土耳其和孔子是什麼關系
❶ 土耳其為什麼會有西方文化
土耳其是一個自由、民主的國家,它在現代國際大廈中充當了重要的角色。除了其戰略地位舉足輕重之外,這個國家正處於重重疊疊的經濟區域中心,這些區域中最著名的當屬那些石油和天然氣資源豐富的中亞各國家,土耳其不僅在地理位置上貼近它們,而且具有與之相似的文化淵源。土耳其是黑海周邊地區和近東地區國家的工業和貿易中心。土耳其也是黑海、地中海和愛琴海環境保護國際合作的一支重要力量。土耳其人繼承伊斯蘭的傳統又擁有奧斯曼帝國的輝煌,他們在繼承西方傳統的同時成為現代西方的一部分。東方和西方、亞洲和歐洲的傳統融入土耳其的現代文明中,這種融合的一個標志是博斯普魯斯海峽上的兩座大橋,它們用許許多多過去和一個未來把兩塊大陸連成一體。
土耳其人中99%都是穆斯林,但您卻很難想像在土耳其這篇土地上也曾經經歷過基督教的興盛時代。早期的基督教徒居住在土耳其的「卡帕多奇亞」地區,在和平之中傳播他們的宗教。到七世紀,基督教徒為了逃避拜占庭的迫害來到這里,鑿穴而居,洞穴相連,縱深地下幾十米。今天的「卡帕多奇亞」也是最惹人眼球的地區。旅遊者從世界各地趕來參觀葛萊梅(Goreme)露天博物館,它是一個包羅了數十座中世紀洞穴教堂的世界遺產。
❷ 去浪漫的土耳其旅遊有哪些不能錯過的地方
土耳其為何浪漫,主要還是因為那首抖音神曲的作用。真要說土耳其有什麼具有特色的地方,只能說是頗具異域之情,至於浪漫,對於一般的遊客而言是感受不到的。其實任何一個地方都有屬於自己的浪漫之處,但我們往往忽視身邊近在咫尺的浪漫,反而去人生地不熟的地方去追逐一個被炒作起來的概念。
在西方的一些史詩之中,特洛伊之戰是流傳最廣的幾個故事之一,而特洛伊古城同樣是這個國家久負盛名的經典城市。直到今日,我們還能夠在城市之中看到為了紀念史詩之中的故事,而特意修建的一個木馬。
作為數個世紀之前的霸主,土耳其經歷過輝煌也有過衰頹。不過在這個進退之間,卻讓自己的文化魅力散發得更為誘人,哪裡是什麼浪漫,也就是景色讓人類流連忘返而已!
❸ 請問孔子先後都周遊了哪些國家.
衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國
公元前497年,55歲時,孔子開始周遊列國。這年春天,孔子到達衛國。十月,孔子受諂言之害,離開衛國前往陳國。路經匡地,被圍困。後經蒲地,遇公叔氏叛衛,孔子師徒又遭圍困。後又返回衛都。
57歲時,孔子返回魯國。五月,魯定公死,魯哀公立。
59歲時,孔子見不能得到重用,又離開魯國,再次來到衛國。孔子與衛靈公政見不一,只好離開衛國西行,經過曹國到達宋國。宋司馬桓魋討厭孔子,揚言要加害於孔子,孔子微服而逃。
60歲時,孔子經過鄭國到陳國。在鄭國首都與弟子失散,獨自在東門等候弟子來尋,被人嘲笑,稱之為「累累若喪家之犬」。孔子欣然笑曰:「然哉!然哉!」
61歲時,孔子離開陳國前往蔡國。
62歲時,孔子離開蔡國往葉。後又離葉返蔡。
63歲時,在陳蔡之間,孔子師徒被圍困絕糧,許多弟子因餓而病,後被楚人相救,到達楚國,楚君欲重用孔子,並欲封500里地給孔子,遭到大臣們的反對。只好離楚返衛。
67歲時,孔子夫人亓官氏死。
68歲時,孔子在弟子們的擁戴下,季康子派人用錢迎孔子回歸魯國。長達十四年的周遊列國至此結束。
❹ 土耳其第四所孔子學院揭牌成立了嗎
9月27日,在土耳其伊斯坦布爾,嘉賓為曄迪特派大學孔子學院揭牌成立剪綵。
曄迪特派大學孔子學院與南開大學共建。
遍地在開花,祝越來越多。
❺ 孔子仲尼厄而作春秋與希羅多德細說列國
時間:公元前500—前400年
空間:東亞中原與地中海沿岸
中國的春秋時代同樣是世界的春秋時代。《春秋》和《歷史》兩部歷史巨著不但較為清晰地為世人還原了那一時代硝煙彌漫、征戰和兼並不斷的東西方世界,而且在東西方史學中有著同等重要地位的歷史地位。而兩部巨著的作者,孔子和希羅多德不僅生活年代接近,而且生活經歷也十分相似。
都生活於春秋後期
孔子生於公元前551年,病逝於公元前479年,40年後「三家分晉」中國結束春秋亂戰,開始步入戰國時代。希羅多德生於公元前484年,病逝於公元前425年,此時的希臘半島在取得抗擊波斯入侵的勝利後,正在進行爭奪半島霸權的伯羅奔尼撒戰爭。此時雅典領導的「提洛同盟」正和斯巴達領導的「伯羅奔尼撒同盟」處於相持階段,20年後雅典宣布投降,希臘稱霸開始進入為統一做准備的整合階段。
同為貴族出身
孔子的先祖可追溯到商紂王的兄弟,六世祖是宋國大夫棚陵攜,曾為大司馬,封地位於宋國栗邑。孔子的父親叔梁紇後來為避宋國戰亂,逃到魯國的曲阜定居並擔任地位不高的官職。叔梁紇的鏈伏正妻有女無子,小妾為他生長子孟皮,孟皮有足疾。叔梁紇66歲時另娶顏徵為妾,生孔子,因其母曾禱於尼丘山,取名「丘」,字「仲尼」。希羅多德生於土耳其半島西南愛奧尼亞地區的哈利卡納索斯,那是一座早期希臘殖民城市,雖然沒有可以追溯的祖先榮光,但他的父親是一位富有的奴隸主,他的叔父也是一位著名詩人。
同樣年少有為
孔子三歲的時候,叔梁紇病逝,顏徵被叔梁紇正妻驅逐,帶孔子庶兄孟皮過著清貧的生活。孔子年輕時曾為小吏,傳其曾與南宮敬叔一道「問禮於老聃,問樂於萇弘」;曾因魯國內亂流亡於齊國,期間因聞《韶》樂而「三月不知肉味」。公元前504年,因季氏家臣擅權而退隱,著手編修《詩》、《書》、《禮》、《樂》,傳跟隨他學習的弟子有三千之多汪哪,其中賢者七十二人。公元前499年,升為魯國大司寇的孔子,以攝相事僅七天便殺了魯國的「聞人」少正卯而留下一段歷史公案。公元前496年,因得罪魯國貴族季氏,孔子帶領部分弟子離開魯國。家庭條件比孔子優越得多的希羅多德,從小學習勤奮,酷愛史詩。當時,他們城邦的統治者是一個通過陰謀篡奪了政權的傢伙。成年後的希羅多德隨叔父等人積極參與推翻篡位者的斗爭。斗爭遭到鎮壓,他的叔父被殺,他被放逐。後來,篡位統治者被推翻,他一度返回故鄉。不久,又再度被迫出走,從此再沒有回去過。
同樣周遊列國
公元前496年,在魯不得志的孔子開始周遊列國,原訂去晉國,到黃河邊後聽說趙鞅殺賢,改道去衛國。公元前493年因衛國內亂,孔子離開衛國,欲前往陳國。途徑曹國,沒人接待。路過宋國時,因批評宋國司馬桓魋造石槨墓穴靡費,而遭到威脅威脅,匆匆離宋。到達鄭國時竟沒人接待,獨候於城東門,被鄭人奚落為「喪家之狗」。關公元前492年抵達陳國,公元前491年「自陳遷於蔡」,公元前490年,「孔子自蔡如葉」,公元前489年自葉返陳。途徑蔡國時,被蔡大夫「發徒役」圍於野,絕糧七日。於是,孔子「使子貢至楚,楚昭王興師迎孔子」,但被楚令尹子西勸阻。於是,孔子自楚返回衛國。期間,孔子本打算西去晉國,但由於時局不好,只是到了黃河邊上感慨了一番,「美哉!水洋洋乎,丘之不濟,命也夫!」最終沒過黃河。公元前484年,孔子的門徒冉求率領魯國的軍隊戰勝齊師,乘機讓季康子「幣迎」回歸魯國,68歲的孔子終於得以結束長達14年的顛沛流離。公元前484年,孔子以68歲高齡開始了他最偉大創作《春秋》,公元前479年病逝。其弟子及弟子的弟子把孔子和其弟子的言行和語錄進行了整理,編成儒家經典《論語》。
與孔子的主動出遊不同,希羅多德是被逼離家的。公元前454年,希羅多德因反對城邦僭主而被放逐出境,避居於薩摩斯島。後來漫遊各地尋訪古跡、考察當地的民俗風情、搜羅天下逸聞。向北走到黑海北岸,向南到達埃及最南端,向東至兩河流域下游一帶,向西抵達義大利半島和西西里島維持生活,他還長途行商販賣物品。每到一地,希羅多德就到歷史古跡名勝處瀏覽憑吊,考察地理環境,了解風土人情,民間傳說和歷史故事,他把這一切都記下來。期間,他一度返回故鄉,但不久再度被迫出走。公元前447年,希羅多德來到了古希臘的政治、經濟和文化中心雅典。當時的雅典,經歷了希波戰爭,政治經濟都獲得了高度發展,一派欣欣向榮的景象。留居雅典期間,希羅多德與政治家伯里克利、悲劇家索福克勒斯等人結下了深厚的情誼。公元前444年前後,他隨雅典移民隊來到了義大利南端的圖里伊,並取得該城邦的公民權。此後便在那裡著述終老,直到公元前425年去世。
相似的寫作動機
關於孔子作「春秋」的原因,按照司馬遷的說法是「仲尼厄而作春秋」,即孔子是因為困窘而編修《春秋的》。東周時期王室衰微、禮法廢弛,身為魯司寇的孔子經常遭到諸侯害和大夫攻擊。孔子知道自己的建議和政策不會被採用,所以通過評價魯國的242年歷史,批評天子的過失、呵阻諸侯的野心、聲討大夫的失德,為天下樹立表率,從而實現幫助國家治理。整篇《春秋》洋溢著孔子對西周禮樂制度的贊美。
而希羅多德的《歷史》則充滿了對雅典民主政治的贊美。他在開頭明確說明「是為了保存人類所取得的偉大成就,使之不致因為年代久遠而湮沒不彰;是為了使希臘人和異邦人的那些可歌可泣的豐功偉績不致失去其應有的光彩,特別是為了要把他們之間發生的戰爭的原因記載下來,以永垂後世。」雖然,兩者的目的不盡相同,但都是想用歷史教育後人,因而對東西方史學發展都形成了極大影響。
都是私修的歷史
必須指出的是,孔子編修《春秋》和希羅多德編著《歷史》,兩者都屬於私修歷史。對於有著官方修史傳統的中國,它打破了官方對史學的壟斷,成為諸子百家爭鳴的先聲,以致私修者占「二十六史」三分之一隻有。對於缺少系統官方史的西方,它無疑成為人們學習和研究歷史的一個重要渠道。
完全不同的體例
孔子所著《春秋》是典型的編年體例,為史學三大體例之一。時間上起魯隱公(公元前722年),下至魯哀公(公元前481年),,時間跨度242年,現所存全文一萬六千多字。但對照曹魏時一些學者的一些研究著作,現存的《春秋》極有可能丟失了1千多字。《春秋》雖為魯國史,但所記載的卻包括期間各國大事。但因其文字過於簡質、不易理解,所以後人寫了很多解釋它的著作,稱之為「傳」。據《漢書•藝文志》記載,為春秋作傳者共5家。其中著名的有,左丘明的《春秋左氏傳》,公羊高的《春秋公羊傳》和穀梁赤的《春秋穀梁傳》,合成《春秋三傳》。《春秋公羊傳》和《春秋穀梁傳》兩部側重闡發《春秋》中的」微言大義」,《春秋左氏傳》則側重對其歷史細節的補充。
與孔子的《春秋》相比,嚴格地說,希羅多德的《歷史》還不具有成熟的體例。該書的前半部分主要敘述了波斯帝國的興起和擴張,以及地中海周邊地區的基本情況;後半部分則從愛奧尼亞人反抗波斯入侵開始,至公元前479年希臘人取得密卡爾戰役的勝利,描述了希波戰爭的整個過程,故又稱《希波戰爭史》,後人為閱讀方便,將把它分成了九卷。正因如此,這部著作前後兩部分體例及寫作風格差別很大的原因,多數學者認為這是由於這部著作的寫作可能持續了數十年,前期希羅多德在旅行中分別撰寫了一些各國的紀事,後來到雅典後才把希波戰爭的經過完整記載了下來,並將前期與希波戰爭有關的的一些的舊作加以整理。雖然從史書的角度看,希羅多德的《歷史》還不甚完美,但該書包含的大量歷史、地理、人文等大量信息,使人們得以了解土耳其半島上的古希臘各城邦,以及呂底亞王國、波斯、埃及、敘利亞、利比亞、西徐亞等現今多已消失的古國歷史,使人們有幸牢記羅德島巨人像、巴比倫空中花園、阿爾忒彌斯神廟等古代七大世界奇跡。因此,從網路全書的角度看,《歷史》無疑是是世界歷史文庫中的瑰寶。
值得注意的是,希羅多德的《歷史》,一方面存在這很多宿命論的成分、相信命運和神意等超自然力量的作用,甚至虛構很多史實,如臆造了呂底亞國王克洛蘇斯與梭倫的對話,而實際上梭倫赴小亞細亞游歷發生在克洛蘇斯當政前的數十年,二人之間的對話不可能發生。因此也有人稱他為「謊言之父」或「欺騙者」。但另一方面,希羅多德在估量史料和處理史料時,有著「求真存疑」的批判精神,且近年來一些考古學成果也證實了希羅多德所記的《歷史》大部分內容是准確的。
同樣聲名卓著的巨人
公元前481年,71歲的孔子得知管理山林的人捕回來一隻怪獸,正在寫《春秋》的他子看了說:「這是麒麟啊!它為什麼來啊!為什麼來啊!」邊說邊掩面大哭,於是寫下「西狩獲麟」後,終止了《春秋》編修,史稱「絕筆於獲麟」。
公元前430年,希羅多德正式發表《歷史》。由於這兩部驚世駭俗的巨著,倡導「禮」和「仁」的孔子成為為儒家學派的創始人,獲得「孔聖人」萬事美譽。希羅多德也在羅馬時期被西塞羅賦予了「史學之父」的美名,成為西方文學的奠基人和人文主義的傑出代表。
孔子仲尼厄而作《春秋》,希羅多德《歷史》細說地中海列國。僅以此文作為《對表中華文明的世界》世界春秋時代的終結篇,向世界春秋時代的兩位巨匠的致敬!
本文為《世界歷史六千年》的外篇《對表中華文明的世界》
❻ 二戰時,希特勒為何要接見「孔子後裔」,兩人都說了啥
歷史上確實有這么一個事情,但其實跟所謂「孔子後裔」這個稱號還有孔子都沒有什麼關系,希特勒本人當然也更說不上對中國以及對孔子有什麼訴求,而是當時這個所謂「孔子後人」的孔祥熙,因為一些任務而去跟希特勒談生意。
所以當時的談話肯定大多都是場面話以及中日問題,而且並沒有什麼用,後來德日兩國掀起世界大戰。
❼ 孔子和歐洲的哪些偉人,領導者是一個時代
錯誤,亞里士多德比孔子晚了一個半世紀
孔子(前551年9月28日~前479年4月11日)與波斯皇帝大流士一世,古希臘斯巴達國王列奧尼達同一時代
http://ke..com/view/44692.htm#3
大流士一世 (Daruis I公元前558—486年),波斯皇帝(公元前522—486年在位)他在繼位之後不到一年的時間里,以各個擊破的策略,先後打了十八次大戰役,鏟除了八大割據勢力的首領,諾大的波斯帝國重歸一統。大流士功成身就,躊躇滿志,並巡行各地。在巡行至一個叫貝希斯敦的小村莊時,他讓人在附近的石壁上刻上了著名的《貝希斯敦銘文》,為自己歌功頌德,以便流芳百世。他自稱為「王中之王,諸國之王」,後人尊稱為「鐵血大帝」。
【大流士一世對王位的爭奪】
公元前529年,居魯士在與馬薩格泰人的戰爭中陣亡之後,由他的兒子岡比西斯繼位。岡比西斯與其父的寬容大度完全不同,他性格暴虐,據說還有癲癇病,為鞏固帝位,他殺死了自己的親兄弟巴爾狄亞。岡比西斯發動了征服埃及的戰爭,並獲得成功,但在隨後征努比亞的戰敗坦山爭中受挫。與此同時,僧侶高墨達假扮巴爾狄亞(也有人認為他就是真實的巴爾狄亞)在國內發動了政變,奪取了政權。岡比西斯急忙返回平息事變,但在半路上神秘死去(其死因有多種說法)。這時,波斯國內分崩離析,自封為王者不計其數,居魯士奮斗一生打下的江山處在解體的關口。
就在此時,阿契美尼德家族的旁支,原波斯安息省省長的兒子大流士正住在首都,意識到一個巨大的機遇正擺在自己眼前,就聯合其他六信畝位貴族密謀了一次政變,殺死了及其親信。隨後又設計了一些圈套使眾貴族相信自己就是神指定的繼承大位的人選,終於在公元前522年成為察中波斯皇帝。
列奧尼達(Leonidas,約公元前508~前480)
http://ke..com/view/59668.htm
列奧尼達(勇猛若獅之意),古希臘斯巴達國王,古希臘抗擊波斯入侵的英雄。約前490年即位。前480年波斯第三次遠征希臘時,任希臘抗波聯軍陸軍統帥,率部約7000人鎮守北、中希臘之間交通要沖溫泉關,阻10餘萬波斯軍南下。8月中旬指揮守軍頑強阻擊兩天,多次打退波斯軍進攻。後因當地希臘人出賣,聯軍腹背受敵。他為保存實力命令聯軍撤退,親率300名斯巴達人堅守,與波斯軍殊死搏鬥,終因寡不敵眾全部壯烈犧牲。