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為什麼土耳其懷念奧斯曼

發布時間: 2023-04-29 13:21:23

① 土耳其和奧斯曼帝國什麼關系

是指的一個國家,我們稱之為奧斯曼土耳其帝國,實行哈里發體制,穆斯林佔主導地位,現在的土耳其共和國與近代的奧斯曼帝國是一脈相承的。

② 繼承了奧斯曼帝國遺產的土耳其,為何喜歡在國際上到處"認爹"

土耳其在國際上到處「認爹」是為了做他那個曾經繁榮的夢,是想讓別人知道自己以前也是非常強大的。奧斯曼帝國確實非常強大,所以分裂出了40多個國家,而土耳其僅分到了遺產中的百分之七,但是土耳其依然覺著自己才是正宗的奧斯曼帝國的遺留國。

土耳其這樣想也是讓奧斯曼帝國分裂出去的其他國家哭笑不得,他們不但不會因此有任何愧疚和不適,反而嘲笑土耳其自說自話,痴人說夢。也正是沒有本事的人才會只用歷史說話,如果追根溯源有用的話,還打什麼戰,還有什麼好爭的。就算土耳其說得是真的,都是一些弱者的無稽之談罷了。

③ 土耳其為什麼對俄羅斯懷有那麼深的仇恨

因為俄羅斯和土耳其兩國之間在經濟上還有政治上,文化等方面存在著很多的矛盾,而且土耳其是一個宗教國家,他們和敘利亞的關系還不錯,所以這兩個國家經常發生戰爭。

後來在古巴導彈危機中,美蘇雙方協議中有一個交易就是在蘇聯從古巴撤走導彈的同時,美國也要把土耳其部署的導彈都撤走。所以土耳其和俄羅斯的關系是很不好的,甚至不惜以卵擊石。

④ 土耳其的97%國土在亞洲,土耳其為何卻總以歐洲國家自居

土耳其的歷史主要發生在歐洲,土耳其的經濟發展,政治文化中心,以及各種大的經濟體都是在歐洲。我們都知道歐洲部分足球水平或者某些賽事上面的水平要高於我們亞洲,能參加歐洲的賽事無疑是對國家運動發展的一種肯定,還有歐洲的經濟上對於土耳其來說經濟發展很重要,土耳其本身是一個發展沒有那麼快的城市,能和歐洲沾上邊那可是大大的提升。

除了心理認同歐洲外,政治,經濟好處是尋求入歐的重要動因。一旦土耳其加入了歐盟,他們不僅可以獲得歐盟的經濟援助,還可以鞏固世俗化的成果,鞏固政治改革的成果。在很多人的眼中,歐洲很富裕,很先進。在這種情況下,土耳其也想攀高枝,與有錢人在一起,顯著也有面子。

⑤ 土耳其和奧斯曼帝國是什麼關系

奧斯曼帝國
奧斯曼帝國、鄂圖曼帝國或奧托曼帝國(鄂圖曼土耳其文:دولت عالیه عثمانیه; 土耳其文:Osmanlı İmparatorluğu)又稱奧斯曼土耳其帝國、土耳其帝國等,為突厥人所建立的一個帝國。創立者為奧斯曼一世。奧斯曼人初居中亞,並奉伊斯蘭教為國教,後遷至小亞細亞,日漸興盛。極盛時勢力達歐亞非三大洲,領有南歐、中東及北非之大部,西達直布羅陀海峽,東抵裏海及波斯灣,北及奧地利和斯洛維尼亞,南及蘇丹與葉門。

土耳其
土耳其共和國(土耳其語:Türkiye Cumhuriyeti),簡稱土耳其,是一個橫跨歐亞兩洲的國家,國土包括西亞的安納托利亞半島、以及巴爾干半島的東色雷斯地區。北臨黑海,南臨地中海,東南與敘利亞、伊拉克接壤,西臨愛琴海,並與希臘以及保加利亞接壤,東部與喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然和伊朗接壤。在安納托利亞半島和東色雷斯地區之間的,是博斯普魯斯海峽、馬爾馬拉海和達達尼爾海峽,其氣候南部和西部氣候溫和,夏季乾熱,冬季多雨,獨特的地理位置,宜人的氣候條件使土耳其成為遊人嚮往的樂園。土耳其由2009年起為突厥議會成員國。1914年10月29日,土耳其被迫與協約國宣戰。

⑥ 好書分享——《我的名字叫紅》

1998年,《我的名字叫紅》問世,作者是土耳其作家奧爾罕·帕慕克。如果你了解土耳其歷史,了解奧爾罕·帕慕克的成長經歷,那麼這部小說的問世不會讓你感到意外。《洛杉磯時報書評》稱這部作品已臻至經典的層次,現在讓我們一起走進這部作品,去看看它為什麼經典。

故事性

《我的名字叫紅》開篇就是一個死者的獨白,死人會說話,這讓讀者驚喜。死者高雅先生是一個被謀殺了的細密畫家,他被人扔在了井裡,正在另一個世界向我們說話。於是小說便在對兇手的偵查中展開。就在人們以為這是一部偵探小說的時候,黑與謝庫瑞的愛情故事慢慢吸引了讀者的眼球。書一頁一頁的翻,偵查者們離真相越來越近,人們漸漸發現小說其實是在講述一段古老的奧斯曼藝術史。

國王蘇丹委託黑的姨父以歐洲風格製作一本細密畫插圖書籍。這是一場有悖伊斯蘭教的行動,於是姨父找來了四位帝國優秀的畫家秘密作畫,他們分別是高雅先生、鸛鳥、橄欖、蝴蝶。起初他們都不知道這是一幅以法蘭克風格的畫,因為姨父只讓他們各自負責畫中的一部分。後來,鍍金師高雅先生被謀殺了,緊接著姨父也被謀殺歷滑了,兇手帶走了畫。可以斷定的是,兇手就在鸛鳥、橄欖、蝴蝶之間。於是蘇丹下令三天內找出兇手。這是小說的故事之一。

闊別故土12年的黑回到了伊斯坦布爾,他當初離開是因為年少時愛上了姨父的女兒謝庫瑞。黑被卷進了這場兇殺案,成了追尋兇手的主要人物,謝庫瑞的丈夫在戰爭中失蹤,黑得以與謝庫瑞重新結緣,這是小說的故事之二。

對兇手的偵查圍繞著細密畫古典風格與新興的法蘭克風格進行,兩種風格的沖突導致了謀殺,於是人們發現,文化沖突才是本書最重要的主題。

在兩大故事為主架的小說中,有無數個小故事。小說中的每一章都以第一人稱的獨白形式向讀者展現,每個人都在講故事,甚至連金幣、樹、死人、馬、狗都在講故事。各個故事封閉而又隱約聯系、透露線索而又製造懸念,當我們讀著這些故事的時候,我們彷彿就是偵探本人,走進重重迷霧,卻又在不斷捕捉線飢爛蠢索。

沖突

透過直徑一厘米的小孔,我們可以看見整個世界。分析這部小說,繪畫風格只是沖突之一。作者用一段奧斯曼藝術史為題材,告訴我們的還有宗教沖突與文明沖突。

自古以來,天下文明一直在沖突與融合中進行,在土耳其這塊地跨歐亞的大陸更是如此。公元395年,羅馬帝國分東西而治,自此時起,拜占庭帝國與西歐的沖突便開始了。在日耳曼人征服西歐後,沖突進一步加劇,東正教的興起更是導致了東西教會的分裂。

西歐與拜占庭的沖突很有些家族內斗的味道,當面臨來自亞洲草原以及阿拉伯的威脅之時,他們又聯合了起來。為此他們組織了四次十字軍東征,不過十字軍在返歐的途中還是順道把拜占庭給滅了,西歐人從未真正接納過拜占庭人。

1261年拜占庭人收復伊斯坦布爾,拜占庭復國。1453年他們再次滅國,這一次的征服者是奧斯曼人。

如果說拜占庭是一個不想要接納的自己人,那麼奧斯曼帝國則是一個徹頭徹尾的外人了。畢竟拜占庭人終究還是基督的信徒,而奧斯曼帝國則是一個由突厥部落發展而來的帝國,他們的宗教更是以伊斯蘭爛陪教為主。

奧斯曼人征服了拜占庭帝國的領土,他們羨慕拜占庭曾經建立過的輝煌,所以他們自詡為拜占庭帝國的合法繼承者。莫斯科大公迎娶了拜占庭末代皇帝的公主,他們也把自己視為拜占庭的正統繼承者,這是今天俄土沖突的源頭。

起初的奧斯曼帝國只想要征服歐洲,並沒有在外交上想與歐洲靠近的想法,不過這種局勢隨著帝國的衰落與西歐現代文明的崛起而改變。一戰後,西歐人趁勢分裂了奧斯曼帝國。再後來,就是今天的土耳其建國後的那些事情了。

我們可以看到,直到今天,西歐人對土耳其的態度仍然有千年沖突遺留下來的影子。土耳其地靠中東,為了不把混亂的局勢引到歐洲,西歐人與土耳其肩並肩的前行,不過當土耳其想要加入北約之時,西歐人卻屢次拒絕,幾十年過去了,土耳其也只撈到一個北約候選國的身份。西歐人更多的是把土耳其作為與中東的緩沖區。

政治與宗教沖突自然會帶來文明的沖突了,這樣的沖突印在了歷代土耳其人的骨子裡,也印在了伊斯坦布爾這座城市的建築、文獻、繪畫等其他藝術里。直到今天,又一位作家用他的小說向世界闡釋了土耳其的東西文明沖突。

迷失的土耳其文化——呼愁與懷舊

正如帕慕克在他的很多作品中所展示的那樣,土耳其的文化身份是尷尬的。奧斯曼帝國是伊斯蘭帝國,然而奧斯曼人卻把自己視為拜占庭帝國的繼承人。他們不像中國,我們改朝換代,卻都是華夏文明,不過是換了個政府而已。西方人看土耳其不像個純粹的歐洲國家,東方人看土耳其也不像個純粹的東方國家。土耳其人曾經可以不在乎,因為無論是拜占庭帝國還是奧斯曼帝國,他們都是輝煌的,他們的文明走在了世界前列。不過現代文明改變了這一切,土耳其在近代衰落,土耳其建國後,他們不得不學習更為先進的西方文明。

土耳其不得不向西方靠近,在靠近的途中,他們感受到了自己原有文化的邊緣化。事實上,這不僅僅是土耳其文化的邊緣化,更是第三世界很多國家在他們現代化進程中的原有文化的邊緣化。

土耳其放棄了一些他們原有的東西,但是他們放棄過後又開始懷念了,土耳其不像西歐,西歐的現代化進程是自然文明的演練,他們不用懷念過去。但土耳其人不一樣,他們推倒了伊斯坦布爾的建築,建起了現代摩天大樓,伊斯坦布爾更加現代化,不過在土耳其人心裡,它已經成了一座廢墟之城。土耳其人在懷念拜占庭帝國與奧斯曼帝國的輝煌,在懷念曾經絢爛的文明,他們在懷舊中憂傷,在懷舊中思考。於是我們提起奧爾罕·帕慕克就會想到另一個詞語——呼愁

正如小說中黑的經歷那樣,他最終找到了兇手,如願贏得了謝庫瑞的愛情,然而他卻遍體鱗傷,躺在床上不能動彈,只能在回憶中尋找往昔的人生。

⑦ 雄心壯志的土耳其,真的想恢復奧斯曼帝國時期的榮光嗎

在特朗普在伊拉克攪得中東局勢一團糟的時候,北約的另一個成員國家——土耳其卻又在偷偷製造麻煩。繼土耳其議會於1月2日以325比184的高票通過了出兵北非國家利比亞的決議後,土耳其政府已經於1月5日正式派出軍隊進駐利比亞,以響應利比亞政府在12月底發出的軍事援助請求。


於是在這種百年大國夢的激情策勵下,土耳其維護地緣與經濟利益之舉,又染上重振古代威勢的民族主義色彩,進兵利比亞便有了回顧傳統、推行“新土耳其”模式躍為現代化強國的雙重意義。但這種擴張事實上並不能得到多方的支持,反倒這種被譏為“新奧斯曼主義”的精神讓土耳其距離夢寐以求的中東大國夢越來越遠。

⑧ 給土耳其50年,能恢復奧斯曼帝國時期的輝煌嗎為何

當今世界上最雄心勃勃的國家不是英國或日本,而是土耳其。 你為什麼這么說 讓我們定義什麼是野心。 簡單來說,實力不強,夢想不小,兩者之間的差距是雄心。 自土耳其成立以來,他一直致力於恢復奧斯曼帝國的輝煌。 這本身沒有錯,但是不管自己的實力,一味地做,恐怕都是很難避免的。 土耳其現在有什麼實力? 一個中等國家,它不是製造業強國,沒有豐富的資源,甚至在國防工業中也不自給自足。 有了這樣的購買力,在中東和歐亞大陸尋求霸權確實超出了人們的承受能力。 走在美國和俄羅斯這兩個主要強國之間是走鋼絲。 現在,美國和俄羅斯依靠土耳其的地緣戰略重要性陷入一場致命的戰爭。 感到壓力的土耳其想要購買。 他想利用美國和俄羅斯的影響力來實現他長期以來恢復奧斯曼帝國的戰略野心。

但是,土耳其如何負擔得起呢? 過去具有土耳其的尿液性質,它將吃掉骨頭以了解骨髓,並繼續進食!如果這樣下去,它必定會與美國和俄羅斯產生不可調和的矛盾。 兩國不會容忍一點土耳其同他們玩弄。 當忍耐力達到極限時,兩國必須團結起來。 屆時,土耳其將成為兩個大國的獵物,分裂並被吞噬。 它最初是一件藝術品,每個人都敬佩,因為擔心會破壞它,但是如果它死了,就必須將其破壞。 土耳其註定現在是女僕的生活,但必須做公主的夢想,而不是死嗎?

⑨ 為什麼對於土耳其來說,失去奧斯曼帝國是一種解脫

奧斯曼土耳其為土耳其人所建立的一個帝國,創立者為奧斯曼一世。土耳其人初居中亞內陸地區,後遷至小亞細亞的安納托利亞半島,日漸興盛。極盛時勢力達歐亞非三大洲的交界地區,領有中歐南部、巴爾干半島、中東和近東及北非和東地中海地區之大部分領土和屬地,自消滅東羅馬帝國(拜占庭帝國)後,定都於君士坦丁堡、改名伊斯坦布爾,且以東羅馬帝國的繼承人自居。
故奧斯曼帝國的君主蘇丹視自己為天下之主,它將游牧部落的傳統、波斯的藝術修養、拜占庭的政治文明和阿拉伯的科學文化融於一身,繼承了東羅馬帝國的文化及伊斯蘭文化,因而東西文明在其得以統合。
奧斯曼帝國位處東西文明交匯處,並掌握東西文明的陸上交通線達六個世紀之久。在其存在期間,不止一次實行伊斯蘭化及現代化改革,使得東西文明的界限日趨模糊。奧斯曼帝國對西方文明影響舉足輕重,其建築師希南名留至今。16世紀,蘇萊曼大帝在位之時,日趨鼎盛,其領土在17世紀更達最高峰。在巴巴羅薩·海雷丁的帶領下,其海軍更掌控地中海。

奧斯曼帝國是15世紀至19世紀唯一能挑戰崛起的歐洲國家的伊斯蘭勢力,但奧斯曼帝國終不能抵擋近代化歐洲國家的沖擊,於19世紀初趨於沒落,並最終於第一次世界大戰里敗於協約國之手,奧斯曼帝國因而分裂。之後凱末爾領導起義,擊退歐洲列強勢力,建立土耳其共和國,奧斯曼帝國滅亡。

⑩ 土耳其的前世,曾震懾歐洲幾百年 強大的奧斯曼帝國,為何最終徹底衰落了

在16世紀,歐洲有個很強大的國家,奧斯曼帝國,就是土耳其的最前身。它以非常快的速度把小亞細亞、拜占庭帝國還有伊朗、埃及等國家都劃在自己疆域范圍。用武力鎮壓了歐洲好幾百年。為何最後衰落了呢?

傳統和守舊讓奧斯曼停滯不前。沒過多久,後果就出現了。奧斯曼帝國被埃及戰敗。要知道埃及最開始只是奧斯曼帝國的附屬小國。奧斯曼帝國的衰退由此可見。它就是一塊待宰的肥肉。無力反抗。

這個曾經有過多麼輝煌過去的帝國,終於自己束縛住了自己的腳步,把自己作死。

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