土耳其口紅golden怎麼樣
『壹』 土耳其彩妝GoldenRose在中國的市場怎麼樣，受歡迎么
說實話吧，可能是因為中國這邊無論是膚質還是審美都和別人不一樣，可能還是日韓牌子會比較受歡迎
『貳』 有哪些鮮為人知的口紅牌子
flormar來之土耳其的一個小眾品牌，其實一開始是奔著別的色號去的，沒想到最後淪陷在這個顏色里了。他是一個非常顯氣質的顏色，薄塗厚塗都很美，黑色的外殼加上膏體的形狀，第一眼還有點像阿瑪尼呢，啞光的質地，但是滋潤度還是夠的。
『叄』 翻譯，高中英語外研版選修八第六單元The golden age of English poetry
像中國一樣，英國也有詩歌的黃金時代——但是是在李白杜甫時代一千年以後。當時的歐洲是一個革命和新思潮的時代。正如現在所知的，英國浪漫主義詩人們對其它大陸發生的事情很感興趣。
華茲華斯來到法國支持人們革命，當時拜倫已經死於希臘人爭取獨立反對土耳其人的斗爭中。
但是浪漫主義詩人們比起政治中的想像力更關注個體。他們創造出精美的形象來表達人類的情緒並描繪自然世界的圖景。他們還從古代神話尤其是希臘神話中，還有自身的愛情經歷中獲得靈感。
通常，浪漫主義詩人們都生活貧困英年早逝。拜倫是他們之中最有名的一個。他到處游歷用他狂野的舉止震撼著人們。
另一位浪漫主義詩人柯勒律治可能是個癮君子，他的詩中反映出他思想上的奇怪旅程。華茲華斯是唯一一位活到老年的詩人。隨著年齡的增長，他逐漸對政治理念失去了興趣。他搬到了英格蘭北部的大湖區生活，在那裡他創作了詩歌《我像一片雲一樣漂泊》。
最成功的浪漫主義者恐怕要算是濟慈了。盡管他學習的是外科醫生，但詩歌才是他的最愛。但是他才24歲就得了重病。他知道自己快要死了就搬到義大利在宜人的氣候里度過了自己人生的最後幾個月。他的朋友雪萊（他的妻子瑪麗寫了《科學怪人》）來到義大利和他見面告別，但是他來的太遲了。雪萊自己也沒有活多長時間。他第二年在義大利西海岸的一次劃船意外中溺亡。在他的衣服口袋裡還有濟慈的一本詩集。
『肆』 顏色形容詞
natural color;begin colour 自然色
primary colour;fundamental colour 原色
pure colour 純色
complementary colour 補色
fashion colour;trend colour 流行色
international colour 國際流行色
essential colour 基本色
similar colour 同類色
multicolor 多種色彩
full colour 彩色
plain colour 素色
secondary color 混合色
contract colour 對比色
cold colour 冷色
warm colour 暖色
neutral colour;intermedium colour 中間色
soft colour 柔和色
rich in colour 濃色
advancing colour 前進色
receding colour 後退色
expansive colour 膨脹色
contracting colour 收縮色
ground colour 底色
surface colour 表面色
transparent color 透明色
metal colour 金屬色
accent colour 強調色
colour matching;colour combination 配色
colour mixing 調色
red 紅色
vermeil, ponceau 朱紅
pink; soft red; rose bloom 粉紅色
plum; crimson;梅紅
rose 玫瑰紅
peach blossom;桃紅
cherry 櫻桃紅
salmon pink 桔紅色
garnet石榴紅
purplish red; date red 棗紅色
lotus red 蓮紅色
fuchsia pink 淺蓮紅
bean red 豆紅
capsicum red辣椒紅
Kaoliang red 高梁紅
poppy red 芙蓉紅
lake; rouge red胭脂紅
salmon 鮭魚紅
hawksbill turtle red 玳瑁紅
cadmium orange 海螺紅
ruby red 寶石紅
agate red 瑪瑙紅
coral珊瑚紅
bronze red金紅
iron oxide red鐵紅
rust red鐵銹紅
chrome red鉻紅
brick red磚紅
reddle 土紅
purplish red; wine red;紫紅（酒紅）
prune; mulberry深紫紅
henna棕紅
dark red; ll red暗紅
fresh red; blood red; bright red鮮紅
scarlet緋紅
silver pink米紅
deep red深紅
light red 淡紅
橙色 orange
黃色 yellow
深桔黃 deep orange
淺桔黃 light orange; clear orange
檸檬黃 lemon yellow; lemon
玉米黃 maize
橄欖黃 olive yellow
稻草黃 straw yellow
芥末黃 mustard
杏黃 bronze yellow
蛋黃 york yellow; egg yellow
藤黃 rattan yellow
象牙黃 nude
日光黃 sunny yellow
土黃 earth yellow ;yellowish brown;
砂黃 sand yellow
金黃 golden yellow; gold
深黃 deep yellow
棕黃 tan
青黃 bluish yellow
灰黃 sallow; grey yellow
米黃 cream
嫩黃 yellow cream
鮮黃 cadmium yellow
鵝黃 light yellow
中黃 midium yellow
淺黃 light yellow ,pale yellow; buff
淡黃 primrose; jasmine
綠色 green
黃綠 kelly
豆綠 pea green; bean green
淺豆綠 light bean green;
橄欖綠 olive green; olive
茶綠 tea green; plantation
蔥綠 onion green;
蘋果綠 apple green
森林綠 forest green
苔蘚綠 moss green
草地綠 grass green
灰湖綠 agate green
水晶綠 crystal
玉綠 jade green
鮮綠色 emerald green
土耳其玉色 turquoise blue
石綠 mineral green
松石綠 spearmint ; viridis
孔雀綠 peacock green
墨綠 green black ;jasper
墨玉綠 emerald black
深綠 petrol ;bottle green; Chinese green
暗綠 deep green
青綠 dark green
藍綠色 aquamarine blue
碧綠 azure green; viridity
藍綠 blue green
黃綠 yellow green
灰綠 grey green;
褐綠 breen
中綠 medium green; golf green
淺綠 light green
淡綠 pale green
靛青 indigo
藍色 blue
天藍 ;蔚藍 sky blue ; azure
月光藍 moon blue
海洋藍 ocean blue
海藍 sea blue
湖藍 acid blue
深湖藍 vivid blue
中湖藍 bright blue
冰雪藍 ice-snow blue
孔雀藍 peacock blue
寶石藍 sapphire; jewelry blue
粉末藍 powder blue
藏藍 purplish blue ;navy
海軍藍 navy blue
寶藍 royal blue
墨藍 blue black
紫藍 purplish blue
淺紫藍 tch blue
青藍 ultramarine
深灰藍 blue ashes
深藍 dark blue ; deep blue
鮮藍 clear blue
中藍 medium blue
淺藍 light blue
淡藍 pale blue ;baby blue
紫色 purple ;violet
紫羅蘭色 violet
紫水晶色 amethyst
葡萄紫 grape
茄皮紫 wineberry;aubergine
玫瑰紫 rose violet
丁香紫 lilac
墨紫 violet black
絳紫 dark reddish purple
暗紫 violet deep; ll purple
烏紫 raisin
藍紫 royal purple
鮮紫 violet light
深紫 modena
淺紫 grey violet
淡紫 pale purple; lavender；lilac
古紫色 antique violet
紫紅 mauve
紫羅蘭色 pansy
淡白紫 violet ash
青蓮 heliotrope
雪青 lilac
墨絳紅 purple black
暗絳紅 purple deep
淺絳紅 purple light
緋紅，猩紅 scarlet
葡萄酒紅 wine red
黑色 black
炭黑 carbon black; charcoal black
暗黑 pitch-black ; pitch-dark
漆黑 ll black
白色 white
灰白色 off-white
象牙色 ivory
雪白色 snowy white
乳白色 oyster white
牡蠣白 oyster white
珍珠白 pearl white
玉石白 jade white
銀白 silver white
羊毛白 wool white
乳白 milky white
米白 off-white; shell
雪白 snow-white
灰白 grayish white，off-white
純白 pure white
本白 raw white ;off white
粉紅白 pinky white
淺紫白 lilac white
灰色 grey/gray
銀灰色 silver grey
炭灰色 charcoal grey
煙灰 smoky grey
霧灰 misty grey/gray
黑灰 grey black
金色 gold
銀色 silver
青古銅色 bronze; bronzy
駝色 camel ;light tan
米色 beige; cream; gray sand
卡其色 khaki
奶油色 cream
豆沙色 cameo brown
水晶色 crystal
熒光色 iridescent
彩虹色 iris; rainbow
棕色 brown
茶褐 umber; auburn
淡褐 light brown
咖啡 coffee
琥珀色 amber
salmon pink 橙紅色
baby pink 淺粉紅色
shocking pink 鮮粉紅色
brown 褐色，茶色
beige 灰褐色
chocolate 紅褐色，赭石色
sandy beige 淺褐色
camel 駝色
khaki 卡其色
maroon 褐紅色
cobalt blue 鈷藍色，艷藍色
navy blue 藏青色，深藍色，天藍色
『伍』 土耳其goldenrose中文是什麼
golden rose 金玫瑰
親，請問你滿意我的回答么？
如果滿意還請給個採納！
或者你還可以繼續問我哦！
提前祝你新年快樂！
『陸』 請大師介紹一下黃金分割好嗎
把一條線段分割為兩部分，使其中一部分與全長之比等於另一部分與這部分之比。其比值是一個無理數，取其前三位數字的近似值是0.618。由於按此比例設計的造型十分美麗，因此稱為黃金分割，也稱為中外比。這是一個十分有趣的數字，我們以0.618來近似，通過簡單的計算就可以發現：
1/0.618=1.618
(1-0.618)/0.618=0.618
這個數值的作用不僅僅體現在諸如繪畫、雕塑、音樂、建築等藝術領域，而且在管理、工程設計等方面也有著不可忽視的作用。
讓我們首先從一個數列開始，它的前面幾個數是：1、1、2、3、5、8、13、21、34、55、89、144…..這個數列的名字叫做"菲波那契數列"，這些數被稱為"菲波那契數"。特點是即除前兩個數（數值為1）之外，每個數都是它前面兩個數之和。
菲波那契數列與黃金分割有什麼關系呢？經研究發現，相鄰兩個菲波那契數的比值是隨序號的增加而逐漸趨於黃金分割比的。即f(n)/f(n-1)-→0.618…。由於菲波那契數都是整數，兩個整數相除之商是有理數，所以只是逐漸逼近黃金分割比這個無理數。但是當我們繼續計算出後面更大的菲波那契數時，就會發現相鄰兩數之比確實是非常接近黃金分割比的。
不僅這個由1,1,2,3,5....開始的"菲波那契數"是這樣,隨便選兩個整數,然後按照菲波那契數的規律排下去,兩數間比也是會逐漸逼近黃金比的
一個很能說明問題的例子是五角星/正五邊形。五角星是非常美麗的，我國的國旗上就有五顆，還有不少國家的國旗也用五角星，這是為什麼？因為在五角星中可以找到的所有線段之間的長度關系都是符合黃金分割比的。正五邊形對角線連滿後出現的所有三角形，都是黃金分割三角形。
由於五角星的頂角是36度，這樣也可以得出黃金分割的數值為2Sin18 。
黃金分割點約等於0．618：1
是指分一線段為兩部分，使得原來線段的長跟較長的那部分的比為黃金分割的點。線段上有兩個這樣的點。
利用線段上的兩黃金分割點，可作出正五角星，正五邊形。
2000多年前,古希臘雅典學派的第三大算學家歐道克薩斯首先提出黃金分割。所謂黃金分割，指的是把長為L的線段分為兩部分，使其中一部分對於全部之比，等於另一部分對於該部分之比。而計算黃金分割最簡單的方法，是計算斐波契數列1，1，2，3，5，8，13，21，...後二數之比2/3,3/5,5/8,8/13,13/21,...近似值的。
黃金分割在文藝復興前後，經過阿拉伯人傳入歐洲，受到了歐洲人的歡迎，他們稱之為"金法"，17世紀歐洲的一位數學家，甚至稱它為"各種演算法中最可寶貴的演算法"。這種演算法在印度稱之為"三率法"或"三數法則"，也就是我們現在常說的比例方法。
其實有關"黃金分割"，我國也有記載。雖然沒有古希臘的早，但它是我國古代數學家獨立創造的，後來傳入了印度。經考證。歐洲的比例演算法是源於我國而經過印度由阿拉伯傳入歐洲的，而不是直接從古希臘傳入的。
因為它在造型藝術中具有美學價值，在工藝美術和日用品的長寬設計中，採用這一比值能夠引起人們的美感，在實際生活中的應用也非常廣泛，建築物中某些線段的比就科學採用了黃金分割，舞台上的報幕員並不是站在舞台的正中央，而是偏在台上一側，以站在舞台長度的黃金分割點的位置最美觀，聲音傳播的最好。就連植物界也有採用黃金分割的地方，如果從一棵嫩枝的頂端向下看，就會看到葉子是按照黃金分割的規律排列著的。在很多科學實驗中，選取方案常用一種0.618法，即優選法，它可以使我們合理地安排較少的試驗次數找到合理的西方和合適的工藝條件。正因為它在建築、文藝、工農業生產和科學實驗中有著廣泛而重要的應用，所以人們才珍貴地稱它為"黃金分割"。
黃金分割〔Golden Section〕是一種數學上的比例關系。黃金分割具有嚴格的比例性、藝術性、和諧性，蘊藏著豐富的美學價值。應用時一般取0.618 ，就像圓周率在應用時取3.14一樣。
黃金矩形(Golden Rectangle)的長寬之比為黃金分割率,換言之,矩形的長邊為短邊 1.618倍.黃金分割率和黃金矩形能夠給畫面帶來美感,令人愉悅.在很多藝術品以及大自然中都能找到它.希臘雅典的帕撒神農廟就是一個很好的例子,他的<維特魯威人>符合黃金矩形.<蒙娜麗莎>的臉也符合黃金矩形,<最後的晚餐>同樣也應用了該比例布局.
發現歷史
由於公元前6世紀古希臘的畢達哥拉斯學派研究過正五邊形和正十邊形的作圖，因此現代數學家們推斷當時畢達哥拉斯學派已經觸及甚至掌握了黃金分割。
公元前4世紀，古希臘數學家歐多克索斯第一個系統研究了這一問題，並建立起比例理論。
公元前300年前後歐幾里得撰寫《幾何原本》時吸收了歐多克索斯的研究成果，進一步系統論述了黃金分割，成為最早的有關黃金分割的論著。
中世紀後，黃金分割被披上神秘的外衣，義大利數家帕喬利稱中末比為神聖比例，並專門為此著書立說。德國天文學家開普勒稱黃金分割為神聖分割。
到19世紀黃金分割這一名稱才逐漸通行。黃金分割數有許多有趣的性質，人類對它的實際應用也很廣泛。最著名的例子是優選學中的黃金分割法或0.618法，是由美國數學家基弗於1953年首先提出的，70年代在中國推廣。
|..........a...........|
+-------------+--------+ -
| | | .
| | | .
| B | A | b
| | | .
| | | .
| | | .
+-------------+--------+ -
|......b......|..a-b...|
通常用希臘字母 表示這個值。
黃金分割奇妙之處，在於其比例與其倒數是一樣的。例如：1.618的倒數是0.618，而1.618:1與1:0.618是一樣的。
確切值為(√5-1)/2
黃金分割數是無理數，前面的1024位為:
0.6180339887 4989484820 4586834365 6381177203 0917980576
2862135448 6227052604 6281890244 9707207204 1893911374
8475408807 5386891752 1266338622 2353693179 3180060766
7263544333 8908659593 9582905638 3226613199 2829026788
0675208766 8925017116 9620703222 1043216269 5486262963
1361443814 9758701220 3408058879 5445474924 6185695364
8644492410 4432077134 4947049565 8467885098 7433944221
2544877066 4780915884 6074998871 2400765217 0575179788
3416625624 9407589069 7040002812 1042762177 1117778053
1531714101 1704666599 1466979873 1761356006 7087480710
1317952368 9427521948 4353056783 0022878569 9782977834
7845878228 9110976250 0302696156 1700250464 3382437764
8610283831 2683303724 2926752631 392473 1671112115
8818638513 3162038400 5222165791 2866752946 5490681131
7159934323 5973494985 0904094762 1322298101 7261070596
1164562990 9816290555 2085247903 5240602017 2799747175
3427775927 7862561943 2082750513 1218156285 5122248093
9471234145 1702237358 0577278616 0086883829 5230459264
7878017889 9219902707 7690389532 1968198615 1437803149
9741106926 0886742962 2675756052 3172777520 3536139362
1076738937 6455606060 5922...
生活應用
有趣的是，這個數字在自然界和人們生活中到處可見：人們的肚臍是人體總長的黃金分割點，人的膝蓋是肚臍到腳跟的黃金分割點。大多數門窗的寬長之比也是0.618…；有些植莖上，兩張相鄰葉柄的夾角是137度28'，這恰好是把圓周分成1:0.618……的兩條半徑的夾角。據研究發現，這種角度對植物通風和採光效果最佳。
建築師們對數學0.618…特別偏愛，無論是古埃及的金字塔，還是巴黎的聖母院，或者是近世紀的法國埃菲爾鐵塔，都有與0.618…有關的數據。人們還發現，一些名畫、雕塑、攝影作品的主題，大多在畫面的0.618…處。藝術家們認為弦樂器的琴馬放在琴弦的0.618…處，能使琴聲更加柔和甜美。
數字0.618…更為數學家所關注，它的出現，不僅解決了許多數學難題(如：十等分、五等分圓周；求18度、36度角的正弦、餘弦值等)，而且還使優選法成為可能。優選法是一種求最優化問題的方法。如在煉鋼時需要加入某種化學元素來增加鋼材的強度，假設已知在每噸鋼中需加某化學元素的量在1000—2000克之間，為了求得最恰當的加入量，需要在1000克與2000克這個區間中進行試驗。通常是取區間的中點(即1500克)作試驗。然後將試驗結果分別與1000克和2000克時的實驗結果作比較，從中選取強度較高的兩點作為新的區間，再取新區間的中點做試驗，再比較端點，依次下去，直到取得最理想的結果。這種實驗法稱為對分法。但這種方法並不是最快的實驗方法，如果將實驗點取在區間的0.618處，那麼實驗的次數將大大減少。這種取區間的0.618處作為試驗點的方法就是一維的優選法，也稱0.618法。實踐證明，對於一個因素的問題，用「0.618法」做16次試驗就可以完成「對分法」做2500次試驗所達到的效果。因此大畫家達·芬奇把0.618…稱為黃金數。
0.618與戰爭
0.618與戰略戰役
0.618，一個極為迷人而神秘的數字，而且它還有著一個很動聽的名字——黃金分割律，它是古希臘著名哲學家、數學家畢達哥拉斯於2500多年前發現的。古往今來，這個數字一直被後人奉為科學和美學的金科玉律。在藝術史上，幾乎所有的傑出作品都不謀而合地驗證了這一著名的黃金分割律，無論是古希臘帕特農神廟，還是中國古代的兵馬俑，它們的垂直線與水平線之間竟然完全符合1比0.618的比例。
也許，0.618在科學藝術上的表現我們已了解了很多，但是，你有沒有聽說過，0.618還與炮火連天、硝煙彌漫、血肉橫飛的慘烈、殘酷的戰場也有著不解之緣，在軍事上也顯示出它巨大而神秘的力量？
0.618與武器裝備
在冷兵器時代，雖然人們還根本不知道黃金分割率這個概念，但人們在製造寶劍、大刀、長矛等武器時，黃金分割率的法則也早已處處體現了出來，因為按這樣的比例製造出來的兵器，用起來會更加得心應手。
當發射子彈的步槍剛剛製造出來的時候，它的槍把和槍身的長度比例很不科學合理，很不方便於抓握和瞄準。到了1918年，一個名叫阿爾文·約克的美遠征軍下士，對這種步槍進行了改造，改進後的槍型槍身和槍把的比例恰恰符合0.618的比例。
實際上，從鋒利的馬刀刃口的弧度，到子彈、炮彈、彈道導彈沿彈道飛行的頂點；從飛機進入俯沖轟炸狀態的最佳投彈高度和角度，到坦克外殼設計時的最佳避彈坡度，我們也都能很容易地發現黃金分割率無處不在。
在大炮射擊中，如果某種間瞄火炮的最大射程為12公里，最小射程為4公里，則其最佳射擊距離在9公里左右，為最大射程的2/3，與0.618十分接近。在進行戰斗部署時，如果是進攻戰斗，大炮陣地的配置位置一般距離己方前沿為1/3倍最大射程處，如果是防禦戰斗，則大炮陣地應配置距己方前沿2/3倍最大射程處。
0.618與戰術布陣
在我國歷史上很早發生的一些戰爭中，就無不遵循著0.618的規律。春秋戰國時期，晉厲公率軍伐鄭，與援鄭之楚軍決戰於鄢陵。厲公聽從楚叛臣苗賁皇的建議，把楚之右軍作為主攻點，因此以中軍之一部進攻楚軍之左軍；以另一部進攻楚軍之中軍，集上軍、下軍、新軍及公族之卒，攻擊楚之右軍。其主要攻擊點的選擇，恰在黃金分割點上。
把黃金分割律在戰爭中體現得最為出色的軍事行動，還應首推成吉思汗所指揮的一系列戰事。數百年來，人們對成吉思汗的蒙古騎兵，為什麼能像颶風掃落葉般地席捲歐亞大陸頗感費解，因為僅用游牧民族的彪悍勇猛、殘忍詭譎、善於騎射以及騎兵的機動性這些理由，都還不足以對此做出令人完全信服的解釋。或許還有別的更為重要的原因？仔細研究之下，果然又從中發現了黃金分割律的偉大作用。蒙古騎兵的戰斗隊形與西方傳統的方陣大不相同，在它的5排制陣形中，人盔馬甲的重騎兵和快捷靈動輕騎兵的比例為2:3，這又是一個黃金分割！你不能不佩服那位馬背軍事家的天才妙悟，被這樣的天才統帥統領的大軍，不縱橫四海、所向披靡，那才怪呢。
馬其頓與波斯的阿貝拉之戰，是歐洲人將0.618用於戰爭中的一個比較成功的範例。在這次戰役中，馬其頓的亞歷山大大帝把他的軍隊的攻擊點，選在了波斯大流士國王的軍隊的左翼和中央結合部。巧的是，這個部位正好也是整個戰線的「黃金點」，所以盡管波斯大軍多於亞歷山大的兵馬數十倍，但憑借自己的戰略智慧，亞歷山大把波斯大軍打得潰不成軍。這一戰爭的深刻影響直到今天仍清晰可見， 在海灣戰爭中，多國部隊就是採用了類似的布陣法打敗了伊拉克軍隊。
兩支部隊交戰，如果其中之一的兵力、兵器損失了1/3以上，就難以再同對方交戰下去。正因為如此，在現代高技術戰爭中，有高技術武器裝備的軍事大國都採取長時間空中打擊的辦法，先徹底摧毀對方1/3以上的兵力、武器，爾後再展開地面進攻。讓我們以海灣戰爭為例。戰前，據軍事專家估計，如果共和國衛隊的裝備和人員，經空中轟炸損失達到或超過30%，就將基本喪失戰鬥力。為了使伊軍的損耗達到這個臨界點，美英聯軍一再延長轟炸時間，持續38天，直到摧毀了伊拉克在戰區內428輛坦克中的38%、2280輛裝甲車中的32%、3100門火炮中的47%，這時伊軍實力下降至60%左右，這正是軍隊喪失戰鬥力的臨界點。也就是將伊拉克軍事力量削弱到黃金分割點上後，美英聯軍才抽出「沙漠軍刀」砍向薩達姆，在地面作戰只用了100個小時就達到了戰爭目的。在這場被譽為「沙漠風暴」的戰爭中，創造了一場大戰僅陣亡百餘人奇跡的施瓦茨科普夫將軍，算不上是大師級人物，但他的運氣卻幾乎和所有的軍事藝術大師一樣好。其實真正重要的並不是運氣，而是這位率領一支現代大軍的統帥，在進行戰爭的運籌帷幄中，有意無意地涉及了0.618，也就是說，他多多少少託了黃金分割律的福。
此外，在現代戰爭中，許多國家的軍隊在實施具體的進攻任務時，往往是分梯隊進行的，第一梯隊的兵力約占總兵力的2/3，第二梯隊約佔1/3。在第一梯隊中，主攻方向所投入的兵力通常為第一梯隊總兵力的2/3，助攻方向則為1/3。防禦戰斗中，第一道防線的兵力通常為總數的2/3，第二道防線的兵力兵器通常為總數的1/3。
拿破崙大帝敗於黃金分割線？
0.618不僅在武器和一時一地的戰場布陣上體現出來，而且在區域廣闊、時間跨度長的宏觀的戰爭中，也無不得到充分地展現。
一代梟雄的的拿破崙大帝可能怎麼也不會想到，他的命運會與0.618緊緊地聯系在一起。1812年6月，正是莫斯科一年中氣候最為涼爽宜人的夏季，在未能消滅俄軍有生力量的博羅金諾戰役後，拿破崙於此時率領著他的大軍進入了莫斯科。這時的他可是躊躇滿志、不可一世。他並未意識到，天才和運氣此時也正從他身上一點點地消失，他一生事業的頂峰和轉折點正在同時到來。後來，法軍便在大雪紛揚、寒風呼嘯中灰溜溜地撤離了莫斯科。三個月的勝利進軍加上兩個月的盛極而衰，從時間軸上看，法蘭西皇帝透過熊熊烈焰俯瞰莫斯科城時，腳下正好就踩著黃金分割線。
1941年6月22日，納粹德國啟動了針對蘇聯的「巴巴羅薩」計劃，實行閃電戰，在極短的時間里，就迅速佔領了的蘇聯廣袤的領土，並繼續向該國的縱深推進。在長達兩年多的時間里，德軍一直保持著進攻的勢頭，直到1943年8月，「巴巴羅薩」行動結束，德軍從此轉入守勢，再也沒能力對蘇軍發起一次可以稱之為戰役行動的進攻。被所有戰爭史學家公認為蘇聯衛國戰爭轉折點的斯大林格勒戰役，就發生在戰爭爆發後的第17個月，正是德軍由盛而衰的26個月時間軸線的黃金分割點。
我們常常聽說有「黃金分割」這個詞，「黃金分割」當然不是指的怎樣分割黃金，這是一個比喻的說法，就是說分割的比例像黃金一樣珍貴。那麼這個比例是多少呢？是0.618。人們把這個比例的分割點，叫做黃金分割點，把0.618叫做黃金數。並且人們認為如果符合這一比例的話，就會顯得更美、更好看、更協調。在生活中，對「黃金分割」有著很多的應用。
最完美的人體：肚臍到腳底的距離/頭頂到腳底的距離=0.618
最漂亮的臉龐：眉毛到脖子的距離/頭頂到脖子的距離=0.618
證明方法
設一條線段AB的長度為a，C點在靠近B點的黃金分割點上且AC為b
AC/AB=BC/AC
b^2=a*(a-b)
b^2=a^2-ab
a^-ab+(1/4)b^2=(5/4)*b^2
(a-b/2)^2=(5/4)b^2
a-b/2=（根號5/2）*b
a-b/2=(根號5)b/2
a=b/2+(根號5)b/2
a=b(根號5+1）/2
a/b=(根號5+1）/2
線段的黃金分割(尺規作圖):
1.設已知線段為AB，過點B作BC⊥AB，且BC=AB/2；
2.連結AC；
3.以C為圓心，CB為半徑作弧，交AC於D；
4.以A為圓心，AD為半徑作弧，交AB於P，則點P就是AB的黃金分割點。簡單演算法是 一條線段ab上找一點c使得ac/cb=cb/ab
那麼c點就是這條線段的黃金分割點。。。
詳細介紹請看
http://ke..com/view/1816.htm
回一條線段被線段上一點分成兩段,如果較長的一段的長除以原來的線段的長的結果為(√5-1)/2≈0.618時,就稱此點為黃金分割點.有一個在經濟生活、科學研究中都很有用的數——0.618，由它決定了一種最優化方法。使用它，人們節約了大量的時間、財力和物力，當人們探討它的來歷時才發現它竟是一種純數學思考的產物！純數學思考的產物怎麼會那麼符合實際？這就是這個數中所包含的一個美麗的謎語。
歐多克斯的 「中外比」
歐多克斯是公元前4世紀的希臘數學家，他曾研究過大量的比例問題，並創造了比例論。在研究比例的過程中，有一次提出這樣一個問題：能否將一條線段分為不相等的兩部分，使較長部分為原線段和較短部分的比例中項？他通過研究發現，可以將一已知線段分為兩段，使之滿足長線段與短線段之比等於全線段與長線段之比，即長線段為全線段與短線段的比例中項。若設已知線段為ab，點c將ab分割成ac、bc，ac＞bc，且ac2=ab·cb，那麼分點c的具體作法是：連結ad，以d為圓心、以bd為半徑畫弧，交ad於e，以a為圓心，以ae為半徑畫弧交ab於c，則c點就是所求分點。於是，歐多克斯將這種比專稱為「中外比」。在數學史上，是歐多克斯首先提出的中外比，不過希臘人發現中外比要更早一些。神秘的畢達哥拉斯學派曾以五角星形為其標志，五角星形的作圖中就包含著中外比。雅典的巴特農神殿是古希臘的一大傑作，這座建造於公元前5世紀的神殿的寬與高之比就恰恰符合中外比。中外比後來被世人通稱為「黃金分割」，雖然最先系統研究黃金分割的是歐多克斯，但是，它究竟起源於何時、何故呢？
黃金分割的起源
人們認為，黃金分割作圖與正五邊形、正十邊形和五角星形的作圖有關——特別是由五角星形作圖的需要引起的。 五角星形是一種很耐人尋味的圖案，世界許多國家國旗上的「星」都畫成五角形。現今有將近40個國家（如中國、美國、朝鮮、土耳其、古巴等等）的國旗上有五角星。為什麼是五角而不是其他數目的角？也許是古代留下來的習慣。五角星形的起源甚早，現在發現最早的五角星形圖案是在幼發拉底河下游馬魯克地方（現屬伊拉克）發現的一塊公元前3200年左右製成的泥板上。古希臘的畢達哥拉斯學派用五角星形作為他們的徽章或標志，稱之為「健康」。可以認為畢達哥拉斯已熟知五角星形的作法，由此可知他已掌握了黃金分割的方法。現在人一般認為，黃金分割是由公元前6世紀的畢達哥拉斯發現的。 系統論述黃金分割的最早記載是歐幾里得的《幾何原本》，在該書第四卷中記述了用黃金分割作五邊形、十邊形的的問題，在第二卷第11節中詳細講了黃金分割的計算方法，其中寫道：「以點h按中末比截線段ab，使ab∶ah＝ah∶hb」將這一式子計算一下：設 ab＝ 1， ah=x，則上面等式18，點h是ab的黃金分割點， 0.618叫做「黃金數」。 在《幾何原本》中把它稱為「中末比」。直到文藝復興時期，人們重新發現了古希臘數學，並且發現這種比例廣泛存在於許多圖形的自然結構之中，因而高度推崇中末比的奇妙性質和用途。義大利數學家帕喬利稱中末比為「神聖比例」；德國天文學家開普勒稱中末比為「比例分割」，並認為勾股定理「好比黃金」，中末比「堪稱珠玉」。最早在著作中使用「黃金分割」這一名稱的是德國數學家m·歐姆，他是發現電學的歐姆定律的g·s·歐姆的弟弟。他在自己的著作《純粹初等數學》（第二版，1835）中用了德文字：「der goldene schnitt（黃金分割）」來表述中末比，以後，這一稱呼才逐漸流行起來。
黃金分割與「兔子問題」
斐波那契是13世紀歐洲著名的數學家，他是義大利人。1202年出版的他的著作《算盤書》向歐洲人介紹了東方數學。這部書1228年修訂本中引入了一個「兔子問題」。該題要求計算由一對兔子開始，一年後能繁殖多少對兔子。題中假定，一對兔子每一個月可以生一對小兔，而小兔出生的第二個月就能生新的小兔，這樣開始時是一對，一月後成為2對，兩月後3對，三個月後5對，……每個月的兔子對數排成一個數列：1，2，3，5，8，13，21，34，55，89，144，233，377，…… 叫「斐波那契數列」，其構造是從第3項起，每一項是前兩項之和，即：fn=fn-1+fn-2（n≥3）， fn表示第n項。如果用g表示黃金分割數，這些比值越來越接近g，事實上，以g為極限。這一有趣的性質非常奇特：由兩個完全不同的數學領域來的問題得出了共同的結果。兩者之間神奇的聯系，使黃金分割更具神秘感和迷人的魅力。
黃金分割的啟示
隨著社會的發展，人們發現黃金分割在自然和社會中有著極其廣泛的應用。例如，優選法中有兩種方法與黃金分割就有關。其一就是本文開始時指出的「0．618法」，它是美國數學家基弗於1953年提出的一種優選法，從1970年開始在我國推廣，取得很好的經濟效益。在現代最優化理論中，它能使我們用較少的實驗找到合適的工藝條件和合理的配方。雖然g是一個無理數，0．168是它的一個近似值，但在實際中使用已足夠精確。其二是分數法，它取的也是g的近似值，但不是0．618而是g的連分數展開式的漸近分數，也就是採用某一個「斐波那契數列」分數。黃金分割運用也表現出數學發展的一個規律。它表明研究和發展數學理論是十分重要的。純理論的發展對實踐的作用也許不是直接的，但它所揭示的自然規律必將指導人們的社會實踐。因此一方面我們遇到問題應該尋找數學方法解決，另一方面，我們也應為純數學理論開辟應用領域。
此外，對「黃金分割」的神秘性附會的現象也是存在的。比如黃金分割與「美」的關系，有人說：用黃金分割所得的兩段作邊的矩形（即兩邊之比=g的矩形）是最美的。這是沒有充分根據的，專家在做社會調查中也否定了這一結論。因此「黃金矩形最美」的結論是不確定的。由此推出的許多推測自然也是不可靠的。又比如說，人體的各部分長度（如從頭頂到肚臍，由肚臍到腳跟）的比合於黃金分割比例才是最美的；建築物的各部分的比例合乎黃金比例才是最美的等等。這些說法多半是牽強附會。還有說樂器弦長的比等於黃金比，彈奏出的聲音就和諧悅耳，也是一種誤解，實際上，調和樂音的弦長必須成簡單比，而黃金比是一個無理數！ 所謂黃金分割是這樣一種分割：一個內點把一條線段分為一短一長兩部分，使它們的長度滿足這樣的關系： 短:長=長:全。 這個比例式中的「短」和「長」分別指內點把線段分成的短段與長段的長度，而「全」指整條線段的長度，即： 全=短+長。 據說黃金分割是古希臘數學家歐多克斯最先進行研究的。 這所以把這種分割叫作黃金分割，是因為它有許多奇妙的性質和應用。例如，寬與長之比滿足黃金分割比的矩形物件（如窗戶、書本）的外形會使人感到美觀大方、賞心悅目。在中世紀，黃金分割被作為美的象徵幾乎滲透到了建築和藝術的各個部分。例如據說人體雕塑的上半身和下半身的長度，如果滿足黃金分割比，就最勻稱優美。
參考資料：http://xq.ashyz.com/shuxue/Article/zatj/history/200408/58.html
『柒』 GOLDEN ELEP HANT是什麼香煙
GOLDEN ELEP HANT是金黃大象香煙。
『捌』 土耳其有什麼傳統節日,
土耳其的傳統節日：
元月一日，元旦（土耳其語Yıl başı）
四月二十三日，國家主權和兒童節（土耳其語Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı）
五月十九日，國父紀念日，青年和運動節（土耳其語Atatürk'ü Anma Gençlik ve Spor Bayramı）
八月三十日，戰勝紀念日（Zafer Bayramı）
十月二十九日，共和國紀念日（土耳其語Cumhuriyet Bayramı）
伊斯蘭歷十月一日，開齋節（土耳其語Ramazan Bayramı）
伊斯蘭歷十二月十日，古爾邦節，即宰牲節（土耳其語Kurban Bayramı）
(8)土耳其口紅golden怎麼樣擴展閱讀：
土耳其風俗習慣
1、土耳其從城市到鄉村，到處都是清真寺，5次從宣禮塔傳出贊頌安拉的聲音。清真寺是可以定時參觀的，女士進清真寺一定要包頭巾、穿裙子。
2、男孩子長到7歲左右要舉行割禮，割禮之後的小男孩身穿白袍，頭戴王冠，手握權杖，神氣活現地躺在床上，親朋好友都要來送紅包，還有一個陪伴男孩進行割禮的人，將和這個男孩一生關系密切，相當於男孩父親的地位。
3、土耳其比較保守的婦女穿袍子戴頭巾，而城市開放的婦女則更喜歡穿緊身衣，以顯露她們迷人的體形。婦女大多出門工作，結婚後隨夫姓。雖然大多數公共場合都不分男女，但按摩、理發必須男女分開。
參考資料來源：網路-土耳其人
參考資料來源：網路-土耳其文化習俗
『玖』 呢喃中的土耳其
讓它簡單的來吧 我的交換生活
學習一種語言，最終的目的可能是成為精通的翻譯家，但很多時候，若把它當成一個生活和冒險的潤滑劑，我想，這才是語言最有趣的地方。我秉持著這樣的理念，遊走在混亂卻時而迷人的伊斯坦堡街頭。輕軌電車行駛在獨立大街上。
伊斯坦堡印象
了解伊斯坦堡大學的宿舍狀況（二十人的通鋪）後，我就決定自己在外面租房子。
預定了兩晚在舊城區的青年旅館，把一年份三十公斤的行李丟下後，我便開始聯絡在網路上事先通知過的房東們。依照土耳其人做事的標准，果不其然，聯絡的三個人中只有一人依約讓我看房，其他兩個不是反悔，就是人間蒸發。
我搭上輕軌電車，從充滿歷史古跡、觀光氣息濃厚的舊城區，前往新城區。連結新舊兩城區的主要樞紐，就是加拉達大橋（Galata Köprüsü）。第一次見到這座橋，你會驚訝於它的多功能性，除了能讓汽車通行、行人徒步、雙向輕軌電車在橋的中央往來，而橋本身雙層的設計，使得下層能容納一整排的海鮮餐廳。
最特別的是，不管一年四季，就算刮風下雨，總能在橋面熙來攘往的人行道上，看見成群顧著釣竿、等待獵物上勾的釣客們。這里捕到的大多是體型較小的鯷魚，有些釣客裝滿了一整桶的漁獲，就直接賣給橋下的餐廳。但大多時候，這些餐廳並不喜歡上頭那些人，不管是單純為了興趣來釣魚，或是來賺外快的，當橋面上的釣客人數暴多的時候，餐廳的美麗海景會因此受影響。我還曾經看過釣魚線打到服務生的窘況。
你能在橋下餐廳的露天座位享用剛釣到的魚料理，伴隨橋上的輕軌電車經過時發出的鏗鏘聲響；隔著海面，欣賞亞洲岸山丘上高低起伏的建築，以及暮色下往返的城市渡輪，渡輪的煙囪吐著濃密的黑煙。此時，金角灣（Golden Horn）的新清真寺（Yeni Cami），正播送著如呢喃般的喚拜聲。
在伊斯坦堡的市中心隨時可以看見海，街道上永遠車水馬龍，各式各樣的人們混雜在沒有城市規劃的巷弄間，初來乍到的人很難不為伊斯坦堡充滿宗教氣息、現代卻也古老、美麗卻又混亂的獨特氛圍所吸引。
房東麥特
輕軌電車滑進新城區後的第二站下車，循著地圖路線，爬了一段小坡，找到了這間公寓。來迎接我的，是二十六歲的土耳其人麥特。
這棟五層樓的老公寓，一、 二樓是由老先生開的古董店，麥特不久前才租下這里的三樓，多出的兩間房就出租出去。但定睛一看，原來他把坪數較大的客廳隔出來當自己的卧室，其餘兩間才是真正的房間，他帶我參觀其中比較大的一間。
這大約七坪的房間雖然格局不規則，但有整片的對外窗，採光非常良好，我可以探出窗戶看到遠處的新城區地標─加拉達塔（Galata Tower）。房內的傢俱擺設也都是極簡風格，特別是包含我房間在內的整層公寓的牆壁，都漆成美麗的灰藍色，給人一種很沉穩舒服的感覺。
我稱贊這間公寓布置得很漂亮，也詢問他的職業。
「這全是我和朋友一起漆的。」麥特說，「我從伊斯坦堡科技大學的產品設計系畢業，服完兵役後曾到設計公司上班，但我想做更多自己的計畫，便和另一位同班同學出來創業，這里就是我們的基地。」
這一帶是新城區貝奧盧（Beyoğlu）的吉罕吉爾（Cihangir）社區，與市區最喧鬧、觀光客絡繹不絕的塔克辛廣場（Taksim）和獨立大街（İstikal Caddesi），只有步行十分鍾的距離。即便如此，卻是個平靜、生活機能非常方便的社區。公寓樓下與附近街道，都是古味十足的古董店，當地土耳其人或觀光客都會前來此處尋寶。
麥特說，七○年代時，吉罕吉爾還是個破敗的社區，但因為房租便宜，開始吸引一些藝術家、作家和知識分子進駐，慢慢地附近也有了餐廳和茶館。而近幾年，由於工作型態的轉變，許多像他一樣的接案設計師開始聚集在這一區，新潮的咖啡店和各式小店便也相繼開設。
時間的推移可以改變我們的所見所聞及感受。在這不變的常理下，風格變了，品味變了，價值觀變了，最終人也變了。伊斯坦堡這個城市的命運，似乎就是最好的詮釋。
突然的驚奇
我覺得不管是東方或西方國家，對於土耳其的種種刻板印象與偏見，得怪它這詭異的國名，英文是Turkey，和美國感恩節桌上的佳餚─火雞同名。古代中國盛產瓷器，所以英文china變成了中國的代名詞，一直沿用到現代；日本將漆器發揚光大，漆器的英文japan從此也變成日本的名稱。那麼，土耳其為什麼叫Turkey？是因為火雞原生在當地嗎？
完全錯誤。讓我分開來解釋。
Turkey這個字，從十四世紀以來，就被用來稱做「被土耳其人（Turks）佔領的土地」，也就是鄂圖曼帝國時期到今日土耳其共和國所在的小亞細亞（或稱做安納托利亞）地區。
在鄰近的東非，有一種叫做珠雞的鳥類，長得像火雞，有五彩斑斕的羽毛、光禿禿的頭頂和充滿紅色肉瘤的脖子，只不過珠雞體型比較小，脖子上也沒有那麼多肉瘤。當時珠雞從東非經由小亞細亞，傳入歐洲大陸，歐洲人以為是鄂圖曼土耳其地區的原生種，就簡稱這種鳥類為turkey-hens或turkey-cock。而事實上，火雞原生於北美洲，當殖民者從北美洲帶火雞回到歐洲時，因為兩者太像了，歐洲人又誤以為這就是從前由小亞細亞傳過來的珠雞，就誤稱火雞為turkey。由於這一連串的誤會，原本就稱做Turkey的小亞細亞，便和火雞共用了這個名字。我想，土耳其人也很無奈吧。
英文名有這樣的一個困擾，中文翻譯也好不到哪裡去。古代中國將土耳其人叫做「突厥」，有驍勇善戰的意味。在現代，我們稱他們是「土耳其」。
國名翻譯大多是音譯，有些是從英文直譯，有些則依據當地語言而來，更有些是從意義上著手。比如芬蘭，由英文Finland音譯而來（芬蘭語是Suomi），兩個字拆開來都很正面，大家聯想到的是芬芳、蘭花等美麗的形象。又如德意志共和國，是從德語Deutschland翻譯，而不是英語Germany音譯為日耳曼尼。德意志，字面上則給人堅毅不拔的感覺。至於冰島，則從Iceland取意直翻，而不是艾思蘭島。
這個規則是誰訂的無從得知，但既然國名翻譯有這么多種選擇，「土耳其」這個譯名，在我看來卻不盡理想。
中文有趣的地方，就是同樣發音的字，意義可能天差地遠。我們看到「土」這個字，通常就不太優雅美麗。念土耳其語系的學生就常被調侃，說我們跟「土人」做朋友，說「土語」，吃「土菜」，去「土國」。我在想，當初翻譯的人是不是對這個國家有特別的負面印象？
若從土耳其文Türkiye來翻譯，可能「圖爾其耶」最為接近；但若字面上的意義太過空泛拗口，我自作聰明地認為，「突爾奇」會是更好的選擇。因為生活在這個國家，偶爾會有「突然的驚奇」，聽起來是不是比較夢幻，且饒富趣味？
「那麼，土耳其人對中國台灣又有多少了解呢？」我反問麥特。
「其實我剛剛跑到廁所，用手機看維基網路的中國台灣資料才知道，你們也說中文，還有和中國的歷史淵源。除此之外，我只知道中國台灣是遠東地區的一個小島。你們吃什麼、擁有什麼樣的習俗文化，則完全沒有概念。」他笑著回答，「但認識你之後，我想我會慢慢開始了解，這讓我感到很開心。我從來沒去過這么遠的地方。」
九月的伊斯坦堡氣候宜人，陽光從整片玻璃窗灑進屋內，空氣中透散著海水的味道，偶爾可聽見海鷗清脆響亮的叫聲。我在伊斯坦堡歐洲岸的古董街上，找到了接下來十個月的家。
每趟停留的價值
開學前到伊斯坦堡大學的國際學生事務處辦理注冊。學校大門有一個很美的伊斯蘭牌坊，周圍卻因為新地鐵站的設置而被醜陋的圍欄擋住，我不得 *** 越嘈雜的工地，經過地下道走進校區。來到國際事務處的大樓，警衛一看到我就叫我停下，問我要做什麼？我說，我是交換學生，要來辦注冊。
「你從哪裡來？」 「中國台灣。」 「啊！你的功夫如何？我超愛Jacky Chen（成龍）的！」這位大叔開心地說，擺出打架的姿勢。門口其他幾個警衛也都湊了過來。
普遍的土耳其人認為，港、中、台並沒有什麼差別，對於華人的印象，就是來自成龍的武打片，其他一概不知。看到日本人，他們永遠用輕浮的語調說：「摳尼幾哇。」得知你是韓國人，馬上就在你面前跳「江南style」；有時候走在路上看見亞洲人，就不分青紅皂白地用每一種方式向你打招呼的，也大有人在。 經過一陣子的心理調適，對這種狀況我已經麻木。我半開玩笑地說：「我會打得你滿地找牙！」他們卻開心得不得了。
事實上，這些警衛都是好人，他們指引我該到哪個樓層，還要我日後來學校都要找他們聊天。雖然有點莫名其妙，但我想他們真的工作太苦悶吧，需要找點樂子。說完，這一群警衛就端著紅茶，在門口抽起菸來。
經過一場鬧劇後來到辦公室，職員只有一句話：「哦，你是新來的交換學生啊？新聞系的？那你去傳播學院問吧。」就把我打發走。跑到傳播學院的學生事務處詢問，他們也說：「這不是我們處理的，你得到國際事務處拿學生文件。」
又回到國際事務處，轉達剛剛傳播學院負責人的話後，他不耐煩地打電話過去確認，電話里互相指責對方應該要處理，最後還吵起來；我只好無辜地站在辦公室，看著承辦人員臭著臉處理你的文件。
學校教職人員最會的一招就是「踢皮球」，把你耍得團團轉。工作職責的界線不明確，也沒有所謂的標准。我後來學乖了，當他們又開始互相踢皮球的時候，我就會說，我剛剛去過那個單位了，他們要我過來這里。雖然又不免見到他們對著話筒互相質問的畫面，但至少最終有人會來處理。
這里是土耳其，任何事都可能發生
幾天後，我帶著學生文件和相關資料到外交事務警察局辦理居留證，前前後後總共來了四趟，才正式交出我的資料。他們不會公告最新的申請文件需求，大家只能像尋求秘方般到處打聽。
之前在學校的說明會里，負責指導申請流程的土耳其同學尷尬地說：「政策朝令夕改，例如上禮拜還不需要附上房租契約，這禮拜卻要。甚至你去不同的窗口，承辦警察會要求不同的文件，所以，自求多福吧。」我很訝異，他們竟能丟出這么不負責任的答案。
進到警察局時，沒有任何標示告訴你該往哪裡走或怎麼做，只好到處問人，對方也只會給你一個類似「往那邊走」或「去問他」，這種不確定或事不關己的答案。
終於，看到一間門口聚集了一大堆外國人的房間，沒有號碼牌可以抽，沒有人員來招呼，於是我主動抓住一位員警，跟他說我的預約時間是九點。他看了看錶，在我的文件上寫了一個大大的數字3，然後快速地走掉。在大排長龍的尖峰時刻，承辦人員直接大剌剌地離開工作崗位，嬉鬧地移駕到休息區玩手機，讓辦理的窗口空在那兒，讓我們這些外國人在外頭乾等。
輪到我的時候，我看見許多國際學生都有學伴來協助他們，我問隔壁那位外國學生念什麼學校？他說是私立的，而他的土耳其學伴說，像伊斯坦堡大學這種公立大學不會有學伴幫忙打理，學生通常都得自己解決，不像有些私立大學甚至會幫國際學生統一申請。
讓我覺得更離譜的是，身為專門處理外國人居留證事務的機關里，竟然沒有人會說英語。我看見有人對著警察說英語，竟然被回復：「No English.」讓那名外國人當場啞口無言。接著，那位警察用很傲慢的語氣要我充當翻譯，還一副理所當然的模樣。
當我最後一次終於備妥文件來到這里，找之前幫我處理的員警時，卻發現他不在，而他的位子上坐著一位穿著碎花洋裝、非常漂亮的女生。她把我的文件接走，檢查完畢就收下，並告知我居留證會在十五天後寄到學校。這時，那位員警才端著茶、笑 *** 地走來，親了一下他的女朋友，並對我打招呼。前三次來都對我頤指氣使、板著一張臉的人，竟然開口跟我問好，想必是女朋友在場，心情特別好的緣故。
到伊斯坦堡的 *** 機關辦事，時不時便會看見職員的爸爸媽媽、男女朋友、兄弟姊妹來探班，這時候他們就會放下手邊的工作，完全無視來辦事的民眾，直接天南地北的聊起來。
這種行事作風真令人不敢恭維，常常讓人氣得直跳腳，土耳其人也不避諱地自嘲自己國家這種隨性的態度。遇到狀況時，他們總是聳聳肩說：「反正就是這樣。」或者端著一杯熱茶，緩緩啜一口後，無可奈何地跟你說：「這里是土耳其，任何事都可能發生。」
忍耐與搏感情
來到土耳其，第一個領悟的事情就是「忍耐」，然後得心平氣和地找到解決方法。我發現，許多土耳其人還停留在官僚體制的作風，特別是公家機關，他們認為：「我在這里就是老大，你要找我辦事，先得看我臉色，等我高興再處理。」
在土耳其生活，我學會先察言觀色，試著跟他們「搏感情」。不管去公家機關辦事、到餐廳吃飯、買車票等等，多跟他們聊天，尤其以外國人的身分來開啟話題，土耳其人其實天性好客、熱情，當你打入他們的圈子的時候，他們便很樂意幫你解決問題，甚至還想跟你交個朋友。「搏感情」這個方法雖然多花了點時間，得到的效果卻非常值得，而且屢試不爽。
至於朝令夕改、出爾反爾和缺乏效率的行事作風，的確會令人抓狂，但轉念一想，這就是現實的狀況，我再生氣也沒用，只能事先多做功課，詢問有經驗的人，再加上自己認命多跑幾趟，問題終究會解決。轉個念，對生活和心情的影響也會減少許多。
有好幾個月的時間，我都在處理和追蹤一些瑣事，每當回到家，正在工作的麥特和他的設計師朋友就會調侃我：「居留證拿到沒啊？」
這句話成了那段日子裡他們一見到我的問候語，我也完全不惱怒地回他們：「現在如果有人問我為什麼要來土耳其，我會回答，我是來修身養性的。」他們就哈哈大笑：「歡迎來到土耳其。」
為什麼要學土耳其語？
因為麥特的工作關系，常常在家裡就能認識一些當地的建築師和產品設計師朋友。人們來來去去，對於這間公寓里來了一個會說土耳其語的中國台灣人，他們也非常感興趣，但大部分的提問都是：「為什麼要學土耳其語？」「為什麼要來伊斯坦堡？」「你以後要做什麼？」
每一次被問到，我心裡總是想：「在中國台灣被問得還不夠，連來到伊斯坦堡，還要被身家調查。」但我可以理解，這是不論國籍、幾乎每個人心中都會有的存疑或偏見，甚至有些人覺得不可思議。
麥特一位奈及利亞的朋友，從哈佛大學畢業後回到家鄉，因為有工作上的往來，順道來伊斯坦堡拜訪，當他聽到我的故事後，便瞪著白亮亮的大眼說：「一個中國台灣人，學土耳其語？你在想什麼啊？」
看到這種反應，老實說我心灰意冷。大學四年當中，我不斷遭受這種質疑，原先單純地對學外語和異國文化的熱忱，也因此不斷被消磨。我好幾次反問自己，到底知不知道自己在做什麼？也曾受到旁人影響，考慮轉換跑道。
但父親對我說：「繼續念，並且有機會到土耳其看看，雖然不一定會做相關的行業，然而這段過程將會是你日後人生的養分。」
他說，不管念什麼科系，大學四年或是往後的職場，不外乎就是培養和掌控這三項能力：溝通應變、跨領域與多元、解決問題。念什麼樣的科系或是做哪種工作，都一定會在這三種能力中打轉，我們只是依照個人的志趣，以不同的方式或角度，來學習和呈現這些能力而已。
我認同，也開始調適心態，破除那種「讀什麼以後就得做什麼」的功利取向的科系迷思。
身處不同的國家和文化中，的確有令人反感，或是超過我們標准之外的行事法則。如同我前述的經驗。在這個過程當中，我一直在適應土耳其的作風，想辦法解決問題。在外租屋，與不同國籍的人相處，好的、壞的都要嘗試溝通。因為麥特的關系，接觸到以往未曾熟悉的設計知識，不知不覺也跨到另外一個領域。這一切都在生活中自然而然地發生，也是最好的學習機會。
土耳其是一個歷史豐富、文化底蘊深厚的國家，由於地理位置與人口結構上的特性，種族和宗教的多元，也為這個社會帶來許多正反兩面的影響。
我們身在亞洲，卻常以西方主流媒體的角度，來看待一些我們認為落後、戰亂的國家。例如說到印度，刻板印象就是 *** 新聞頻傳和種姓制度的扭曲社會，然後以高姿態去批評，卻鮮少認真思考，他們正一步步地超越中國，以及為什麼。說到土耳其，就會聯想到伊斯蘭激進的恐怖分子，與危險畫上等號，只因為他們大多數人信仰伊斯蘭教？
法國人懶散，我們會說是浪漫；中東人懶惰，我們就說難怪這么窮。很多觀感都是結果論和媒體的影響。長久以來，中國台灣人的思考模式受到媒體綁架，習慣性地以偏概全，或是流於表面，我不願活在這樣的陰影之下。我自認不是一個天生反骨，或強調凡事要特別的人，我只是想要真實地去了解這個世界，選擇不一樣的地方去闖，透過最實際的接觸去學習與磨練自己。
在我說出心中的想法之後，每當麥特見我又被問起類似的問題時，總愛搶在我開口之前幫我回答：「我們能學英語、德語，為什麼學土耳其語就搞得好像特異功能？」