把大部分人馬、船隻和皮筏偷偷調往河流上游距原來營地約50里的地方。這里是真納河轉彎的地方，形成一個呷角，呷角上樹木茂密。呷角對面的河中有一個島嶼，也長滿了樹木，人跡罕至。這就形成了一個自然屏障，馬其頓人在這里進行緊張而認真的渡河准備工作。公元前326年6月底的一天夜裡，黑雲滾滾，電閃雷鳴，大雨滂沱，河水咆哮，馬其頓人借老天的掩護把步兵、騎兵都集中到岸邊。正巧破曉之前雨過天晴，風平浪靜，亞歷山大馬上命令15，000名騎兵分別登上戰船和皮筏，直向河中島嶼駛去。他們剛繞過這個島，就被對岸波拉斯的哨兵發現。亞歷山大估計波拉斯尚未在這里集中兵力，於是命令船隻急速駛向對岸，並在上岸以後馬上列成戰斗隊形，准備交戰。哪知這里並不是真納河的東岸，而是另外一個小島。馬其頓人眼看前功盡棄，叫苦不迭。幸好對岸守敵不多，又找到一個渡河地點，河水只有齊脖深，勉強可以徒涉。亞歷山大不敢耽擱，指揮大軍 冒險搶渡過去。 波拉斯得知馬其頓人在呷角一帶渡河，鬧不清馬其頓的主力究竟在哪裡，不率大部隊前去阻擊吧，敵人可能從那裡全部渡過河來，率大軍前去迎敵吧，又怕對岸敵人乘機搶渡，思來想去，猶豫不決，結果只派兒子小波拉斯帶領2，000名步兵和120輛戰車前去阻擊。當小波拉斯到達呷角對岸時，馬其頓的大部分軍隊已經渡過河來。他的人馬太少，一擊即潰，自己也送了性命。 波拉斯聽說亞歷山大帶領大軍渡過河來，井且打死了自己的兒子，異常悲憤。他只留少數部隊看守當地河岸，親自帶步兵30，000人。騎兵4，000人，戰車180輛，戰象200頭，去迎擊亞歷山大。當他來到一塊平坦而又堅硬的沙土地帶時，就在那裡擺開陣勢。他把200頭戰象放在前面，每頭相隔數丈，構成第一條戰線，使敵人戰馬望而生畏，步兵不敢穿過。他又讓步兵站在大象的後面，構成第二條戰線，把住大象之間的每個空隙。騎兵布在步兵兩邊，以便機動策應。而180輛戰車就分別放在左右兩翼騎兵的前邊。這些戰車看來很是威風，但在實際戰斗中並沒有起什麼作用。 亞歷山大在進軍中碰上了波拉斯的軍隊，立刻將部隊調成作戰隊形，准備還擊。同過去一樣，他讓方陣步兵占據當中位置，與波拉斯的戰象相對，並且命令他們不要首先投入戰斗，待馬其頓騎兵把對方騎兵和步兵打亂時才出擊。同時，他又命令科那斯率兩隊騎兵偷偷開向敵人右翼，待敵人騎兵與自己的右翼騎兵廝殺時，繞到後面襲擊敵人。而亞歷山大則帶領大部分騎兵占據右翼，准備首先從這里發起進攻。 當波拉斯發現敵人的大批騎兵集中在自己的左前方時，就把右翼騎兵也調到左翼，並讓全部騎兵一齊向敵人騎兵發起進攻。亞歷山大一見敵人騎兵出動，便命1000名馬弓手同時放箭，波拉斯的騎兵頓時大亂。趁這機會，亞歷山大帶領騎兵飛馳而上．兩支騎兵戰作一團。這時，科那斯的騎兵依令在波拉斯騎兵背後出現，使其兩面受敵。波拉斯的騎兵為形勢所迫，抽出部分兵力掉頭對付科那斯。亞歷山大看到波拉斯的部分騎兵後轉，乘機掩殺，迫使敵人騎兵退到戰象那裡。波拉斯的象倌一見敵人騎兵沖來，就趕著大象前去阻攔，因而自己亂了隊形。馬其頓方陣步兵一直觀戰，等待時機，現在看到時機已到，便一涌而上，圍攻大象，從四面八方投槍放箭。那些象倌毫無懼色，又驅趕大象向敵人方陣沖去，把馬其頓方陣沖了個亂七八糟。波拉斯的騎兵勇敢頑強，乘勢再戰敵人騎兵，但因經驗太少，訓練不夠，結果又敗下陣來，再次退到大象附近。馬其頓的騎兵、步兵步步進逼，向敵方的騎兵、戰象拚命投槍放箭，波拉斯的騎兵傷亡慘重。特別是那些戰象，因受重傷，疼痛難忍，就狂怒起來。它們東奔西跑，橫沖直撞，不分敵我，無情踐踏。而和大象擠在一起的波拉斯的步兵和騎兵又受敵所迫，無處躲避，很多人受傷，很多人死在象蹄之下。這時，亞歷山大讓騎兵在對方後面截擊，而讓步兵把盾牌靠攏，步步進逼。很多波拉斯的戰士無法脫身，慘死沙場。這時留在西岸的馬其頓的8，000名步兵和3，000名騎兵直接渡河，同亞歷山大親自率領的部隊一起結束了這場戰斗。 波拉斯雖然遭到失敗，但並沒有象大流士三世那樣臨陣脫逃，而一直勇敢地帶領部隊在戰場拼殺。後來看到自己的戰士大部分傷亡而無勝利希望時，才帶領軍隊向後撤退。亞歷山大一見此人如此英勇，覺得日後要鞏固對這里的統治。是個難得的人才。因而命令不準傷害他，並且一再派人請他來相見。當波拉斯到來時，亞歷山大親自迎接，問他有什麼要求。他說；「你要象對待一個國王那樣對待我。」亞歷山大滿足了他的要求，讓他仍然管理他的國家，並給了他一塊比原來國土還大的士地。於是，波拉斯歸順了亞力山大。經過8個年頭，行程5萬余里的遠征，很多士兵已經傷、殘、病、亡。倖存者也不願再打仗了，他們都想活著回去，看看自己的父老、妻子和兒女，因而牢騷滿腹，甚至公開拒絕打仗。亞歷山大無可奈何，只好收兵。 公元前325年7月從印度撤兵。 公元前324年，其陸軍回到波斯利斯和蘇薩，艦隊在底格里斯河口靠岸，隨後返抵巴比倫，東征即告結束。 公元前323年，亞歷山大[1]在巴比倫發高燒身亡。亞歷山大去世前深明人生的虛空，自己奮戰十餘年，戰無不勝，但卻勝不了死亡，並命部下在其死後將自己的棺材兩側留上孔將其兩只手伸出，以示後人，他雖一生奮戰終仍兩手空空離去。 亞歷山大東征歷時10年，行程逾萬里，滅亡了波斯帝國。在西起巴爾干半島、尼羅河，東至印度河這一廣袤地域，建成幅員空前的亞歷山大帝國。在東征過程中，沿途建了許多新城，有好幾座是以他自己的名字命名的，最著名的是埃及北部沿海的亞歷山大城，今天已經發展為埃及最大的海港。亞歷山大建都巴比倫，部署入侵阿拉伯的規劃。但是在公元前323年，他發燒死去，靠武力征服建立起來的龐大的亞歷山大帝國也隨之瓦解。 帝國被他的四位將領瓜分，其中多利買將軍在南面統治了埃及，巴勒斯坦，西流基將軍在東面統治了敘利亞，地中海一帶。卡幸達將軍在西統治了馬其頓和希臘一帶，呂西馬吉將軍在北統治了小亞細亞，土耳其一帶。龐大的亞歷山大帝國就如此敗落。 亞歷山大遠征，客觀上促進了東西方的文化交流。在蘇薩一次盛大奢華的「結婚典禮」上，亞歷山大親自帶頭同波斯國王大流士的女兒斯塔提拉結了婚，許多馬其頓的將領都娶了波斯顯貴的女兒，同日參加婚禮的有1萬對之多。在結婚典禮上，亞歷山大鄭重宣布，馬其頓人與亞洲女子結婚，可以享受免稅權利。他還親自饋贈給新娘新郎許多禮物，以示鼓勵。他下令讓3萬名波斯男童，學習希臘語文和馬其頓的兵法。亞歷山大以後，希臘文化依然在亞洲得到不斷傳播。歷史學家稱此現象為希臘化文化，將從亞歷山大起到埃及被羅馬征服為止這一段時間（前323－前3年），稱之為希臘化時代。

④ 亞瑟長什麼樣子

提到亞瑟長什麼樣子，要看具體的情況：
1、王者榮耀中的亞瑟是個tank，實力非常強。
2、亞瑟也可理解為亞瑟王，傳說中古不列顛最富有傳奇色彩的偉大國王。人們對他感性認識更多的是來自凱爾特神話傳說和中世紀的一些文獻，沒有人大量涉足過亞瑟王的真實生活。傳說他是圓桌騎士的首領，一位近乎神話般的傳奇人物。
3、美國節奏藍調（R&B）歌手、演員---亞瑟，歌曲風格很不錯。
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⑤ 亞瑟王是真的存在嗎奢華遺址能否揭開亞瑟王背後的謎團

有這樣一個神秘的傳說——西方中世紀的亞瑟王和凱爾特神話傳說。亞瑟王也是圓桌騎士的領袖，被稱為永恆之王。人們只在古代傳說中聽說過亞瑟王。他的故事就像一個謎，不可能討論他是如何出生的，他來自哪裡。接下來就由謎團小編來揭開亞瑟王之謎吧！

塔塞爾的凱爾特堡壘遺址於20世紀30年代首次被發現。不幸的是，該項目的首席考古學家C.A羅利·拉德福德的家在第二次世界大戰中被炸，相關的科研成果化為烏有。直到20世紀90年代，考古學家重新打開了拉德福德在塔塞爾的挖掘壕溝，發現了大量精美的陶瓷和玻璃器皿，它們起源於整個地中海。20多年後，在英國遺產慈善機構的支持下，研究人員再次來到汀塔克(Ting Tacer)，進行了長達5年的考古工作，希望能夠發現所謂的中世紀黑暗時期到底發生了什麼。

英國遺產慈善機構的資深歷史學家和考古學家蘇珊·格雷尼(Susan Greaney)果斷否定了亞瑟王與最新發現的汀·塔克爾(Ting Tacer)之間的聯系。「亞瑟王的故事純屬傳說，是文學創作的產物。怎麼能在進行科研項目時考慮『尋找亞瑟王』的目的呢？」英國遺產慈善機構曾在遺址附近的懸崖上豎立了一座類似魔術師梅林的雕塑，批評者對這種炒作亞瑟王概念的商業做法大為不滿。Greaney一再強調，這個為期五年的考古項目旨在研究Dumnonians人的國際生活。他們從哪裡來？他們是如何進行貿易的？為什麼在公元七世紀，汀塔克這樣的沿海貿易基地會被廢棄？

⑥ 亞瑟王與他的十二勇士

一、亞瑟王的誕生

傳說中，亞瑟王是不列顛島美洛國王尤瑟和康沃爾伯爵之妻伊格萊因的兒子。尤瑟愛慕伊格萊因，便在魔法師梅林的幫助下化作康沃爾伯爵的樣子進入了伊格萊因所在的城堡，與她共度良宵，不久便懷上了亞瑟。在康沃爾公爵死後，伊格萊因嫁給了尤瑟王並生下了這個孩子。

亞瑟出生後便交給了梅林撫養，梅林將他帶到一個陌生的城堡將他撫養成人。由於自幼就在梅林身邊長大，便和梅林關系十分好。長大後的亞瑟王有一頭太陽般耀眼的金發，擁有比清脆悅耳的聲音和綠寶石一般的碧眼，面貌清秀。（傳說中梅林可以隨意改變自己容貌的年輕或年老，不過他大部分時間都以年邁的老者示人。）

二、亞瑟的稱王之路

後來，尤瑟王過世。國內形勢一片動盪。主教聽從梅林的建議召集了所有貴族騎士，大家聚集在教堂墓園，圍繞在石劍的周圍，這把寶劍上刻著：「拔出此劍者，即為英格蘭之王」。然而，每一位騎士都盡力而試，但都沒有一位可以成功拔出此件。後來，經過商議，大家一致決定通過比武選王。

亞瑟那時寄養在一戶貴族中，他當時跟隨者所寄樣家庭的兒子凱代表家族參戰。然而凱在進入武場後卻發現忘記帶劍，於是派亞瑟回家去取。亞瑟走得匆忙，趕到家才意識到沒有帶大門鑰匙，在來回一趟又會耽誤很多時間，情急之下他跑到教堂的墓園，趁著周圍都沒人的時候他來到石劍之前，輕松的便拔出了那把石劍 返回武場教給凱，這一舉動驚動了 在場的所有人。大家還是不相信一界小將竟然真的成功拔出了石劍，大家將石劍重新插回石頭里，眾人嘗試了很多次，仍然只有亞瑟一人能將其拔出。

眾人並不知道這個男孩是尤瑟王的孩子，所以有些騎士心有不甘，此時梅林出現並告訴了他們亞瑟的身世。眾人此時不得不相信、也不得不承認亞瑟成為新國王這一事實。亞瑟執政初期，由於並不了解國王的職務，但在梅林的幫助與指導下。亞瑟執政時期的不列顛逐漸強大起來，一度成為繁榮大國。

三、亞瑟偉業時期

創國初期，國內政事有梅林出謀劃策，國土的擴張則依靠他的眾多騎士。為了騎士們給能實心實地的忠於自己。亞瑟從岳父哈里米亞國王處獲得具有神力的圓桌，設有100個座位，從培養的眾多騎士中挑選優秀的100位，每人賜一把椅子，他們圍坐在桌子之前，由此形成了圓桌騎士。他們遇事一起討論，可以發表自己的任何看法，主要倡導一種平等的相處方式。（在圓桌上，他們共同制定了6條騎士准則：1、永不暴怒和謀殺；2、永不背叛；3、永不殘忍。給予求降者以寬恕；4、總是給予女士以援助；5、永不脅迫女士；6、永不因爭吵而捲入戰斗）

後來在與普林諾爾決斗時因違反騎士精神，那把石中劍一下折斷，失去了聖劍的亞瑟王非常悔恨。後來在魔法師梅林的指引下他來到了聖湖旁，湖中的仙女手握著一柄寶劍，將其舉出水面。亞瑟劃船來到湖中，他從湖之仙女那裡得到被稱為「王者之劍」的聖劍。此劍是湖中仙女在阿瓦隆所打造，劍鍔由黃金所鑄、劍柄上鑲有寶石，並因其鋒刃削鐵如泥。有著寶劍的他一下變得更加強大，與著眾多驍勇善戰的騎士們一起，他們一起驅趕外敵，擴大領土，不列顛順勢強大強盛。

在亞瑟的統治下，人們的生活逐漸富足起來，因此，大臣子民無不臣服與他。集權貴與英俊於一身的男人，是所有女人的夢中情人。他的妻子桂內維爾同樣是一位多才多藝、姿色出眾的公主。二人本是情投意合，過著相濡以沫的生活，這一切，卻被亞瑟王同母異父的姐姐摩根所打破。摩根用了一種迷葯使亞瑟王將她看成了桂內維爾，當亞瑟王清醒過來時他感到內疚不已。雖然二人只共度了一夜，不過摩根還是如願以償的得到了擁有亞瑟王血脈的孩子，而這一晚發生的所有事剛好被桂內維爾看在了眼裡，自己的丈夫竟然與夫姐發生這種苟且之事，憤怒不過的她後來也與亞瑟王的第一騎士蘭斯特洛偷起情來。不久之後摩根就生下了一個兒子——莫德雷德（使王國最終走向滅亡的背叛者）。

四、遭遇背叛之後的亞瑟王

王後桂內維爾夾雜著對亞瑟的報復和對蘭斯洛特的依賴（二人並沒有像摩根和亞瑟一樣發生肢體接觸，相反是一種精神式的愛慕），在兩個男人之間來回猶豫不定，後來私情被揭發，亞瑟王十分憤怒，但桂內維爾與蘭斯洛特只是一種柏拉圖式的愛戀。亞瑟王便強忍著裝作不知曉的樣子，以至於蘭斯洛特和桂內維爾都不知道亞瑟王已經得知了他們的事情。

盡管亞瑟王沒有懲罰他們的意思，不過蘭斯洛特的行為已經引起了很多騎士的不滿，於是高文和莫德雷德私自帶領13名騎士悄悄潛入了王後宮中，將正在幽會的兩人逮了個正著。蘭斯洛特奮力殺出重圍後逃脫，桂內維爾則被帶到亞瑟王面前，雖然亞瑟王很想要原諒桂內維爾，但在騎士們的聲討下，迫於國王的威嚴，只好無可奈何的將桂內維爾處以火刑。然而對王後一往情深的蘭斯洛特暗中團結戰友強襲處刑場，硬生生劫走了桂內維爾，兩人渡海逃往法蘭西。

後來經過教皇的調解，迫於騎士的准則，蘭斯洛特交還了桂內維爾，桂內維爾意識到是自己的存在給亞瑟王和國家帶來的災厄，於是決定做了修女。

此時故事迎來了最後的高潮。另一位著名的圓桌騎士，亞瑟王的侄子高文，他的兄弟在阻止蘭斯洛特劫走桂內維爾時被蘭斯洛特所殺，因此對蘭斯洛特產生了怨恨。最終，在高文吹噓鼓動之下，耿耿於懷的亞瑟王決定親征法蘭西。

五、亞瑟王之死

這次征討蘭斯洛特，給了莫德雷德篡位的良機。

親征法蘭西的亞瑟王留下莫德雷德管理王國，莫德雷德意識到這是千載難逢的良機，於是他在全城散播謠言說國王已戰死的謠言，並欲強娶桂內維爾。亞瑟王聞訊後，急忙趕回不列顛。

在征討莫德雷德的卡蘭姆戰役之前，亞瑟王前往了桂內維爾所在的修女院，向桂內維爾懺悔自己的過錯，並希望桂內維爾可以不計前嫌重新做回自己的皇後。桂內維爾感動的答應了，但遺憾的是這個承諾最終並沒有實現。

在卡姆蘭戰役中，雙方軍隊血流成河兩敗俱傷。亞瑟王最終用長槍殺死了莫德雷德，而自己也受到莫德雷德的致命一擊。大部分圓桌騎士喪命，身邊只剩下一名騎士貝狄威爾。

亞瑟王要求貝狄威爾將「王者之劍」投入湖中，貝狄威爾知道舍棄「王者之劍」即表示王將逝去；他兩次去到湖邊都未能下定決心，回去向亞瑟王謊稱劍已丟入湖中。但都因未能正確描述劍被湖中仙女收回的景象而被亞瑟識破。第三次貝狄威爾終於狠下心來將「王者之劍」投向湖心，這時湖中伸出女人的手接住了劍柄，隨後沉入湖中。聽完貝狄威爾回報所見後，亞瑟與世長辭。

六、銘記亞瑟王

更多關於亞瑟王傳說的文獻中講述，據說瀕死的亞瑟王被幾位神秘的仙女用船載向阿瓦隆，傳說他最終葬在那裡。而人民都相信亞瑟王並未死去，他會再度回來拯救世人。隨後，騎士貝狄威爾也離開戰場隱居到了一個十分偏僻的修道院，在那裡度過了餘生。

桂內維爾得知亞瑟王離去的消息後，決定一生都在修道院里懺悔，祈禱並救濟貧苦。後來，痴心的蘭斯洛特返回英格蘭繼續追求桂內維爾，然而王後已經做了修女，無論蘭斯洛特怎樣哀求都不肯見他。絕望的蘭斯洛特最後也出家做了修道士，兩人至死再未見面。

這次爭斗，所有人都是輸家。此次爭斗後，亞瑟王的傳說就此終結。

⑦ saber在歐美人氣高嗎

saber在歐美人氣高。

隨著fate系列作品的增多，動畫中的saber也越來越多，但是在無數的漫迷心中，真正讓人產生共鳴的始終是那一位saber，阿爾托利亞，也被很多人稱呼為吾王。

這個角色自從06版的《fate》出現後，就一直火到現在，說句不誇張的話，但凡是入坑二次元的，估計沒有任何一個人不認識吾王。

角色介紹

saber真身是亞瑟王。有著把性別偽裝成男性持續為王，到取回祖國的和平後在卻內亂中喪命的命運。在」Fate「本編的亞瑟王由史實和傳說融合而成，她在當上王之前的名字是阿爾托利雅。

偽裝性別的持續王宮生活會很辛苦吧。其中最為困擾的是繼承問題，但也由梅林的魔術得到解決。在拔出選定之劍時年齡就停止了，肉體年齡大概比起土郎小一歲的樣子。

另外，亞瑟王是保護不列顛的赤龍。父王烏瑟因為梅林的策略而做出持有龍之因子的後繼者，阿爾托利雅雖然以人出生但是本身帶有龍的魔力。

不需要魔術迴路，只需順著血液循環的呼吸就能生成魔力的阿爾托利雅，可以說是與魔術師們不同次元的魔術爐心。

⑧ 聖杯之戰里 sebar得資料

Saber（セイバー 聲優：川澄綾子／台灣：雷碧文）
身高：154cm，體重：42kg，三圍：B73/W53/H76(cm)，屬性：秩序�9�9善
本作FATE線的女主角。原型是英格蘭傳說中的國王，圓桌騎士團的首領——亞瑟王（King Arthur）。與士郎訂定契約�6�1劍士的英靈，是個擁有一頭亮麗金發與深綠眼睛的美少女。她的職階（class）被譽為所有從者中最優秀的。性格忠誠老實，一本正經，不愛言談，也很有責任感，不過有時也會顯現出少女該有的樣子。到後半段對主人衛宮士郎，也產生了愛情（為傲嬌的代表人物之一）。因為主人不懂得最基本的魔力迴流魔術，因而無法補給魔力給她，必須自行由食物和睡眠里補給，平時用風王結界（Barrier of the Wind King）令劍處於隱形狀態。特別喜歡女孩子不喜歡的獅子。
真實身份是不列顛傳說的英雄亞瑟王，真名為阿爾托利亞（Arturia Pendragon）的女性，擁有亞瑟王的神劍Excalibur（誓約勝利之劍）。來到現世，目的只有一個，取得聖杯並實現回去古時不列顛，把王位傳於下一代。裝置於士郎體內的寶具是Saber曾經遺失的劍鞘『遺世獨立的理想鄉（Avalon）』，因此就算受了極近瀕死狀態的傷勢都能夠順利的復原。是當年切嗣為了救士郎而將概念武裝Avalon放在士郎體內的。在與英雄王的戰斗下，使用了Avalon成功的遮斷了英雄王的EA，由於那是傳說中亞瑟王死後到達的"理想鄉"，因此就連五大魔法都無法對其干涉。
Saber 亞瑟王

亞瑟雖系皇族，但作為私生子被寄養在普通貴族的家裡，未曾獲得特別的照顧。亞瑟的父親死後，國內形勢動盪，臣子們爭奪權勢，幾乎要演為內亂，默林為此建議主教，在聖誕節的時候在倫敦召集所有的貴族騎士舉行盛大的祈禱，祈禱中石台和插入其中的劍出現，以及上面一句著名的話：「Whoso pulleth out this sword from this stone and anvil is ly born King of all England （凡能從石台上拔出此劍者，即為英格蘭的天命之王）」。但是無數騎士嘗試之後都無法拔出，最後舉行了新年時間的比武會，亞瑟的在收養家裡的哥哥凱騎士前往參加，但進入比武場才發現沒有帶劍，於是央求亞瑟回去取，但亞瑟回到家裡，卻發現全家都去看比武了，無法拿到那劍，跑到教堂去拔了那柄劍交給了凱，所有的騎士貴族都不願意承認眼前的事實，亞瑟拔了一次又一次，聚會搞了一場又一場，從新年直到五旬節才給亞瑟加冕。亞瑟的皇後吉娜薇（Guinevere ）的父親King Uther Pendragon有大的圓桌子，供他麾下的騎士聚會使用，在結婚時亞瑟時從岳父那裡得到了桌子和武士。那後圓桌騎士就成為了亞瑟王下的騎士英豪們的群體。他們來自不同國家，甚至會有不同信仰。圓桌的含義是平等和世界。

所有做上圓桌的騎士彼此平等。亞瑟王的大軍征服了羅馬帝國，在羅馬由教皇抹膏加冕成為皇帝，並且將羅馬到法蘭西的土地分封給他的侍從和騎士。帝國霸業就此完成。吉娜薇王後與蘭斯洛特的相戀。亞瑟也頒布了逮捕令，在他們幽會的時候又有12名騎士前去暗殺，結果被盡數殺死，蘭斯洛特乘機逃離。帶領手下騎士離開了英格蘭，統治整個法蘭西，之後又與亞瑟交戰，亞瑟的侄子莫俊德（Mordred）在亞瑟渡海征討的時候撰取王位，並與歸來的叔叔發動大戰，大戰的結果是二人同歸與盡。

亞瑟使用的 Excalibur應該不是石中劍，Excalibur 得自湖上仙女，傳說亞瑟只要佩帶那劍的劍鞘，傷口便永遠不會流血，Excalibur 在亞瑟死時由手下騎士交還仙女。

⑨ saber是什麼意思

saber即為阿爾托莉雅·潘德拉貢

出自TYPE-MOON的Fate系列游戲作品及其其他衍生作品，是以「劍之騎士」為職階現界的從者英靈。

除去魔力外各能力若不是在水準以上就不能擔當的從者類型。 也是Fate/stay night本編的第一女主人公。

與衛宮士郎契約，在聖杯戰爭參戰的少女騎士。忠誠正直並認真的性格，作為騎士的驕傲掩蓋著少女般的外表。

如果剝下這一層外皮的話則可以看到與外表相應少女般一面。 任性且帶點不服輸，會熱衷於比賽勝負而忽略周圍的事物，非常喜歡吃好吃的東西並為此精神飽滿。有不想在喜歡的對象面前失敗的怯懦，是難以捉摸的女主角。

(9)土耳其亞瑟王是什麼樣子擴展閱讀：

角色介紹：

saber真身是亞瑟王。有著把性別偽裝成男性持續為王，到取回祖國的和平後在卻內亂中喪命的命運。在」Fate「本編的亞瑟王由史實和傳說融合而成，她在當上王之前的名字是阿爾托利雅。

偽裝性別的持續王宮生活會很辛苦吧。其中最為困擾的是繼承問題，但也由梅林的魔術得到解決。在拔出選定之劍時年齡就停止了，肉體年齡大概比起土郎小一歲的樣子。

另外，亞瑟王是保護不列顛的赤龍。父王烏瑟因為梅林的策略而做出持有龍之因子的後繼者，阿爾托利雅雖然以人出生但是本身帶有龍的魔力。

不需要魔術迴路，只需順著血液循環的呼吸就能生成魔力的阿爾托利雅，可以說是與魔術師們不同次元的「魔術爐心」。

參考資料：網路：saber

⑩ 亞瑟王時期是中國的什麼時期

中國南北朝時期。

如果確實存在亞瑟王這個人物，史學家據推測他所生活的年代大概是公元500年左右，其間是一段50年左右（符合所知的各亞瑟王版本）的時期。

南北朝（420年—589年）是南朝和北朝的合稱。南北朝時期是中國歷史上的一段大分裂時期，也是中國歷史上的一段民族大融合時期，上承東晉十六國下接隋朝，由420年劉裕代東晉建立劉宋始，至公元589年隋滅陳而終。

(10)土耳其亞瑟王是什麼樣子擴展閱讀

1、南朝

304年之後，中國歷史進入南北分裂、對峙的階段。在南方，雖然先後有宋、齊、梁、陳四個政權的更迭，但這中間除梁元帝以江陵作都3年外，其餘的時間，南方各朝的京城始終建在建康（今南京）。

劉宋（420－479年）是其中疆域最大、最強、統治年代最長的一個政權，歷4代8帝，共60年。齊（479－502年）國祚短暫，只有24年，但由於爭殺頻繁，竟歷3代7帝，平均3年一帝，是中國歷史上帝王更換極快的一朝。梁（502－557年）歷3代4帝，共56年。

其中武帝蕭衍個人享國時間最久，幾近半個世紀。陳（557－589年）首尾凡33年，歷3代5帝。陳承衰梁之弊，是版圖狹窄、人口孤弱、力量單薄的王朝，加之統治者又極度腐敗，最終喪亡於北方強敵之手。歷史上把宋、齊、梁、陳這南方四朝稱之為南朝。

南朝的歷史是門閥士族由盛而衰的歷史，南朝的皇權比較強大，門閥士族社會地位雖然高貴，卻已不能完全左右政局。隨著江南開發的不斷深入，南方漢人在政治上的地位逐漸上升，步入官僚行列，為皇帝所倚重。從梁陳之際開始，南方內地的土豪，也成為割據的一方勢力。

2、北朝

北朝是中國歷史上與中國南朝同時代並存的北方王朝的總稱，其中包括了北魏、東魏、西魏、北齊、北周等數個王朝。北魏、東魏、西魏及北周均由鮮卑族建立，北齊則由鮮卑化漢人所建。