土耳其聖索菲亞教堂屬於什麼建築

A. 聖索菲亞大教堂到底屬於基督教還是伊斯蘭教

說到教堂都是基督教的，伊斯蘭的是清真寺。

B. 土耳其聖聖索菲亞教堂簡介 土耳其聖聖索菲亞教堂簡單介紹一下

1、索菲亞教堂，教堂名稱，比較著名的有土耳其索菲亞教堂、基輔索菲亞教堂和哈爾濱索菲亞教堂。

2、聖索菲亞大教堂是一座三拱長方型建築，教堂的圓頂高60米，相當於20層樓高，是世界有名的五大圓頂之一。

3、聖索菲亞大教堂是一座三拱長方型建築，教堂的圓頂高60米，相當於20層樓高，是世界有名的五大圓頂之一。它佔地面積近8000平方米，其中中央大廳5000多平方米，教堂前廳600多平方米。大教堂內牆上有天使傑布拉欣的巨幅油麵，它向教徒們描繪了天國幸福、安詳而和平的景象。盡管大廳四周有許多帶彩色玻璃的拱型窗戶，但由於大廳極其宏偉，自然採光的亮度與大廳面積不成比例，因此顯得大廳陰暗，加之上千年濃郁的宗教氛圍，讓人有種莫明的壓力和恐怖感。當你仰頭向大廳頂部望去時，的確使人頭暈目眩，叫人不敢多待。你面對這一切，會驚嘆1000多年前，我們的先人們何以能設計這么宏大的建築，其結構之高超、藝術之精美、氣氛之神秘，充分反映人們對神靈的敬畏，對天堂的神往，但也反映了人們心目中的幸福天堂和苦難現實的巨大反差。

C. 聖索菲亞大教堂簡介

伊斯坦布爾的聖索菲亞大教堂建於 532-537 年，繼續被譽為世界上最重要的建築之一。聖索菲亞大教堂（希臘語Ἁγία Σοφία，意為「神聖智慧」）被設計為拜占庭帝國的主要大教堂，並保持著世界上最大圓頂的記錄，直到 15 世紀大教堂在佛羅倫薩建成。此外，隨著後來的建築師在建造後來的教堂和 *** 寺時受到圓頂的啟發，聖索菲亞大教堂變得越來越重要。

建築與設計

在 532 年的尼卡暴動摧毀了君士坦丁堡之前的大教堂之後，查士丁尼皇帝（527-565 年在位）試圖建造羅馬帝國最偉大的大教堂。他委託兩位建築師 Tralles 的 Anthemios 和米利都的 Isidore 建造一座堪比東羅馬帝國首都的建築。主要是數學家的建築師利用新的建築概念來建造拜占庭皇帝的建築通緝。為了創造盡可能大的內部空間，他們設計了一個巨大的中央圓頂，並使用一種稱為懸垂的革命性建築方法來支撐它。聖索菲亞大教堂使用了四個三角形的懸垂物，使圓形穹頂的重量可以過渡到下方的方形支撐上層建築，而不會有巨大的柱子或柱子打斷內部空間。

巨大的圓頂採用革命性的施工方法支撐。

現存結構的尺寸顯示聖索菲亞大教堂近乎方形：長 269 英尺（81 m），寬 240 英尺（73 m）。當前圓頂的圓頂盤旋在馬賽克地板上方 180 英尺（55 m）處。557 年部分倒塌的結構和第一個圓頂於 537 年首次完工。第二個圓頂設計有結構肋和比前一個圓頂更大的弧度，由原始建築師之一的侄子 Isidore the Younger 設計.

Isidore the Younger 面臨著修復導致原始圓頂倒塌的幾個問題。首先，在最初的施工過程中，砌磚工粗心大意地使用了比磚還多的砂漿。此外，在匆忙完成原始圓頂的過程中，他們沒有等一層砂漿凝固，就開始鋪設下一層磚。這導致了結構問題，而這個問題只會因太淺的圓頂而加劇。當圓頂的弧度足夠圓時，結構的重量和力會下降到支撐墩中。然而，原始圓頂的弧度太淺，因此向外推並迫使已經削弱的牆壁屈服。為了解決這些問題，Isidore the Younger 增加了圓頂的高度，從而增加了弧度和深度，並增加了 40 根肋骨以提供支撐。

圓頂的描述

拜占庭作家和 20 世紀的建築調查都知道這兩代建築師和兩個獨立圓頂的歷史。9 世紀君士坦丁堡族長 Photios 對聖索菲亞大教堂的壯麗進行了幾個世紀的記錄：

就好像一個人踏進了天堂，任何時候都沒有人擋路；一個人被各種美麗的光芒照亮和震撼，就像周圍的星星一樣閃耀。然後其他一切似乎都在狂喜中，教堂本身似乎在旋轉。

在 20 世紀，許多建築工程師對聖索菲亞大教堂的規模著迷，想知道它是如何設計、執行和建造的。為敦巴頓橡樹園工作的羅伯特·范尼斯是 1930 年代第一位獲准進入新世俗化的聖索菲亞大教堂的西方人。Van Nice 的結構分析隨後於 1960 年代發表。

幾何設計的美學品質是 20 世紀聖索非亞大教堂的作品最受關注的。由於美、和諧和數學的關聯，對聖索菲亞大教堂的客觀描述揭示了其設計的某種美感。例如，許多建於古羅馬和晚期古董君士坦丁堡的建築都是如此。正如安東尼卡特勒在 1950 年代所寫，「早期拜占庭建築的本質和明顯特徵，數學與結構力學之間的學科關系。」 例如，聖索非亞大教堂的設計利用懸垂作為一種美學選擇，創造和諧與對稱。根據卡特勒的說法，懸垂是工程問題的幾何解決方案，同時創造了美學效果。幾何與美的這種相互作用是拜占庭式的理解和工程天才的特徵。圓頂的設計象徵著巨大而美麗的事物。

室內裝飾

聖索菲亞大教堂的內部裝飾也很有創意。內部襯有巨大的大理石板，可能是為了模仿流動的水而選擇和設計的。中央穹頂漂浮在一圈窗戶上，由兩個半穹頂和兩個拱形開口支撐。這創造了一個巨大的不間斷的中殿。懸垂物上覆蓋著巨大的六翼天使馬賽克，稱為六翼天使。兩個拱形開口由一直下降到地板的巨大斑岩柱支撐。

最初，教堂中殿內襯錯綜復雜的拜占庭馬賽克，描繪了福音書中的場景和人物。在奧斯曼帝國征服之後，這些基督教馬賽克中的許多都被 *** 書法覆蓋，直到 20 世紀土耳其世俗化後才被重新發現（當時它於 1935 年被改建為聖索非亞大教堂博物館）。這包括主圓頂上的馬賽克，這幅馬賽克可能是 Christ Pantocrator（全能），它橫跨整個天花板，現在覆蓋著非凡的金色書法。在中殿的地板上，有 Omphalion（地球的肚臍），這是一塊巨大的圓形大理石板，是羅馬人拜占庭皇帝加冕。奧斯曼帝國蘇丹為完成從基督教教堂到 *** *** 寺的過渡而最後增加的一項內容是在教堂中殿的柱子上懸掛著八枚巨大的獎章，上面刻有 *** 書法，上面刻有 *** 、先知 *** 、第一位先知 *** 的名字。Rashin 哈里發的四個哈里發，以及先知的兩個孫子。奧斯曼帝國還增加了一個米哈拉布、一個迷你吧和四個巨大的宣禮塔，以完成向皇家 *** 寺的過渡。

對後來建築師的影響

6 世紀建築師的大膽天才以前所未有的規模使用了懸垂和鼓膜。他們的創新技術使用包括磚骨料是更輕，比允許的圓頂創造西方不超過內部空間堅固的石頭或混凝土多個塑料歐洲1000年。此外，在君士坦丁堡淪陷後：1453 年，聖索菲亞大教堂的天才建築師繼續統治著征服的奧斯曼帝國，（www.Lishixin.Com）他們利用 *** 寺的設計。奧斯曼帝國征服了這座城市，但拜占庭人的藝術文化在某種程度上征服了奧斯曼帝國。聖索菲亞大教堂，奉 *** 二世的命令征服者在征服後的幾天內被改建為 *** 寺，以新的形式和時代保留了拜占庭建築的遺產。

最著名的奧斯曼建築師思南直接受到聖索菲亞大教堂和其他拜占庭建築的影響。在蘇萊曼一世 (Suleiman I the Magnificent) 時期工作，思南設計了許多皇家 *** 寺和其他結構，在平行的半圓頂和牆壁上具有相同的半球形圓頂支撐懸垂物。布局和設計肯定受到聖索菲亞大教堂的啟發。哈蒙德提出了思南最偉大的作品，即 1557 年完工的蘇萊曼 *** 寺，它與聖索菲亞大教堂保持了連續性，同時將其與當時發生在義大利的文藝復興時期的建築創新相結合。

後來的奧斯曼 *** 寺同樣受到聖索菲亞大教堂的影響。例如，藍色 *** 寺保留了受聖索菲亞大教堂啟發的布局，該布局建立在其懸垂和半圓頂的創新之上，以創造內部空間。此外， *** 教對幾何形狀和圖案的使用，與在圖標中使用的東正教圖像相反，也發現了希臘-羅馬-拜占庭在前面提到的神聖建築中使用幾何的連續性。事實上，在塞利姆二世統治期間，建造蘇萊曼尼耶的同一個思南也致力於修復擁有千年歷史的聖索菲亞大教堂。

除了聖索菲亞大教堂對奧斯曼建築的影響外，幾個世紀以來，它還啟發和影響了希臘和俄羅斯東正教建築。維多利亞·哈蒙德（Victoria Hammond）是《天堂 的願景：歐洲建築中的圓頂》的作者，特別指出莫斯科和基輔的俄羅斯東正教大教堂的靈感直接來自 10 世紀早期莫斯科人與君士坦丁堡的接觸。

盡管隨著基督教聖像的移除，從拜占庭到奧斯曼帝國的過渡已經結束，但聖索菲亞大教堂仍然作為一個名為 Aya Sofya 的 *** 寺繼續其作為一個神聖空間的功能。即使在今天，聖索菲亞大教堂仍然保持著神聖空間的地位，盡管它目前是一個世俗博物館，因為它激發了靈感、象徵著什麼，以及它對遊客產生的影響。最初的建築師將結構視為宗教和數學的綜合體，這決定了它對觀眾的影響。作為回報，聖索菲亞大教堂對眼睛的影響決定了其持久的重要性和美麗。它的規模、象徵意義和建築材料的超越性證明了查士丁尼在 537 年首次完工時所說的話，「哦，所羅門，我勝過你！」

D. .簡述聖索菲亞大教堂建築特點

聖索菲亞大教堂是集中式的，東西長77.0米，南北長71.0米。布局屬於以穹隆覆蓋的巴西利卡式。中央穹隆突出，四面體量相仿但有側重，前面有一個大院子，正南入口有二道門庭，末端有半圓神龕。

中央大穹隆，直徑32.6米，穹頂離地54.8米，通過帆拱支承在四個大柱敦上。其橫推力由東西兩個半穹頂及南北各兩個大柱墩來平衡。穹隆底部密排著一圈40個窗洞，教堂內部空間飾有金底的彩色玻璃鑲嵌畫。

裝飾地板、牆壁、廊柱是五顏六色的大理石，柱頭、拱門、飛檐等處以雕花裝飾，圓頂的邊緣時40具吊燈，教壇上鑲有象牙、銀和玉石，大主教的寶座以純銀製成，祭壇上懸掛著絲與金銀混織的窗簾，上有皇帝和皇後接受基督和瑪利亞祝福的畫像。

(4)土耳其聖索菲亞教堂屬於什麼建築擴展閱讀：

歷史背景：

拜占庭帝國，即東羅馬帝國，指的是羅馬帝國在公元四世紀分裂之後，繼承羅馬帝國正統政權，且據有東半部領土的帝國。而拜占庭帝國的中心，就是拜占庭，即君士坦丁堡，也就是今日土耳其的伊斯坦布爾。

拜占庭(Byzantine)這個名字的由來，傳說是由一位希臘人Byzas依循神喻，在歐洲與亞洲交界處、陸地與海洋交界的拜占庭找到理想之地，並以自己的名字為其命名而來。

E. 聖索非亞大教堂是什麼教的宮廷教教

聖索非亞大教堂是基督教的宮廷教堂。
聖索菲亞大教堂是位於現今土耳其伊斯坦布爾的宗教建築，有近一千五百年的漫長歷史，因其巨大的圓頂而聞名於世，是一幢「改變了建築史」的拜占庭式建築典範。
聖索菲亞大教堂在希臘語里的意思是上帝智慧。其拉丁語名稱則為Sancta Sophia，解作「上帝聖智教堂」，教堂供奉在正教基督教神學里的耶穌。大教堂稱為「聖索菲亞」，是特別獻給天主聖智的那一位，即聖三中的聖言。這種對耶穌的稱呼可能源自保祿從（保羅）對基督的描繪。
「基督卻是天主的德能和天主的聖智。在該教堂佇立的地點曾經存在過兩座被暴亂摧毀的教堂，公元532年拜占庭皇帝查士丁尼一世下令建造第三所教堂。在拜占庭雄厚的國力支持之下，由物理學家米利都的伊西多爾及數學家特拉勒斯的安提莫斯設計的這所教堂在公元537年便完成了其建造。剛竣工時的聖索菲亞大教堂是正教會牧首巴西利卡形制的大教堂，在1519年被塞維利亞主教座堂取代之前聖索菲亞大教堂一直是世界上最大的教堂。

F. 拜占庭式教堂的特點是什麼

拜占庭式建築的特點是十字架橫向與豎向長度差異較小，其交點上為一大型圓穹頂。穹頂在方形的平面上，建立覆蓋穹頂，並把重量落在四個獨立的支柱上，這對歐洲建築發展是一大貢獻。

聖索菲亞大教堂是典型拜占庭式建築。其堂基與羅馬式建築的一樣，呈長方形，但是，中央部分房頂由一巨大圓形穹窿和前後各一個半圓形穹窿組合而成。

(6)土耳其聖索菲亞教堂屬於什麼建築擴展閱讀：

拜占庭原是古希臘與羅馬的殖民城市，其建築按國家發展可分為三個階段：

第一階段：（4-6世紀），主要是按古羅馬城的外形來建設君士坦丁堡，在6世紀出現了規模宏大的以一個穹隆為中心的聖索菲亞大教堂。

第二階段：（7-12世紀），由於外敵相繼入侵，國土縮小，建築減少，規模也大不如前。其特點是佔地少而向高發展，中央大穹隆沒有了，改為幾個小穹隆群，並著重於裝飾，如威尼斯的聖馬可教堂。

第三階段：（13-15世紀），十字軍的數次東征使拜占庭帝國大受損失，這個時期的建築既不多，也沒有什麼新的創造，後來在土耳其入主後大多破損無存了。

G. 聖索菲亞大教堂建造於哪個時期是哪種建築風格的代表作

聖索菲亞大教堂：（532—537年）東正教中心教堂，用來舉行重要議典的場所，拜占庭帝國極盛時期的紀念碑，世界第二大教堂。

內部空間：集中式的復合延展空間、空間組合的重大進步; 內殿東西長77米、南北寬71.7米、連廊總長100米穹頂直徑32.6米、高15米、40個肋窗、中心距地55米高。

聖索菲亞大是拜占庭代表作：

是拜占庭式建築的代表作，創造了以帆拱上的穹頂為中心的復雜拱券結構平衡體系。是世界上唯一由神廟改建為教堂、並由教堂改為清真寺的聖索菲大清真寺。聖索菲亞大教堂是330年時由君士坦丁大帝修建的，6世紀時查士丁尼大帝把教堂改建成現在的模樣。奧斯曼帝國時期，聖索菲亞教堂改建為清真寺，周圍矗起四座高塔。教堂主體為長形，內壁全用彩色大理石磚和五彩斑斕的馬賽克鑲嵌畫裝點鋪砌。

H. 聖索菲亞大教堂是哪個國家的

聖索菲亞大教堂是土耳其的，位於今土耳其伊斯坦布爾。原為東羅馬帝國東正教的宮廷教堂，兼君士坦丁堡牧首的主教教堂。它是東羅馬帝國首都君士坦丁堡的著名建築和藝術結晶。公元532——537年由查士丁尼一世興建。設計者為安提美斯和伊索多拉斯。

十七世紀時，有人效仿公元前二世紀腓尼基人昂蒂帕特提出的「七大奇跡」的榜樣，提出了現代世界「七大奇跡」，聖索菲亞教堂就是其中之一。幾年前，又有人提出了新的世界七大奇觀，這座教堂同樣包括在內。

聖索菲亞大教堂的建造特色

聖索菲亞大教堂是拜占廷式拱形建築的代表。巨大的圓屋頂蓋在四個拱台支撐著的四個拱門之上。長70米，佔地面積約5，400平方米。教堂主體為長方形，室內面積達七千五百七十平方米，內壁全用彩色大理石和五彩斑斕的鑲嵌畫裝點鋪砌。別具風採的圓屋頂直徑為31米，高54米，由兩個半球形拱門支撐。

這座雄偉堂皇的教堂是古代建築的珍品，對於以後的建築發生了重大的影響。奧斯曼帝國時期，聖索菲亞教堂改建為清真寺，周圍矗起四座高塔，到1935年又改做對外開放的博物館。聖索菲亞教堂以其精美絕倫的建築而在世界享有盛名。

I. 聖索菲亞大教堂的建築結構風格是怎麼樣的

聖索菲亞大教堂是「一個傳奇也是一個象徵」(西里爾·曼戈語)。這座教堂的設計沒有先例，它是將當時各種建築技術融合在一起的集合體。它有縱向的軸線，中庭兩側有排柱。東西長77.0米，南北長71.7米，構成一個方形的平面，上面有一個高55米的中心圓頂，因此被稱之為一種圓頂的巴西利卡。它完全可以與羅馬萬神廟和倫敦的聖保羅大教堂相媲美。這個巨大的圓頂穩定地擱在四個拱形門上，圓頂的兩側有兩個直徑相等的半圓頂，這兩個半圓頂又各有3個附屬圓頂來做支撐。這座大教堂被認為是拜占庭建築藝術的傑出代表。當15世紀拜占庭陷落以後，土耳其人只在教堂外的四個角上添了四條尖頂圓柱，就很自然地改造為清真寺了。