土耳其素丹是什麼

Ⅰ 奧斯曼土耳其的君主為什麼叫「蘇丹」，而不是突厥語的

蘇丹，本是指一個在伊斯蘭教歷史上一個類似總督的官職，最後變為對一個特殊統治者的稱號。奧斯曼土耳其帝國本來就是信奉伊斯蘭教的，叫「蘇丹」很正常。而且土耳其人雖然算是西突厥在歐洲的後裔，但是年代久遠，混合了安納托利亞人、希臘人、高加索民族、庫爾德人，以及古代的赫梯、呂底亞人與後來巴爾干半島的居民的血統，差別已經很大了。

Ⅱ 土耳其蘇丹是什麼意思

土耳其蘇丹中的蘇丹是代表君主的意思。
奧斯曼帝國是土耳其的舊稱，奧斯曼帝國強盛的時期曾經佔領了幾乎整個巴爾干半島、並占據了高加索地區、伊朗、伊拉克、敘利亞、希臘大塊領土，國土跨越歐亞兩個大陸，是當時世界上國土面積最廣、人口最多、實力最強大的大國之一。奧斯曼帝國的最高統治者，稱為「蘇丹」，「蘇丹」是音譯，意思就是「國王」、「皇帝」之類的君主。

Ⅲ 土耳其蘇丹中的蘇丹是什麼意思

蘇丹指一個在伊斯蘭教歷史上一個類似總督的官職，是阿拉伯語中的一個尊稱，歷史上有好幾種含義。這詞最初是阿拉伯語中的抽象名詞「力量」、「治權」、「裁決權」，後來變為權力、統治。最後，它變為對一個特殊統治者的稱號，被這種蘇丹統治的地方，一般都對外號稱擁有獨立主權或完全主權。

Ⅳ 奧斯曼土耳其的君主為什麼叫「蘇丹」，而不是突厥語的「可汗」

蘇丹是伊斯蘭教中的頭銜，最初是指阿拉伯語中的抽象名詞「力量」、「權力」或「統治權」。公元1055年塞爾柱突厥可汗被阿拉伯帝國阿拔斯王朝哈里發賜予「蘇丹」稱號，封他為「東方與西方之王」，「蘇丹」從此成為伊斯蘭國家最高世俗統治者的稱號。兩百多年後建立的奧斯曼突厥（土耳其）帝國統治者也沿用了這一稱號。

Ⅳ 蘇丹、素丹、國王、皇帝、沙皇、哈立發的區別

蘇丹是素丹是一個意思，都是Sultan音譯，素丹是伊斯蘭教國家的君主。

皇帝不用說了，中國人基本上都知道，古代無論什麼樣的亂局，稱王的話大家相安無事，要是稱帝的話立刻會被人圈踢，總之，可以說皇帝的稱號讓中國可以在一次又一次的亂世中走向統一。
國王在世界各國基本上都有，但歐洲比較典型，歐洲很少會統一，而且早期國王上面還有教皇，所以除了神聖羅馬帝國弄了個皇帝稱號，基本上都稱國王，基本上和我國的藩王一樣。
沙皇是俄國特有的產物，因為俄國一直被西歐排斥，所以稱號也比較有個性，基本上等同於中國的皇帝。
蘇丹其實就權利來說是皇帝，但就其現實狀況來說，是國王。這個要和哈里發一起說。
哈里發其實的意思是先知的代言人，相當於中國古代的天子（周代），早期的哈里發非常牛叉，權利非常大，那時阿拉伯版圖大，哈里發什麼都管，跟皇帝沒什麼區別，但是因為阿拉伯內部種族繁多，地方諸侯的隱患太嚴重，所以後來哈里發後來衰落，最後漸漸被蘇丹替代，這個替代的過程我記得應該是蒙古西征前後，但是因為後來阿拉伯世界很少統一，所以往往會同時有很多蘇丹。

Ⅵ 土耳其蘇丹石是什麼石頭 土耳其蘇丹石的簡介

1、是人造變色石，主要為人造立方氧化鋯，在不同的光源下可變色。

2、立方氧化鋯又名蘇聯石，天然立方氧化鋯罕見，一般為人工合成。立方氧化鋯最早由蘇聯人研製成功，故名蘇聯石。亦被稱作「方晶鋯石」或「蘇聯鑽」， 是二氧化鋯晶體的一種。氧化鋯天然存在時大部份為單斜晶體，主要以礦物「斜鋯石」存在。以立方單晶體存在的氧化鋯在天然中極為罕有，但現時經常以人工方法合成，被廣泛用作鑽石的代替品。

Ⅶ 土耳其資產階級革命的具體情況。

1、在社會生活方面，凱末爾進行了破除封建、宗教舊習俗，實行現代新風尚的改革。如封閉修道院，廢除舊的歷法，採用公歷；將每周假日由星期五改為星期日；在服裝方面推行西服和便服，並廢除了婦女戴面紗、頭巾的舊習俗。1934年6月，議會通過採用姓氏的決定，取消了象徵封建等級的舊稱號與舊頭銜……
2、在文化教育方面，凱末爾實行教育與宗教分離，發展民族文化和現代教育的方針。土耳其政府停辦了舊宗教院校，取消了大學神學系，整頓了外國人和基督教會辦的學校，普及五年制小學義務教育，發展工、農、礦、師范及成人夜校等各類職業技術學校，改建和擴建了高等學校。凱末爾提倡文字改革，於1928年廢除舊文字，改為拉丁字母。凱末爾親自教人民讀寫新文字，獲得「首席教師」的稱號……
3、在經濟方面，凱末爾提出了復興國家經濟，重建金融機構和國家控制經濟命脈的思想。大會通過經濟方面的當前任務是：促進小生產向大型輕、重工業企業的過渡；迅速發展國內有原料供應的部門，特別是紡織和食品等部門；實行關稅自主；創辦國家銀行，以支持私人企業的發展等。土耳其政府採取了限制外國資本的政策，它用贖買的方式將一些對國計民生有重大影響的外國企業，如鐵路和公用事業部門收歸國有；在此基礎上，建立了第一批國營企業……可以了嗎？

Ⅷ 歷史問題。奧斯曼土耳其帝國，土耳其，土耳其素丹三者有什麼關系和不同用自己的話剪短回答，不要復制的

土耳其可以指現在的土耳其國，也可以指土耳其地區。

奧斯曼帝國是曾經存在的一個跨歐亞非的大帝國，因為帝國起自土耳其地區的一個小國，逐漸擴張形成大帝國，核心統治區域是土耳其地區，所以稱作奧斯曼土耳其帝國。

土耳其蘇丹則是土耳其的最高君主，蘇丹原本是阿拉伯伊斯蘭世界君主的稱呼，隨奧斯曼帝國擴張控制阿拉伯奪取此頭銜後成為土耳其君主的頭銜。

Ⅸ 一戰後,凱末爾領導的土耳其資產階級革命主要任務是

土耳其資產階級革命主要任務是：
反對帝國主義列強侵略瓜分土耳其，捍衛國家的獨立和自主，保護民族的權力，進而推翻英國的傀儡素丹政府－－土耳其封建君主政權，解放自己的國家並建立起資產階級的民主的土耳其共和國。,凱末爾政府成立後，實行了一些資產階級性質的改革，如發展資本主義民族經濟；廢除伊斯蘭教主「哈里發」控制國家的特權，實行政教分離；以資產階級民法和刑法代替伊斯蘭教律例；擴大世俗教育；給予婦女在選舉、教育和就業方面以一定的平等權利，廢除各種陋習，等等。

穆斯塔法.凱末爾.阿塔土克（土耳其語：Mustafa Kemal Atatürk，1881年5月19日－1938年11月10日）是土耳其的軍官、改革家、作家和領導人，土耳其共和國第一任總統，被譽為現代土耳其的肇建者。生於薩洛尼卡（今希臘境內），木商家庭出身。1934年11月24日，土耳其國會向凱末爾賜予「Atatürk」一姓，在土耳其語「Ata」就是父親，「Atatürk」（阿塔圖克）就是「土耳其人之父」之意。阿拉伯語「凱末爾」（又譯「基馬爾」），意為「完善的」。因為他年青時在軍事學院學習時，數學成績優秀，獲得「凱末爾」之稱。
穆斯塔法·凱末爾·對於土耳其的影響巨大，至今在土耳其，無論哪個黨派執政，都宣稱自己是凱末爾·的繼承者。縱觀近現代中東地區的歷史，也沒有任何一個能與其比肩的人物。

凱末爾最為人所知是他在一戰中傑出的軍事能力，同時伴隨著奧斯曼帝國的崩解，他帶領土耳其國民運動並成功在安卡拉建立獨立政府，他打敗當時協約國所帶領的同盟軍隊，並以傑出的優越能力解放了國家並建立了現今的土耳其共和國，在他就任土耳其領導人的時候，進行一連串政治，經濟和文化上的變革，啟蒙土耳其並讓土耳其成為現代化和世俗主義的國家，凱末爾帶領土耳其現代化的作為被稱為凱末爾主義。

第一次世界大戰以前，土耳其是一個日益衰落的封建帝國——奧斯曼帝國。在大戰中，土耳其參加德、奧集團一方作戰，大戰結束後，成為任人宰割的戰敗國。帝國主義列強不僅要瓜分土耳其的所有屬國，而且要瓜分土耳其本身。在這國運存亡絕續的時候，土耳其人民奮起斗爭，捍衛自己的民族獨立。
1919年5月，希臘軍隊在英國指示下佔領了土耳其在小亞細亞的天然良港伊茲密爾。土耳其反對外國佔領的游擊戰爭迅速展開，各地紛紛成立了資產階級民族主義組織，取名「保護民族權力協會」。同年秋天，土耳其人民民族斗爭的領導人穆斯塔法·基馬爾（即凱末爾）在安納托利亞地區召集大會，統一了民族主義組織，並通過了要求民族獨立的綱領。大會選舉了以基馬爾為首的代表委員會。那時候，基馬爾黨人沒有公開的反對英國的傀儡素丹（素丹即土耳其君主），只是要求他召開土耳其議會。素丹政府同意了他們的要求。1920年1月，土耳其議會在伊斯坦布爾召開，基馬爾黨人在議會中佔有多數，使議會通過了一項《國民公約》。《國民公約》以土耳其獨立宣言的形式確認了民族獨立的原則，因此，它成了民族斗爭的旗幟。
《國民公約》的通過使英國和素丹政府感到不安。3月16日，英國出兵佔領了伊斯坦布爾。素丹政府解散了議會，宣稱基馬爾黨人為叛逆。不久，基馬爾黨人正式宣告不承認伊斯坦布爾的素丹政府，在安卡拉召開大國民會議，成立了以基馬爾為首的國民政府。
1920年6月，由英國提供金錢和武器的希臘軍隊從伊茲密爾出發，向安納托利亞內地推進。協約國帝國主義認為基馬爾黨人的抵抗是不會長久的，所以和素丹政府簽訂了色佛爾條約。土耳其在歐洲的領土除伊斯坦布爾及其鄰近的不大一塊地區外，全部被列強分割；土耳其在西亞和北非的所有屬國，也全部被英、法、意等帝國主義國家瓜分。土耳其喪失了獨立和自主，淪為英、法、意的半殖民地。色佛爾條約的簽訂，激起了土耳其人民的反帝怒濤。
土耳其的反帝民族斗爭得到蘇俄的同情和援助。1921年3月，蘇俄和基馬爾的安卡拉政府簽訂了友好條約，援助它大量的武器和金錢。安卡拉政府的土耳其國民軍在人民群眾的支持下，又得到了蘇俄的援助，迅速轉敗為勝，1922年秋，將希臘軍隊驅逐出境。11月1日，大國民會議廢除了素丹制度，即世俗的奧斯曼君主政權。土耳其人民反對帝國主義侵略的勝利，粉碎了協約國瓜分土耳其的色佛爾條約。1923年7月，協約國和土耳其在瑞士洛桑簽訂和約。土耳其收回了很多已被割讓的領土，取消了賠款，廢除了外國的財政監督和領事裁判權等。
1923年10月，土耳其宣布為共和國，基馬爾當選為第一任總統。土耳其共和國建立後，實行了一些資產階級性質的改革，如發展資本主義民族經濟；廢除伊斯蘭教主「哈里發」控制國家的特權，實行政教分離；以資產階級民法和刑法代替伊斯蘭教律例；擴大世俗教育；給予婦女在選舉、教育和就業方面以一定的平等權利，廢除各種陋習，等等。這樣，土耳其的國勢開始蒸蒸日上。

Ⅹ 土耳其蘇丹努爾丁和薩拉丁什麼關系

努爾丁是贊吉王朝蘇丹，約在第二次十字軍東征時期在阿勒頗崛起，與十字軍搞聖戰，逐漸成為敘利亞霸主。他後來派部將施爾科到埃及協助盟友法蒂瑪王朝，施爾科死後其侄薩拉丁接替其位，逐漸奪去法蒂瑪大權，在埃及建立遜尼派的統治。努爾丁深恐薩拉丁勢力膨脹難以收拾，數次召他回來，未果，最終決定前去討伐，卻在1174年病死。努爾丁死後，薩拉丁積極擴張，幾乎打下了贊吉的江山，於是後來實力足以壓倒十字軍國家了。