奧斯曼土耳其帝國信什麼教

『壹』 1513年，奧斯曼土耳其帝國和薩菲王朝為什麼發生戰爭

奧斯曼土耳其帝國和薩菲王朝的伊朗都信奉伊斯蘭教，是中世紀西亞地區的兩個大帝國，但由於派別不同，爭奪宗教統治權和爭奪兩河流域領土的斗爭十分激烈。薩菲王朝奉什葉派為國教，土耳其則信奉遜尼派。在土耳其帝國內部有許多什葉派教徒，薩菲王朝利用自己的代理人在安納托利亞四處活動，鼓動叛亂反對遜尼派奧斯曼人的統治，對土耳其構成威脅。1513年，土耳其蘇旦塞利姆一世殘酷鎮壓了什葉派教徒的叛亂，屠殺5萬之眾，並乘機對伊朗的薩菲王朝發動了戰爭。

『貳』 羅馬帝國，拜占庭帝國，土耳其帝國都信什麼教

來源：知乎
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羅馬帝國跨度很長，在帝國的早期，猶太教已經出現，但是很長一段時間都屬於帝國的異端受到打壓~在東西羅馬分裂之前，猶太教分支基督教的影響得到了擴張，從異端成為主流信仰，4世紀成為羅馬國教並且產生了教派教義的分裂。這本身也對羅馬的分裂構成了影響。
東西羅馬分裂，東羅馬即拜占庭帝國，信奉東正教；西羅馬信奉羅馬公教（天主教）。後者維持不到百年皇帝被迫退位，開了「野蠻人」輪流做羅馬皇帝的先河~後來的天主教廷也頻頻拿神聖羅馬皇帝的頭銜來忽悠世人~一段時間內，這個頭銜屬於法國國王，後來又歸屬德意志皇帝。西羅馬仍然是一個奴隸制國家，它的滅亡標志歐洲古代史的終結。
拜占庭帝國亡於奧斯曼土耳其之手，後者當然是信奉伊斯蘭教的阿拉使徒~但是土耳其僅僅是攻佔，偉大的首都璀璨的文化都毀滅在十字軍第四批次上~~~~這是一段奇葩歷史~~~~
後來教廷給這群亡命之徒死不要臉的解釋之一是東正教相對於天主教是異端，西羅馬人是墮落的教會分裂罪人~~~雖然伊斯蘭是更大的異端~~~雖然教皇曾經承諾要援助君士坦丁~~
其實你說它們亡於腐敗恐怕有失公允，整個歷史背景是武力爭斗和宗教博弈交織，所以東西羅馬兩個古老帝國多少都是亡於內部民族平衡失敗和本身軍事力量的衰弱。西歐各民族的崛起使這種滅亡的趨勢走到了終點站。
奧斯曼土耳其是一個遠離了上述背景的帝國，它雖然出發於這個時代，但卻屬於近現代國家，我認為不應該放在一起討論。
共同點是它也定都君士坦丁，和東西羅馬一樣，雖然有信奉的主要宗教，但是對其他宗教是寬容包容的態度。
回頭我找到能粘貼的材料再補充下，自己手打好累啊
總體而言，我的意思就是：宗教絕大多數時候不過是一個背景甚至是借口，用來給赤裸裸的民族沖突和領土爭奪的掩飾罷了

『叄』 土耳其為什麼信伊斯蘭教

土耳其民族源於中亞西突厥烏古斯人的游牧部落聯盟。7世紀中期至8世紀，阿拉伯人征服中亞後，一部分突厥人歸信了伊斯蘭教，10世紀塞爾柱土克曼人實現了伊斯蘭化。

11世紀下半葉，以塞爾柱人為首的突厥部落開始征服並遷居小亞細亞各地，在科尼亞建立了羅姆蘇丹國(1077～1308)。

13世紀初，蒙古人大舉西侵。居住在中亞阿姆河一帶的烏古斯突厥人的卡伊部落，12世紀已信奉伊斯蘭教，在首領埃爾圖格魯爾帶領下被迫西遷，進入小亞細亞西北部的瑟於特定居，依附羅姆蘇丹國。

1299年，首領奧斯曼一世蠶食拜占庭帝國領土，定都耶尼謝希爾，宣告獨立，奠定了奧斯曼帝國的雛形。伊斯蘭教遂在小亞細亞得到廣泛傳播，當地原信奉基督教的部分希臘人和亞美尼亞人改宗了伊斯蘭教，並同突厥人開始融合。

奧斯曼帝國的真正締造者奧爾汗統治時期(1324～1360)，遷都布爾薩。後又攻佔尼西亞、尼科美迪亞、斯庫塔里，勢力達於馬爾馬拉海及加利波利半島，他信奉遜尼派教義，修建清真寺和宗教學校，支持蘇菲派毛拉維教團和拜克塔什教團的傳教活動，促進了該地區伊斯蘭文化的傳播和發展。

(3)奧斯曼土耳其帝國信什麼教擴展閱讀：

伊斯蘭教在土耳其：

土耳其擁有7400萬人口，其中99％的居民信奉伊斯蘭教，大多數屬遜尼派。土耳其總理埃爾多安當天在伊斯坦布爾出席了米馬爾·希南清真寺啟用慶典活動，並祝全國人民齋月愉快。

齋月是穆斯林的重要宗教活動和節日，土耳其許多城市都搭起露天帳篷，向穆斯林提供免費齋飯。伊斯坦布爾艾米諾努街區的巨大帳篷可向5000多名市民提供免費開齋飯。

伊斯坦布爾省長海珊·穆特魯當天也來到帳篷里，和市民共享開齋的快樂。土耳其穆斯林的傳統開齋飯包括椰棗、清水、湯、烤肉、烤餅、乾果、酸奶和甜點等。

『肆』 歷史上奧斯曼土耳其帝國的國教是

奧斯曼一世自認為繼承了前阿拉伯帝國哈里發的地位，所以才建立了奧斯曼土耳其帝國，該國必然是奉伊斯蘭教為國教的。而且大多數穆斯林國家都是政教合一的制度，以伊斯蘭教法為立國之本。

『伍』 奧斯曼土耳其的君主為什麼叫「蘇丹」，而不是突厥語的

蘇丹，本是指一個在伊斯蘭教歷史上一個類似總督的官職，最後變為對一個特殊統治者的稱號。奧斯曼土耳其帝國本來就是信奉伊斯蘭教的，叫「蘇丹」很正常。而且土耳其人雖然算是西突厥在歐洲的後裔，但是年代久遠，混合了安納托利亞人、希臘人、高加索民族、庫爾德人，以及古代的赫梯、呂底亞人與後來巴爾干半島的居民的血統，差別已經很大了。

『陸』 土耳其政府推行的是什麼教派

現在99%的居民信奉伊斯蘭教，其中85%屬遜尼派，其餘為什葉派（阿拉維派）；1%的人信仰基督教和猶太教。
過去大多也是遜尼派

『柒』 奧斯曼土耳其帝國的宗教信仰是什麼

我大學是土耳其語專業畢業,並在土耳其留過學. 對土耳其各方面算是比較了解,希望能幫到你!我的MSN:[email protected]
土耳其人絕大部分是突厥人,另有一部分人是庫爾德人.土耳其人口大約7000萬,有99%以上是信奉伊斯蘭教.但是由於土耳其從1923年開始文字改革以及涉及政治\法律\經濟\文化各個方面的西化和民主開放改革到現在土耳其的穆斯林不同於其他阿拉伯國家的穆斯林那麼極端那麼保守.在土耳其東部大部分城市的人口相對很開放，與西歐人的生活習慣類似，打扮也很開放.只有在東部落後地區的人才比較封閉,一般還保留蒙頭巾,穿黑袍的宗教規定.這部分人主要以庫爾德人積聚區為住.另外,在土耳其內部的伊斯蘭教也分兩個派別，遜尼和什葉,在上實際80年代以前,這兩個教派在土耳其國內存在著嚴重的沖突和矛盾.80年代後隨宗教意識的開化和社會主要矛盾的轉移而得到改善.

『捌』 曾經的強大一時的帝國奧斯曼土耳其，它的國家性質是什麼

奧斯曼土耳其（目前已滅亡）的國家性質是：政教合一的封建國家。

奧斯曼帝國（土耳其語：Osmanlı İmparatorluğu；1299年—1922年），為土耳其人建立的帝國，創立者為奧斯曼一世。

土耳其人初居中亞，後遷至小亞細亞，日漸興盛。

極盛時勢力達亞歐非三大洲，領有巴爾干半島、中東及北非之大部分領土，西達直布羅陀海峽，東抵裏海及波斯灣，北及今之奧地利和斯洛維尼亞，南及今之蘇丹與葉門。

(8)奧斯曼土耳其帝國信什麼教擴展閱讀：

奧斯曼帝國自消滅東羅馬帝國後，定都於君士坦丁堡，且以東羅馬帝國的繼承人自居。故奧斯曼帝國的君主蘇丹繼承了東羅馬帝國的文化及伊斯蘭文化，因而東西文明在其得以統合。奧斯曼帝國位處東西文明交匯處，並掌握東西文明的陸上交通線達六個世紀之久。在其存在期間，不止一次實行伊斯蘭化與現代化改革，使得東西文明的界限日趨模糊。奧斯曼帝國對西方文明影響舉足輕重，其建築師希南名留至今。16世紀，蘇萊曼大帝在位之時，日趨鼎盛，其領土在17世紀更達最高峰。在巴巴羅薩的帶領下，其海軍更掌控地中海。

奧斯曼帝國位處東西文明交匯處，並掌握東西文明的陸上交通線達六個世紀之久。在其存在期間，不止一次實行伊斯蘭化與現代化改革，使得東西文明的界限日趨模糊。奧斯曼帝國對西方文明影響舉足輕重，其建築師希南名留至今。

16世紀，蘇萊曼大帝在位之時，日趨鼎盛，其領土在17世紀更達最高峰。在巴巴羅薩的帶領下，其海軍更掌控地中海。

斯曼帝國是15世紀至19世紀唯一能挑戰崛起的歐洲基督徒國家的伊斯蘭勢力，在1856年3月30日的《巴黎會議》里，奧斯曼帝國被承認為歐洲國家，但帝國終不能抵擋近代化歐洲列強的沖擊，以卡洛維茨條約為主要標志而於19世紀初趨於沒落，並最終於第一次世界大戰里敗於協約國之手，奧斯曼帝國因而分裂。之後凱末爾領導起義，擊退歐洲勢力，建立土耳其共和國，奧斯曼帝國至此滅亡。

參考資料：網路_奧斯曼帝國

『玖』 一個問題

1、不可能。
歷史要嚴禁。中國古代航海，在明朝鄭和之前，最往西的記錄是航行到波斯灣。中國商人曾經到達過「天方」，就是現在的沙烏地阿拉伯。並沒有記載到達過非洲。

在明朝永樂年間鄭和7次遠洋，向西最遠記錄達到非洲的東海岸，但是這個是明朝而不是南宋，所以，這個南宋商人的事情不大可能是真的。

2、絲綢之路為什麼被棄而不用？

因為奧斯曼土耳其帝國的崛起，絲綢之路荒廢了。

絲綢之路，起於漢朝，興盛於隋唐，而明朝後衰落。在漢、隋唐時期，控制絲綢之路西方的先後是波斯帝國，羅馬帝國，阿拉伯帝國。這些帝國都是傾向於東方物產，並且重視貿易的，所以，對絲綢之路都是提供保護，甚至將它視為權利於影響的象徵。例如，阿拉伯帝國為了同中國爭奪在中亞地區的霸權，爆發了坦羅斯之戰，而中亞正是絲綢之路的必經之地，所以可見這些西方王朝對他的重視程度。

但是，到了奧斯曼土耳其帝國興起之後，一切都改變了。

大家都知道，絲綢之路的得名，主要是因為絲綢，香料，瓷器這些東方的物產通過這條路賣到西方而得名的。這些東西中，香料對於西方的重要性最高。還記得第一個航行到東方的達伽馬從印度回來的時候滿船裝的是什麼么？不是金銀珠寶，而是滿船的香料。

奧斯曼土耳其帝國信仰伊斯蘭教，和歐洲的天主教有著教派上和軍事上的沖突，當他控制了原來由阿拉伯帝國的疆域之後，為了削弱和對抗歐洲天主教勢力，他們對絲綢之路的商旅苛重稅，同時不對商旅提供必要的保護，使得絲綢之路上強盜橫行，嚴重威脅商旅的人身安全。

歐洲，為了能夠獲得東方的香料，起初的時候是對奧斯曼帝國實行貢稅政策，但是土耳其的貪婪讓貢稅不斷升高，同時又軍隊經常襲擊搶掠商隊，到了最終讓歐洲不得不想新的方法能夠繞開奧斯曼土耳其控制的疆域到達東方，於是，大航海時代到來了。

因為奧斯曼土耳其帝國對西方的遏制，使得絲綢之路中斷了。同時迫使西方進入到大航海時代。http://ke..com/view/27031.htm
http://ke..com/view/39712.htm#1

『拾』 解密：在奧斯曼土耳其中奉行著什麼樣的宗教

*** 教不是從興起之時便立即流行於土耳其人或突厥民族，阿拔斯王朝在751年對中國唐朝的怛羅斯戰役中取得勝利，但沒有強迫突厥人放棄其所信奉的薩滿教和佛教，從而確保阿拔斯王朝在中亞的影響力。只是在戰後，非常多突厥人部落，包括塞爾柱王朝及奧斯曼王朝的祖先烏古斯人在往後幾個世紀才漸漸轉改奉 *** 。在十一世紀，他們將這種宗教帶入安那托利亞。

奧斯曼帝國容許基督徒及猶太人（古蘭經所說的「有經人」）保持原有信仰，而不接納多神教，與沙里亞法規一致。奧斯曼帝國會向非 *** 徵收吉茲亞稅（保護稅）。

在米利特製度下，非 *** 人和 *** 一樣都是帝國的臣民，但不受 *** 信仰及法律約束或管制，例如東正教米利特受民法大全約束，民法大全早在拜占庭帝國時實施了九百年。作為帝國最大的非 *** 族群，東正教米利特在政治及商業上能享有特權，但須繳納較 *** 為高的稅項。

1453年， *** 二世征服君士坦丁堡後允許當地的基督徒在繳納特別稅款的情況下留居，並執行他們原有的體制，如君士坦丁堡普世牧首。1461年， *** 二世設君士坦丁堡亞美尼亞牧首。在此前，拜占庭帝國視亞美尼亞教會為異端，禁止他們在君士坦丁堡城牆內興建教堂。1492年，摩爾人及塞法迪猶太人被西班牙宗教裁判所驅逐出西班牙，奧斯曼帝國蘇丹巴耶塞特二世派遣以凱馬爾·萊伊斯（Kemal Reis）為首的艦隊護送他們，並讓他們在奧斯曼帝國定居。

奧斯曼帝國與君士坦丁堡東正教教會的關系大致和平，縱使偶爾就會有一些針對希臘教會的壓迫性政策。教會的組織制度依然不變，在緊密的監督下可獨自行事，除了1821年至1831年爆發的希臘獨立戰爭及19世紀初奧斯曼帝國君主立憲的崛起。其他的東正教教會，如保加利亞東正教教會，被解散並將其置於希臘教會的管轄，直到1870年阿布杜勒阿齊茲設立保加利亞主教，並恢復保加利亞教會的自治權。

奧斯曼帝國的猶太人社群亦有設立米利特，歸哈哈姆·巴舍（Haham Başı，猶太人教會領袖）或首席拉比（Chief Rabbi）'所管;亞美尼亞東正教社群則歸一名總主教所管，其他社群亦然。