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土耳其14世紀首都叫什麼

發布時間: 2022-12-21 09:30:36

⑴ 詳細介紹下土耳其

風俗習慣:
1.土耳其雖是伊斯蘭教國家,但作息時間與西方無異,除進入清真寺須脫鞋及肅靜外,國內氣氛非常自由,與其他中東地區伊斯蘭國家迥異。
2.土耳其人好客,亦禮貌周到,小禮物頗能增進初識朋友間的友誼。中層階級以上的土耳其人,大都自認為歐洲人。
3.土耳其英文並不普遍,除觀光旅館、飯店或商店外,洽商公務最好有翻譯同行。
4.土耳其人至今仍極崇敬其國父凱末爾將軍,不論公司行號、政府機關均懸掛有凱末爾的相片。
5.土耳其人在自家門口掛幾頭大蒜,認為會給他們帶來幸福和吉祥。
小費:一流飯店及餐廳的帳單已加算15%的服務費,但習慣上仍支付5%-10%的小費;給機場飯店搬運行李的小費每件約1新里拉;旅館房間服務員每天給1-2新里拉小費;計程車司機可不給小費。
電源規格: 220伏,50赫茲;插頭為二孔圓插頭,歐洲大陸標准。
氣候、服裝:氣候方面,地域間有很大差別。高原地帶的寒暑之差非常顯著,冬天降到零下30℃,相反夏天卻超過40℃;人口稠密的愛琴海沿岸,夏天氣溫會上升,但因北風吹襲,較為舒適,冬天也比較溫暖。旅行旺季一般在5-9月月。一般來說,地中海、黑海沿岸為地中海型氣候,溫和宜人。安納托利亞高原地區乾燥,寒暑差異比較大。在土耳其境內做商務旅行,四季服裝皆須攜帶。

國籍規定:現行土耳其國籍法於1964年生效。其中重要的規定有:
(l)在賦予原始國籍上採取血統主義與出生地主義相結合的原則。第一條規定:「土耳其籍父親或母親在土境內或境外所生的子女自出生之日起即為土公民。」第四條規定:「在土出生而不能隨父母獲得國籍者,自出生之日起即為土公民。」
(2)默認雙重國籍,表現在並不籠統規定加入土籍者需脫離外籍和加入外籍者需脫離土籍。但持有雙重國籍者如果「在土境外不間斷居留七年以上未進行證明其與土保持聯系及保留土籍之正式聯系」,將喪失土籍。土耳其在德國有200 多萬移民,其中多擁有土德雙重國籍。
(3)國籍的加入或退出採取自願申請和政府機關審批相結合的原則。第二十一條規定:「要求退出土籍或加入外籍者,在土境內應向當地最高行政長官或土境外的領事館提出申請,由該機關將所需的案宗遞交內政部」。

治安狀況:士耳其社會穩定,社會治安良好。但在伊斯坦布爾這種國際大都市流動人口多、成分復雜,旅行時要注意防盜竊。土耳其東南部地區有少量暴力恐怖活動發生。
醫療條件:土耳其醫療衛生條件較好,各城市均有健全的醫院和急救設施,治療方式以西醫為主。沒有流行性傳染病。具體的醫療保險信息可咨詢專業人士。
交通安全和外出旅行注意事項:土耳其交通事故率較高,外出旅行最好選擇大型運輸公司的交通工具,以確保安全。
自然災害情況:土耳其北部沿海地區位於地震帶,屬地震多發地區。

土耳其風俗

婚 浴
土耳其是穆斯林國家,伊斯蘭教允許一夫多妻制。凱末爾革命後,法律禁止一夫多妻制。現在是一夫多妻與一夫一妻並存。對正式的、非宗教的結婚儀式不重視,而由教長主持的穆斯林儀式的婚禮則相當隆重。

農村和小城鎮買賣婚姻仍然存在。搶來的婚姻屢見不鮮,往往是男青年把自己的意中人搶走藏起來。被搶的姑娘會被人們看作不潔的女人。等到姑娘的父親成為外公時,兩家的關系也就和解了。在土耳其,還有一種「勞役婚姻」,即家境貧困的男青年由於拿不起結婚聘金,常去當「入贅女婿」,在未來的岳父家服二、三年勞役後,再行結婚。土耳其還存在著一種兩家互相交換新娘的婚俗。男青年家有已到結婚年齡的妹妹,他所看中的姑娘又有兄弟,在這種情況下可以實行換婚,在土耳其農村也流行弟弟娶兄長遺霜為妻的婚俗。因為寡婦再嫁是得不到聘金的,而且也避免寡婦外嫁帶走家中的土地、牲畜和財產。在土耳其,有些地方婚禮要持續好幾天,另一些地方,結婚儀式又非常簡單文雅。前者主要是在農村一些地方。

駱 駝 斗

在土耳其駱駝格鬥每年要舉行兩次,都是在雄駱發情的季節,格鬥前,除了用餅喂駱駝外,還要用兌上酒精的水給它們喝。還不能讓它接近異性,使其在斗前完全處於瘋狂壯態。格鬥開始前將一隻雌駝帶入場內,將要參加格鬥的雄駝都想擺脫束縛沖向雌駝。然而雌駝卻又被帶出場外。使雄駝越發暴怒。在此情況下,兩頭雄駝相遇,分外眼紅,於是互相拚命踢撞,直到一頭雄駝把另一頭雄駝踩在腳下,不能起來為止。每逢駱駝格鬥季節,境內熱鬧非凡。

土耳其浴風俗

在蒸汽浴罩的浴室里,用毛巾圍在腰間,躺在大理石的平台上,讓身體出汗。之後會有服務員進行按摩,然後到另一房間,戴上粗毛的手套,擦洗全身的污垢。這就是歷史悠久的土耳其浴,遊客一定要體驗。男女浴室各有男女服務員為您服務。~~

⑵ 波斯帝國、拜占庭帝國、唐朝、波斯帝國、奧斯曼帝國的關系

1拜占庭帝國其實就是東羅馬帝國,是由羅馬帝國分出去的,首都在君士坦丁堡,存在於公元3世紀到公元14世紀
2波斯帝國,存在於公元前5世紀到公元前3世紀
3唐朝,公元7世紀到公元9世紀
4奧斯曼帝國(土耳其種)於公元13世紀由一個小國開始擴張,佔領了拜占庭帝國的首都及許多領土,並不斷向四周擴張,建立帝國,於第一次世界大戰時期徹底崩潰
5戰爭例舉
波斯vs拜占庭(大概公元5世紀末吧,不過這時的波斯不是帝國了)德拉會戰 拜占庭勝
拜占庭vs奧斯曼(大概公元14世紀吧,記不得了)土耳其軍攻佔了君士坦丁堡
其他就不知道了,至於唐朝嗎,傳說和羅馬人打過一仗,貌似還打贏了

⑶ 有關於羅馬,東羅馬,阿拉伯,奧斯曼土耳其,波斯,亞歷山大帝國的首都,時間,開國領袖,影響,面積四至

羅馬王國(王正時代):羅穆盧斯(被狼養大的那個),面積羅馬城,時間公元前753年到前509年。
東羅馬:君士坦丁大帝(羅馬帝國東部皇帝)阿卡狄鳥斯。鼎盛時期面積以及囊括地中海。時間395年直至1453年
阿拉伯帝國:艾布·伯爾克,鼎盛期統治著撒哈拉非洲及小亞細亞、阿拉伯半島以及西班牙地區。
奧斯曼土耳其:奧斯曼一世,鼎盛時期統治著地中海南岸,紅海沿岸地區,阿拉伯海北部沿岸,黑海成為帝國的內陸湖
馬其頓帝國:首都馬其頓城。

⑷ 歷史驗證:西台帝國是奧斯曼土耳其帝國嗎

西台帝國歷史簡介

西台帝國歷史簡介
東方古文明――赫梯(Hittite)
西台的起源
有很長一段時間人們都認為西台人是小亞細亞的土著居民,而現在從考古學家遺跡以及
文書記錄,西台人應該是外來民族,即印歐赫梯人,他們所用的是本族的赫梯語(後來的涅西特
語),當時西台人在小亞西亞建立許多城邦,其實那應該算做部落.從我所掌握的資料來看,西
台人進入小亞西亞在公元前3200年到3000年之間,其後幾百年裡,相繼在當地建立了許多部
落.(有歷史學家認為西台部落是在公元前2000左右形成,但是西台在公元前14世紀就進入鐵
器時代,那麼他們在短短500年裡就從青銅到鐵器是不大現實的,所以西台建立部落應該在公
元前2500年左右)大多史料上記載西台人從南歐巴爾乾地區東進,穿過達達尼海峽和博斯普
魯斯海峽,經水路遷徙並從小亞半島西部或西北步進入,逐漸向難遷移.但是從地理學家的觀
點來看,西台人也有可能是沿高加索地區從小亞東部進入.此事尚無定論.在西台人在進入小
亞之前是完全原始狀態,在到達小亞後他們才逐漸與美索不達米亞和當地土著哈梯文明交融
,漫漫形成了自己獨有的文化既西台文化,由於當地民族的復雜性,所以部落之間的爭斗再所
難免,到大約公元前17世紀中葉,西台人基本上統一了小亞半島,建立了西台王國,而後西台
在通過學習巴比倫人的楔形文字並加以改進,形成了自己的文字.

西台的興起與覆滅
由於資料的缺乏, 西台的歷史是很不好考證的,因為西台的歷史很短,所以遺留到現在的東
西也並不多,但是從我所知道的古亞述與小亞細亞的通商記錄以及歷史系同學那裡了解到一些,
西台歷史應該是從哈什一世或者皮塔那和阿尼塔統治時期,具體如何我還不清楚,希望達人指教.
不過若從我掌握的資料來講,從公元前1800年到前1200年左右為止, 西台一共存在了600年左
右. 但根據亞述的文獻記載西台是在公元前9到10世紀之間覆滅的,所以我得出以下結論即西台
可能是在公元前1200年左右遭到海上民族的攻擊而崩潰的.但他們當時並沒有完全覆滅,可能是
固守西台的幾個重要的軍事要塞,如同中亞述後期的亞述一樣,之後在其他民族的攻擊下才完全
覆滅.
補:如果以西台的王國時期開始算的話, 西台只存在300年.
如同亞述歷史分為三階段一樣,有人也把西台的歷史按其發展分為古王國時期,中王國時期
和新王國時期.

古王國時期
應該是從哈什一世到鐵列平時期,大約為公元前1650或前1750~前1500(沒有找到西台的
王表)中間幾個國王不是很清楚.有人提到的巴爾納統一小亞這一事實我卻認為並不可靠,因為有
關這位國王記錄少之又少,有少數也是民間流傳或史學家的猜測.
不過西台在這一時期迅速強大卻是事實,在許多文獻里提到了穆爾什里征服巴比倫,但這只
是西台人一種誇張的描述,實際上穆爾什里在位期間,曾遠征敘利亞,控制了敘利亞的北方,在這
之後穆爾什里又遠征南方,一度佔領了巴比倫城,並將其洗劫一空,所以說西台當時並沒有徵服巴
比倫,只是像匈奴人一樣對城市進行一翻掠奪,之後就一走了之.不過,在這期間由於西台王室內部
的爭斗使國內極不穩定,好在鐵列平即位以後制定了一系列法令,使國內趨於穩定.

中王國時期
這個時期是西台歷史上最黑暗的時期,我所指的黑暗並不是其政治上的黑暗,而上在這一時
期,史料記載匱乏,至今為止,還有許多未解之謎.這一時期大概持續了150年左右,從約公元前
1500到前1345年,期間有幾位國王,發生過幾次大戰都是懸而未決.只知道西台為了鞏固他的地
位,與周遍國家結親.(希望有資料的達人幫忙補充)

新王國時期
這一時期從蘇庇魯流馬什一世到西台滅亡為止, 西台走過了他最輝煌的150年(從公元前
1345年到1200年左右).看過筱原千繪的漫畫《天是紅河岸》的人就應該知道這個名字,裡面的
男主角就是凱魯. 穆爾什里二世( 蘇庇魯流馬什一世的次子)雖然漫畫把歷史進行了更改,但是里
面提到的西台在這一時期進入鐵年齡卻是事實.
由於西台迅速的過度到鐵器時代,生產力大為提高,並把鐵用到軍事上去.試想一個在以青銅
為主的時代里,一個國家率先進入鐵器時代,其軍事和生產上的優越性一目瞭然. 蘇庇魯流馬什一
世在其前期擴張以對鄰國為主,雖有遠征但結果卻不是很好.在西台重新強大以後,古埃及又加強
了與西台的關系,並對米坦尼日趨冷淡(牆頭草^_^).這使得西台可以放心大膽的進攻米坦尼.
在消滅米坦尼之後(漫畫書中說只用了8個月), 當時,埃及正陷於內部宗教斗爭,無力東顧, 西台因
此能夠順利地征服敘利亞和腓尼基.在這期間, 蘇庇魯流馬什一世迎娶了巴比倫公主(漫畫書中的
第一號反面人物),並與巴比倫結為同盟.其中派遣一個兒子去埃及繼承王位,但中途卻被人暗殺,與
為此古埃及一戰等事件,漫畫中也有說明,而後蘇庇魯流馬什一世病世,他的大兒子繼承王位,但只
在位幾年就去世了,所以年幼的筱原被迫即位(主角登場!).由於年幼即位,周邊小國紛紛反
叛, 穆爾什里二世在青年時代就開始征討四方.有記載說他曾經進行了長達10年的軍事遠征.應該
說蘇庇魯流馬什一世使西台從一個小國變成了帝國,而穆爾什里二世使這個帝國變成了近東最強
大的國家.
提到西台的軍事,就不得不談一下有名的卡迭石戰役,雖然埃及文獻有記錄他們在這一戰役
獲勝,但事實上勝利的一方應該是西台,這已被大多數考古學家所承認.次戰之後兩國之間的戰爭
持續了很長一段時間,在哈圖什里即位後,與埃及的拉姆塞斯二世簽定了人類文明史上第一個和平
條約――「孟斐斯和約」,這就是歷史上著名的「銀板條約」.大致內容有點像「北約」,即一方受到攻擊,
另一方出兵支援.
隨著時間的推移, 西台內部為了爭權奪位矛盾日益激烈,北方亞述有再次強大起來,加之海上
民族的入侵,使西台帝國迅速滅亡,盡管在庇魯流馬什二世統治時期在海戰中打敗了敵人,並得到古
埃及法老的支援,但西台在內外雙重打擊下,還是迅速滅亡, 西台歷史被淹沒在歷史的長河中.
————————————

至於卡迭石戰役,是筱原老師把時間提前了~那應該是拉美西斯二世時的事(也就是漫畫中拉母瑟斯的孫子)

還有,歷史上的凱魯是一個十分崇拜神、重視祭祀的人(他還總有過從戰場上趕回首都祭祀的「光輝歷史」囧),但不可否認,他的確是一個好皇帝~(是真真正正的穆爾什里二世哦,不是一世~)

至於漫畫中的拉母瑟斯,是歷史上的拉美西斯一世,可惜他在位短短一年就死了~囧

而他的孫子就是最最最最最,最————偉大的法老拉美西斯二世啦!在位n多年(n=60~80)妻妾成群,光是兒子就有一百多位(= =|||)

而漫畫中的伊什塔爾是來源於蘇美爾神話,可是赫梯帝國(也就是西台)卻不拒絕外來的信仰,so,國境內有很多種信仰的神廟~
在赫梯,奴隸和婦女都享受到了當時周圍的其他國家沒有的權利,赫梯史上也有過國王生病,王妃主持大局的事情~

⑸ 古代土耳其叫什麼名字

土耳其共和國(The Republic of Turkey)。土耳其」一詞由「突厥」演變而來。在韃靼語中,「突厥」是「勇敢」的意思,「土耳其」意即「勇敢人的國家」。

公元前7000年以前,安納托利亞便開始有人居住,公元前1900年左右被印歐赫梯人佔領,他們隨後建立了一個世界強國,直到公元前1200年左右滅亡。後來弗里吉亞人和呂底亞人侵入安納托利亞,但其東部則由當地的亞美尼亞王國統治。公元前6世紀,波斯帝國(前550~前330)佔領了這個地區,隨後又經歷了馬其頓—希臘人的統治,最後於公元前l世紀還經歷了羅馬人的統治。亞美尼亞王國一直是敵對的羅馬人(後來是拜占廷人)與安息人以及後來的薩薩尼亞人之間的分界國。拜占廷人統治時,君士坦丁大帝把君士坦丁堡(今伊斯坦布爾)定為首都。
土耳其國父穆斯塔法·凱末爾陵11世紀時,突厥游牧部落「烏古思」侵入安納托利亞。「烏古思」部落的一支凱伊人在 12世紀佔領了安納托利亞東部和中部。凱伊人奧斯曼一世建立了奧斯曼王朝。奧斯曼人在其擴張的最初階段,曾經是土耳其人維護伊斯蘭信仰反對拜占廷帝國的主要力量。13~14世紀,奧斯曼人奪取了西安納托利亞和東南歐的拜占廷領土,使這些基督教巴爾干國家成為他們的封臣,同時征服了東安納托利亞的土庫曼公國。15世紀,奧斯曼蘇丹強行對巴爾干國家實行直接統治,並征服君士坦丁堡(1453),將東至幼發拉底河(1468),西至匈牙利的領土都劃歸其統治范圍之內。16世紀末,奧斯曼帝國處於鼎盛時期,其版圖包括大多數巴爾干國家、中歐的匈牙利大部分領土和中東及北非的大部分地區。蘇萊曼一世(1494~1566)統治以後,帝國在政治、行政和財政上開始衰落。到1718年,奧地利已經把土耳其人趕出匈牙利,俄國於1783年吞並了克里米亞。19世紀,奧斯曼帝國喪失了對埃及、馬格裡布(的黎波里塔尼亞、突尼西亞和阿爾及利亞)和大多數巴爾干國家的控制。最初「米勒特」制度允許宗教信仰不同的少數民族實行地方自治,但在19世紀末,這種制度開始瓦解,導致騷亂增加,終致第一次世界大戰時期亞美尼亞人遭受種族滅絕性大屠殺。1908年,青年土耳其黨發動革命,企圖恢復帝國,然而在巴爾乾地區卻繼續遭受軍事失敗和領土喪失。第一次世界大戰期間土耳其站在德國和奧匈帝國一邊。戰後,土耳其喪失了其阿拉伯行省和小亞細亞部分,但是在經過殘酷的內戰和對希臘的戰爭之後,土耳的疆土在1923年的洛桑會議上被確定,土耳其成為一個共和國,由凱末爾為第一任總統。奧斯曼的蘇丹制和哈里發制被取消,土耳其在凱末爾的領導下開始了現代化的進程。凱末爾從根本上改革了土耳其的政治、經濟和社會制度。他提倡一種新的民族認同思想,使土耳其社會非宗教化,降 低伊斯蘭教的主導地位,並用拉丁字母取代阿拉伯字母書寫土耳其語。他還實施一項由國家控制的經濟發展政策,以後證實此項政策具有深遠的影響。1938年凱末爾死後,議會政治和多黨制在土耳其已逐步建立,盡管曾出現過不穩定時期和短時期的軍人統治。

⑹ 土耳其有那些著名的城市

1、伊斯坦布爾(土耳其語:İstanbul)

是土耳其政治、經濟、文化、金融、新聞、貿易、交通中心,世界著名的旅遊勝地,繁華的國際大都市之一。

位於巴爾干半島東端,博斯普魯斯海峽南口西岸。扼黑海入口,當歐、亞交通要沖,戰略地位極為重要。面積5343平方公里,人口1385萬(1985年)。

2、伊茲密爾(Izmir)

是土耳其第三大城市,位於安納托利亞高原西端的愛琴海邊,是重要的工業、商業、外貿、海運中心之一,同時也是歷史文化名城、旅遊勝地和軍事要塞。

3、布爾薩(Bursa)

是土耳其西北部城市、布爾薩省的省會,位於烏盧山北麓;其在拜占廷帝國統治時,為一軍事要地;在14世紀,為當時宗教和文化中心。

在17世紀,是奧斯曼帝國的三京之一,僅次於伊斯坦布爾的第二大城市;在1855年大地震時受到嚴重破壞;並且該市多伊斯蘭教古跡。

4、安塔利亞

土耳其南岸港市,安塔利亞省省會,地理坐標為36°54′N 30°41′E,面積1417平方公里,人口21.4萬(1984年),是土耳其南海岸最大的城市。

5、加濟安泰普

土耳其南部最大城市,土耳其境內第六大城市。加濟安泰普省首府。人口43.9萬(1984)。原名艾因塔布,土耳其於1922年從法國佔領者收復該城後改今名。

(6)土耳其14世紀首都叫什麼擴展閱讀

伊斯坦布爾的古跡:

最能說明伊斯坦布爾是東西方文化藝術交匯點的名勝古跡是聖索菲亞大教堂、蘇丹艾哈邁德清真寺(藍色清真寺)和托普卡珀宮。

聖索菲亞大教堂是羅馬帝國時期的基督教堂。它是一個氣勢宏偉的長方形石頭建築,上面巨大的穹頂,直徑31米,離地面55米。底部四周有40個大玻璃窗,4座雄偉的拱門,是典型的拜占庭建築。

1453年,拜占庭帝國滅亡後,信奉伊斯蘭教的土耳其人在教堂外修建了4座宣禮塔,將這座千年歷史的大教堂改為清真寺。1935年,土耳其共和國建立後,將它改為博物館。

蘇丹艾哈邁德清真寺建成於1616年,與一般清真寺不同的是它有6個宣禮塔。是世界上現存的唯一六塔清真寺。

由於它的四周牆壁鑲嵌著兩萬多塊藍色花瓷磚,使得大廳里光線顯得格外柔和、靜謐,故又稱「藍色清真寺」。

據傳燒制這些瓷磚的工匠是從波斯招來的,所以它展示了奧斯曼建築藝術和東方建築藝術的淵源關系。

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