土耳其樂器叫什麼名字

1. cassa是什麼樂器

cassa是大鼓。

大鼓，拼音dà gǔ。梵名nbhi，樂器名。打擊樂器的一種，又作太鼓。即在中空的木製圓筒上張皮，以供打擊的樂器。

管弦樂隊中最大的鼓，直徑近1米。由蒙上皮的木製框架構成。演奏時通常豎著放置，雖然可能有一面或兩面鼓膜，但實際上只使用一面。大鼓由一個單鼓槌敲擊，被稱作大鼓槌，兩面的頭都可使用，頭上包著羊毛或氈子。通常敲擊時，是擊鼓膜的中心與鼓邊之間，擊鼓的中心只是用於短促而快速的擊奏（斷奏）和特殊效果。盡管現代大鼓在交響樂隊已廣泛使用，但最初它只是和其他土耳其軍樂隊的打擊樂器一起在18世紀晚期進入歐洲，19世紀中葉以前一般只用於模仿軍樂隊的音響效果。

2. 一種樂器叫三角鐵的是什麼樣子的

三角鐵樣子如圖：

三角鐵主體由一根彎成等腰三角形的彈簧鋼條 （首尾不連接）組成，另有一根金屬棒， 用來敲擊主體以發聲。

屬於金屬體鳴樂器族，無固定音高。可發出銀鈴般的顫音，為整個樂隊增加一種特殊的色彩， 其點綴作用十分明顯。它還能奏出各種 節奏花樣和連續而迅速的震音，盡管音量 微弱，但這種美妙的感覺仍可回盪在整個樂隊之中。

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三角鐵樂器最早見於10世紀的樂譜中。當時這樂器的形狀是等邊或不等邊四角形，下掛有鈴鐺。中世紀時這種樂器發展呈現在這種三角鐵的形狀，但體積稍大，通常用於教堂音樂，但也使用於世俗音樂中。常是用來為風笛伴奏。

18世紀初，三角鐵開始應用於歌劇。在莫扎特的歌劇《後宮誘逃》、貝多芬的《第九交響曲》和李斯特的bE大調鋼琴協奏曲中都能聽到三角鐵的聲音。

3. cr.cym.是什麼樂器

鈸。
樂器名稱：鈸（Cymbals）結構組成：鈸身為一對銅制的草帽狀圓片，對扣在一起像一個梭子。鈸身的兩個部分各系有一條鈸巾，演奏者須取站姿，用雙手通過鈸巾持住鈸身，使鈸身的兩部分碰撞發音。
鈸是一種古老的碰奏樂器，又稱「土耳其鈸」，其音響的穿透力很強，善於烘托氣氛，是管樂隊、交響樂隊、管弦樂隊中必不可少的色彩性打擊樂器。

4. 土耳其進行曲 的主奏樂器有哪些 具體如何區分

土耳其進行曲有兩種主流演奏配器：
一是純鋼琴的，一是木琴主奏的。
區別很明顯，鋼琴你聽得多了，不用說了。
木琴的特點是明亮、清脆、圓潤、發音很短，穿透力很強，不會有長音出現的，所以只能演奏歡快蹦跳的樂曲。
這就是你可以作為鑒別的依據。

5. 土耳其進行曲裡面伴奏的那個樂器叫什麼

我郁悶……這是首鋼琴奏鳴曲，哪來的伴奏

6. <土耳其>進行曲演奏所使用的全部樂器

至今已被改變成的獨奏曲譜的樂器有手風琴、口琴、揚琴、電子琴
還有加上原來原版的鋼琴
土耳其進行曲一般不用做交響樂及多重奏

7. 英文名Ney是什麼意思

ney n. 奈伊笛（一種土耳其樂器） 英漢翻譯英英翻譯 Ney n. French marshal in the Napoleonic Wars (1769-1815) 以上來源於: WordNet
網路釋義Ney.. 1. 內伊精液的這項功能最早是由一個叫內伊（Ney）的醫生首先提出來的，他依據的是自己多年的臨床經驗。伯奇和蓋洛普設計了一個試驗驗證了內伊的假說，他倆調查了293名紐約州立大學...

8. 嗩吶原是哪個國家的樂器

3 土耳其 嗩吶，英文名稱souna，是中國民族吹管樂器的一種，由波斯傳入（Surna音譯），在西晉時期的新疆克孜爾石窟寺的壁畫中就已經出現了嗩吶演奏的繪畫，最晚在16世紀就在中國的民間流傳了。嗩吶的音色明亮，音量大，管身木製，成圓椎形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅制的喇叭口（稱作碗）。所以也稱喇叭，在台灣民間稱為鼓吹，廣東地區亦將之稱為「八音」。在中國各地廣泛流傳的民間樂器。發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。經過不斷發展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，並用於民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。

9. 土耳其有一種民間樂器,是卡龍琴還是卡龍其

卡龍琴

10. 樂器嗩吶原自以哪個國家的樂器

最初的嗩吶是流傳於波斯、阿拉伯一帶的樂器，就連嗩吶這個名稱，也是古代波斯諾Surnā的音譯。嗩吶大約在公元三世紀在中國出現，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩吶形象。在700多年前的金、元時代，傳到我國中原地區。 到了明代，古籍中始有嗩吶的記載： 明代正德年間（1506～1521）嗩吶已在我國普遍應用。明代武將戚繼光（1527～1587）曾把嗩吶用於軍樂之中。在他《紀效新書o武備志》中說：凡掌號笛，即是吹嗩吶。 較詳細的記載見於明王圻編《三才圖會》（1607年刊）： 嗩吶，其制如喇叭，七孔；首尾以銅為之，管則用木。不知起於何代，當軍中之樂也。今民間多用之。 明朝王磐《朝天子．詠喇叭》則是描述嗩吶最好的文章：喇叭，嗩哪，曲兒小，腔兒大。來往官船亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪裡去辨仕么真共假？眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷。 明代後期，嗩吶已在戲曲音樂中佔有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏過場曲牌。而在以戲曲音樂為基礎的民間器樂中，嗩吶也成為離不開的樂器。傳說明代宗室朱載在嗩吶八音孔的基礎上研製出眼管子，為我國民族管樂的發展作出了巨大貢獻。據說他曾在九峰寺創建金鼓會，每逢農歷九月二十三，各地的嗩吶班都要在這里聚會。 明末清初時有同樂會、賈家班，清至民國時有麻金班、毛旦班、銀河班等嗩吶演奏組織，在當地影響很大。沁陽一帶有大花轎，麻金吹，麻金不吹不結婚，閨姑女、門婿到，毛旦不吹不上轎的俗語，正反映了這些嗩吶班的影響。依照地域和技藝風格，沁陽境內的嗩吶整體上可分為四大家兩大派。以沁河為界，分為沁北派和沁南派；沁北派以張家、賀家、馬家為代表，沁南派以賈家為代表。其繁盛之況，即此可見一斑。在四大家的影響下，沁陽境內的嗩吶班社和藝人隊伍規模不斷增大，數量十分可觀。 新中國成立至20世紀80年代，沁陽的嗩吶班已發展到三十多家，從事嗩吶演奏的人員達四百多人，呈現出鄉鄉有嗩吶、村村有樂聲的狀況。據不完全統計，沁陽嗩吶演奏的曲目達三百多首。在現當代民俗、藝術生活中，在繼承傳統的基礎上，民間藝術家創作了一些新的具有一定代表性的曲目，如《故鄉頌》、《九峰情話》、《沁陽春》。1997年12月，沁陽市被河南省文化廳授予河南省民間藝術之鄉榮譽稱號，後又被文化部命名為中國民間藝術之鄉。