土耳其有多少基督教徒

① 信仰與故鄉之殤

卡亞寇伊是一個村莊的名字，位於土耳其西南部的舊利西亞省，距離美麗的海濱小城費特希耶大約8公里，離熱鬧的 旅遊 度假聖地薩若努僅5公里。20世紀中葉，這里一度繁榮富足，上萬名穆斯林和基督徒安居樂業；多方政治勢力聚集，具有極高的戰略價值和經濟價值。

然而，若干年後，曾經一度繁華的村莊，變成了土耳其著名的「鬼城」。它的消亡與第一次世界大戰息息相關，戰後的人口交換協議，打破了世外桃源原本的寧靜，歲月的洗禮和自然災害的摧殘，使其淪為荒涼蕭瑟的廢墟群，吸引大批的探險者前往探秘。

卡亞寇伊的 歷史 ，最早可以追溯到公元前3000年，相傳一群拜占庭時期的村民為了躲避海盜，選擇定居在這片隱秘的山林中。他們說著希臘語，信仰的是基督教，而這群人所建立起的希臘小鎮，在當時被叫做「萊維西」。

到14世紀，隨著更多的人來到這里，萊維西已成為一雀仔個相當大的聚落點，居民上萬，主要分為基督徒和穆斯林兩個宗教族群。穆斯林們大多生活在山谷周邊，頃螞汪從事農業活動；以希臘人為主的基督教徒則住在山谷的內側，以手工藝維持生計。雖然信仰各不相同，但兩個族群相處融洽，互幫互助：每當遇上婚禮或神聖的宗教活動，穆斯林的音樂家會出現在基督教的慶典上為其彈奏優美的曲調，女人們會將糖果和食物進行分享，男人們在當地的咖啡館中聚到一起，吸著水煙，下著棋，說笑著為彼此排憂解難，孩子們在路邊一起玩耍……他們共同維持著卡亞寇伊的繁榮和穩定，使這座城鎮在經濟、文化等方面都有了飛躍性的發展，成為土耳其西南海濱首屈一指的繁榮地區。

然而，世外桃源般的美好生活，被當地政府的一紙協議打破了。那是源於第一次世界大戰結束後，統治者奧斯曼帝國戰敗，被迫與協約國簽訂的《色佛爾條約》。這項條約瓜分了土耳其的許多領土，希臘打算割走土耳其相當富庶的兩大地區，而此時「萊維西」所在的半島南部則是義大利想要的地盤。過於殘酷的條約一經提出，當即激起了土耳其民眾的反抗情緒，第二次希土戰爭爆發了。戰後《，色佛爾條約》作廢，雙方重新簽訂了《洛桑條約》。其中有一項《人口交換協議》規定：希土兩國之間需要交換不同宗教信仰的人口。這就意味著物咐，生活在土耳其的希臘裔基督教居民，必須「返回故土」希臘；同時，生活在希臘的土耳其裔穆斯林，也必須遷居土耳其。

1923年的萊維西，一夜之間，6000多名基督教居民被迫離開，曾經相親相愛的人們匆匆告別之後，再不相見。一場人口大交換，留下的是無盡的悲傷和凄涼。

信仰基督教的希臘裔居民，已經在萊維西生活了上千年，他們和當地土耳其穆斯林和睦相處，期間早已無數次通婚，血濃於水，就因為信仰基督教，他們不得不離開世代生活的故土，被遣返回「自己的國家」——希臘。據記載，希土兩國的這次人口交換，大約有200萬人的命運從此被改寫。總共約有50萬穆斯林離開希臘，遷往土耳其；同時，約有150萬基督教徒離開土耳其，遷往希臘。遷移導致的結果是，希臘突然人口暴增，這些從土耳其返回的「同胞」缺少居所，被本土希臘人嘲諷為「酸奶洗禮過的東方人」，雙方格格不入，一度互相排斥；同樣，從希臘遷回土耳其的穆斯林日子也不好過，他們被本地土耳其穆斯林稱為「異教徒」。

隨著時間的流逝，基督徒離開後，在周邊從事農業的穆斯林發現失去了生產價值，也紛紛離開此地。後來，萊維西小鎮逐漸荒廢，淪為空空如也的鬼城，人們便稱之為「卡亞寇伊（意為卡亞可石頭村）」，表明這里除了廢墟里的石頭，什麼都沒有。

自古以來，戰爭不僅會讓人類損失慘重、威脅生命，甚至會破壞文明、激發族群矛盾。希臘和土耳其之間的戰爭，便加劇了種族的分崩離析。《人口交換協議》帶給卡亞寇伊的破壞不可逆轉，直接導致這座蘊含璀璨文明的村莊徹底消失於人類的 歷史 長河中。

最初，村民的遣返只是導致卡亞寇伊變成空城。那些記載人類文明記憶的建築仍舊屹立在那裡，經受歲月的洗禮。但1957年發生的7.1級大地震，則徹底摧毀了所有建築物，真正讓這座村莊化作一片荒涼蕭瑟的廢墟。盡管後來山谷周邊的房屋得到一定的修繕，但是山谷內部的建築再無人問津。

從此，關於卡亞寇伊的往事，人們只能在史書的記載、老一輩的記憶中，找到幾分痕跡。於是，後人把對那段歲月的懷念，寫進一些文藝作品裡，誕生了一個個愛恨別離的故事。英國作家博尼爾斯在他的小說《無翼之鳥》中，借卡亞寇伊村的背景，講述了一個動人凄美的愛情故事：美麗的希臘少女，由於兩國之間的紛爭，不得不與相愛的土耳其情人分離。

此外，著名影片《香料共和國》，也是以希臘與土耳其人口交換的 歷史 為背景，根據導演塔索斯·布爾梅提斯的親身經歷改編。同樣是因為人口交換，年幼的主角凡尼斯跟隨父母一起遷往希臘，而身為穆斯林的祖父則留在了土耳其，還有他的童年玩伴莎米。在電影中有這樣一個鏡頭，當凡尼斯的父親被驅逐的時候，移民官在他耳邊悄悄說，如果他能放棄基督教，改信伊斯蘭教，就能留下來，可是他猶豫了五秒鍾，之後，一切都晚了——物是人非，當他再踏上這片土地時，參加的是祖父的葬禮，童年玩伴也早已嫁作人婦。

如今，人們若想要探尋 歷史 ，只需穿過茂密的樹叢，徒步往前繼續行走，便能看到依山而建的卡亞寇伊。天氣陰暗的時候，站在山腳下遠遠望去，能看到山坡上錯落有致地分散著大大小小數百幢破舊的房屋，沒有房頂，有些只剩下一面孤牆、一根柱子或一塊石墩，也沒有人居住，看上去格外荒涼。當然，盡管它被當地人稱作「鬼城」，但事實上卻未發生過任何靈異鬼怪的事。

殘敗本來是壓抑的場景，但卡亞寇伊卻有一種另類的瑰麗。沿著碎石路，順著坡道往上爬，便能更清晰地看到卡亞寇伊現存的容貌。房屋依山而建，設計獨特，在景觀和採光方面互不幹擾。各種斷壁富有層次感地分列兩旁，有如一個個隱者，默默地守護著此地。越往上走，石頭路面破壞得越嚴重，房屋坍塌得也更厲害，一些倒塌的房子下面，還留有希臘人用過的一些石頭物品，如石灶、石凳等，都丟棄在那裡。牆邊、牆內瘋長的野草、仙人掌，又給滄桑的畫面平添了幾分生機。

經歷了戰爭、人口遷離、地理環境等多重因素的侵蝕後，卡亞寇伊呈現出一副破敗的景象。但值得欣慰的是，20世紀末，在當地政府的協助下，這座被人遺忘的小村莊得到修繕和翻新。它承載著厚重的文化 歷史 ，象徵著土耳其和希臘之間的和平與友誼，因此政府對其非常重視，並將如今的卡亞寇伊及其周圍地區列為土耳其三級保護區和考古遺址。

據統計，大約有4000幢石屋及其他建築被保留下來，包括14座小教堂、2座大教堂、2座學校行會和1座海關大樓，其中有760處建築被列入文化遺產保護范圍。近幾年來，由土耳其旅行社協會、土耳其-希臘友誼協會和土耳其建築師協會開發的重建項目，也將陸續讓剩下的房屋、教堂、學校、圖書館、醫院、商店和其他一些設施得到恢復。

如今在政府的扶持下，卡亞寇伊已經逐漸成為土耳其特色小鎮， 旅遊 業的發展使其重獲新生。遊客們可以漫步在碎石街道上，穿行於教堂的立柱和拱門間，透過殘缺的建築追尋昔日的盛名。由於這里曾經居住過虔誠的信徒，所以廢墟中的教堂相對比較完好，有3座可供遊人進入參觀。教堂的遺跡外，還設立了標志牌，用英語和土耳其語寫著名字。它們大多建於17世紀，日曬雨淋的侵蝕下，內部的壁畫已褪去原本鮮艷的色彩，哥特式拱形的屋頂也不像以前一樣華麗，斑駁的銹蝕彷彿衰老者的滄桑褶皺，孤獨地屹立在荒涼的「鬼城」中，記錄著過去那段悲傷的往事。 歷史 的長河裡，這里也曾明亮寬敞，富麗堂皇，擠滿了前來禱告的信徒。但在大自然和戰爭的掠奪下，美好逐漸消散，獨留一絲悵惘。

不過，有時命運就是如此有趣。其實，並不是所有希臘人離去後的小城，都淪落成了「鬼城」。在土耳其境內，還有一座與卡亞寇伊有相似 歷史 的小鎮，卻被完整地保存了下來。

在土耳其著名遺跡以弗所附近，有一個存在了千年的小鎮，叫希林斯，因有「甜美」「可愛」的意思，所以又被稱為「甜美小鎮」。它建於6世紀。一群來自希臘的基督教徒，意外發現了這塊風水寶地，一直過著與世無爭的平靜生活。當年第二次土希之戰爆發，希林斯也受到波及，《人口交換協議》迫使希林斯的基督教徒回到希臘，而希臘的穆斯林「返回故土」，成為了小鎮新的主人。戲劇性的是，同樣 歷史 下的希林斯，卻跟卡亞寇伊走向了截然相反的命運之路：那些新遷來的穆斯林沒有拒絕和抱怨，而是將希臘式房屋進行改建，融入了奧斯曼風格，過起了幸福美滿的新生活。

現在，隱匿在深山之中的希林斯因獨特的建築風格和 歷史 文化，成為了熱門 旅遊 景點。狹窄的街道上遍布各式各樣的商店，商品琳琅滿目，匯聚著來自五湖四海的遊人。紅頂白牆的希臘式民居，錯落有致地盤踞在半山腰上，掩映在滿山的果樹中，遠遠望去，如同一幅風景畫。

相比之下，卡亞寇伊確實顯得有些許靜謐和悲涼。在廢墟旁的山間道路上行走，遊客們都安安靜靜，大家都默契地保護著此地的靜謐。畢竟，「廢墟之美」需要用心去體會，沉浸其中，才能感受那份殘缺的遺憾。當溫暖的陽光碟機散山林里的陰霾，登上頂峰，感受來自視覺的震撼體驗；再閉上眼，於烈烈清風之中聆聽歲月消逝的低語……

② 土耳其信仰的宗教是什麼

官方數據是百分之九十九是伊斯蘭教，剩餘的的是天主教，東正教和基督教。但是，實際情況伊斯蘭教為百分之九十五左右，其餘的百分之五包括天主教，東正教，基督教和少量的無信仰者。望採納

③ 關於土耳其的宗教信仰

洗劫君士坦丁堡時，土耳其還在東羅馬帝國統治下。後來奧斯曼土耳其帝國擊敗了東羅馬，於15世紀攻陷君士坦丁堡，並佔領了巴爾干半島，滅亡了東羅馬帝國。土耳其將其回教信仰帶至土耳其半島，但巴爾乾的東正教徒卻大部分堅持下來了，並未改宗。但阿爾巴尼亞人和少部分塞爾維亞人（今波黑的穆斯林）改奉回教。

④ 土耳其允許基督教嗎

您好，土耳其允許基督教，土耳其是一嫌轎個多元運卜宗教旁者穗的國家，政府對所有宗教信仰都有著寬容和尊重的態度。土耳其憲法規定，土耳其公民有權自由選擇宗教信仰，並且政府不得干涉他們的宗教信仰。因此，土耳其是一個允許基督教信仰的國家。土耳其的政府也鼓勵和支持基督教信仰，並且支持基督教社區建立和維護教堂，學校和其他宗教機構。

⑤ 天主，基督，伊斯蘭教徒主要分布地區

伊斯蘭教 http://bbs.sanxia.net.cn/thread-601423-1-1.html
一、穆斯林國家
一般來說穆斯林國家包括如下阿拉伯國家、突厥國家、波斯國家、馬來國家和一些非洲和歐洲的國家。
1、阿拉伯穆斯林，主要分布在如下22個阿拉伯國家。
亞洲：科威特、伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦、約旦、沙烏地阿拉伯、葉門、阿曼、阿聯酋、卡達、巴林。
非洲：埃及、蘇丹、利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥（西撒哈拉）、茅利塔尼亞、索馬里、吉布地、葛摩。
有些網友不把索馬里、吉布地、葛摩當成阿拉伯國家，但這三個國家是阿拉伯國家聯盟成員，我認為算是阿拉伯國家。如果僅僅因為他們是黑人就不當成是阿拉伯人，那茅利塔尼亞、蘇丹也可以不當成阿拉伯國家，

2、突厥穆斯林，主要分布在如下6個突厥國家。
土耳其、亞塞拜然、哈薩克、烏茲別克、土庫曼、吉爾吉斯斯坦。
突厥人未主體的主權國家是這6國，其中有5個國家是前蘇聯國家。

3、波斯穆斯林，主要分布在如下3個波斯國家。
伊朗、阿富汗、塔吉克。
塔吉克人不是突厥人，這里把塔吉克算作波斯人國家，阿富汗是普什圖人和塔吉克人為主體民族的波斯國家。

4、馬來穆斯林，主要分布在如下3個馬來國家，另外泰國、新加坡也有分布。
印度尼西亞、馬來西亞和汶萊。
馬來人主要信仰伊斯蘭教，菲律賓也屬馬來人，但他們主要是天主教徒，而馬達加斯加和太平洋三大群島的馬來-南島人則主要信仰基督教。

5、印度次大陸穆斯林，主要分布在3個印度次大陸國家，另外印度穆斯林大約1.4億人，占其總人口的12%。
巴基斯坦、孟加拉國和馬爾地夫。
印度次大陸的穆斯林在語言上是不統一的，印度和巴基斯坦的穆斯林主要講印地-烏爾都語，孟加拉穆斯林則講孟加拉語，馬爾地夫人則講迪維希語，但這些語言在語言學上算印度-雅利安語支，這里把他們歸在一起。

6、非洲穆斯林，主要分布在如下8個非洲國家。
塞內加爾、甘比亞、幾內亞、獅子山、馬里、尼日、奈及利亞、查德。
非洲的穆斯林是因為阿拉伯人傳教的結果。

7、歐洲穆斯林，主要分布在如下3個歐洲國家和地區。
波黑、阿爾巴尼亞、科索沃。
這些國家是突厥人征服和傳教的結果。

共計47個伊斯蘭教國家（不含科索沃、西撒哈拉），集中分布於亞洲西部和非洲北部。
其中黎巴嫩、查德、奈及利亞、波黑和馬來西亞只有約一半的人信仰伊斯蘭教。

歐洲的穆斯林主要是阿爾巴尼亞人和改宗的南部斯拉夫波斯尼亞人。

二、伊斯蘭會議組織
伊斯蘭會議組織包括57個成員國和5個觀察員國。
會員國包括阿富汗、阿爾巴尼亞、阿爾及利亞、亞塞拜然、巴林、孟加拉、貝南、汶萊、布吉納法索、喀麥隆、查德、葛摩、象牙海岸、吉布地、埃及、加彭、甘比亞、幾內亞、幾內亞比索、蓋亞那、印度尼西亞、伊朗、伊拉克、約旦、哈薩克、科威特、吉爾吉斯斯坦、黎巴嫩、利比亞、馬來西亞、馬爾地夫、馬里、茅利塔尼亞、摩洛哥、莫三比克、尼日、奈及利亞、阿曼、巴基斯坦、巴勒斯坦、卡達、沙特、塞內加爾、獅子山、索馬里、蘇丹、蘇利南、敘利亞、塔吉克、多哥、突尼西亞、土耳其、土庫曼、烏干達、阿聯酋、烏茲別克、葉門。
觀察員國為波黑、中非、泰國、俄羅斯、北塞普勒斯。

三、幾點說明
1、伊斯蘭會議組織中成員國均為主權國家；
2、伊斯蘭會議組織成員中幾內亞比索、象牙海岸、布吉納法索、多哥、貝南、喀麥隆、加彭、烏干達、莫三比克、蓋亞那、蘇利南等國人口中信仰伊斯蘭教的不佔多數甚至極少；
2、觀察員國中北塞普勒斯不是一個主權國家，但伊斯蘭會議組織的官方網站上把它當成主權國家（state）而非組織；
3、西撒哈拉、科索沃未加入伊斯蘭會議組織，衣索比亞穆斯林人口占相對多數，但傳統上把該國視為埃塞正教國家，其索馬里族穆斯林一直處於邊緣地位，該國未加入伊斯蘭會議組織，坦尚尼亞穆斯林人口占相對多數，但未加入伊斯蘭會議組織；
4、印度的穆斯林人口有1.4億，僅次於印尼，該國多次要求加入伊斯蘭會議組織，但是被拒絕，印度既不是會員國也不是觀察員國；
5、俄羅斯的穆斯林佔全國的5%，俄羅斯為伊斯蘭會議組織觀察員國。

天主教為基督教三大派系之一~~就不分開說了~~直接說基督：

http://..com/question/16824982.html
全球基督徒人數21億，其中天主教徒的人數為十億九千八百萬。

天主教佔主導的國家：義大利，法國，比利時，盧森堡，奧地利，愛爾蘭，波蘭，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克羅埃西亞，斯洛維尼亞，西班牙，葡萄牙，列支敦斯登，摩納哥，聖馬利諾，馬爾他，安道爾。其中，捷克和匈牙利兩國國內的基督教的影響也很大，捷克的基督教徒人口比例為30%，匈牙利為25%左右。

基督教(新教)佔主導的國家：英國，美國，澳大利亞，紐西蘭，丹麥，挪威，瑞典，冰島，芬蘭，愛沙尼亞，拉脫維亞。其中，美國和澳大利亞兩國國內的天主教的影響也很大，美國的天主教徒人口比例為35%，澳大利亞為28%左右。紐西蘭（18%）和英國（10%）的比例也較高。

天主教和基督教勢力相當的國家：德國，荷蘭，瑞士，加拿大。

東正教佔主導的國家：俄羅斯，烏克蘭，白俄羅斯，羅馬尼亞，摩爾多瓦，保加利亞，塞爾維亞，黑山，馬其頓，希臘，亞美尼亞，喬治亞。
其中，烏克蘭的西部地區以東以天主教（其基本教義、儀式、體制都是東正教特徵的，但承認天主教的教宗為其在世的教會元首）人口居多。而馬其頓和保加利亞國內的穆斯林人口也不少，分別佔到30%和10%。這主要是當年奧斯曼土耳其500年統治的結果所致。

新年鑒指出：全球天主教徒人數從二零零叄年的十億八千六百萬增加到二零零四年的十億九千八百萬，計增加了一千兩百萬人，合百分之一點一。在這同一時期，世界人口總數從六十叄億零一百萬增加到六十叄億八千八百萬。如果和世界人口作比較，則全球天主教徒人數佔世界人口人數的百分之十七點一，比二零零叄年減少了千分之一，因為世界人口增長率比天主教徒增長率快。

⑥ 世界穆斯林分布國家的情況及占各個國家人口比例

十大伊斯蘭人口所在國
1. 印度尼西亞，穆斯林人口：2億零9百萬
2. 巴基斯坦，穆斯林人口：1億4千3百萬
3. 印度，穆斯林人口：1億2千6百萬
4. 孟加拉，穆斯林人口：1億1千1百萬
5. 土耳其，穆斯林人口：6千7百萬
6. 埃及，穆斯林人口：6千6百萬
7. 伊朗，穆斯林人口：6千6百萬
8. 奈及利亞，穆斯林人口：5千5百萬
9. 阿爾及利亞，穆斯林人口：3千2百萬
10.摩洛哥，穆斯林人口：3千1百萬

印度尼西亞共和國是世界上最大的穆斯林國家，面積194平方公里，兩億零九百萬穆斯林。95%左右的居民信仰伊斯蘭教，而且絕大多數屬遜尼派。還有少數基督教徒、佛教徒和印度教徒。

沙烏地阿拉伯王國面積約224萬平方公里。人口2276萬（2001年），其中外籍人口約佔30％，絕大部分為阿拉伯人。官方語言為阿拉伯語，通用英語，伊斯蘭教為國教、遜尼派約佔85％，什葉派約佔15％。

伊朗伊斯蘭共和國面積1 6 4 ．8 萬平方千米，人口6 千6百萬多，波斯人約佔6 6 ％。穆斯林人口99％，什葉派佔大多數。波斯語為官方語言，是中東軍事力量最強的穆斯林國家，石油天然氣資源儲備、生產均位居世界前列控制著波斯灣到阿拉伯海的戰略通道，對世界石油戰略格局有著舉足輕重的影響力、控制力。

伊拉克共和國面積48萬平方公里，全國人口約二千一百四十二萬，其中79%是阿拉伯人；20%是庫爾德人穆斯林2,078萬。占人口總數97%。憲法規定，伊斯蘭教是國教。

巴基斯坦伊斯蘭共和國，面積97萬平方公里，人口1. 49億（2004年）。99％的居民信奉伊斯蘭教（國教）。烏爾都語為國語，英語為官方語言，南亞軍事強國。
阿拉伯埃及共和國面積100．2萬平方公里，人口6521萬（2000年），穆斯林佔94%。伊斯蘭教為國教。

土耳其共和國面積約78萬平方公里，人口6326.6萬人，穆斯林98%，伊斯蘭教為國教。
孟加拉人民共和國，面積14萬多平方公里，人口一億兩千四百萬，穆斯林人口1億1千1百萬，約90％。伊斯蘭教為國教。

阿爾及利亞民主人民共和國面積238萬平方公里， 人口3200萬（2002年），絕大多數是阿拉伯人，其次是柏柏爾人。穆斯林占人口的99. 9％，全部屬遜尼派。伊斯蘭教是國教。

蘇丹共和國面積250萬平方公里人口3447萬，70％以上的居民信奉伊斯蘭教，多屬遜尼派。

哈薩克共和國面積為272萬平方公里，人口1495萬（2005年）。居民絕大多數信奉伊斯蘭教。

總之，世界上最大的穆斯林國家－－從人口上來看是印度尼西亞，從面積來看是哈薩克，從綜合國力看是伊朗或巴基斯坦。

⑦ 土耳其的宗教問題

幾乎所有土耳其人都是穆斯林，以遜尼派為主也有少量的基督教徒和猶太教徒。但宗教信仰不十分狂熱，主要取決於國家的政策。很多婦女出門不戴頭巾，土耳其是否會變為一個宗教國家就要看世俗派能否崛起。

⑧ 土耳其人信仰什麼宗教

土耳其人信仰絕大多數信奉伊斯蘭教。

土耳其人是土耳其共和國的主體民族，絕大多數信奉伊斯蘭教，源自奧斯曼帝國時期。該民族主要分布於土耳其、德國、法國。

及其他一些國家如伊拉克、亞塞拜然、北塞普勒斯、希臘、俄羅斯、保加利亞、喬治亞、馬其頓、科索沃、波斯尼亞、羅馬尼亞、奧地利、英國、荷蘭、比利時、列支敦斯登、澳大利亞、中亞、北美等地。

他們使用的語言為土耳其語。他們的血統，多數是安納托利亞的安納托利亞人、希臘人、高加索民族、庫爾德人，以及古代的赫梯、呂底亞人與後來巴爾干半島的居民的血統。

土耳其人最早是與拜占廷希臘人混血。1071年之後，開始在安納托利亞建國，後蒙古伊兒汗國時代大量烏古斯人進入，是真正奠定時代。

(8)土耳其有多少基督教徒擴展閱讀

伊斯蘭教是世界三大宗教之一，產生於公元七世紀初的阿拉伯半島，創始人是穆罕默德。約公元570年，他在麥加出生，屬於麥加古來氏族的哈希姆家族，也就是今天約旦的王族。

他祖父是哈希姆家族的族長，但是他年青時很窮，參加商隊去過敘利亞等地。25歲時，與富孀海底徹結婚。

約公元610年，穆罕默德稱得到「天啟」。從此開始傳教，伊斯蘭教創立。但是，伊斯蘭教不認為穆罕默德是創教人，而認為自己是古已有之的「伊布拉欣的宗教」。

伊斯蘭教承認基督教、猶太教的先知，承認兩教的教徒是「有經人」，古代個別伊斯蘭教的教派還曾把新舊約作為常用經典。

伊斯蘭教規定，可以與兩教人通婚，可以吃他們宰殺的動物。伊斯蘭教和基督教、猶太教都主張世界由真主（或名上帝）主宰，好人上天堂、壞人下火獄，還有末日審判。

在基督教、伊斯蘭教的經典中都有一句話，意思是說富人進天堂比駱駝穿過針眼還難。所以，從學術上看，猶太、基督、伊斯蘭三教是姐妹宗教。

伊斯蘭教在歷史上的進步作用穆罕默德在宗教宣傳中把麥加人呼喚的主神「安拉」定為獨一的真主，宣傳信主獨一，反對多神崇拜。

他反對部落政治，提倡全世界各民族、種族的人民都是真主創造的，所以都有平等的權利；他反對為富不仁，主張提高婦女的地位，保護弱勢群體。

伊斯蘭教適應了當時部落紛爭、相互仇殺的阿拉伯半島社會走向統一和穩定的客觀需要。所以，伊斯蘭教在歷史上起到過進步的作用。

伊斯蘭教在阿拉伯半島上的勝利公元622年，由於當時麥加人的迫害，穆罕默德率領信徒從麥加遷徙到麥地那，史稱「希吉來」。

17年後，哈里發歐麥爾決定以遷徙年作為伊斯蘭紀元的開始，現在是伊斯蘭歷1423年。到麥地那後穆罕默德從一個宗教領袖變為一個政教合一社會的領袖。

並開始了與麥加人作戰。他於公元631年攻佔麥加，進入麥加的萬神殿克爾白，掃除了數百偶像，確立了伊斯蘭教在阿拉伯半島上的崇高地位。

⑨ 土耳其基督徒現狀

土耳其基督徒現狀：8月3日，土耳其總統埃爾大彎多安為1923年土耳其氏乎共和國建國以來開建的第一座教堂奠基。
據法國24電視台8月4日報道，位於伊斯坦布爾郊區耶西勒廓伊（Yesilkoy）的莫弗雷姆教堂將為17000多名信仰敘利亞東正教的基督徒提供服務，而該教徒團體也是該教堂建設過程中的出資方。
土耳其官方統計數據顯示，98％的土耳其人口是穆斯林，基督徒僅占土耳其殲仿悉總人口的0.2%，但今年早些時候一項民意調查顯示，在2008年至2018年期間，被認定為無神論者的人數從1％增加到3％。

⑩ 土耳其帝國境內有多少民族

土耳其是個多民族國家，突厥人佔80%以上，庫爾德人約佔15%，其餘為高加索人、亞美尼亞人、希臘人、阿拉伯人和猶太人