土耳其的清真寺受什麼的影響較大

『壹』 到土耳其旅遊需要注意什麼,土耳其都有什麼旅遊景點啊,哪位大神給提點意見啊

土耳其當地居民中99%信奉伊斯蘭教， 請務必尊重和理解伊斯蘭教的風俗習慣：盡量不要攜帶豬肉製品前往土耳其，不要給土耳其人吃豬肉或牛肉製品的零食。與人握手接物盡量使用右手。穆斯林每日有五次禱告時間，第一次是在清晨，可能會影響客人休息。衣著不宜過於暴露和短少，尤其是女性。進入清真寺可能需要穿長袍。每周五和周六為休息日。周五中午，成年男性穆斯林都需要到清真寺做禮拜（工作除外）。部分商店銀行等不開門。每年有一個月為齋月（每年具體時間不同），白天不能吃喝任何東西，太陽落山後展開各種活動。但景點開放和相關人員工作不受影響，客人飲食也不受影響。

土耳其清真寺叫藍色清真寺，世界10大清真寺之一。伊斯坦布爾是個很美麗的城市，有歐洲風情也有亞洲風情，去了那裡，基本算你大概去過歐洲和亞洲（特別是中東）了。土耳其是伊斯蘭教國家，但對酒不是特別嚴格，中國有的基本都有，土耳其有的，中國還不一定有。那位哥們說土耳其烤肉不好吃，唉，真不知道他是哪裡人。土耳其烤肉是世界有名的燒烤，只能說個人口味不同吧，要不然你的口味就代表全世界了。去土耳其，一定要逛逛巴扎（波斯語，集市的意思），去過新疆的人就知道了。肚皮舞要看正宗的還是埃及的，不過土耳其的踢踏舞倒是很好，當然了，土耳其的美女可是世界有名的，太美了。希望對您有幫助，如需了解更多旅遊信息可咨詢土耳其蘋果旅行社

『貳』 世界上20座最美清真寺，遍布亞非，每一座都是伊斯蘭藝術的高峰

伊斯蘭教是世界性宗教之一，與佛教、基督教並稱為世界三大宗教。清真寺是伊斯蘭教最重要的建築型制之一，是穆斯林舉行禮拜、舉辦宗教宣講活動的中心場所。

公元622年，伊斯蘭教先知穆罕默德在麥地那城東南3公里處的庫巴，修建了世界上第一座簡易的庫巴清真寺。之後在麥地那建造了一座正式的清真寺，後稱「先知寺」。

此 後 的 歷 任 哈里發在 征 服 異 族 ，開 拓 疆土的 過程中，凡到 一處新的地方，便首先就要興建清真寺，以 此 作為宗教活動的中心。 修建清真寺被視為穆斯林神聖的宗教義務和衡量其對信仰虔誠度的標准之一；可以說，哪裡有穆斯林，哪裡就有清真寺。

世界上究竟有多少清真寺？答案是不計其數。從一個資料上看到，世界上清真寺擁有量最多的國家是印度尼西亞：80萬座；印度次之：30萬座；孟加拉：25萬座；居伊斯蘭世界領袖地位的沙烏地阿拉伯，全國擁有2萬座清真寺。

作為周遊世界的我，曾經到過全部57個伊斯蘭國家，閱過無數座清真寺。為此，我深深地為它們的雄偉、華麗和神奇所震撼，也為那些建築背後的 歷史 、文化和傳奇故往而輾轉悱惻和感慨。本篇選取的20座最美清真寺是基於以下5個考量：1、 歷史 及影響力；2、建築規模；3、區域代表性；4、藝術和美觀；5、親歷拍攝。

所屬區域：西亞

先知清真寺位於沙烏地阿拉伯麥地那 白尼·納加爾區，是伊斯蘭教 歷史 上繼庫巴清真寺之後的第二座清真寺，伊斯蘭世界第二大聖寺，由伊斯蘭教創始人、先知穆罕默德親自參與建造，他的遺體也被永久安放在這里。整個建築群可容納100萬人，是穆斯林一生中必去的朝拜之地。

所屬區域：西亞

阿克薩清真寺是伊斯蘭世界第三大聖寺，位於以色列耶路撒冷老城的聖殿山。「阿克薩」在阿拉伯語中意為「遙遠」，故又名遠寺。相傳為古代先知蘇萊曼（猶太 歷史 上的所羅門王）所建，第二任哈里發 歐麥爾 時期（公元705年）重修。另有一說是倭馬亞王朝第5代哈里發阿布杜勒·馬利克及其子在公元705年至709年間在原聖殿教堂的殘基上建造。阿克薩清真寺院內還有一座金頂清真寺（亦稱岩石清真寺，相傳為先知穆罕默德夜行登霄的地方），由於金頂清真寺更為高大和顯眼，兩座清真寺很容易被混談。

所屬區域：西亞

倭馬亞大清真寺坐落在敘利亞 首都 大馬士革 舊城中央，是在原羅馬聖約翰大教堂的基礎上於公元705年改建的，是公認的伊斯蘭世界的第四大聖寺。

所屬區域：北非

哈桑二世清真寺位於摩洛哥卡薩布蘭卡市區西北部海邊，建成於1993年，以已故國王哈桑二世的名字命名。號稱世界第三大清真寺，可容納10萬人同時禱告。

所屬區域：西亞

蘇丹艾哈邁德清真寺坐落在土耳其伊斯坦布爾，修建於17世紀初，因寺內牆壁採用藍、白兩色的依茲尼克瓷磚裝飾，又稱為「藍色清真寺」，是伊斯坦布爾最重要的標志性建築，被譽為世界十大奇景之一。

所屬區域：南亞

費薩爾清真寺坐落在巴基斯坦首都伊斯蘭堡西北馬爾格拉山南麓，始建於1976年， 大殿連同廣場和迴廊最多可容納20餘萬人同時做禮拜，並因此 獲得吉尼斯「世界最大清真寺」認證。費薩爾清真寺由沙烏地阿拉伯已故國王費薩爾捐資修建，並以他的名字命名。

所屬區域：北非

奧克巴清真寺位於突尼西亞中北部城市凱魯萬市中心，修建於公元670-675年間，是伊斯蘭最早建立的清真寺之一，是北非 歷史 最悠久、規模最大的清真寺，是與 麥加 、 麥地那 、 耶路撒冷 齊名的世界四大清真寺之一。

所屬區域：西亞

謝赫·扎伊德清真寺位於阿聯酋首都阿布扎比，建成於2007年，為紀念阿聯酋第一任總統謝赫·阿布扎比而建。總共耗資55億美元，其豪華程度舉世無雙，號稱世界第二大清真寺。

所屬區域：西亞

禮拜五清真寺位於阿富汗西部重鎮赫拉特，始建於公元11世紀，為阿富汗最大的清真寺，最多可容納8萬人。

所屬區域：北非

艾米哈·阿布戴爾噶戴哈清真寺位於阿爾及利亞第三大城市康斯坦丁的一處制高點上，建於1965年，是阿爾及利亞最大的清真寺，也是北非地區第二大清真寺。

所屬區域：西非

圖巴大清真寺位於塞內加爾西部伊斯蘭教聖城圖巴市，西非最著名的穆斯林朝聖中心，西非地區最大的清真寺，大廳可容納7000人，每年的圖巴節吸引世界各地大批穆斯林前來朝聖。

所屬區域：西亞

蘇丹卡布斯大清真寺被稱為世界第三大清真寺，是阿曼最主要的清真寺，位於首都馬斯喀特，由蘇丹卡布斯於1995年主持修建，歷經六年建成。

所屬區域：中亞

哈茲拉特蘇丹清真寺位於哈薩克首都努爾蘇丹市中心的獨立廣場附近， 是哈薩克以及中亞最大的清真寺，也是整個亞洲地區除了西亞以外最大的清真寺。該清真寺由卡達贊助，於2012年建成，可容納5000至10000人。

所屬區域：東南亞

傑米清真寺是汶萊最大的清真寺，位於首都斯里巴加灣努洛伊曼皇宮以北約5分鍾車程的地方，由現任蘇丹哈吉·哈桑納爾·博爾基亞於上世紀90年代建造，其29個圓頂用去45公斤黃金，兩個祈禱大廳可同時最多容納4500人，為東南亞最漂亮的清真寺之一。

所屬區域：西亞

阿爾法赫清真寺位於巴林首都麥納麥市中心，建於1988年，擁有世界上最大的玻璃纖維圓頂，最多可容納7000人，以巴林王國創建者的名字命名，號稱世界十大清真寺之一。

所屬區域：西非

費薩爾清真寺位於幾內亞首都科納克里，是該國最大的清真寺，由第一任總統艾哈邁德·塞古·杜爾建造，沙烏地阿拉伯出資援建，以沙特已故國王費薩爾名字命名。

所屬區域：中亞

哈吉雅庫布清真寺位於塔吉克首都杜尚別，整個建築包括了清真寺和經學院，已有二百多年 歷史 。

所屬區域：西亞

瓦哈比清真寺位於卡達首都多哈，也被稱為國家清真寺，祈禱大廳與庭院最多可容納3萬人，是該國最大的清真寺，號稱世界第五大清真寺。瓦哈比是伊斯蘭的一個復古主義派別，其創始人為穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜（1703-1792）。

所屬區域：西亞

莫克清真寺位於伊朗南部 歷史 文化名城設拉子，因大量採用粉紅色瓷磚裝飾而被譽為「粉紅清真寺」。該寺始建於1888年，1899年完工。它的最大特點是擁有十分罕見的大型彩色花窗，每天早晨陽光經過花窗過濾照射在室內彩色瓷磚及波斯地毯上，營造出一種似夢似幻的華麗光影效果，為頂級網紅打卡地。

所屬區域：東亞

艾提尕爾清真寺 位於中國新疆喀什市的艾提尕爾廣場西側，始建於1442年，是中國四大清真寺之一，新疆乃至中國規模最大的清真寺，也是中亞最有影響的三座清真寺之一。

閱讀推薦：世界上20處最美瀑布，遍布6大洲，中國佔4處，看看你去過哪幾處？

閱讀推薦：世界上最難去的10個國家和地區，邁過這些坎，周遊世界就不是問題

『叄』 土耳其的藍色清真寺有什麼樣的歷史

‍‍‍‍‍‍

清真寺被包圍在一片蔥蘢的樹木中，6個高高聳立的尖塔分三排對稱地立於長方形寺院的四角和中腰，主殿上是層次分明、大小不一的大圓頂，後院則是大小和形狀都一樣的小圓頂。白色的建築與綠色的樹林構成了一幅十分美麗的圖案。寺院共有8個入口，分布於寬闊的院子的三個方位，使人們從其中的任一個方位都可以進入。走過門框均由大理石鋪成的三道門，便進到內庭，裡麵粉紅礫石、大理石或斑岩的大石柱之間以拱門相連接，拱頂著30個圓頂。用於洗禮的噴水池占據了內庭的中心，四周是6根大理石石柱。中央圓頂通過角穹靠在4個突出的拱上，角穹則依次倚托在4個直徑1.6米的、巨大的、圓型的、有凹槽的角柱上，4個半圓頂各佔中央圓頂的一方，各個角邊的小圓頂則構成了清真寺的底座。蘇丹的畫廊在左邊角處，旁有阿赫邁特一世的懺悔室。

‍‍‍‍‍‍

『肆』 「土耳其」奧斯曼帝國的誕生地——世界文化遺產名城《布爾薩》

布爾薩（Bursa）是土耳其的第二大城市，距離伊斯坦布爾僅僅140多公里，但伊斯坦布爾的宏偉輝煌的身影，遮住了布爾薩的光輝，讓很多旅行者忽視冷落了這里。

布爾薩城市 歷史 至少可以追溯至公元前2世紀 ，羅馬帝國、拜占庭帝國、阿拉伯人、和塞爾柱人和第一批十字軍都相繼佔領統治過布爾薩。12世紀到13世紀，土耳其各軍閥在安納托利亞一帶建立起了眾多公國。軍閥埃爾圖魯爾.加齊Ertugrul Gazi 在布爾薩附近建立了一個小國家，1280年，埃爾圖魯爾年去世，他的兒子奧斯曼.加齊（Osman Gazi）繼承了貝伊（相當於首領或酋長）的頭銜與地位，他就是奧斯曼帝國的奠基人——奧斯曼一世，他將布爾薩設為首都，之後，經過歷代蘇丹的努力，逐漸演變成強大的奧斯曼帝國。

作為奧斯曼帝國最早的都城、政治和經濟中心的布爾薩，先後有6位奧斯曼蘇丹在這里執政。隨著奧斯曼帝國的不斷壯大，將其首都遷至到君士坦丁堡，但布爾薩一直被視為奧斯曼帝國的發源地，歷代奧斯曼的君主都安葬在布爾薩，並在布爾薩留下諸多的 歷史 遺跡和奧斯曼風格的建築群。

2014年，布爾薩作為奧斯曼帝國的誕生地被列入《世界文化遺產名錄》。

2016年我在土耳其的旅行中，以了解奧斯曼帝國的相關知識為主線，游覽了布爾薩的幾個主要景點。

奧斯曼的奠基人——蘇丹奧斯曼和奧爾漢之墓(Tombs of Sultans Osman & Orhan)

布爾薩城堡高居山上，這里是布爾薩 歷史 最悠久的 這部分以前一直被石頭壁壘和城牆包圍著，部分城牆現在依然存在。現在這個區域叫Tophane 公園，在公園里的入口左側是奧斯曼一世——奧斯曼.加齊陵墓，入口的右側是奧斯曼一世的兒子，奧爾汗一世——奧爾汗.加齊（Orhan Gazi）的陵墓，他們是奧斯曼帝國的奠基人。據說，原始的建築毀於1855年的地震，1868年蘇丹Abl Aziz以奧斯曼巴洛克建築形式重建了這座陵墓。

城堡最醒目的建築是那座六層高的鍾樓，鍾樓兼有火警的作用，旁有休閑茶室，在鍾樓附近可以俯瞰山谷和布爾薩的城市景色。

綠色清真寺(Yesil Cami )和綠色陵墓(Yesil Turbe)

綠色清真寺是為穆罕默德一世建造的，建於1419年到1424年。這座漂亮的清真寺代表了土耳其建築藝術的轉折點。在它之前，土耳其清真寺大多依照塞爾柱王朝的波斯風格建造，但是綠色清真寺的修建標志著純粹的土耳其式建築的興起，它影響了整個奧斯曼帝國的建築形式。。

進入清真寺到達穹頂中央大廳，廳內有15米高的米哈拉布(mhab,朝向麥加聖地的壁龕)。內牆上藍綠相間的瓷磚就是這座清真寺名字的由來，牆上還有一些原始的古老壁畫的遺跡。

在穆罕默德一世的陵墓旁邊，是他的子女們的墓。

烏盧清真寺(Ulu Cami )

巨大的烏盧清真寺在阿塔圖爾克街上，這是一座非常顯眼的塞爾柱式建築，也是布爾薩最壯觀的一座清真寺。1396年雷霆巴耶塞特(Yildirim Beyazit)出資修建了這座偉大的建築。烏盧清真寺不失為建築上一個大膽的展示。兩座高聳入雲的宣禮塔和20個穹頂，讓整個建築顯得雄偉壯麗，寺內的修建則沿襲了「越大越好」的原則，建有巨大的入口和方柱群。講道壇和傳教者的椅子上都有精緻的木質雕刻，牆上還刻有書法藝術作品。

蘇丹穆拉特二世(穆拉迪耶)清真寺(SultanⅡMurat /Muradiye Camii)

蘇丹穆拉特二世(穆拉迪耶)清真寺是一片很多的建築群，包括一座綠樹成蔭的公園和一片寧靜的墓地，這座清真寺的 歷史 可以追溯至1426年，建築風格模仿了綠色清真寺，也有精美的壁畫和米哈拉布。

清真寺旁邊是12座陵墓的建築群，建於15世紀至16世紀。蘇丹穆拉特二世(SultanⅡMurat)的陵墓也在這里。與其他伊斯蘭王朝一樣，奧斯曼帝國實行的也不是長子繼承製，即蘇丹的任何一個兒子都有資格在父親死後繼承王位，這導致了王位繼承人的兄弟之間互相殘殺，在穆拉迪耶陵墓埋葬的人，大多是被自己的近親殺害的，其中包括所有的皇子們。

這些陵墓輪流開放，很多陵墓的周邊還以漂亮的伊茲尼克瓷磚裝飾。紅磚建造的陵墓外表基本相近，內裝飾差別比較大，有的非常豪華漂亮，有的比較簡單樸素。穆拉特二世一生苦修兼為旋轉托缽僧，他的安息之地就沒有什麼裝飾，庄嚴肅穆。

布爾薩街景、夜色

以上圖片拍攝於2016年土耳其之旅途中，文字參考「LP」和「維基網路」編寫。

『伍』 宗教對於清真寺的建築有什麼影響

清真寺的建築和伊斯蘭教的觀念和環境有關。美國地理學家森普爾指出，沙漠居民從極其單調的環境中接受了統一的觀念，晴朗的沙漠天空，星體清晰，牧民們看到天空中天體有秩序地運行和重復出現，可以想像到，這些啟示使沙漠中的星象觀察家想到有一雙支配的手在控制著這個有秩序的系統。森普爾從典型的環境決定論得出的結論是，沙漠居民「必然傾向於一神教」。確實，伊斯蘭教清真寺建築與近東、中東特有的沙漠環境有關系。徐建融說，在廣大穆斯林所生存的土地上，襯著亘古長存的紫紅色兼金黃色的瀚海背景，邊上鑲著玫瑰色的山巒，地平線處像外星球似的兀立著幾座沙丘裸岩，一道小溪，數株白楊，路旁再有幾間歪斜破舊的旅舍，突然，一座清涼碧綠的清真寺聳峙在我們眼前。這就呈現出一種完全出人意料之外的宗教——審美價值。其中除有不斷令人想到的沙漠景象之外，還有草原上無比純凈的清新氣氛，使得每一色調都更加精雅典麗。在蔚藍色天空的襯托下，為穆斯林建築師們所鍾愛的綠色或藍色，放射出一種異乎尋常的寶石般的光芒，它們遺世而孤立在一望無際的沙漠懷抱內。在這個宗教和它的藝術之間，「存在著一種深厚的和諧，一種超過人的因素的密切關系，它將會存在得更長久，因為這里的荒墟正與此國土呈現著同一風光，而沙漠本身也具有與它的遺址古跡相同的色調與外貌。」也就是說，伊斯蘭清真寺與沙漠的環境非常和諧，因此.帕瑞克·紐金斯稱其為「沙漠中的奇葩」。

『陸』 為什麼清真寺不讓留圓頂

這個問題是不是寫錯了字，清真寺都是留圓頂的。

麥加是伊斯蘭教的聖地，《古蘭經》中提到過的麥加大清真寺就是穆斯林朝覲的最終目的地。它在建造之初並沒有圓頂，如今的圓頂是後人在1570年加上去的。可見穆斯林並沒有圓頂建築的傳統，圓頂清真寺對於穆斯林來說也是舶來品。

關於清真寺：

清真寺的圓頂其實是起源於古羅馬的，世界建築史上保持了1300多年的世界最大穹頂正是古羅馬的萬神殿。阿拉伯帝國在遠征的路途中偶然接收了一座隸屬於東羅馬帝國的大型圓頂教堂「聖約翰教堂」，穆斯林隨即將它改造為清真寺，這就是世界上第一座圓頂清真寺的誕生。

耶路撒冷是基督教的聖地，所以早期這里遍布圓頂的羅馬式教堂。後來耶路撒冷被伊斯蘭勢力征服，為了紀念先知默罕默德，穆斯林們開始在城內大范圍修建清真寺。為了保持聖城內宗教建築造型的統一，所有清真寺都被建造為圓頂的樣式。此後耶路撒冷也成為了伊斯蘭教的聖地，圓頂清真寺也成為了唯一的主流樣式。

同樣是圓頂清真寺，它們的圓頂居然各不相同。這是因為伊斯蘭教的圓頂清真寺受到了不同地區和國家建築風格的影響，靠近地中海的清真寺受羅馬建築風格影響，圓頂是半球形；伊朗清真寺則深受波斯建築風格影響，圓頂為陀螺形；而土耳其清真寺受奧斯曼帝國的影響，呈現出鍋蓋形。

『柒』 土耳其最著名的清真寺是~還有土耳其著名的旋轉舞的起源~

藍色清真寺是回教世界最優秀的建築師錫南(Sinan)的得意弟子Mehmet Aga的作品，也是伊斯坦布爾最重要的建築之一。建於1609年。清真寺內牆壁全部用藍、白兩色的依茲尼克磁磚裝飾。巨大的原頂周圍有六根尖塔，藍色清真寺是世界十大奇景之一。建造藍色清真寺沒有使用一根釘子，而且歷經數次地震卻未倒坍。260個小窗、2萬多塊藍色磁磚、地毯和阿拉伯書法藝術是該寺的重要看點。
藍色清真寺(Blue Mosque)其實是通稱，得名於伊茲尼藍磁磚的光彩，它真正的名稱應該是素檀何密清真寺(Sultanahmet Camii)，可以說是伊斯坦布爾舊市街的中心。
藍色清真寺建於17世紀，大圓頂直徑達27.5公尺，另外還有4個較小的圓頂30個小圓頂，大圓小圓煞是好看；而清真寺不可或缺的尖塔，藍色清真寺當然也有，高43公尺，而且硬是比一般的清真寺多了一根；據說只有回教聖城麥加的清真寺才能蓋六根尖塔，藍色清真寺在興建時，建築師聽到素檀何密一世「黃金的」的命令，沒想到「黃金的」和「六根的」音很近，結果藍色清真寺就逾矩有了六根尖塔。

『捌』 伊斯蘭教建築特點的清真寺

早期清真寺的建築簡朴無華，如麥地那先知寺主要由圍牆圈成院落供禮拜，房頂供喚拜，再設一簡單講台供宣教即可。其後隨著穆斯林建築藝術的發展，結構嚴整、雄偉壯麗和帶有裝飾藝術的建築群相繼出現。清真寺的主體建築是禮拜大殿，方向朝向麥加克爾白。

大殿正面牆中ib有凹壁(米哈拉布)，左前方有階梯形講壇(敏白爾)。較大的清真寺還有宣禮塔。塔頂呈尖形，故稱尖塔，系喚拜之用。一般清真寺有l～4個尖塔，土耳其伊斯坦布爾的素丹艾哈邁德清真寺有6塔，麥加聖寺有7塔。

還有沐浴用的水房。在伍麥葉王朝哈里發瓦利德時期(705～715)出現了穹窿建築，多數是由分行排列的方柱或圓柱支撐的一系列拱門，拱門又支撐著圓頂、拱頂。建築物外表，敷以彩色或其他裝潢。其後，清真寺建築藝術形成四大流派和風格：

1、敘利亞一埃及派：主要以希臘、羅馬和當地樣式為範例。

2、伊拉克一波斯派：以薩珊式樣、古代迦勒底式樣和亞述式樣為基礎。

3、西班牙一北非派：即馬格裡布式樣的馬蹄形。

4、印度派：大多為圓頂形，有明顯的印度建築色彩。

清真寺的管理在伊斯蘭國家多由政府宗教基金部門領導，人員少，事務簡單，教長不一定住寺，清真寺一般都有宗教公產(瓦克夫)和基金。

(8)土耳其的清真寺受什麼的影響較大擴展閱讀

清真寺是伊斯蘭教建築的主要類型，它是信仰伊斯蘭教的居民點中必須建立的建築。清真寺建築必須遵守伊斯蘭教的通行規則，如禮拜殿的朝向必須面東，使朝拜者可以朝向聖地麥加的方向做禮拜，就是面向西方；禮拜殿內不設偶像，僅以殿後的聖龕為禮拜的對象；清真寺建築裝飾紋樣不準用動物紋樣，只能是植物或文字的圖形。

由於中國各地的建築技術及材料的不同，因使用要求而引發建築規模、附屬建築、工藝特點、地方風格的不同，結果產生了形式各異的清真寺建築。從形制原則上可分為兩大類：回族清真寺與維吾爾族清真寺

『玖』 為什麼土耳其人都信奉穆斯林

土耳其人不是「信奉穆斯林」，而是絕大多數信仰伊斯蘭教。穆斯林是信仰伊斯蘭教的人。因為如今的土耳其，是歷史上「奧斯曼土耳其」這個國家的延續；當年奧斯曼土耳其以伊斯蘭教為國教，所以遺風至今。

『拾』 土耳其藍色清真寺

藍色清真寺，原名蘇丹艾哈邁德清真寺，土耳其著名清真寺之一，17世紀初由伊斯蘭世界著名古典建築師錫南的得意門生Mehmet Aga設計建造，因清真寺內牆壁全部用藍、白兩色的依茲尼克瓷磚裝飾故名，是伊斯坦布爾最重要的標志性建築之一。
藍色清真寺屬拜占庭（東羅馬帝國，以希臘文化為主體文化）風格的圓頂建築，周圍有六根宣禮塔，象徵伊斯蘭教六大信仰，藍色清真寺是世界十大奇景之一。
建造藍色清真寺未使用一根鐵釘，建築結構嚴謹，外觀造型獨特，400年間歷經數次大地震安然無恙。清真寺的260個小窗、2萬多塊藍色磁磚、數百塊地毯和眾多阿拉伯書法藝術作品是該寺的重要看點。
藍色清真寺大圓頂直徑達27.5米，另有4個較小圓頂，清真寺不可或缺的尖塔高43米，而且比一般清真寺多出一根；相傳只有伊斯蘭教聖城麥加的清真寺才能蓋六根尖塔，藍色清真寺在興建時，建築師聽艾哈邁德一世「黃金的」的命令，沒想到「黃金的」和「六根的」音很近，結果藍色清真寺就逾矩有了六根尖塔。
從空中往下看，清真寺被包圍在一片蔥蘢的樹木中，6個高高聳立的尖塔分三排對稱地立於長方形寺院的四角和中腰，主殿上是層次分明、大小不一的大圓頂，後院則是大小和形狀都一樣的小圓頂。白色的建築與綠色的樹林構成了一幅十分美麗的圖案。寺院共有8個入口，分布於寬闊的院子的三個方位，使人們從其中的任一個方位都可以進入。走過門框均由大理石鋪成的三道門，便進到內庭，裡麵粉紅礫石、大理石或斑岩的大石柱之間以拱門相連接，拱頂著30個圓頂。用於洗禮的噴水池占據了內庭的中心，四周是6根大理石石柱。中央圓頂通過角穹靠在4個突出的拱上，角穹則依次倚托在4個直徑1.6米的、巨大的、圓型的、有凹槽的角柱上，4個半圓頂各佔中央圓頂的一方，各個角邊的小圓頂則構成了清真寺的底座。蘇丹的畫廊在左邊角處，旁有阿赫邁特一世的懺悔室。
蘇丹阿赫邁特清真寺又叫藍色清真寺，這是因為該寺的牆壁自其高度的1/3以上都使用了一種土耳其瓷器名鎮伊茲尼克燒制的、刻著豐富的花紋和圖案、以白色為底的藍彩釉貼瓷，共有21,043片。這些瓷片的藍色使得整個清真寺內似乎都充滿了藍色，所以人們稱為藍色清真寺。