土耳其為什麼叫世俗化
Ⅰ 土耳其「亡國滅種」之際，為什麼大刀闊斧進行「世俗化」
停止履行附加議定書 華盛頓准備好談判並恢復核協議
伊朗宣布，從今天開始正式停止履行附加議定書，而華盛頓確認願意與德黑蘭重新談判恢復核協議。
伊朗外交部發言人說，伊朗與國際原子能機構之間關於視察程序的協議在伊朗議會批準的法律之內，不會被視為違法協定。自2015年核協議簽署後，德黑蘭自願執行該協議的附加議定書，該國核設施將受到大量檢查。
德黑蘭與國際原子能機構之間最近達成的協議允許後者暫時繼續進行3個月的檢查。然而由於這項協議，伊朗議會一致通過一項決定，將伊朗總統哈桑·魯哈尼移交給司法機構。
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Ⅱ 土耳其是伊斯蘭國家還是世俗國家
土耳其是伊斯蘭國家。
土耳其居民中99%信奉伊斯蘭教，大多數屬遜尼派。1%的人口為亞美尼亞東正教，希臘東正教，猶太教，天主教和其他。
土耳其提供6-14歲的義務教育，總共有大約820所包括大學在內的各類教育機構，學生總數大約為一百萬。
15所主要的國立大學位於伊斯坦布爾和安卡拉。非義務教育主要由土耳其高等教育委員會負責，並由政府資助。從1998年開始大學被賦予更多的自治權，並積極和當地的商業機構合作以提高大學的基金。
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伊斯蘭國家首腦會議、外長會議和常設秘書處是伊斯蘭會議組織的主要機構。首腦會議是伊斯蘭會議組織的最高權力機構，每3年舉行一次，必要時可舉行特別首腦會議。自1969年以來，伊斯蘭國家先後舉行過10次首腦會議（不包括特別首腦會議）。
外長會議每年在成員國間輪流舉行一次。秘書處設在沙烏地阿拉伯吉達市，現任秘書長為土耳其人埃克梅勒丁·伊赫桑奧盧。
伊斯蘭會議組織還設有伊斯蘭開發銀行、耶路撒冷委員會、阿富汗問題委員會、伊斯蘭和平委員會、伊斯蘭法庭、伊斯蘭發展基金會和伊斯蘭經貿常設委員會等重要機構。1972年通過的伊斯蘭會議組織憲章對該組織的目標、原則、組織機構、成員國資格等作出規定。
2008年3月，在塞內加爾首都達喀爾舉行的第11次伊斯蘭國家首腦會議對該憲章中有關成員國資格和民族自決等重要內容進行了修改和審定，被譽為「伊斯蘭會議組織歷史上的一個里程碑」。
至2008年3月，共有57個成員國，遍及亞洲、非洲和歐洲，擁有世界五分之一的人口和70%的油氣資源。
Ⅲ 一邊是世俗，一邊是宗教，土耳其為什麼會變成這樣
不會：
首先，土耳其世俗化已經近一個世紀了，本身土耳其人就比較世俗化，伊斯蘭教士在土耳其勢力遠不足以建立政教合一的國家（就像就算羅馬教皇兼任義大利國王，義大利也不會變成政教合一的國家一樣）。ps：突厥作為在中國北方產生壯大的民族，習慣上學習了漢族世俗高於宗教的傳統，作為其後代的土耳其人也是如此；一直以來土耳其的伊斯蘭教勢力都是穆斯林國家中比較弱的
其次，土耳其的伊斯蘭教主要教派遜尼派比較尊重世俗政權，不像伊朗的什葉派主張宗教高於政治
再次，土耳其的伊斯蘭政黨的世俗化程度較高，政黨本身就不是由教士領導而是由世俗政治家領導
最後，土耳其是歐盟成員國，歐盟不會容忍一個政教合一的土耳其的出現
Ⅳ 同為伊斯蘭國的土耳其與伊朗，為何土耳其的世俗化能成功
因為伊朗和土耳其的國家本質有著根本上的區別，伊朗是傳統的政教合一國家，土耳其則是現代民主國家，所以土耳其的政治和教派改革會成功，而伊朗則失敗。土耳其作為一個現代民主的國家，實行著政治與教派分離的治理方式，而且他們和西方的強國保持著良好的關系，這也是導致伊朗改革不成功而土耳其改革成功的一方面原因，因為伊朗與西方國家的關系很糟糕。
後來由於伊朗越來越富有，導致伊朗政府開始揮霍不計成本。例如他們將每年的軍費從9億美元增加到了100億美元，之後的伊朗雖然也在發展著經濟，不過卻慢慢脫離了他們原先設定的軌道，經濟發展出現了失衡現象，而且沒有人可以站出來主導拯救經濟發展失衡的問題，所以到了最後伊朗回到了從前，也就是說伊朗的改革失敗了。
Ⅳ 土耳其是個什麼樣國家
土耳其是個世俗化的伊斯蘭教國家，從1923年凱末爾將軍建立現代土耳其國家後就將土耳其設定為世俗國家，可能是為了擺脫過去土耳其蘇丹對國家的影響吧，宗教過度的影響國家對社會發展不利。政府受軍方影響頗大，與埃及、突尼西亞有些相像。有四次土耳其政府因為有伊斯蘭傾向而被軍隊推翻，同樣的，埃及前政府也就是皇室也是被軍人出身的納賽爾推翻的，建立了世俗化的埃及國家，今年主張國家伊斯蘭化的埃及總統穆爾西就被軍方廢黜，這是題外話，因為說到一個伊斯蘭國家就要說和它同類型的國家。
但土耳其建國後極力的想要脫亞入歐，和日本很像。因為有一小塊領土魯米利亞地區在歐洲，土耳其得以在足球籃球上進入歐洲杯，軍事上加入北約。
在中東事務上，土耳其反應積極，前年發生的利比亞戰爭就是土耳其在歐洲國家和利比亞之間主持調停，而敘利亞和巴勒斯坦問題土耳其也都發揮了巨大作用，它試圖在伊斯蘭世界裡確立自己的地位。所以土耳其和伊朗、埃及、沙烏地阿拉伯的目標應該一樣都是做一個伊斯蘭地區大國。
Ⅵ 土耳其由世俗重歸保守，一面又四處樹敵，「奧斯曼美夢」何時醒呢
中國的近代史是一部屈辱史，國力羸弱喪失了大片國土，清朝最大時疆域約為1316萬平方公里，還被當時的西方稱為“東亞病夫”。其實如果真算起來，我們還不是最慘的，被蔑稱為“西亞病夫”的奧斯曼土耳其帝國損失的國土更多。
二、世俗與保守的反復拉鋸
1950年到1960年，民選的保守民主黨掌權，開上了倒車轉回到伊斯蘭化。
1960年，軍隊發生政變，將政權交還到世俗派手中。
1971年，伊斯蘭運動復興愈演愈烈，軍方眼看不對，再次政變。
1980年，政黨斗爭猛烈，伊斯蘭宗旨占據上風，軍隊又又政變。只是這時民間的伊斯蘭化以前無法阻止，很多凱末爾時期禁止的事情都被堂而皇之擺上檯面。
1997年，軍方為世俗化又又又政變。
40年不到的時間就發生過4次政變，由此可見其國內的保守勢力有多強大。
凱末爾為世俗化的土耳其留下的火種也只能燃到這了。
2002年，正發黨上台，重又走回了伊斯蘭化。
正發黨黨魁埃爾多安。
Ⅶ 土耳其軍事政變失敗了，政府為什麼要把國家伊斯蘭化，世俗化的好處是干什麼，伊斯蘭化有什麼危害
現在的總統有點獨裁的意思，也有點腐敗，也開始伊斯蘭化了，這個很危險，那麼多次軍事政變就是為了國家不要被獨裁，被伊斯蘭化，脫離，伊斯蘭化就是保守化，伊斯蘭國家不可能變成強國，發達國家，不可能發展出創意，所以伊斯蘭化和獨裁化都不能允許，
Ⅷ 土耳其是最世俗化的伊斯蘭國家嗎
的確是的。在首都伊斯坦布爾的街頭，你到處都可以看到穿著時尚的土耳其人。因為從1923年就開始共和制國家，並且大量引入歐洲飲食和穿著習慣，歐洲人也在土耳其，興建了大量的外語學校，伊斯坦布爾頗有點像我們二三十年代的上海。土耳其雖然98%的人口，信奉伊斯蘭教，但政府並不強迫人們穿長袍戴頭巾，也不強迫人們清真寺禱告。宗教信仰往往是老百姓自主的選擇，主要受家庭的影響。因此可以說，土耳其是最世俗化的伊斯蘭國家。
Ⅸ 為何土耳其世俗化成功，而伊朗卻失敗了
為何土耳其世俗化成功，而伊朗卻失敗了？土耳其和伊朗是兩個完全不一樣的國家，他們有很多不同之處，其實大家對於土耳其和伊朗歷史情況，以及民族具體性質，完全不是很明白，所以才會有混淆在一起，下面給大傢具體介紹一下，朋友們就能夠明白裡面的不同：
三、土耳其和伊朗在政治道路上不一樣，因此會有不同結果：
土耳其和伊朗完全不一樣的政治理念，也是世俗化在土耳其成功的原因，因為土耳其政治上，比較親西方陣營，伊朗更接近阿拉伯民族，雖然伊朗也不是阿拉伯族群，可是他們更伊斯蘭化。
Ⅹ 土耳其軍方為什麼這么忠於世俗化
一場不到十二小時的政變， 將土耳其和其總統埃爾多安推到了風口浪尖，土耳其未來之路在何方？世俗化之路是不是就此逆轉？而外界對「軍事政變」的看法也在一天之內發生變化，充分說明 土耳其已經不能夠給世界，也不能給自己足夠的確定性。一場未遂政變是不是就真的改變了國家發展道路，如果是的話，那隻能說明已經淤積的力量早已改變了這個 國家的權力結構，政變不過是臨門一腳而已。
相比於政變，埃爾多安反政變的組合拳更令人側目，在第一時間，將政變的幕後主使鎖定為 「居倫運動」的領導者，身居美國的費土拉·居倫，從而使政變超越了軍事政變的含義，而是內外勾連，推翻民主政權的陰謀。在對政變定性之後，一場大規模的逮 捕就開始了，在一天時間里，幾千人落網，不得不佩服土耳其情報和安全部門的效率，為什麼對政變或者恐怖襲擊沒有預警和防範，在反政變的活動中卻如此高效， 聯繫到埃爾多安在政變之後曾說，這是上天恩賜的禮物，可以猜測，這些被抓的人，早已進入埃爾多安的視野之中。這次「凈化」行動，已經成為清洗異己的運動。 埃爾多安不喜歡反對者，軍方的高級將領早已被清洗，這次政變基本沒有軍方的高級將領參與，可見軍方高層已經在埃爾多安的掌控之中。有人指責埃爾多安是自導 自演的苦肉計，可能有些陰謀論了，如果是一場戲，那埃爾多安差點兒玩砸了，以他的個性也不會用這種玩命的游戲來清洗政敵，莫須有的政變就可以換掉海陸空的 高級將領，何須用政變這種手段去逮捕中下級軍官呢？
埃爾多安將政變對象鎖定為「居倫運動」，可以說一箭雙雕，埃爾多安不用反思一下 為什麼這些中下級軍官要發動政變了，同時可以把責任推到外部，比如說焦點已經從為什麼政變，到美國什麼時候把費土拉·居倫交給土耳其。內政問題變成了外交 的問題，你不交居倫，我就不給你用軍事基地。相信幾天之後，已經沒有人再關注埃爾多安抓了多少人，而是美國能不能用土耳其的空軍基地了。埃爾多安的手腕和 權謀在當下世界，也是首屈一指的，從2003年上台，十幾年之後，土耳其已經成為埃爾多安的了，他當總理的時候，幾乎沒有人關注土耳其總統是誰，他當總統 的時候，也沒有多少人知道總理是誰，老搭檔達武特奧盧當了總理和正義發展黨的主席不到一年，就黯然下台，意見不合，與埃爾多安的友誼小船就翻掉了。埃爾多 安還在計劃修憲，土耳其從內閣制變成總統制，這樣的話，他就可以名正言順地掌握大權了。這次政變之後，埃爾多安的集權必然會加快進度，不能不說，埃爾多安 用民主的名義和手段正在終結民主。福克斯新聞戰略分析專家拉爾夫·皮特斯說，「一個偉大的國家在我們面前被伊斯蘭強硬派毀滅了，而我們的領導人在稱贊它的 『民主』。」在民主的意識形態話語中，任何軍事政變都是有問題的，也應該受到譴責，一天之後，歐洲國家回過味來，開始呼籲法治了，未經審判就逮捕如此之多 的人，還要恢復死刑，看來，埃爾多安不打算加入歐盟了。
埃爾多安依靠社交媒體挫敗了軍事政變，的確，埃爾多安的民意支持率是非常高 的，民主的游戲已經被他玩到爐火純青的地步。凱末爾主義開啟的自上而下的精英建國之路正在瓦解，埃爾多安基於伊斯蘭主義實現了對中下層的動員，數量優勝是 對精英政治最大的摧毀。看看投降的士兵被「人民」毆打，甚至被打死，不能不為土耳其惋惜。當埃爾多安呼籲民眾佔領街頭的時候，凱末爾主義其實已經衰微了， 甚至被終結了，埃爾多安主義打破了世俗國家機器與宗教之間的那堵牆，即便土耳其不會像伊朗那樣在1979年發生逆轉，也會扭轉世俗化的方向。