土耳其為什麼把中國叫秦
『壹』 秦朝與隋朝的奉獻有那些。
秦朝:一。漢語普通話和標准漢字。
現在北方話,廣東話,西南官話,四川話都來自於秦語。
南方漢語大都來自於楚語,楚語,秦語,晉語都直接來自於周語。 周秦同源,發源於古雍州的渭河流域(今天的寶雞地區)。
二。周朝是對周文化的渲染和傳播。使漢族地區有了一咱共同的文化和語言。諸子百家都來自於周文化,孔子說吾從周。但周朝對中國各地的管理是分鬆散的,是封建制,每個地方都有自己的諸候王。雖然這些諸候起初絕大部分都來自周朝王室貴族,但是經過好多代後,這些小諸候就慢慢不原中央的話了。是秦國將這些國家從政治上完全統一,成為一個完整的國家,並實行郡縣制,沒有了象周朝那樣全國上百個諸候王。並且將重慶,四川,廣東,廣西,貴州等這些西南地區納入當時的中國版圖。秦語成了大西南地區和廣東地區的官方語言,並且演化為現在廣東話和西南官話。
秦朝奠定漢族形成的基礎,漢朝將秦國的勞動成果加以鞏固,周文化深入到漢朝每個地方,所以漢族形成。
所以說沒有秦朝,就沒有漢族。 秦朝也奠定了現在以漢族為主要民族的中國的雛形。
只不是秦朝時間短,要不然今年漢族,可能叫秦族,呵呵
西域的民族原來直接將漢人稱為秦人,現在土耳其仍將漢族稱為秦人。
詳細:一、秦始皇的創造性貢獻
秦朝是中國第一個封建王朝,傳二代,二帝,共15年。時間是約公元前221到207年。秦朝雖短命,但卻為中國歷史的發展作出了許多創造性的貢獻。
首先是修築了舉世聞名的萬里長城。而長城的修建最初是為了抵禦北方匈奴族的內進的。匈奴據說是夏王朝的後裔。他們以游牧為生,食肉衣皮,隨水草遷徙,沒有農業和城邑,注重騎馬和射獵。他們沒有文字,尊重強健武勇的青壯年而輕視文弱老人。這些生活習俗、社會風尚同中原華夏族差異很大,與原住北方的戎狄族也不相同。匈奴人生性剽悍,崇尚勇敢,富有集體主義和獻身精神,只要首領單於一聲號令,人們都會縱體披發,引弓控弦飛馳而來。這支食獸肉、衣皮革,人人能彎弓,個個善騎術並習戰攻、侵伐的民族,把以農業生產為主,物產豐富的中原作為他們侵伐的對象。戰國後期,匈奴乘中原各國戰事正酣、無暇他顧之機,竟長驅直入,佔領了河套地區(今內蒙和寧夏境內賀蘭山以東、狼山和大青山南的黃河沿岸地區)。秦統一後,匈奴所佔領的河套地區就像一把尖刀插在背上,成為秦的心腹之患;同時,當時社會上也流傳說:「最終致使秦滅亡的是胡。」因此匈奴一直是秦的心腹之患。
始皇三十二年(公元前215年),秦始皇親自到北部邊境巡視,布置反擊匈奴的行動。回到咸陽後,就以長子扶蘇為監軍,派大將蒙恬率領30萬大軍出擊匈奴。蒙恬的30萬大軍以破竹之勢,一舉收復了河套地區。第二年,又渡過黃河,奪回了被匈奴控制的高闕(今內蒙古杭錦後旗東北)、陽山(今內蒙古狼山)、北假(今內蒙古河套以北,陰山以南、大青山以西地區)。這一系列的勝利,使蒙恬威震匈奴。這些地區被收復後,秦在這一地區設置了44個縣,重新設置了九原郡前啟弊(郡治在今內蒙古包頭西)。秦始皇三十六年(公元前211年),秦又遷徙內地三萬多戶到北河、梅中一帶屯墾。這次大規模的移民不僅有利於防禦匈奴的再次侵擾,而且促進了邊境地區的開發和民族間的融合。
為了更進一步有效地防禦匈奴的侵襲,秦王朝修築了舉世聞名的萬里長城。
長城的修建,可追溯到戰國時期。當時秦、趙、燕三國經常受到匈奴、東胡、林胡等游牧民族的侵擾。這些游牧民族精於騎射,來去飄忽,戰斗的運動性很大,再加上三國忙於兼並,無力去對付這些來去無蹤、飄忽不定的游牧民族,遂在自己的北部邊境修築長城,派軍隊戍守,以抵禦游牧民族的掠奪。
秦王嬴政在原來秦、趙、燕三國舊長城的基礎上,修築了一條西起甘肅臨洮(táo),東到遼東郡碣石,綿延5000餘公里的舉世聞名的萬里長城。
秦的長城大多為土築或石砌而成。整個工程由關隘、城牆、城台、烽燧四部分組成。關隘,往往設於高山隘谷等險要處,扼守要沖;城牆為長城的主體,大都隨地勢而築;城台凸出於牆外,或用來放哨,或用來藏兵;烽燧,大多建於山頂或長城轉折處,主要是用來傳遞軍情,白天燃煙,晚上燒火。秦長城由蒙恬率士兵、戍卒和罪犯修建,在當時工具簡陋慧族、交通不便的條件下,修築如此浩大的工程,其艱難程度是不難想見的。
秦長城的修築在當時和相當長的一段時間里對阻旁斗止北方游牧民族的侵擾,對保護中原地區的社會經濟和人民生活的安定,是起著積極的作用的。
萬里長城奠定了此後相當長的一段時間內,中國北方的疆域,而強秦時代的疆城大抵東至海,南至五嶺(大庚、騎田、都龐、萌渚、越城)。自西北臨洮(今甘肅岷縣)起,大體循秦、趙、燕舊長城至東北遼東止,築長城萬余里,防匈奴等游牧族內侵。這是當時確定了的中國疆域,疆域內的居民基本上是漢族。秦以後的中國就在這個基礎上逐漸向外擴展。
秦始皇的第二個貢獻是建立皇帝獨裁製度。秦統一中國後,秦帝國空前強大。秦王的稱號顯然已不足以顯示其威力。
秦王政於是如今大臣、百官、博士徵集名號。最後決定把傳說中三皇五帝尊稱合而為一,號稱皇帝。他是第一代皇帝,所以叫始皇帝,希望「二世、三世至於萬世,傳之無窮」。皇帝是封建國家的最高統治者,擁有至高無上的權力。從秦始皇以後,歷代的封建統治者都沿用了皇帝這個稱號。秦始皇為了顯示自己獨一無二的至尊地位,自稱為「朕」,「命為制,令為詔」,「印」稱「璽」。又廢除子議父、臣議君的「謚法」,制定了尊君抑臣的朝儀和等級森嚴的輿服制度。
秦始皇創造了「皇帝」這一新名詞,秦朝的皇帝雖然二世而亡,但「皇帝」這一名號卻為歷代封建王朝襲用,從此就成了專制主義中央集權的封建國家中最高首腦專用的尊稱。
為了宣揚皇帝的聲威,擴大政治影響,鎮撫六國舊貴族殘余勢力,鞏固新建的秦王朝,秦始皇在統一中國後,曾相繼五次大規模巡遊天下,,主要是到華中、華東、華北等六國舊地。沿途他以皇帝的名義祭祀名山大川,表示自己是山河的主人,受命於天,代表神權,理應統治全中國。他還在六處地方建立紀念碑式的刻石,在上面刻寫頌詞,大肆吹噓皇帝的武功文治,誇耀帝國的空前強大,努力製造鞏固專制主義中央集權國家的輿論。實際上這支龐大的巡遊隊伍本身,就是最形象最有力的宣傳隊。它把皇帝的威嚴,官府的聲勢,帝國的雄偉氣魄,朝廷的政令制度,最生動鮮明地帶到沿途各地,給各處地方官吏以至廣大民眾留下最深刻的印象。在幅員遼闊,交通不便,文盲眾多的古代中國,這是貫徹中央集權的有力措施,其作用遠遠超過若幹道詔書和刻石。秦始皇巡遊時還把他主要的文武官員也帶上,沿途照常批閱公文,處理政務。
秦始皇五次巡遊,其中公元前219年的東巡,尤為史家所樂道,這就是著名的泰山封禪。泰山,海拔1500多米,在古代人眼中,是東方的第一高山、第一名山,故稱之為東岳。人們認為帝王如真正受命於天,必到泰山頂上親眼目睹上天降給的符瑞。因此,帝王們都把到泰山上築土為壇祭天,極天之功,即「封」,然後到泰山下的梁父山除地,報地之功,即「禪」,作為終生嚮往的一件大事。但從周以來,帝王們雖都向而往之,都終懾於天威,未敢隨意從事。秦始皇統一六國,認為自己功高五帝,因此來泰山腳下,欲行封禪之禮,當在情理之中。
於是秦始皇親登泰山之巔,隆重地舉行了封山大典,其儀式採用的是泰國大祀,在雍都祭祀上帝的禮儀形式。封山大典後,秦始皇又令隨從在山頂刻石留念,其內容是對秦始皇歌功頌德,表示秦要申明法令,用法律的權威來保護剛剛建立起來的秦王朝的各項制度。泰山刻石共144個字,相傳為李斯所書,現僅殘存9字。封山刻石後,秦始皇一行從山後下山,來到梁父山舉行了禪禮。表示自己受命於天,以神化皇權。為了防止六國貴族和人民反抗,秦始皇下令遷全國各地富豪12萬戶到都城咸陽,置於中央政府的直接控制之下。還將一部分貴族富豪調離本土,如把楚國貴族遷到河北,趙國富豪遷到四川。又下令收繳全國的兵器,運到咸陽,加以銷毀,鑄成12個大銅人,各重24萬斤,放置宮中,以壯威勢。
秦始皇的第三個貢獻是廢封建置郡縣,這是中國政治制度史上的一大變革。秦始皇確立自己的名號以後,即著手改革官僚機構,改革以後的中央官僚機構實行將、相分職,政務和正事分離。具體來說,就是在中央設立負責政務的丞相、太尉、御史大夫。丞相為百官之長,其職責是協助天子處理全國的政務和事務,丞相使用的相印為玉石所制,上面的印鈕為金制,所以稱「金印」。官員上朝時官印要放在袋中用一絲帶系於腰際,丞相用的絲帶為紫色,所以稱之為「金印紫綬」;秦朝的丞相為左、右兩位,左丞相的地位高於右丞相。太尉是輔助皇帝以參理武事,同樣也是「金印紫綬」。御史大夫是負責監察工作,同時又要輔助丞相處理政務,為「銀印紫綬」。
丞相、太尉、御史大夫,在習慣上稱為「三公」。三公雖然有分職,但相互牽制。如:丞相雖有百官之長,但其僅負責民事,軍事由太尉管理;太尉雖管軍事,但並不直接掌握軍隊,也沒有發兵權,發兵權歸皇帝;御史大夫雖然地位比丞相和大尉低,但由於他負責監察百官,同時又負責協助丞相處理政務,所以對丞相和太尉都有所牽制。三公互相牽制的結果,使軍政大權都掌握在皇帝一人手中。
在三公之下,設有一些分受具體事務的官員,一般稱之為「九卿」,其實不止此數,其中主要有:負責宗廟禮儀的奉常,負責皇帝禁衛的郎中令,負責皇宮守衛的衛尉,負責京城防衛的中尉,負責皇室車馬的太僕,負責皇室財政的少府,負責宮室修葺的將作少府,負責宗室親屬事務的宗正,負責全國司法的遷尉,負責全國財政的治粟內史,負責民族事務的典屬國等等,九卿都分別有自己的辦事機構和屬僚。
三公和九卿都可以參加商議國家大政和決策。商議中,群臣各言其是,最後由皇帝裁決,頒布詔令,分頭執行。
此外,秦還在中央設立了由那些博學強志,通古達今,有理論學說為基礎,又輔以淵博見聞的人擔任的博士官,充當皇帝的參謀或顧問,也參加議政。秦始皇時有博士70人。秦的博士官是諸家並立,以儒家為主。
在地方設置郡縣,這是秦的首創。秦最初分天下為36郡。後又征服百越,增設閩中(治冶縣——福建福州市)、南海(治番禺——廣東廣州市)、桂林(廣西)、象郡(北部包括廣東雷州半島等地)四郡。全國共40郡。
這樣從中央到地方,封建專制主義中央集權制建立起來了,以後漢承秦制,這一進度進一步鞏固。另外,還制訂法律,稱秦律。
秦始皇統一六國後,對商鞅變法以來的法律法令加以補充和修訂,頒布全國,對六國原有的法律法令,除吸收有用的條文外,其餘都予廢除。湖北雲夢出土的秦律竹簡中,不僅有對商鞅制訂的秦律的解釋和案例,還有從商鞅變法以來先後修訂的各方面的律令,如田律、廄苑律、倉律、金布律、關市律、工律、徭律、司空律、軍爵律、置吏律、效律、游士律、牛羊律、傅律、捕盜律等等,不下數十種。雖遠非秦律的全部,卻可以看出從農業到手工業,從徭役到交換,從經濟到政治等多方面的內容。說明封建地主階級為了維護自己的政治統治和經濟剝削,極為廣泛地使用刑罰手段對勞動人民進行壓榨。秦律是加在農民身上的沉重的枷鎖。
秦始皇的第四個貢獻是思想文化上的一些變革。這就是書同文、車同軌、行同倫、即三同政策。
秦統一以前,「文字異形」,給政令的推行和經濟、文化的交流帶來諸多不便。因此秦始皇在統一全國的當年便下令「書同文字」,即用簡化的秦文「小篆」作為標准文字,廢除西周以來的「大篆」和東方六國通行的「古文」以及其他異體文字。並由丞相李斯和趙高等人領銜編寫小篆字書,規定作為學童必讀的課本,想入仕的人要通過考試及格才能擔任初級官吏。另一方面由於戰國以來王權加強,官府事務紛繁,公文數量大增。雖是經過初步簡化的小篆也還嫌難於書寫而不太適應需要,這樣後來在實踐中又產生了更為簡化的字體即所謂「秦隸」。這種書體在民間流行甚早,1975年湖北雲夢出土的一批秦統一前夕的竹簡,字體就是用墨筆書寫的秦隸。據說在秦統一後,有一個因犯罪被監禁的官吏程邈總結了群眾的創造,向秦始皇奏上「隸書」這一新字體,得到秦始皇的贊許,被作為秦書八體之一。到漢代,隸書大為盛行,這就是我們今天通用的楷書的前身。中國幅員廣闊,人口眾多,各地區的方言出入很大。有了這種統一的文字作為書面語言,對於加強各地聯系,鞏固祖國統一,具有極為重要的意義。
文字統一以後,秦始皇廢止戰國時各國形制和輕重大小各不相同的貨幣,改以黃金為上幣,以鎰(二十兩)為單位;以泰國舊行的圓形方孔銅錢為下幣,文曰半兩。重如其文。
秦始皇又用商鞅時制定的度量衡標准器,來統一全國的度量衡。他規定六尺為步,二百四十步為畝。不過二百四十步為畝的制度實際上只行於舊秦,可能還有舊趙境內,東方許多地區仍以百步為畝,直到漢武帝時期為止。
文字、貨幣、度量衡的統一,為經濟、文化的發展提供了便利條件,促進了統一國家的發展。
「車同軌」即交通方面的改革,實行的結果是促進了經濟的發展。「車同軌」的工作主要集中於「馳道」的修築和水路的疏浚。秦朝的馳道以京都咸陽為中心,東至燕齊,南達吳楚,北極九原,可謂四通八達。馳道統一為寬五十步(六尺為步),用鐵椎築土堅實。馳道中央寬三丈,是皇帝獨用的專路,種松樹標明路線。專路兩旁人民得自由行走。馳道的修成,對陸路交通有很大便利。水路工程最著名的當數分湘江為南北二渠。北渠向北流通湘江,南渠經過興安縣城,向西流與桂江上游大溶江合流。南渠所經都是高地,是用人工開鑿的渠道,長六十里,渠中設若干個斗門,南北來往船隻可以逐鬥上進和下降。載重大船自湘江上溯,通過北渠,進入南渠,安然過山,運輸上大省人力。這是開發嶺南的重要航路,如此靈巧的工程,稱靈渠確是名符其實了。這樣,陸上馳道和水上河渠,構成了相當發達的交通網,大大有助於經濟的往來和發展。
「行同倫」是秦始皇整齊人倫關系的措施,這貫穿於他的五次出巡上。
五次出巡,與頒布統一的各種制度、訂定文字、大規模移民、經濟上各種措施結合起來,在荀派儒學和法家刑名之學的思想基礎上,促進了全國范圍內「行同倫」的巨大變革。
在鞏固統一的過程中,秦始皇也實行了野蠻的文化政系,即公元前212年,秦始皇大宴群臣,博士齊人淳於越倡議,主張學古法,分封皇子功臣為諸侯。丞相李斯斥儒生不師今而學古,各尊私學,誹謗朝政,惑亂民心,建議禁私學。辦法是除了史官所藏秦國史記以外,別國史記一概燒毀;除了博士官所藏圖書,私人所藏儒家經典和諸子書一概送官府燒毀。下令後30天不送所藏私書到官府,罰築長城4年。聚談讀書的人斬首,是古非今的人滅族,只有醫葯、卜筮、農作書不禁。民間求學以吏為師。秦始皇從李斯議,實行了焚書法令。公元前211年,方士求神仙不得,畏罪逃走,秦始皇大怒,活埋儒生四百六十餘人。這個焚書坑儒的野蠻行為,反映出當時統治階級內部斗爭的極端尖銳。
二、秦朝的文化遺產
秦陵兵馬俑是舉世聞名的文化遺產。秦兵馬俑是秦始皇陵陪葬的兵馬陶塑群。1974年在陝西臨潼縣秦始皇陵東側出土,共有4處,每處均為木結構建築,在地面以下約2米左右。1號坑最大,佔地14620平方米,有6000多個兵馬俑,呈長方形軍陣,排列有序。2號坑總面積為6000平方米。3號坑僅500平方米,4號坑似乎是一個未建成的廢棄坑。以上各坑共發掘出武士俑7000個,陶馬100餘匹,戰國100餘輛。規模之大,陶俑之多,藝術價值之高,堪稱迄今為止世界帝王陵墓之最。1977年已建成中國秦始皇陵兵馬俑博物館。1987年,在原兵馬俑博物館附近又發現另一座兵馬俑坑,又出土了100多件兵馬俑。1992年,秦陵兵馬俑被世界教科文組成列為重點文物。
兵俑集中刻畫出亢奮、激昂、威武氣勢。頭部細節也各有變化,無絕對相似的面容,但總體造型頗有關中一帶人物的形象特徵,符合歷史、地域文化的創作規律。陶馬體積也和真馬接近,一般高約1.70米,長2米左右,馬背上有浮雕鞍具、剪鬃。馬的造型體態雄駿,昂首瞪眼,鼻孔翕張,雙耳前傾,作隨時聽命沖鋒陷陣狀。兵馬俑整體表現出秦軍鬥志昂揚,戰無不勝的精神,保護著秦始皇死後的安全。
秦兵馬俑,原作經燒造後曾用黑、綠、白、藍、黃、紫等色彩燴,兵俑肉體部分繪朱紅色,眉眼發須描黑色。因非彩釉燒制,故年久後無法保存原有色調。各種馬匹也有彩繪痕跡。木製馬車出土時已腐爛,但仍可發現有髹(xiū)漆彩繪的殘跡。有關專家還在研究如此高大的馬匹如何裝窯燒制,在科技發達的今天,人們還難以燒制偌大的泥質灰陶,何況距今幾千年的秦代。這一燒造工藝技術也是人們稱兵馬俑為世界第七大奇跡的原因之一。
秦代的建築藝術是很有成就的。它的特點具有「雄壯偉大、富麗豪華」的氣魄,給人以深刻的印象。例如萬里長城,中外皆知。長城之建,雖不始於秦,但秦長城是萬里長城修築工程中極其重要的一次。其工程浩大,巍峨多姿,舉世罕見。今天從臨兆長城坡發現的板瓦和陶管等來看,這宏偉博大的風格還歷歷可見。一塊大瓦長49厘米,大的一端寬30厘米,小的一端寬28厘米,厚1.5厘米,據說這么大的瓦還是秦漢中等程度的瓦呢。在高山峻嶺、懸崖陡壁上面,建築起如此雄偉的萬里長城,令人驚嘆。
阿房宮也是有名的建築。據《史記·秦始皇本紀》載:「乃營作朝宮渭南上林苑中,先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗,周馳為閣道,自殿下直抵南山,表南山之顛以為闕。為復道。自阿房渡渭,屬之咸陽,以象天極閣道。絕漢抵營室也。阿房宮未成,成欲更擇令名名之。作宮阿房,故一下謂阿房宮。……」可惜這富麗堂皇、空前絕後的阿房宮沒有保存下來。
但從秦代的若干建築遺物中,可以看到秦代建築的藝術風格。就其瓦當來說,題材豐富:動物紋樣有鹿、鳥、昆蟲、蝴蝶和夔(kuí)紋、蟬紋等。植物紋樣有葉紋、葵花紋、變形葵紋等。幾何紋樣有米格紋、網紋、三角紋。特別是雲紋,幾乎是一種主要紋飾。表現方法極為生動活潑:動物紋樣破除了早期單一形象的風格,採用新的對稱的組合方式,使其形象真實生動。植物紋樣富有自然寫實的作風。就其陶花磚來看,磚面紋飾,有菱形花紋、三角形花紋、回紋、卷雲紋等多種。特別是繪畫的形式,繪制了「狩獵紋空心磚」,「畫象紋磚」,「龍紋空心磚」,「風紋空心磚」等圖案,生動活潑。在秦始皇陵兵俑坑中,我們尚可以看到「有的用素麵古板鋪地,有的則用很美的線雕菱紋鋪石鋪地。」
另外從秦的建築遺跡中,我們還可以看到「宮牆文畫」的現象。在秦都咸陽第一宮殿遺址中有壁畫遺跡:壁畫五彩繽紛,鮮艷奪目,規整而又多樣化,風格雄健,具有相當高的造詣,顯示了秦文化的藝術特色。壁畫顏色有黑、赭、黃、大紅、朱紅、石青、石綠等。以黑色比例最大,赭、黃其次,飽和度很高。秦都咸陽故城遺址中也有壁畫殘片:在壁上先塗一層厚0.5厘米拌有草灰的細泥,然後再塗上很薄的一層石灰。上面還有壁畫,壁畫多用紅、黃、藍、黑等顏色繪成,有直線紋、幾何紋和曲線紋。有些陶花磚上的繪畫刻畫了方形侍吏的形象,特別是狩獵的畫面,表現了苑囿景色和騎馬射獵的情節,富有新鮮活潑的風格。從這些遺跡來看,「秦磚漢瓦」聞名於世也是理所當然。
隋朝:科舉、三省六部制、大運河,
秦:統一度量衡、郡縣制、長城
『貳』 中國遊客在土耳其,總是被當地人稱之為「秦」,這是咋回事
中國遊客在土耳其,總是被當地人稱之為「秦」,這是咋是回事呢?小夥伴們是不是在看到這個問題的時候就想看到高數題一樣,一臉困惑?不過咔醬可是善於求知的好學生,於是咔醬知道了原因!小夥伴們是不是也想知道答案呢?就讓咔醬給小夥伴們補補課吧!
土耳其的當地人之所以稱中國遊客為「秦」主要有歷史原因和口音問題兩個原因!下面是咔醬給大家的詳細答案!
可是好好的China怎麼變成「秦」的呢?這事兒就必須要怪土耳其人民的口音了,他們的口音讀China和Chinese總是讀成chin又加上口音快就成秦了!說實話,這也不能全怪他們啦!畢竟方言是件太難的事情,我國南方相鄰的兩個城市的口音方言都不一樣更何況是外國人的口音和方言了。
『叄』 土耳其語說中國 怎麼聽都是秦 有人科普一下么
為您解答
就是秦,就是cin,但c下面有個小尾巴,發ch的音,這個和最早的秦應該是有關系的
『肆』 為什麼土耳其人管中國叫"qin"跟秦朝有關嗎
項羽給了秦朝最後一擊
『伍』 中國為什麼叫china,秦這個說話的依據
China 來自於「秦」,應該是「伯希和(Paul Pelliot)」所推廣的理論吧。這一派的理論,是以其它幾種語言對古中國的代稱(梵文 Cina、拉丁文 Sina),來回推這個發音應該是來自於「秦」上古音「zin」的對音。由於秦朝首次在東亞建造了大一統的帝國,因此對於域外人士而言,這個王朝具有重要的意義,於是便以「秦」為代稱。
(附帶一提,關於瓷器與china的詞語關系,時間上正好是反過來的,因為中國對於瓷器的製造成熟與外銷,是在北宋之後才興盛起來的。所以對域外歐洲人而言,先是「那個地方稱 china」,然後才將那地方傳來的器品稱為 china。)
『陸』 秦朝對歷史發展有哪些巨大貢獻
1、統一文字
秦國統一中國後,採取了一系列措施鞏固其統治,其中包括著名的「書同文」,即將戰國時期各國使用的不同的書寫體統一為後世所稱的小篆,相傳該字體為秦國丞相爛圓蔽李斯發明。
秦始皇以原來秦國的制度為標准,整齊劃一全國政治、經濟、文化方面的一些制度,企圖盡可能消除由於長期分裂割據造成的地區差異,以利統一。
戰國時期,各國文字的基本結構雖然相同,但字體繁簡和偏旁位置卻有差異。李斯受命統一文字,他以秦國的文字為基礎,參照六國文字,制定小篆,並寫成範本,在全國推行。
當時還流行一種書法,叫做隸書,比小篆更簡便。書同文,將小篆作為標准文字;「焚詩書」,加強思想控制;以吏為師,嚴禁私學。
2、廢封國,立郡縣
秦始皇滅六國後,採納李斯的建議,廢除分封制,改行郡縣制。地方行政機構分郡、縣兩級。郡縣主要官吏由中央任免。
郡設守、尉、監(監御史)。郡守掌治其郡。郡尉輔佐郡守,並典兵事。郡監掌監察事宜。秦始皇把全國分成三十六郡,以後又陸續增設至四十一郡。
3、統一貨幣
秦始皇廢止戰國時各國形制和輕重大小各不相同的貨幣,改以黃金為上幣,以鎰(二十兩)為單位;以秦國舊行的圓形方孔銅錢為下幣,文曰半兩,重如其文。
4、統一度量衡
秦始皇用商鞅時制定的度量衡標准器,來統一全國的度量衡。今見秦朝權量,都刻有秦始皇二十六年(公元前211年)頒布的統一度量衡的詔飢州書。
這種權量出土多,分布廣,長城以外也有發現,可見統一度量衡是認真有效的。秦始皇還用法律規定了度量衡器誤差的允許限度。他規定六尺為步,二百四十步為畝。
不過二百四十步為畝的制度實際上只行於舊秦,可能還有舊趙境內,東方許多地區仍以百步為畝,直到漢武帝時期為止。
文字、貨幣、度量衡的統一,修馳道,為經濟、文化的發展提供了便利條件,促進了統一國家的發展。秦朝統一貨幣,統一度量衡,統一文字,統一車軌,對於後世影響極大。
5、北擊匈奴
匈奴人分布在蒙古高原上,戰國末年以來,常向南方侵犯。全國統一以後,秦始皇派蒙恬率軍三十萬抗擊匈奴。
蒙恬於秦始皇三十二年(公元前215年)收復河套以南地,即當時所謂「河南地」,第二年進一步斥逐匈奴。
秦自榆中(在今甘肅蘭州以東,但有異說)向北,在黃河以東、陰山以南的地區內設置三十四縣,並在黃河的一段地區因河築塞。
秦還把戰國時燕、趙、秦三國長城修復並連接起來,築成西起臨洮(今甘肅岷縣)、東迄遼東的古代世界偉大工程之一的萬里長城,用來保護北方農業區域。接著,秦又徙民幾萬家於河套。這對於邊地的開墾和邊防的加強,起了積極作用。
6、創皇帝制
秦王嬴政兼采傳說中三皇五帝的尊號,宣布自己為這個國家的第一個皇帝,後世子孫代代相承,遞稱二世皇帝、三腔寬世皇帝,乃至萬世皇帝。廢除謚號。
規定皇帝自稱曰「朕」,並制定了一套尊君抑臣的朝儀和文書制度。這些都是為了顯示皇帝的無上權威,表示秦的統治將萬世一系,長治久安。
確立至高無上的皇權。皇帝擁有至高無上的權利,凡行政、軍事、經濟等一切大權,均由皇帝總攬;秦朝首都咸陽及其附近關中平原由內史直接管理。
『柒』 伊朗人為啥叫中國叫秦
因為秦朝非常的強大,而當時秦朝和羅馬有一些貿易往來,很多陸地上的國家認識中國就是從秦開始的,特別是從羅馬到秦的路途上,包括法語的chin,英語的china。加上地域的隔離,等他們再次了解到中國的時候可能已經到唐朝了而他們已經稱呼秦已經500多年了,而且秦和唐對他們而已可能沒太大的區別,可能以為是兩種不同的稱呼而已。另外沿海的很多國家稱中國為唐,這是因為唐朝的對沿海的貿易很繁榮。
『捌』 伊朗為什麼叫中國為秦
所謂qin,就是china,拼法轉譯chin的波斯語發音波斯人從漢代到唐代都有邦交,和秦可沒交情,怎麼會用秦朝來稱呼中國?這是個很傻的想法。怎麼稱呼遠方的土地,自然是從接近那個地方的鄰居聽來的,波斯人是從古印度人巴基斯坦那裡聽來的
『玖』 中東地區的為什麼叫中國叫秦
中東地區的叫中國叫秦,這個一定程度上可以理解為中國這個英文China的音譯,另一方面也是因為秦朝是我國的第一個大一統王朝,在其他國家也是留下的印象深刻的
『拾』 秦朝有什麼好的貢獻
秦朝謹汪睜對中國歷史的偉大貢獻
一。漢語普通話和標准漢字。
現在北方話,廣東話,西南官話,四川話都來自於秦語。
南方漢語大都來自於楚語,楚語,秦語,晉語都直接來自於周語。 周秦同源,發源於古雍州的渭河流域(今天的寶雞地區)。
二。周朝是對周文化的渲染和傳播。使漢族地區祥歲有了一咱共同的文化和語言。諸子百家都來自於周文化,孔子說吾從周。但周朝對中國各地的管理是分鬆散的,是封建制,每個地方都有自己的諸候王。雖然這些諸候起初絕大部分都來自周朝王室貴族,但是經過好多代後,這些小諸候就慢慢不原中央的話了。陵閉是秦國將這些國家從政治上完全統一,成為一個完整的國家,並實行郡縣制,沒有了象周朝那樣全國上百個諸候王。並且將重慶,四川,廣東,廣西,貴州等這些西南地區納入當時的中國版圖。秦語成了大西南地區和廣東地區的官方語言,並且演化為現在廣東話和西南官話。
秦朝奠定漢族形成的基礎,漢朝將秦國的勞動成果加以鞏固,周文化深入到漢朝每個地方,所以漢族形成。
所以說沒有秦朝,就沒有漢族。 秦朝也奠定了現在以漢族為主要民族的中國的雛形。
只不是秦朝時間短,要不然今年漢族,可能叫秦族,呵呵
西域的民族原來直接將漢人稱為秦人,現在土耳其仍將漢族稱為秦人。