土耳其為什麼要包頭
① 什麼國家的女人用紗巾包住頭它們為什麼要包頭
應該說是阿拉伯人。他們包頭巾的原因是一種民族風俗問題。就像中國的每個民族都有自己的民族服飾。還有迴旋同胞不吃豬肉是一樣的道理。
② 那些穆斯林女教徒為什麼要包頭巾啊
穆斯林女教徒包頭巾的原因如下：
（1）教義的訓導
在《古蘭經》相關段落里，婦女僅僅被要求的是「遮蔽自己的身體」，「這樣最容易使人認識她們，而不受侵犯。」在丈夫、父親或者姐妹面前，穆斯林婦女也可以輕裝上陣。
（2）尊重和保護
在伊斯蘭傳播於阿拉伯之前，阿拉伯人曾鄙視婦女並活埋女嬰。是伊斯蘭的復興改變了婦女的狀況，賦予了她們與男性平等的權利，穆斯林婦女被要求穿戴頭巾在穆斯林世界看來是對她們的一種尊重和保護，面紗可以保護婦女避免不必要的騷擾。
(2)土耳其為什麼要包頭擴展閱讀：
在伊斯蘭世界，「遮蔽身體」不僅適用於女性，也適用於男性。
此舉實際上是為了使文明「開花結果」。在阿拉伯地區伊斯蘭教的復興之前，半島正處於原始氏族部落形成和階級社會形成的巨大轉變時期。據其中一個氏族部落說，連年戰爭造成社會動盪，生產停滯不前，氏族內部階級分化加劇，形成了大量貧困人口和奴隸。
「衣服沒有遮蓋，食物不夠」的生活可能是現代人無法想像的狀態，但卻是那個時代的現實。 「遮蔽身體」是文明的象徵。當人類擺脫無情和血腥的時代，知道羞恥和懂禮儀時，他們自然不會讓異性在公共場合看到自己。從這個角度來看，「陰影」是一種普遍價值。
然而，在漫長的歷史長河中，遮蔽男人身體的功能逐漸被衣服所取代;而女性仍然保留著頭巾的面紗。
③ 為什麼包頭要叫包頭
包頭，蒙古語意為「有鹿的地方」，所以又叫鹿城。包頭是內蒙古最大的城市，也是內蒙綠化面積最大的城市。 包頭地處沙漠邊緣，響沙灣是人們親身體驗滑沙樂趣
④ 為什麼馬來西亞的女人用紗巾包住頭它們為什麼要包頭
馬來村就坐落在如切路盡頭的「芽籠士乃」。芽籠士乃是新加坡馬來族群的文化中心地。在上世紀20年代初期，新加坡甘榜格南地區的馬來居民由於爭奪土地而遷到芽籠士乃。馬來人對芽籠士乃的影響很深，馬來村是更是馬來文化的寫照，向人們展示著新加坡馬來人的傳統生活方式。
馬來村總面積大約2.2公頃，是一處傳統馬來建築風格的庭院。角型的屋頂，精緻的木雕花紋，以及色彩繽紛的碎花圖案，都是馬來建築的傳統特色。庭院整體成矩形，大部分是木質平房，在後部中央則建起一座磚石結構的兩層小樓。這是根據馬來鄉村大會堂風格建造而成的「獅城大禮堂」，內設一座25米寬的舞台，可容納400多人參與各項活動。
馬來村內的藝術走廊以大量圖片和文字，向遊人介紹馬來歷史、文化和俊傑人物的簡況。另有一座小型博物館，以展示傳統馬來居民的生活情況。
在馬來村的特色商店裡逛一逛，會有許多不錯的發現。
馬來婦女，尤其是那些伊斯蘭教徒，至今還保持著傳統的民族服飾：上身穿一件過膝的長袖袍子，下身是同樣衣料製作的席地長裙。同那些身穿美艷的紗麗、一身珠光寶氣、豐乳露腰的印度婦女相比，馬來婦女的衣著不但顏色和式樣樸素，而且從上到下包得嚴嚴實實，幾乎遮蓋了所有女性的曲線特徵，除了臉部和雙手以外不露一點肌膚。在新加坡的大熱天里，很多人還堅持穿皮鞋襪子，連腳趾頭也不肯露出來。
最能顯示女性愛美天性的，是那些五顏六色的包頭方巾，以及用來固定方巾的別針。頭巾包住頭發和耳朵，並在前額形成一個像帽檐一樣的突出部分，也許是為了遮陽蔽雨，又或者僅僅是為了美觀。但這樣一來，只要稍加迴避，別人就很難看到她們的眼睛，無疑為馬來婦女們更增添了一些神秘色彩。別針一般是兩個一套，一大一小。隨便走進一家馬來服飾店，你都能見到一大堆形形色色的別針，上面鑲著五顏六色的璀璨珠花，造型別致而精巧。
每次見到頭裹方巾，「全副武裝」的馬來婦女，我就非常好奇，真想把頭巾掀起來，看看她們的頭發是長是短，什麼式樣？每天這樣包著頭發不見陽光，頭發不會發黃乾枯嗎？我想，有一半人口都不以頭發示人，馬來人的理發行業一定不怎麼發達。就像中國南方有些地區的婦女，以自己為數眾多的花頭巾為驕傲，馬來婦女則在方巾和別針上做足了文章，很多顏色和樣式都是佳品。而且因為要時常更換，價格也比較公道。帶回兩件價廉物美的特色方巾，就可以讓老媽和丈母娘皆大歡喜了！
在馬來村的一間音像店裡，老闆非常熱情地請我試聽那些傳統爪哇音樂CD。最後我選擇了一張以打擊樂為主的。可是回去一聽不禁大呼上當。目錄上明明寫著有7首不同名稱的樂曲，為什麼只聽到一首？後來經過仔細對照研究，才發現是自己才疏學淺，貽笑大方了。CD里確實有7首樂曲，可是每一首單獨聽起來都差不多呀！合在一起，如果不留意樂曲間的停頓，好像只有一首長長的曲子。無論怎樣，音樂本身還是很有特色和感染力的。叮叮咚咚的鼓聲、鈴聲交織著，有節奏地展開，悠揚的笛聲斷斷續續，彷彿是把人帶進遮天蔽日的熱帶雨林，神秘而誘惑人的心靈，你不由自主地跟隨一隻艷麗的錦雞，一步步密林深處走去。
⑤ 四月份去土耳其穿什麼衣服
「想和你一起去旅行，想帶你去浪漫的土耳其……」，相信很多人都對土耳其充滿了嚮往，不過土耳其確實有許多好玩的地方，好看的風景。但是在出發之前，我們也一定要先做好這些准備。
一、 帶好護照及其他證件，記得要備份一下，以防境外丟失遇上麻煩。
二、 購買土耳其上網卡，最好開通國際漫遊，需要的時候可以接聽及打電話回國內，不使用是不產生國際漫遊費用的，土豪可以直接每天使用30元/天，包天無限流量。
三、 關於充電插頭。一般是常用的多功能三個數據線插口的轉換頭+土國轉換插頭，必要的是要帶著國內的插頭，根據自己購買的轉換插頭的實際情況而定。
四、 圍巾，因為清真寺要戴圍巾包頭進去，沒有也可借戴景點門外免費的頭巾。墨鏡、傘、浴巾、防曬根據實際出發季節及個人而帶。土耳其的夏季總體比較炎熱，但早晚溫差較大，帶上牛仔服厚度的衣服一件即可。
五、 入境問題：不需要填寫入境卡，進入非土耳其國籍人士通道排隊，不用擔心，只需要提供電子簽證、往返機票及護照就好。
六、 關於簽證。去歐洲旅行，簽證是一個很麻煩的事情。不過現在土耳其簽證可以用電子簽證。但是為了多一層保障，也可以在平安保險商城中購買一份平安歐洲簽證旅遊保險，該保險最大的特色就是滿足申根簽證要求，並且多國通用，26大申根國輕松過簽，無論遊客選擇單一國家還是多個國家旅遊，只需要購買同一份該險。另外它還覆蓋旅行意外、醫療費用、交通意外、簽證拒簽等多重保障項目，能夠積極應對歐洲游中可能出現的意外事故。
總之呢，不管是來一場浪漫的熱氣球之旅，還是在玫瑰谷和愛的人一起看一次日落，都會讓你的土耳其之旅終身難忘，為自己做好充足的准備，一定會讓你的旅行才能更加完美。
⑥ 卡達為什麼要包頭
阻擋外界惡劣氣候。
卡達國家位於中東沙漠地帶，夏季炎熱，冬季寒冷，刮風帶有沙漠的沙子，為了減少這種現象，卡達會戴上包頭巾，起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。
這種頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定。
⑦ 為什麼沙烏地阿拉伯人頭上都要包塊頭巾
阿拉伯人的包頭巾，也是沙漠壞境產物，起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定。 頭箍是用駝毛做成的圓狀環，多為黑色，偶有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。 有些阿拉伯國家，如半島上的葉門和北非的茅利塔尼亞，男人們頭上纏一條白色的長頭巾，不戴頭箍。他們的頭巾除起帽子的作用外，還有其它用途：睡覺時做鋪蓋，禮拜時當墊子，洗臉時做毛巾，買東西時當包袱，刮風時蒙在臉上擋風沙。 阿曼男子只披頭巾，不戴頭箍，頭巾的顏色有等級之分，多為白色或素色，王室人員用紅、藍、黃三色為基調的特製頭巾，其他人們禁用。 頭巾下再戴一頂小白帽是許多阿拉伯人的習慣。在非正式場合，他們更喜歡只戴小白帽而不包頭巾。埃及、利比亞、阿爾及利亞等國的部分男子不用頭巾，不戴小白帽，只戴一頂紅色或黑色土耳其式的高筒氈帽。一些人愛在氈帽下纏一條白布，更顯艷麗新穎。
⑧ 為什麼印度人喜歡在頭上綁頭巾
80年代大街上賣冰棍的商販經常用棉被裹著冰棍，來防止冰棍融化，當時很多小孩子非常不解，這么熱的天還給冰棍蓋棉被，不怕化了嗎？
其實棉被和衣物的作用是隔絕人體和外界的溫度，它們本身不會產生熱量。
冬天人體體溫比外界溫度高，穿上棉衣是為了保暖。
而印度地處熱帶亞熱帶，在43攝氏度太陽直射的室外，人體每小時會損失大約一升水分。
如果持續暴露在太陽直射的環境下，很容易中暑，人體此時最需要保持冷靜的部分就是頭部，大腦。
而頭巾的作用就是保持大腦相對外界來說較低的溫度。
貝爺在荒野求生撒哈拉沙漠那一集里，就用T恤自製了遮陽的頭巾：
這世界上許多東西之所以存在，是有它的道理的。
就是因為熱，所以才戴頭巾，當然，濕熱地區的印度人通常不戴頭巾。
對於印度人的印象，似乎印度的女子眉心都有天眼，而印度的男子頭上都裹著頭巾，然而事實上，印度真正喜歡在頭上裹頭巾的人並沒有想像中那麼普遍，主要以錫克人、少部分的穆斯林與印度教徒為主，大多數的印度普通人並不會裹頭巾 。
印度裹頭巾的習慣主要來自於錫克教徒，而錫克教形成的裹頭巾風俗，則是受到當年侵入南亞地區的穆斯林影響。
古代印度的 歷史 ，就是一部屢屢被外族侵染繼而統治的 歷史 ，數千年歲月里，從最早的雅利安人開始，不計其數的外族通過南亞次大陸西北部的開伯爾山口進入南亞腹心地帶，毀滅本土文化的同時，將大量外來的文化帶到當地，最終形成了如今獨特而且極其復雜的印度文化 。
從11世紀開始，突厥人建立的中亞伽色尼王朝不斷侵擾印度，遠征印度有 歷史 記載的次數達到12次，最終在12世紀末，北印度地區建立起了五個定都德里的穆斯林王朝，統稱為「德里蘇丹國」，之後，同樣還是穆斯林為主體，印度又建立了著名的莫卧兒帝國。
由於德里蘇丹國與莫卧兒帝國的先後建立，數百年裡，大量穆斯林文化伴隨著突厥與普什圖人的湧入而進入到印度地區。在文化的傳播與交流之中，衍生出了著名的錫克教，以及印度的裹頭巾文化 。
原本的印度人並不裹頭巾，真正裹頭巾的是早期的穆斯林，當年的穆斯林進入到印度之後，為顯示自身的身份與眾不同，所以禁止其他非穆斯林群體裹頭巾，使得裹頭巾成為了當時南亞穆斯林的專屬配置，但偏偏有人不服氣，你不讓裹我偏要裹，那就是錫克人。
所謂錫克人並非是以血緣為紐帶，而是以信奉錫克教為准繩，在15世紀時，錫克教在旁遮普地區誕生，而錫克教的誕生，與印度教和伊斯蘭教都有莫大的淵源。 原本的印度因為印度教教規繁雜且森嚴，還有種姓制度，使得印度的教派矛盾很深，加之後來排斥別教的伊斯蘭進入印度，使得矛盾加劇，這種情況下，改良派的錫克教誕生。
也正因如此，錫克教從誕生的那一天開始，就因為充滿叛逆而受到了莫卧兒帝國的打壓，可錫克教發源之地旁遮普地區，是出了名的民風剽悍，非但沒有受到挫敗，反而越來越起勁，反抗莫卧兒帝國的決心越來越盛。
當時，非穆斯林群體都被禁止裹頭巾，可錫克教徒偏偏不管，明目張膽把頭巾裹在頭上，而且錫克教的頭巾非常誇張。歷經數百年歲月，如今南亞地區，除了少數之外，其他的大多數地區的穆斯林已經不再佩戴頭巾，然而錫克人卻將此保留了下來，並且作為其身份的標識。
正常情況下，印度錫克人的頭巾長度在5到25米，寬度大約30公分，佩戴的方法千差萬別，通常來說，頭巾裹得越大，代表其身份越貴重，往往只有錫克教的長老、祭司之類的人能夠佩戴超大型的頭巾，而他們的頭巾展開之後長度能超過100米。
而在色彩的搭配上，也有相關的講究與限制，不同的職業、地位、場合之下，要佩戴不同顏色的頭巾，雖然這沒有明確的規定，但是在印度錫克人的內部，這是一種約定俗成的規矩 。
印度地處熱帶，戴頭巾不熱么：
第一，主要是西北部的錫克人佩戴頭巾錫克人聚集的印度西北地區，常年風沙肆虐，高溫炎熱，在當地為了阻擋風沙與熱浪的侵襲，佩戴頭巾才是正確的選擇，大多數沙漠地區的人都有類似的習慣。
當然，印度大多數地方屬於熱帶季風氣候去，這些地方高溫多雨，本地人是不會佩戴頭巾這種東西的，因為的確非常熱，除非偶然有錫克人定居在當地才會戴頭巾。
第二，戴頭巾已是一種文化，與環境無關對於錫克人來說，頭巾是絕不可或缺的東西，甚至在國外服役的印度錫克教徒，堅持不戴頭盔而佩戴著頭巾，在錫克人看來，佩戴頭巾是為了保護頭發，推動平等和增強錫克人對於自身的認同的重要方式。
在錫克教之中，曾有先哲說過：「我們戴頭巾，就是要讓人在百萬之眾中認出我們。」
錫克人講究蓄發留胡須，所以必須要好好打理，因此佩戴頭巾能夠盡量保持頭發的干凈，而且錫克人認為頭頂不能空空向天，這是對於神靈的不敬。
事實上，印度真正佩戴頭巾的，僅有錫克教徒、少數印度教徒與穆斯林，這些人佔印度人口的總比例不到2成，但因為印度總人口非常多，所以印度戴頭巾的人口的絕對數量才顯得非常多而已，而且錫克人在印度擁有極高影響力，尤其是在印度的軍中，因此讓外人產生了錯覺，其實裹頭巾在印度並不是一種普遍行為。
裹頭巾在印度部分人群當中，已形成了一種文化，這種文化來自於他們的祖先，印度西北部乾旱高溫風沙大，戴頭巾有一定的保護作用，而在印度的其他地區，裹頭巾更多的是一種文化標識，這是他們對於傳統的一種堅持。
印度是我國的鄰國，雖然和我國的關系，在我們國家強大以後就變得不是很好了，可是印度與我國的關系依然很重要。
說起印度，自然會跟遠古四大文明拉上關系，可惜只有地域上的關系。今天的印度並不是古代的印度，古印度早已滅亡。
不過不要緊，今天的印度十分神奇、十分奇葩，給世人提供了許多歡樂的源泉。
不過我們快樂歸快樂，對於一些印度神奇事到底如何神奇，也要了解一下，因為笑話背後，或許是生活道理。比如我們看到許多印度男性一年四季都喜歡在頭上綁著頭巾，好像他們都不怕熱一樣。
事實上，他們不會覺得頭頂很熱嗎？為什麼會有如此神奇的操作呢？其實這不是一個笑話，如果你笑話了，那麼你才是笑話。
一、印度人幾度浮沉，穆斯林強勢入主古印度早已滅亡，今天的印度其實是當年大英帝國入主印度，將整個印度變成殖民地時，才誕生的。
古印度滅亡後，在那片土地上先後興起了大大小小數十個國家。不過這些國家沒有形成一個統一的國度，直到大航海時代開啟後，英國人來了。
英國殖民者進入印度後，覺得這里小國林立，還不團結，是個絕佳的欺負對象，於是二話不說，英國大旗一插，開打。
就這樣，這幾十個小國被打成了一塊，成為英國在亞洲的一塊重要殖民地。印度再次統一，可惜不是本地人建立的功業，而是異國人。不過英國人不是第一個入主印度的國家，多年前，穆斯林世界也曾入主。
二、平權運動在進行，頭巾終究變傳統穆斯林世界從公元8世紀開始，對印度進行征服，後來成功入主，建立國家。穆斯林世界的傳統也由此進入印度，包括綁頭巾。
不過綁頭巾在印度，是穆斯林人的專屬權利，當地的印度人是沒有資格的。為了統治，該習慣成為一項政策。
本來這也沒什麼，你愛綁頭巾就綁著吧，我反正本來就不綁的。可是階級的存在，會造成矛盾，矛盾會集中在一些外在的體現上。
由於穆斯林階級綁頭巾，當地印度人不能綁，時間長了，就成為一種階級固化的象徵。印度人漸漸坐不住了，尤其是印度的錫克族人。
錫克人不滿意自己是受到壓迫、剝削的階級，於是推廣平權運動：你綁頭巾，我也要綁。於是印度男人在錫克族首領的號召和帶領下，開始綁頭巾，後來成為傳統習俗之一。
到了今天，印度男人在成年後，有綁頭巾的習慣，這其實是傳統習俗使然。
三、沙漠地帶太陽猛，頭巾可以隔高溫前文說道穆斯林世界入主印度，將綁頭巾的傳統習俗帶進印度。那麼穆斯林綁頭巾是為了什麼呢？他們的頭頂不熱嗎？其實穆斯林在阿拉伯，阿拉伯可是沙漠地帶。
沙漠地帶又干又熱，綁頭巾難道不熱嗎？其實這種尋常的意識是錯誤的，綁頭巾不產生額外的溫度，反而會隔絕外部的溫度。
衣物有保暖禦寒的功能，我們穿衣服是保住人體本身產生的溫度，不被外部溫度影響，尤其是冬天。夏天炎熱，外部溫度可以高於體溫，人在室外，有中暑的風險。
為了防止中暑或者曬傷，可以採取在頭上綁頭巾，以隔絕高溫陽光射線的方式。所以阿拉伯人在頭頂上綁頭巾，是為了隔熱，防止中暑。
穆斯林的傳統習俗進入印度後，被錫克族的平權運動吸收。不過這一傳統習俗不會在印度「水土不服」，因為印度屬於熱帶季風氣候，全年幾乎全境都是高溫炎熱的氣候，與阿拉伯的熱帶沙漠氣候差得也不多。
如此一來，印度男人綁頭巾，不但不會頭頂熱，反而能防止中暑。
所以我們覺得印度男人在頭頂綁頭巾會很熱，是一種先入為主的錯誤觀念。而印度男人綁頭巾一來是因為傳統習俗，二來是因為天氣太熱，當中並沒有什麼神奇的事。
印度男人綁頭巾，也許頭頂有些熱，可是不綁頭巾，頭頂會更熱，而且是熱很多，熱到可以讓他中暑的程度。
是所謂你笑印度男人綁頭巾，頭頂熱；他們笑你沒知識，白讀書。確實我們的思維受到一些常見意識的影響，比如頭頂被頭巾包著，就會很熱。其實任何事物都有環境性和比較性，具體情況都得具體分析，你說是不是？
印度屬於熱帶季風氣候，全境炎熱，印度平均氣溫在22度以上，所以沒有四季之分，只有一季，那就是夏季。
有人問我： 印度處於熱帶，為什麼有人喜歡頭上綁著頭巾，難道他們不熱嗎？
首先說明一點，也不是所有的印度人都戴頭巾，印度一部分人喜歡戴頭巾是由於兩方面的原因造成的：一是沙漠的原因，另一個就是傳統風俗的原因。
走的印度街頭戴頭巾的主要是兩類人：一類是錫克人，另一類是拉賈斯坦人。其他的印度人都舍棄了戴頭巾，因為戴頭巾太繁瑣。
這就是好比我國過去農村人喜歡頭上裹羊肚手巾一樣，到後來帽子出現了，為了方便人們就不再裹羊肚手巾了。帽子流行開來以後農村人裹羊肚手巾反而成為了另類，我想現在的印度情況和我國農村差不多吧？
為何錫克人固執地裹頭巾呢？
這要從穆斯林教統治印度時說起，穆斯林教最初是從阿拉伯國家傳到印度的。
當年穆斯林為了顯示自己的權力，只准許穆斯林教徒裹頭巾而不允許印度人裹，這種做法大大傷害了錫克人的自尊心，為了表示抗議，自尊勇敢的錫克首領號召所有錫克男人裹頭巾示威，就這樣倔強的錫克人把這種傳統一直延續到了現在。
拉加斯坦人裹頭巾是因為拉加斯坦地處沙漠地帶，其他沙漠地帶的人也裹頭巾。印度沙漠地帶和阿拉伯國家的環境差不多，為了防止沙漠傷害到頭部和防中暑，拉賈斯坦人喜歡出門裹頭巾。
（拉賈斯坦人）
從上面可以看出，傳統風俗是造成印度人喜歡裹頭巾的原因，既然是風俗，也就不存在著怕熱不怕熱的問題了。
最初穆斯林教傳到印度時，阿拉伯人也是裹頭巾的，阿拉伯屬於沙漠地帶，天氣炎熱，為了防止沙漠打到臉上裹頭巾是一種正常現象。
另外穆斯林教義認為頭是人尊嚴的地方，不能隨便讓人摸，讓人摸了會不吉利，身體其他部分有衣物包裹，因此頭部必須用頭巾包裹起來。後來印度錫克人繼承了這一傳統。
天那麼熱，頭上裹上頭巾難道不熱嗎？
.我就問你一個問題，假如讓你赤裸裸的站在太陽底下暴曬，旁邊有棉衣，你是穿上棉衣還是堅持裸體暴曬呢？
如果你腦袋沒被驢踢，肯定要穿上棉衣防止暴曬。
大家還記得小時候農村人馱著冰棍箱子賣冰棒嗎？冰棍箱子是木頭做的，外面還要罩一層棉被，其目的就是隔熱，防止外面的熱量進入冰棍箱內。
陝西農村的老大娘。中午出門頭上都頂著毛巾，陝西風多天熱，大娘頭上頂毛巾的作用就是遮擋強烈的陽光。
（帕帕頭上戴）
印度氣候炎熱，印度人頭上裹毛巾，也是為了防止太陽光直接暴曬，裹頭巾起到隔熱擋陽光的效果。
這就好比人在太陽光下勞動，都要穿著長衣長袖一樣，穿長衣長褲不是為了保暖，而是為了防止陽光暴曬。
相信大家了解了以上知識，也就沒有「印度人裹頭巾不怕熱」這樣的疑問了。
文/秉燭讀春秋
家是農村的朋友都會注意這樣一個現象，那就是在炎熱的夏天，毛巾是一道風景。
農民大叔在莊稼地幹活的時候，都會用一條厚厚的毛巾蒙在頭上。
開始的時候，非常納悶。
就問農民大叔，你們蒙上毛巾不怕中暑嗎？
農民大叔反問：如果你在太陽底下覺得熱的時候，脫下上衣會涼快嗎？
仔細一想也是這個理，在室內脫衣服確實能降溫，叫人感到涼快。
在太陽照射下，衣服可以吸收部分太陽熱量，光著膀子才會被曬脫皮。
毛巾裹在頭頂，也是一樣道理。
那就是頭巾是民族標志，就像穆斯林頭頂的白帽子一樣。
哪個民族呢，錫克族。
也就是說，在印度並非所有人頭頂裹著毛巾，只有錫克族男子才會這樣做。
印度有1.9%的居民信奉錫克教，也就是說約有2000萬人左右。
錫克族主要分布在印度北方的旁遮普邦、德里邦和哈里亞那邦，尤以旁遮普邦人數最多。
一般來說不同民族都有不同的宗教信仰，錫克族信奉的是錫克教。
所以說，錫克族男子裹頭巾不僅僅是民族頭飾，而是宗教標志。
印度的錫克教形成於十五世紀，距今已經有五百多年的 歷史 。
任何一個宗教，都有其產生背景，錫克教也不例外。
眾所周知，印度教是印度的國教，在公元2世紀就誕生了。
8世紀起，阿拉伯、阿富汗等外族人開始入侵，伊斯蘭教傳入印度，但是影響還不大。
到了15世紀，伊斯蘭教在印度地位就非常高了。
因為在1526年巴布爾在印度建立莫卧兒帝國，此人是個突厥化的伊斯蘭教徒，所以伊斯蘭教在印度的地位得到極大提升。
錫克族人接受不了伊斯蘭教在印度的主導地位，也反對印度教的種族、種姓制度。
所以錫克族人拿納克決定自成一派，創立一個獨立宗教，於是錫克教就應運而生。
錫克教沒有印度教的嚴格等級制度，提倡人人平等、包括男女平等，追求公平正義、崇尚自由。
錫克教也沒有復雜的儀式和教條，也不崇拜偶像。
錫克族雖然沒有繁瑣儀式，但是他們對服飾非常講究。
那就是，只要是錫克教徒，必須具備五大標志：
腰佩短刀、終生留須發、隨身攜帶梳子、身穿短褲、手腕佩戴鋼箍。
這就是說，開始的時候，裹頭巾並不是宗教服飾。
因為在古代印度，佩戴頭巾也是一種身份象徵，只有印度教徒可以戴頭巾。
這讓追求平等自由的錫克族人難以接受，為了爭取平等，他們就跟印度教對著干。
所以錫克教規定，凡是信奉錫克教的男子不管年齡大小，都必須戴頭巾。
進入近代 社會 以後，印度 社會 風氣發生轉變。
種姓制度取消了，很多印度教男子也不再戴頭巾了。
可是錫克教將這個習慣堅持下來，雷打不動。
哪怕是當了兵，錫克男子的頭巾也是標配。
錫克族崇尚武力，男子英勇善戰，所向無敵。
所有錫克族的男子，都有同一個姓氏「辛格」，翻譯成中文就是「雄獅」的意思，
錫克族人雖然只佔印度總人口的不到2%，印度軍隊中卻有13%的士兵是錫克族人。
錫克族把蓄發和裹頭巾看得比生命都重，印度軍方也不得不妥協，允許士兵在軍營裹頭巾。
為了保護士兵安全，印軍獨創製造了適合錫克族士兵佩戴的方形頭盔，蓋在頭巾上。
錫克族人即使走出國門，也要維護自己戴頭巾的權力，毫不妥協。
比如上世紀六十年代，英國就曾頒布出一條禁令，不許英國公交車司機在上班的時候戴頭巾。
這時候一個蘇漢·辛格·喬錫克族人挺身而出，他聲稱：如果不取消此禁令，我將自焚。
他的抗爭最終成功了，英國政府不得不做出讓步。
無獨有偶，上世紀80年代，因為英國伯明翰一所學校禁止學生上課戴頭巾，12歲的古林德·辛格·曼德拉家人向當地法院提起訴訟，將這所學校告上法庭，最後贏了官司。
加拿大自由黨聯邦政府 科技 和經濟發展部長就曾經對媒體說，讓他取下帽子，比脫光他衣服還難受。
這位加拿大官員也是錫克族人，他遇到了讓他難堪的場面。
那是2017年4月，他在美國參加一個經濟會議。
從底特律機場乘飛機返回多倫多的時候，被要求取下頭巾進一步檢查。
這時候他怒不可遏，對媒體說了這番話。
加拿大外交部就此事跟美國方面進行了嚴正交涉美國國土安全部高級官員被迫做出了口頭道歉。
錫克族人數不多，但是他們為了維護宗教自由作出的抗爭，叫人肅然起敬。
可以想像，在今後相當長的時間里，頭巾依舊會是錫克教的象徵，會不離不棄地伴隨著錫克族男子。
只要他們頭上包的不是太陽能電熱毯，就會不因此升高頭部溫度，反倒是摘掉頭巾會熱暈很多人。
這年代是看不到了，記得大概九零年代以前，路邊有很多賣冰棒的車子，有自行車、三輪車、小推車，車上載著「簡易電冰箱」，其實就是泡沫塑料或者木製的箱子，有隔溫保鮮的作用，將冰棒放到裡面，上面附上一層大小適當的「薄被」。
薄被再套上一層塑料布，然後蓋在冰棒上方就可以起到隔溫的作用了，隔絕熱氣進入，並且避免涼氣外泄或通氣造成內部溫度升高，所以只要箱體避免暴曬，冰棒哪怕在外一天也不會在泡沫箱內完全融化。
在我國山西和晉西北地區同樣有白羊肚巾，作用相似，主要起到有限隔絕溫度的作用，夏天不單能避免太陽直接照射產生高溫，還能有效將一部分熱度隔絕於頭巾外部，同時因為地域乾燥，風沙較大，可以避免頭發藏污納垢，還能擦汗撣土，可謂一物多用。
伊斯蘭世界國家的頭巾講法太多，他們自己也因某些細節爭執不休，而且涉及宗教，還是別參合了，略過。
印度錫克教，綜合了伊斯蘭教和印度教的一部分，雖然脫離印度教不過500多年，但卻演變成為一個極具特色的教派，他們終生不刮鬍子不剪發，在他們的認知里，覺得這種造型可以體現自己的博學與勇猛。
錫克教的頭巾和他們的形象一樣，非常有特色，頭巾被他們稱呼為「塔克」，長約一米（有的更長），包好後呈現中間凹陷，兩邊凸起的形狀，出於傳統，樣式略顯單一，但是花色眾多，北方印度人明顯比南方印度人高大威猛一些，加上終生蓄留的胡須和長發，遠遠的看著就顯得高大帥氣有霸氣。
其他印度人無論宗教全憑自己好惡來決定是否使用頭巾，錫克人則無法拋棄這個傳統，本來頭巾的使用是伊斯蘭世界始發，錫克教徒也借鑒過來，在伊斯蘭國家侵佔印度的時候，他們不允許非教徒包頭，但是不甘屈服的錫克教覺得，你越不讓我包頭，我就越要包頭，這才叫勇敢，頗有些不屈不撓的精神，於是本地的伊斯蘭教眾無奈之下自己放棄了頭巾······只有婦女還保留著這種習慣。
傳統習慣問題，錫克人戴頭巾可能要比其他頭巾使用者略顯難受一些，人總是在運動的，長達一米的頭巾，包著不曾修剪的頭發，發汗之後，那感覺肯定好受不了，再加上頭發和頭巾的重量······
如果坐辦公室天天吹冷風敲文件還好，如果從事戶外工作或者運動那就遭殃了，即便是參加運動會也得戴著頭巾，只有在睡覺和洗頭的時候才能輕松一下。
究其原因就不只是實用問題了，雖然有著類似的效果，但是錫克人用頭巾包頭主要是因為他們認為裸露自己的頭頂朝天是對神明非常不敬的行為。
還有一點原因，也是喜歡 旅遊 的小夥伴們需要注意的，如果有機會去印度，無論他們是否包頭，都不要觸碰他們的頭部，因為在他們看來，這是對他們的侮辱，錫克教更是如此，頭巾也不許碰，而且非常介意他人看到自己的頭發，厭惡他人要求自己把頭巾拆下，貌似你是怕他太熱為他好，但他可是會急眼的呦······因為登峰造極的侮辱也不過如此。
我在前兩天的一條問答中，曾談到印度這個「奇葩」的國家。
今天我們又來聊一聊印度的 另一「奇葩」怪相 。
那就是 包頭巾 的問題。
為什麼呢？原因有以下幾點：
一、天氣炎熱印度位於熱帶季風氣候區域，全年平均氣溫在22度以上，特別是夏天，炎熱程度更不用說了。
在太陽直射的室外，如果一直暴曬，是很容易中暑的。
包上頭巾，可以有效地防止陽光的照射，隔絕外界的溫度，從而保持身體恆溫。
因此，印度人綁上頭巾，也是不無道理的。
既然是為了防嗮降溫，那麼進了房間，照理說就可以取下來吧。
可是為什麼還是一直戴著呢？
印度是一個宗教大國， 也存在復雜的種姓制度，其中戴頭巾就是一種宗教習俗。 大多數的印度人包著頭巾都來自於一個民族——錫克族。
錫克族的男子身材魁梧，終生不剪頭發，喜歡留著胡須 。 他們保持著習武的傳統， 驍勇善戰。
所以，有人調侃過： 在印度，不要去招惹那些戴頭巾的！
錫克族的頭巾很奇葩，又稱為「塔克」，長約一米，甚至更長，包好後中間凹陷下去，兩邊凸起。
頭巾的花色也特別多，有的還特別鮮艷。
三、民族信仰錫克人戴頭巾，還有一個原因，他們認為，把頭暴露在外，同時頭頂朝天，這是對神靈的大不敬。
所以假如哪一天你去了印度，千萬不要感到奇怪，更不要去摸印度人的頭，免得惹來不必要的麻煩。
簡直是不可理喻!
在說印度之前，先來看一個我們中國人民喜聞樂見的頭巾款式，即圖1
1951年，民兵方隊第一次出現在我國的國慶閱兵儀式中。最顯眼的就是白色頭巾了。
白色頭巾+黑色布衫+長槍的造型，到現在還經常活躍在各種影視劇中。
當時這個民兵方陣，是由華北老解放區的民兵代表們組成的，很多人甚至是參加過抗日和解放戰爭的戰斗英雄。
你肯定很奇怪，明明問的是印度，你拿咱們中國說事幹嘛？
其實很簡單，即使是我們中國的民兵，也並不是所有人都扎白色頭巾。
所以印度人也是這樣。
印度，全名印度共和國 Republic of India，總共有100多個民族，比如：印度斯坦族、孟加拉族、泰盧固族、馬拉提族、泰米爾族、比哈爾族、拉賈斯坦族、古吉拉特族、馬拉雅蘭族、旁遮普族、坎納達族、馬拉雅蘭族、奧里雅族和阿薩姆族等等。
幫頭巾的這幫印度人，實際上只有錫克族。
錫克族，實際上是信奉克教的旁遮普人，後來被統稱為錫克族人。
錫克族人主要居住在印度北部的很小一部分區域，高大勇猛，好戰，是印度兵源的主要來源。
第一次世界大戰，英國從印度招募了大量的錫克族士兵補充進軍隊，以至於錫克族人一度成為英軍的主力部隊。
到了第二次世界大戰，英國的錫克族軍隊也曾四處出征，遠赴伊拉克、敘利亞、希臘和義大利等地。
1962年10月，利慾熏心的印度當局，以為有了某些國家的支持，就肆無忌憚地向我國發動了大規模的武裝進攻。我國西藏、新疆邊防部隊，被迫進行自衛還擊。
其中，印度軍隊中的王牌旅，第四師第七旅，被我人民解放軍全殲，旅長達爾維（准將）被活捉。
而這個第7旅，就是由錫克族人組成，曾在第二次世界大戰中與德、日、意三國法西斯軍隊作過戰，號稱「打遍歐、亞的勁旅」。
這個問題實際上有點倖存者偏差的意思，你看到的外面的印度人都裹著頭巾，就以為印度人都這樣。
實際則不然。
我是夏醬老師，一個有溫度的教育工作者
應該是錫教族宗教信仰！
在印度，稱信奉錫克教者為錫克人或錫克族。
錫克人終生不剪頭發，而且蓄須。 關於錫克男子的頭發和頭巾，我所知道的有兩個說法。一是，在印度被穆斯林征服和統治時期，因穆斯林有包頭的習慣，征服者為顯示自己與眾不同，不允許其他民族包頭。
而錫克人天性彪悍，特意用頭巾包頭以示抗議，而且發誓不推翻莫卧兒王朝就不剪頭發。以後，蓄發蓄須、包頭漸成錫克人風俗延續至今；另一種是說，錫克人認為頭發受之於神，不能剪掉。 而頭發過長不便行動，於是用頭巾包頭。
一般在印度帶頭巾的，都不敢得罪！
人們對高溫炎熱和高溫濕熱採取的對策是不同的。當空氣濕度小，人體體表水份蒸發大時，帽子頭巾和寬松罩袍就很友好。我國西北地區就能看到很多帽子頭巾這樣的打扮。印度處於熱帶，既有炎熱乾旱，也有高溫濕熱。帶頭巾的多處於炎熱乾旱地區，或者來自於炎熱乾旱地區。
⑨ 移民土耳其之前，要先了解一下當地風俗，土耳其具體有哪些風俗呢
鞋禁止脫穿
驕傲的土耳其人絕對不會在家裡面穿鞋子。把你的鞋子放到大門口。主人家乃至可能提供一些涼拖。
每一年的4到5月中間，伊斯坦布爾全部城市就「失陷」到了鬱金香的深海當中。城市裡只看見萬紫千紅，風韻千萬的鬱金香花遮天蓋地盡收眼底，走入伊斯坦堡宛如踏入鬱金香的花海一般。
梅斯爾糖果節
每一年4月，在土耳其愛琴海區域的馬尼薩市，穿著14新世紀奧斯曼帝國盛放的土耳其人慶祝傳統式梅斯爾糖果節。我們步入街邊，歡歌笑語，將歷時8天節日推向高潮。土耳其梅斯爾糖果節距今470多年的歷史。
流傳奧斯曼帝國蘇丹塞利姆亞武茲的母親在馬尼薩生病，吃什麼中葯也不奏效。之後一位醫生研製出一種由41種葯草和調味品所組成的梅斯爾葯。蘇丹的媽媽服後治癒恢復，便一聲令下將這種葯用價值紙包裝好，在清真寺的頂部分發送給普通百姓，讓更多人獲得治療，此後這傳統式世代相傳，構成了今日的梅斯爾糖果節。
糖果節期內，馬尼薩市街道社區兩側的商城和住房懸架上土耳其五星紅旗，穿著14新世紀奧斯曼帝國階段的盛放，踏入街邊，遊街慶祝。遊街完成後，慶祝主題活動策劃者在清真寺高空向民眾派發梅斯爾糖，數十萬群眾聚集在清真寺前邊，大夥兒爭先恐後地搶梅斯爾糖果，場景熱情壯闊~
土耳其的服裝風俗習慣
土耳其的傳統服飾有許多注重。一個男人的傳統服飾有襯衫、超短褲、毛襪、真皮皮鞋。女性的傳統服飾主要有兩種，一種是方巾和發飾，棉襯衣，無襠褲很寬敞；另一種是「三件頭」，即三塊布所組成的長連衣裙，穿在襯衫和牛仔褲子外邊。但是，現如今土耳其的傳統服裝往往只出現在了鄉村，或是特殊日里頭，當代城市的人群都穿一般的裙子、襯衫等。
⑩ 土耳其旅遊有什麼攻略
（一）國家概況
土耳其（土耳其共和國）是一個橫跨歐亞兩洲的國家，北臨黑海，南臨地中海，東南與敘利亞、伊拉克接壤，西臨愛琴海，與希臘以及保加利亞接壤，東部與喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然和伊朗接壤。主要語言是土耳其語和英語。
土耳其沿海地區屬於亞熱帶地中海氣候，內陸高原比較乾旱，向熱帶草原和沙漠型氣候過渡。溫差較大。內陸高原1月平均氣溫在0攝氏度以下，全年平均氣溫為 16至22攝氏度。土耳其旅遊最佳時間 春季(4月-5月)和秋季(9月-10月)是去土耳其旅遊的最佳時節。在此期間,無論是在伊斯坦布爾,還是去愛琴海和地中海看風景,氣候都不冷不熱恰到好處,中部地區更是涼爽宜人。土耳其每年3月最後一周到10月最後一周是夏令時，比北京時間晚5小時；其他時間比北京時間晚6小時。
坐落在博斯普魯斯海峽畔的藍色清真寺是伊斯坦布爾的地標之一，它巨大的圓形穹頂醒目而壯觀。藍色清真寺又稱作蘇丹阿赫邁特清真寺，由奧斯曼土耳其蘇丹阿赫邁特下令建造，因清真寺內部運用了藍色瓷磚裝飾而得名藍色清真寺。