土耳其對拜占庭什麼看法

① 為什麼說拜占庭帝國對於歐洲乃至世界都有深遠的影響呢

在文化上，拜占庭帝國繼承了古典時代的文化和藝術，是歐洲文明的燈塔。它的消亡標志著歐洲陷入了無知。在軍事上，拜占庭帝國是歐洲和奧斯曼帝國之間的緩沖區。它的消亡迫使歐洲國家直接面對強大的土耳其。在宗教上，拜占庭帝國是東正教的中心，它的滅亡對教會是一個巨大的打擊。在經濟上，歐洲失去了最直接和便利的貿易港口，使東西方之間的貿易完全由奧斯曼帝國控制。但它也間接地推動了偉大航海時代的開始。

文藝復興之前，只有拜占庭擁有歐洲最高水平的文化發展。來自歐洲各地的學者被拜占庭式的學術氛圍所吸引，前往君士坦丁堡。由於許多學者的聚集，拜占庭文化得到了進一步發展。高度發達的拜占庭文化對當時歐洲其他地區的文化發展產生了不可磨滅的影響。剛剛脫離游牧生活的斯拉夫人在與拜占庭人的戰斗和交流中學習了先進的拜占庭文化。

② 如何看待國內外的君士坦丁堡(拜占庭)情結

可以沒有永恆的帝國，但不可沒有永恆的文明，有君士坦丁堡(拜占庭)的情結很正常，就好比我們懷念唐朝一樣，那是對文明的嚮往。

可以說「精羅」群體里相當一部分人，也可能是大部分，並不了解羅馬，也不願意花時間花精力了解羅馬，他們只是見什麼梗都要玩一下的小鬼而已，等這個梗徹徹底底被玩爛了他們很快就拋棄然後再換一個，當下互聯網現狀，見怪不怪。

漢人確實是自傲的，但這種自傲是建立在自身的文明上。所以漢人對任何足夠優秀的文明，都會不吝贊美：就像漢朝誇贊羅馬，唐朝誇贊拜占庭，明朝誇贊歐洲。

因此，中國人才能與希臘人一樣共情，因為悲劇才能共情，但是滿人已經被同化，是中華民族的一部分，漢人找不到那麼一個發泄點，於是乎希臘人對君士坦丁堡的故都之情，就像東晉漢人對河洛故都的感情，我們消滅了侵略者，但是希臘人沒有。

總結如下：

奧斯曼的繼承者無疑是土耳其，「狗中哈士奇，國中土耳其」，大部分中國人都不喜歡這個國家嘛。對於奧斯曼帝國，別說我們這些吃瓜群眾，土耳其的歷史教育對奧斯曼帝國的歷史的態度也很曖昧。人們對她的認識更少。

我深深敬佩東羅馬這個國家，畢竟她生得光榮，死得偉大。精羅梗我有些時候也會玩的，但我沒有很重的君士坦丁堡情結，我還是習慣叫她伊斯坦布爾，一個很私人的原因，我是土耳其作家奧爾罕·帕慕克的書迷。

③ 奧斯曼土耳其如何對付文藝復興時期歐洲的戰

有兩個原因
1，十字軍東征攻破君士坦丁堡，帶回大量的拜占庭物品，使得歐洲知識界了解拜占庭文化。當時的拜占庭藝術文化遠比西歐的先進，西歐知識界出現對拜占庭所代表的正統希臘羅馬文化的崇拜。奧斯曼土耳其對拜占庭大舉進攻，使得很多拜占庭人才流入西歐，給知識界注入了新的血液。

2，文藝復興前的歐洲因為經濟、文化的發展，知識界有強烈的意願沖破天主教會的控制。天主教控制社會的重要手段就是按他們的需求對《聖經》進行解釋和藝術創作。類似於中國儒家言必「先王」、「聖人」。拜占庭文化的正統性使其成為知識界對抗教會的有力武器，知識界也利用拜占庭文化要素對《聖經》進行藝術創作和解釋。

④ 為什麼拜占庭帝國在土耳其人的大軍下亡國

長期以來，拜占庭帝國的城市經濟受到嚴格的管制，工商業者分別隸屬於某一個行業組織，一般的工商業者的自由經營程度已經遠遠不如羅馬帝國盛期，但他們的稅負依舊沉重。如果他們違背了同行業的規章或欠稅不繳，對他們的處罰是嚴厲的，包括監禁，受鞭打，斷肢，沒收財產等。工商業者的經營受管制，活動不自由，處罰又嚴，一些工商業者為躲避稅收，只好棄業出逃。這種管制直到拜占庭帝國晚期才有所放鬆，但工商業者的實力這時已經弱了很多，因為海外貿易被義大利人壟斷，沒有他們的地位，而國內貿易又因拜占庭領土的縮小和人口的減少，市場不大，從而他們只能勉強維持生存。
小農的處境與羅馬帝國盛期相比，也惡化了。在拜占庭帝國，小農不僅被束縛在所耕作的土地上，而且政府在納稅方面實行連環保制，使小農的流動性更受到限制。政府為了保證兵源，以及為了保證稅收(因為政府知道，從小農那裡徵集各種實物要比從大地主那裡徵收容易得多（註：安得里亞德斯：《拜占庭帝國的經濟生活：人口、農業、工商業》，載貝恩斯和莫斯主編：《拜占庭：東羅馬帝國導論》，牛津，1953年，第56頁。），曾一再反對大地產兼並小農，並且還採取一系列嚴厲的措施。但這些措施只有在中央權力強大時才能被有效推行，一旦中央權力衰弱了，小農的權益根本得不到保障，以至於他們寧肯投靠大地主、教會、寺院，以維持生活。
總之，本來可以成為拜占庭帝國支持力量的城市工商業者和小農，到了拜占庭帝國晚期，再也沒有力量支持這個國家了。誰來為拜占庭軍隊提供經費？稅源已經枯竭。誰來拜占庭軍中服役？後來幾乎全是外國僱傭軍。（註：奧斯特洛格爾斯基：《拜占庭國家史》，修訂版，魯吉斯大學出版社，1969年，第483頁。）這些外國僱傭軍對拜占庭的危害性更大。以加泰羅尼亞兵團為例，這是一支由加泰羅尼亞人組成的軍隊，其司令為加泰羅尼亞貴族羅傑·德佛勞爾，13世紀末至14世紀初駐扎在西西里，以被人僱傭作戰為業。14世紀初，「加泰羅尼亞人發現已無人僱傭他們。在這關鍵時刻，拜占庭帝國的小亞細亞諸省第一次為日益發展的奧斯曼土耳其勢力所威逼，皇帝安德羅尼庫斯二世邀請加泰羅尼亞雇傭兵前去援救。」[4] (P499)這等於引狼入室，因為加泰羅尼亞兵團簡直就是一夥強盜，「他們不是去幫助皇帝，而是襲擊了馬其頓和希臘。」[4] (P499)其實加泰羅尼亞雇傭兵人數並不多，只有6500人，但他們是一群亡命之徒，貪利忘義，見財物就搶，無惡不作。何況安德羅尼庫斯二世在邀請他們前來抗擊奧斯曼人時曾許諾給他們高薪酬，事後卻不如數付清，這些桀驁不馴的僱傭軍就佔地稱霸了。他們在拜占庭帝國境內的伯羅奔尼撒半島甚至建立了一個獨立的國家，統治所佔地區，橫征暴斂，發號施令，一直延續到14世紀末，才被另一支僱傭軍逐走。這不是外國僱傭軍在拜占庭帝國晚期割據稱雄的唯一例子。而這些沒有紀律並且往往同入侵的外敵相勾結的外國僱傭軍，在城市中搶劫財物，在鄉村中既劫物又擄人，從而又進一步打擊了拜占庭的工商業者和自耕農。即使這些僱傭軍不搶劫財物，不擄人，拜占庭帝國的城鄉居民為了供應這些軍隊而長期承受著沉重的負擔。「他們不得不為造船、築壘、架橋、修路尋找物資和勞力。最嚴重的是，他們還要承擔一些沉重的義務，如向王室官員和軍隊提供膳宿，承擔運輸工作，向路過的軍隊免費或以極低的價格提供各種物品等。」[5] (第1卷，P197)盡管帝國的公民都要承擔這些義務，但有權勢的大地主時常得到豁免義務的恩准，甚至他們還能禁止官員和軍隊進入自己的土地，所以負擔無疑落到了工商業者和自耕農身上。
自耕農之中，有的在戰亂或土地兼並中失去了土地、家園，有的被掠去當苦工，有的投靠了教會、寺院或大田莊，安心做一個佃戶或長工，這也比餓死或流離失所好些。他們這些人本來是拜占庭帝國的最可靠的支持者，皇帝們不珍視這些人的支持，不知道自耕農隊伍的流失就是在毀壞自己賴以強盛和生存的基礎，等到無兵可募，無兵可戰之時，再後悔也來不及了。晚期拜占庭帝國所面臨的正是這一自毀基礎的悲劇。

⑤ 拜占庭帝國與奧斯曼土耳其相互關系

拜占庭是古希臘時代的一個地名, 位於黑海通往地中海的出海口.
拜占庭原先(公元前約10世紀)是色雷斯人的地盤, 也是由色雷斯人最早建城. 色雷斯屬於古希臘文明, 位於馬其頓東北邊, 領導羅馬奴隸起義的斯巴達克就來自色雷斯.
亞歷山大征服希臘後(公元前約300年), 拜占庭就成為馬其頓帝國的屬地; 亞歷山大死後, 帝國崩潰, 拜占庭重新獲得獨立. 至此, 拜占庭一直是一個希臘化的城邦.
公元1世紀, 羅馬帝國征服了希臘, 拜占庭並入羅馬版圖.
公元330年左右, 羅馬君士坦丁大帝的東征, 在拜占庭建立陪都, 改名叫君士坦丁堡. 曾遭到哥特人的攻擊.
大約在公元5世紀, 古羅馬分裂, 君士坦丁堡(拜占庭)劃歸東羅馬帝國, 爾後, 西羅馬滅亡; 東羅馬帝國則遷都君士坦丁堡, 改叫拜占庭帝國, 並繼續存在了1000多年. 至此, 拜占庭(君士坦丁堡)是一個拉丁文化為主導的國際化都市. 拜占庭的版圖主要是巴爾干半島和塞爾柱人土耳其(蒙古入侵而滅亡), 以及中亞的一部.
公元13世紀, 拜占庭帝國日漸息微, 版圖縮水了不少, 只剩下色雷斯和土耳其; 而就在首都君士坦丁堡的對岸, 帝國的領地內崛起了一個強勢的奧斯曼帝國. 奧斯曼屬於突厥人種, 原居中亞, 信奉伊斯蘭教, 逐漸取代原先的塞爾柱人, 逐漸取得土耳其的統治地位, 史稱奧斯曼人土耳其.
到15世紀, 奧斯曼攻破了帝國的首都君士坦丁堡, 東羅馬帝國正式滅亡. 隨後奧斯曼又征服了整個土耳其, 黑海沿岸, 巴爾干半島(包括希臘)和多瑙河中下游的廣大地區, 直逼奧地利和波蘭. 帝國的首都也遷往君士坦丁堡(昔日的拜占庭), 並改名為伊斯坦布爾(君士坦丁堡的稱呼也一直在歐洲使用), 直至上世紀20年代.
20世紀20年代, 奧斯曼帝國滅亡, 土耳其共和國成立, 首都遷往安卡拉. 但伊斯坦布爾還叫伊斯坦布爾

⑥ 拜占庭真的是土耳其的一個歷史階段嗎

拜占庭都城曾是奧斯曼帝國的一部分，但土耳其繼承的是突厥，所以他這么說也是有一定道理。然而拜占庭和土耳其並沒有直接關系，好像類比 匈奴和匈牙利關系一樣。

⑦ 為什麼俄羅斯，土耳其，希臘都號稱拜占庭帝國的繼承者

對於土耳其的立場，土耳其人的奧斯曼帝國占據了拜占庭的國都君士坦丁堡、作為自己的國都。
在希臘人看來，拜占庭是一個古希臘城市，拜占庭帝國也含大量希臘元素。
而俄羅斯占據法統。拜占庭帝國滅亡時，末代皇帝拜占庭皇帝君士坦丁十一世的後代中只有索菲亞公主戴著拜占庭帝國威嚴的雙頭鷹徽記嫁到了俄羅斯。所以俄羅斯將雙頭鷹圖案引入自己的國徽，以顯示自己是古羅馬帝國的合法繼承者地位。

⑧ 一戰土耳其戰敗，歐美讓各古國復國，為何單單不讓拜占庭復國呢

在20世紀初這個民族主義思潮泛濫的時代，要想重建拜占庭帝國這種多民族、多文化的帝國顯然是不可能的，實際上奧斯曼帝國、奧匈帝國以及清朝之所以滅亡解體除了對外戰爭的失敗，主要就是因為民族主義的興起，帝國境內的各民族都想獨立建國，再也不想在一起過了，在這種民族國家興起的時代，復興拜占庭帝國顯然不合時宜，也根本無法做到。

自法國大革命以來，民族主義就開始如火如荼地席捲世界，那麼民族主義的定義是什麼呢？美國學者斯蒂芬提出：「民族主義的最大特點就在於他相信民族是唯一值得追求的目標，他要求所有民族成員對民族利益應該抱有不容任何質疑和妥協的忠誠，民族主義非常依賴於區分敵我，他通常表現為對另一群不同的民族的敵意。」

那麼民族是什麼呢？斯蒂芬給民族的定義是：「民族是一個具有親屬關系的共同體，是其成員之間由於出生境況相同而形成的密切相關、占據廣闊領地、有時間深度的共同體。」他的要素有領地、具有共同歷史以及相近的語言和文化。

奧斯曼帝國解體本來就是因為各民族想獨立建國，不想成立多民族帝國，如果歐洲列強強行這么干，簡直就是撞雷，這些把歐洲視為解放者的民族會頃刻間反戈一擊，歐洲何必干這種逆歷史大潮的事呢？

實際上歐洲列強復興的古國幾乎都是按照當時興起的民族來劃分的，希臘人有了民族意識，那就復興希臘，塞爾維亞有了民族意識，就復興塞爾維亞，阿拉伯有了民族意識，就復興阿拉伯，這不過是利用趨勢的一種政治手腕，根本不是什麼文化原因。

按照那些民族認定的敵我來劃分，既能收買他們的人心，又能間接削弱土耳其，何樂而不為？要知道土耳其在只保有小亞細亞半島後實力已經銳減，也就是一個准強國，不要說和俄羅斯這種二流列強比，就算是希臘、亞美尼亞這種不入流的小國也可以與之一戰，這么多小國挨著土耳其，已經有所制衡，這些小國加上列強的背後支持，實際上已經足以制衡土耳其。列強又何必復興什麼不符合歷史潮流的、多民族的拜占庭帝國呢？

⑨ 土耳其是如何滅亡掉千年帝國拜占庭的

我記著是用的克洛伊木馬，用木馬偽裝，迷惑住拜占庭人，以致大意輕敵才滅掉拜占庭帝國的。

⑩ 土耳其人為什麼攻擊拜占庭

奧斯曼帝國和東羅馬帝國的戰爭吧。戰爭不就是為了利益，話說那時候的拜占庭是很富庶的