亞拉臘山為什麼在土耳其

1. 亞美尼亞國徽上的聖山竟然在土耳其境內，這是咋回事

亞拉臘山，當地人稱為 Agra-Dag，是土耳其的最高點。這座廣受歡迎的山峰不僅因其美麗而聞名，而且還因其與之相關的許多故事和傳說而聞名，最引人注目的是廣泛持有的理論，即諾亞方舟在洪水之後降落在亞拉臘山上。亞拉臘山位於土耳其東部阿拉克斯河沿岸，距伊朗 16 公里，距亞美尼亞 32 公里。它實際上是一座火山，科學表明它早在公元前 3 千年就活躍了。亞拉臘山上一次噴發發生在 19 世紀中葉，引發強烈地震，摧毀了聖雅各布修道院和阿古里小村莊，現在它被列為休眠火山。

亞拉臘山一直是亞美尼亞的主要象徵之一，因為它在歷史上位於亞美尼亞高地的領土上。1923年，土耳其和蘇聯起草的和平條約將這片土地分配給土耳其。1991 年蘇聯解體後成立的亞美尼亞共和國尚未承認該協議，它在歷史上和法律上都將亞拉臘山視為其領土的一部分，甚至亞美尼亞的國徽也描繪了這座心愛的山。在亞美尼亞，亞拉臘山仍被許多人視為聖地。

2. 諾亞方舟是真的嘛如果是假的，那為什麼會有這么一個幾千年歷史的大船在山上呢

諾亞方舟遺址
諾亞方舟的故事出自《聖經》，傳說是這一個方形船隻，其建造的目的是為了讓諾亞與他的家人，以及世界上的各種陸上生物能夠躲避一場上帝因故而造的大洪水災難。一肢巧埋支由香港人和土耳其人組成的探險隊宣布，他們在土耳其東部的阿勒山海拔超過4000米的地方發現了諾亞方舟遺跡，並成功進入巨型木結構的方舟內，探險隊員還在方舟內發現了陶器、繩索以及類似種子的物體。
諾亞方舟(Noah's Ark)是《寬鋒聖經》中的一艘根據上帝指示修建的大船，為了讓諾亞、他的家人、世界上各種陸上生物能夠躲避一場大洪水災難而造，據記載修建了120年才完成。 大船隻是傳說，還是確實存在呢？ 由《聖經》的記載推算，大船應該是一隻排水量43000噸的巨大木箱，最後停靠在亞拉臘山上。亞拉臘山位於今土耳其東部，海拔5000多米，這里果真是大船最後的歸宿嗎？ 2003年，衛星拍到亞拉臘山有一片「不規則區域」，這里紋理相對歷螞平整，好像和周圍的岩石質地不同。科學家通過軟體分析，計算出「不規則區域」的長度是309米。更令人興奮的是，記載中的諾亞方舟長寬比為6:1，而衛星拍攝的照片顯示，「不規則區域」的長寬比也是6:1。 2008年開始，先後有我國和土耳其的方舟探索隊來此一探究竟，近兩年的探索後，他們終於在亞拉臘山海拔4000多米的冰川下找到一處人工遺跡，經證實，確為諾亞方舟遺骸。 遺骸為巨型木結構，木樣本經分析，證實有4800年歷史。亞拉臘山的雪線以上沒有樹木生長，由於氣候嚴酷，3000米以上也從沒有人類建屋聚居的遺跡，加上當地世代以泥磚建屋，木材是罕有建材。如此推測，這處遺骸應該就是傳說中的諾亞方舟。 木結構如今已經破損，隊員從不同的破口進入，迄今為止發現7個空間，空間高度超過5米，內里的牆身也全是木質，但並非盒子形，牆身有點弧形和傾斜。 亞拉臘山的永久雪線位於海拔3900米，而方舟遺骸在4000米以上，有利於木材的保存。而木材可以負載本身重量的5倍，因此木結構承受了巨大的重量而沒有粉碎。這些因素讓方舟得以保存至今，最終現身於世。
——————————————《世界未解之謎》

3. 土耳其的地理環境

土耳其地形復雜，從沿海平原到山區草場，從雪松林到綿延的大草原。這里是世界植物資源最豐富的地區之一。
阿勒山（又譯作亞拉臘山或亞拉拉特山）高達5,165米，山頂終年積雪覆蓋，景色最為壯觀，吸引了眾多遊客。此外，這還是一個河流湖泊眾多的國度，底格里斯河和幼發拉底河均發源於此。 土耳其的氣候類型變化很大。東南部較乾旱，中部安納托利亞高原比較涼爽。一般來說，土耳其的夏季長，氣溫高，降雨少；冬季寒冷，寒流帶來了降雪和冷雨。果園、麥田和水庫儲有充沛的雨水，葡萄園和去海灘遊玩的人有充足的日照。氣候多樣性說明土耳其的農作物品種極為豐富。這里是世界上主要的煙草、阿月渾子（開心果）、葡萄乾和水果蔬菜的產地之一。

4. 什麼是「諾亞方舟」消失之謎

《聖經》中的《創世紀》有一段傳說：自從人類的始祖亞當和夏娃違反天規，被逐出伊甸樂園後，他們來到地面，一代又一代，人布滿大地，但罪惡也充斥人間。上帝憤怒了：「我要將所造之人和獸、飛鳥和昆蟲都從地上除滅，因為我造他們後悔了。」那時，唯有一個叫諾亞的人，心地善良正直，特別受恩寵於上帝，所以上帝告訴他：「在這塊土地上，惡行太多了，我決心毀掉所有的人。不過只有你和善，我決定救助你和你的妻子以及你的孩子和他們的妻子。我要使洪水泛濫地上，毀滅天下。你要用木頭造一隻大船，完成之後，要把你的家族，還要把所有的動物分成雌雄7對，都放到方舟上去，一切准備妥善，我就讓雨不停地下40個晝夜，毀掉地上所有的生物。」

諾亞照上帝的吩咐用木頭造成了方舟。方舟長360米，寬23米，高13.6米，分為三層，有15萬噸級那麼巨大。方舟完全落成，諾亞一家、所有的動物分雌雄7組都轉移到方舟上，不久，烏雲密布、電閃雷鳴，災難開始了。大淵的泉源裂開了，天上的窗戶也敞開了，一連降了40晝夜的暴雨，上帝完成了他可怕的懲罰。罪惡消滅了，生命也毀滅了。大地茫茫一片，唯方舟在洪濤中不停地飄泊。據《聖經》記載，150天後，水勢漸退，諾亞方舟停擱在亞拉臘山巔（今土耳其東部）。又過了40天，諾亞放出鴿子，鴿子叼回一枝橄欖葉，表明洪水已退。至今我們還把鴿子含橄欖葉的形象作為和平的象徵。於是諾亞帶著一切活物走出方舟，回到地面，重建家園。上帝告誡說：「你們要生育繁殖，遍布大地，切不可作惡，凡流人血的，他的血也必被人所流……」

諾亞方舟的故事，是距今6000年左右的傳說，不僅在《舊約全書》里有清楚記載，被稱為世界最古老的圖書館——古代亞述首都尼尼威的文庫中發掘出來的泥板文書上，也有著類似的洪水故事的記載。今天，知道諾亞方舟的故事的人——基督徒、猶太教徒和伊斯蘭教徒——達15億以上。除了基督教徒外，誰會相信這種離奇的神話？本來，故事應該到此結束了，但是1916年，俄國飛行員拉特米飛越亞拉臘山時，發現山頭有一團青藍色的東西，好奇心促使他飛回細看，他驚訝地看到了一艘房子般大的船，一側還有門，其中一扇已毀壞。這個奇遇很快就報告了沙皇尼古拉二世。當時他命令組織一支探險隊，由於十月革命爆發，這項計劃告吹。其實，拉特米並不是第一位發現諾亞方舟的人。早在17世紀，荷蘭人托依斯就寫過一本《我找到諾亞方舟》的書，並附有方舟的插圖。1800年，美國人胡威和於遜，1892年耶露撒冷代主教和當地土耳其牧人，都說他們看到了「方舟」。

亞拉臘山位於土耳其東端，靠近伊朗國境的地方，是座海拔5065米的死火山，山頂自古就被冰川覆蓋著。傳說山頂留有諾亞方舟，不過，住在這個地方的阿爾明尼亞人，把這座山尊崇為神聖的山，相信人若登上山頂會被上帝懲罰。長期以來，誰也沒有爬過它。但這個謎最終還是得到了證明。1792年，一個叫弗利德里希·帕羅德的愛沙尼亞登山家，初次在亞拉臘山登頂成功。隨後，在1850年，蓋爾奇科上校率領的土耳其測量隊也登上了頂峰。1876年，英國貴族詹姆斯·伯拉伊斯在聖山高約4500米的岩石地帶，撿到了木片，並發表了他找到方舟殘跡的消息。

二次大戰後，一位土耳其飛行員拍了一張「方舟」照片。從此，「方舟」不再是人們口頭的傳聞，而是有了照片的實物。更令人吃驚的是：照片放大處理後，測出船身為150米長，50米寬，和傳說中的方舟似近。1949年，美國的阿侖·史密斯博士組織了亞拉臘山遠征隊，以探尋諾亞方舟為目標，可是未能達到目的。1952年，法國的瓊·多·利克極地探險家又組織了探查隊，並成功地登上了亞拉臘山頂，然而關於諾亞方舟，則什麼也沒有發現。可是，當時的一個叫瓊·費爾南·納瓦拉的隊員卻思忖：「一定在亞拉臘山的什麼地方，殘留有諾亞方舟，我要用雙眼清楚證實它。」他下定決心，在1953年7月，他帶了11歲的小兒子拉法埃爾，試圖第三次登上亞拉臘山峰頂。正是兩人死心蹋地的念頭，終於發現了諾亞方舟殘片，他們從冰川中挖出了它的一部分，帶回了一塊木板。這塊古木板後來寄送到西班牙、法國、埃及等國家的研究所，進行了科學的研究。其結果證明，這是一塊經過特殊防腐塗料處理過的木板。經碳14測定它至少有4484年的歷史，正是所傳「方舟」建造的年代。人們驚呆了，又有照片，又有實物，費爾南堅信自己發現的就是「諾亞方舟」。後來，他根據這些探查結果，寫了一本書名叫《我發現了諾亞方舟》，於1956年出版。他還在全世界到處舉行報告會，引起了強烈反響。

但有人提出了質疑：即使發生特大洪水，地球水位也不會升到5000米的高度，方舟何以能在亞拉臘山巔？難道是地殼變動？美國人c.j卡佐和s.d斯各特認為：

就算發生過諾亞時期的大洪水，即5000年前被幾英里深的大水蹂躪過，那麼，今天地球表面會成什麼樣子呢？就連最高的山也會顯出流水侵蝕的痕跡。但實際上並非如此。此外，1.2萬年前冰封的地區，總該有被水改變過的跡象，可它們依然如故。不管海拔多少，那些外露的冰川斷層仍保持原始狀態。

從科學觀點來看，歷史上有人見過諾亞方舟的說法是無說服力的。如果方舟在5000年前終於擱置在亞拉臘山的山頂附近，那它很可能早就被冰川運動轉移到了較低的高地。方舟至少在某種程度上已支離破碎，木頭撒遍了亞拉臘山的較低山坡。就我們所知，從來也沒人找到過這樣大宗的木頭，更不用說方舟的殘骸了。

人們所提供的「方舟」照片，顯然都是模糊不清的，並且需要豐富的想像力，以便從點綴山峰及其附近斜坡上的許多形狀相似的天然輪廓中辨認出這巨形方舟。說到納瓦拉找到的「方舟」木頭，從3個不同實驗室得出的若干齡期值表明其齡期介於1250～1700年，年代太近，因而不符合「方舟說」。

可以設想出5000年前在美索不達米亞地區發生的一場大洪水，諾亞家族預見到當地的江河有泛濫之徵兆。於是他們造了一隻船，貯藏了足夠的物資，出於自然的沖動，給牲畜留出了艙位。那場洪水使生命財產損失巨大。數天之後，那隻船擱淺在某一高地或丘陵上。隨著時間的消逝，這件大事的傳說就作為家喻戶曉的諾亞方舟故事而留傳了下來。卡佐和斯各特的看法有一定的科學性。

最令人震動的消息還是近年的事。美國學者戴維在亞拉臘山以南的烏茲恩吉利附近的穆薩山頂上發現了一艘大船，這個村莊與史書上所說的尼塞村位於同一地點。該船船頭呈洋蔥狀，船身長164米，長度基本上和《聖經》上記載的諾亞方舟相符。1989年9月15日，兩名美國人乘直升飛機飛越亞拉臘山西南麓上空時，發現了諾亞方舟，並拍攝了照片。駕駛員查克·阿倫說，在亞拉臘山的一處通常由冰川覆蓋的、海拔4400米的地方，發現了一隻方舟形物體，而那處地方的冰川因該地區高溫天氣而消退了。阿倫說：「我百分之百地確信，這是方舟。」他和同伴計劃1990年6月攀登這個地段，屆時將派出一個由包括地質學家和考古學家，共20人組成的考察隊。目前，至少有3個美國小隊在搜尋這艘諾亞方舟，重點放在亞拉臘山的西南麓。然而，土耳其地質學家們說，那隻是一塊經過數千年風化侵蝕而形成的頑石而已。不管怎樣，答案總有一天會出現的，那時就可以解釋《聖經》故事的真相，人類的探險如真的發現了諾亞方舟，才稱得上是20世紀的發現，是奇跡中的奇跡。

5. 亞拉臘山在哪

亞拉臘山在土耳其厄德爾省，坐落在土耳其厄德爾省的東北邊界附近，海拔5000多米，為土耳其的最高峰。亞拉臘山分為兩座高峰，其中較高的為大亞拉臘山（亞拉臘山主峰），測量的海拔有5165米和5137米，而在主峰的東南方，另有一座較低的為小亞拉臘山，測量的海拔有3907米和3896米。

6. 諾亞方舟的停靠地在土耳其到底是不是真實的

你相信諾亞方舟是真實存在的嗎？美國一項民意調查發現，60%的美國人（超過1.84億人）相信諾亞方舟是真實的。那些不相信諾亞方舟的人會打趣到「如果這是真的，為什麼諾亞方舟要帶那些該死的蚊子？」科學家們最近找到了新的證據。

但仍有一些科學家否認諾亞方舟的真實性，他們稱在諾亞時代亞拉臘山並不存在，那座山是在大洪水之後形成的。牛津大學的古代史講師Nicholas Purcell說「簡直是胡說，公元前2800年，如果洪水覆蓋歐亞大陸3700米深，那埃及和美索不達米亞的高度文明又是怎麼維持下來的呢？」

7. 諾亞方舟指是什麼

這網址上有非常詳細的關於諾亞方舟的資料：
http://ke..com/view/7765.htm

亞拉臘山（Ararat）位於土耳其，《聖經》中的諾亞方舟最後的停留地

指的是《聖經》里神的使者摩西代領埃及人民逃出埃及時所乘的船，據說現在在某個國家確實發現了它的遺跡.

上帝對諾亞說：你要用歌斐木（柏木）造一隻方舟，分一間一間的造，里外抹上松香。方舟的造法乃是這樣：要長300肘（古代長度單位，1肘＝0.44米），寬50肘，高30肘……你和你的全家都要進入方舟，凡潔凈的畜類，你要帶七公七母；不潔凈的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥，也要帶七公七母；可以留種，活在全地上。因為再過7天，我要在地上降雨40晝夜，把我所造的各種活物，都從地上除滅。

諾亞就遵著上帝所吩咐的行了。過了7天，洪水泛濫在地上。大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。7月17日，方舟停在亞拉臘山上。--《聖經-創世紀》

8. 土耳其的地理環境是怎樣的

土耳其，是一個橫跨歐亞兩洲的國家，國土包括西亞的小亞細亞半島（安納托利亞半島）和南歐巴爾干半島的東色雷斯地區。北臨黑海，南臨地中海，東南與敘利亞、伊拉克接壤，西臨愛琴海，並與希臘以及保加利亞接壤，東部與喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然和伊朗接壤。

阿勒山（又譯作亞拉臘山或亞拉拉特山）高達5,165米，山頂終年積雪覆蓋，景色最為壯觀，吸引了眾多遊客。此外，這還是一個河流湖泊眾多的國度，底格里斯河和幼發拉底河均發源於此。

土耳其的氣候類型變化很大。東南部較乾旱，中部安納托利亞高原比較涼爽。一般來說，土耳其的夏季長，氣溫高，降雨少；冬季寒冷，寒流帶來了降雪和冷雨。果園、麥田和水庫儲有充沛的雨水，葡萄園和去海灘遊玩的人有充足的日照。

氣候多樣性說明土耳其的農作物品種極為豐富。這里是世界上主要的煙草、阿月渾子（開心果）、葡萄乾和水果蔬菜的產地之一。

9. 土耳其地理位置的獨特性

土耳其地理位置的獨特性：土耳其是唯一連接歐亞大陸的一個國家。

土耳其，是一個橫跨歐亞兩洲的國家，土耳其地理位置和地緣政治戰略意義極為重要，是連接歐亞的十字路口。被稱為「天下咽喉」的土耳其海峽，是地中海通往黑海的唯一海峽，故又稱黑海海峽。它包括博斯普魯斯海峽、馬爾馬拉海和達達尼爾海峽三部分，全長345km，整個海峽呈東北—西南走向，是亞、歐兩洲的分界線。兩岸主權均屬於土耳其。

土耳其海峽是西亞、北非和南歐通往黑海的咽喉。這種獨特的地理位置，使它無論在過去、現在或將來，都將是兵家必爭之地。近兩個世紀來，歐洲列強為爭得海峽的控制權進行了長期激烈的斗爭。土耳其擁有如此優越的地理位置，使得其地位在國際上是不可動搖的，同時也讓土耳其成為了一個很有潛力的投資國家。

土耳其的地理環境

1、地形地貌

土耳其地形復雜，從沿海平原到山區草場，從雪松林到綿延的大草原。這里是世界植物資源最豐富的地區之一。

阿勒山（又譯作亞拉臘山或亞拉拉特山）高達5165米，山頂終年積雪覆蓋，景色最為壯觀，吸引了眾多遊客。此外，這還是一個河流湖泊眾多的國度，底格里斯河和幼發拉逗答孝底河均發源於此。

2、氣候特徵

土耳其西部及南部沿海地舉雹區屬典型的地中海型氣候，夏季炎熱、少雨，冬季則溫和山稿、多雨。北部沿海地區終年溫和、多雨。中部和東部等非沿海地區為大陸型高原氣候，夏季炎熱、乾燥，冬季寒冷、多雨，溫差較大。內陸地區1月平均氣溫在0℃以下，全年平均氣溫為16-22℃，年降雨量平均在200-400毫米；沿海地區全年降雨量為500-700毫米。

以上內容參考網路-土耳其

10. 亞拉臘山簡介

亞拉臘山（亞美尼亞語：Masis；土耳其語：Ağrı Dağı；庫爾德語：Çiyaye Agiri；亞塞拜然語：Ağrıdağ；波斯語：Kūh-e Nūḥ）是一座休眠的復合火山山，由兩座古老的火山峰組成，位於今土耳其東部非常靠近與亞美尼亞的邊界。根據一些傳說，亞拉臘山與亞美尼亞文化、神話和身份密切相關，也是聖經洪水後諾亞方舟登陸的地方。

地理

阿拉拉特山脈位於土耳其西南部的凡湖和亞美尼亞東北部的塞凡湖之間，大約位於亞美尼亞高地的中間。亞拉臘山脈位於亞拉臘平原的南端，因此形成了溫帶氣候的肥沃農業區。阿拉拉特山脈一起跨越了今天的土耳其、亞美尼亞、伊朗和亞塞拜然的邊界。亞拉臘山（「大亞拉臘」）海拔高達 5,137 m（16,854 英尺）。亞拉臘山的鄰近山峰小亞拉臘（「小亞拉臘」）海拔高達 3,925 m（12,877 英尺）。Mt. Ararat 和 Little Ararat 是土耳其的最高點和第六高點。在晴朗的日子裡，從亞美尼亞埃里溫市中心可以看到兩者，那裡距離亞拉臘山 54 公里（33 英里）。

在蘇美爾，阿卡德人，亞述和各相信亞拉臘山不僅是他們的神的家，也是他們的文明之源。

古代神話傳說

在古代，歷代美索不達米亞人將山脈視為神聖，但他們也對兇猛的當地居民保持警惕。蘇美爾人、阿卡德人和亞述人都相信亞拉臘山不僅是他們眾神的居所，也是他們文明的源泉，因為底格里斯河和幼發拉底河的水從山上向下流過，為鄰近的土地施肥。他們的城市和定居亮姿輪點。亞述文獻尤其贊美山的聖潔和威嚴，將其描述為「天上的飛鳥無法到達」的地方。

然而，美索不達米亞人也將山脈與居住在亞拉臘山斜坡上的兇猛部落聯系在一起。他們經常襲擊美索不達米亞的村莊和定居點。另一個與亞拉臘山相關的危險是災難性的洪水。蘇美爾人、阿卡德人和巴比倫人都有自己的洪水描述，但他們都將亞拉臘山稱為各自英雄在暴雨和險水中倖存下來的避難所。公元前 3 世紀的一個古老的阿卡德語故事描述了一個名為「Utnapishti」的人的功績，他成為不朽的人，並通過將他的船隻降落在他國家北部最高的山脈上而在一場災難性的洪水中倖存下來。吉爾伽美什，著名的蘇美爾人 英雄，到達了一座名為「摩周」的北山，那裡是每天太陽升起和落下的地方。

古代亞美尼亞人稱這座山為「Azatn Masis」，在古亞美尼亞語中意為「神聖」和「自由」。Kajs 是皇室和貴族家庭的守護神，居住在大亞拉臘。異教的亞美尼亞人發現攀登山脈是一種禁忌，就像蘇美爾人一樣，他們相信亞拉臘山是太陽在夜間休息的地方。即使在他們皈依基督教之後，亞美尼亞人仍然不願意冒險攀登亞拉臘山的頂峰。盡管如此，傳說亞美尼亞第一位基督教國王特爾達特三世曾登上亞拉臘山，為冊唯八座新教堂的地基拆除石頭。

神話傳說與從亞拉臘山噴出的火山蒸汽、火山灰和黑水密切相關。

亞美尼亞人有許多關於亞拉臘山腳下的神話和傳說，其中許多早於基督教，包括龍、蛇和其他爬行動物怪物。這些神話和傳說與火山噴發和地震期間從亞拉臘山噴出的火山蒸汽、火山灰和黑水密切相關。莫弗西斯·科雷娜塔茨（C。410-490s CE），亞美尼亞歷史學家和筆者亞美尼亞歷史上撰文指出，亞美尼亞人是挪亞的直接後裔通過他的兒子雅弗，並Haik，亞美尼亞的神話創始人和祖先所有亞美尼亞人在亞拉臘山附近建立了他的國家。

聖經和歷史文本中的亞拉臘山

關於諾亞和大洪水的聖經故事何時以及如何與亞拉臘山聯系在一起，歷史上有很多猜測。一些語言學家主張「亞拉臘」僅僅是「烏拉爾圖」，這是古代政體通往北部的變化亞述期間鐵器時代。希伯來書的禧年組成大約 c。公元前 100 年，有關諾亞方舟位於「亞拉臘大陸」的「盧巴爾山」。（禧年 5.28、10.15）。猶太歷史學家弗拉維烏斯·約瑟夫斯（Flavius Josephus）（公元 37-100 年）使用「Ararat」來表示凡湖以南的一座山，但他隨後證實了諾亞方舟停在「巴利斯山」上的傳統。（猶太古物 1.93）

以類似於更古老的美索不達米亞神話和傳說的方式，聖經在創世紀 8.4 中提到了與諾亞故事相關的亞拉臘山：

……七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。

《古蘭經》明確將諾亞方舟降落的山命名為「山」。Judi」而不是亞拉臘山：

一個聲敬信音喊道：『大地，吞沒你的水。天堂，停止你的雨'。洪水消退了，他的旨意成就了。方舟停在 al-Judi 上，一個聲音宣布：「惡人已去」。(11:43)

*** 地理學家 Ibn Khordadbeh（約公元 820-912 年）和 *** 歷史學家Abu al-Hasan ' Ali al-Masudi（約公元 896-956 年）都斷言方舟停在「亞述」，而不是太久遠離底格里斯河的源頭之一。

此前，一些歷史學家認為，亞美尼亞阿拉克斯山谷中猶太人的存在可能為亞拉臘山與諾亞方舟的重新聯系提供了催化劑，但這種說法似乎不太可能。就像中世紀早期歐洲（約公元 400-1000 年）的歷史學家一樣，早期的亞美尼亞歷史學家認為，聖經中的亞拉臘位於古老的科爾杜內省（亞美尼亞語：Kork），位於凡湖東南部。今天，該地區是現代土耳其的一部分，靠近底格里斯河和城市的源頭西茲爾。公元 11 世紀和 12 世紀歐洲十字軍的到來以及亞美尼亞人和歐洲十字軍之間的通婚似乎加速了亞拉臘山是方舟登陸地點的重新斷言。當歐洲人從聖地或亞美尼亞返回歐洲大陸時，他們重申，位於亞美尼亞中心的亞拉臘山是可以找到方舟的地方。值得注意的是，在後來的時代，亞拉臘山標志著土耳其和伊朗之間的邊界c。公元 1600-1800 年。

亞美尼亞人民與文化協會

數千年來，亞美尼亞人民一直利用亞拉臘山作為他們民族和文化身份的象徵。自 1918 年以來，亞拉臘山經常出現在現代物質文化中——從 T 恤和保險杠貼紙到木雕和項鏈，一切事物都出現在亞美尼亞的貨幣、郵票和三個紋章上。盡管亞美尼亞人將亞拉臘山視為他們在公元 20 世紀遭受嚴重損失和悲劇的象徵，因為它目前位於土耳其境內，但他們也認為山脈與他們的信仰、宗教信仰和藝術傳統有著錯綜復雜的聯系。