土耳其的文化圖騰是什麼

A. 土耳其國旗的含義

土耳其國旗的含義及由來

土耳其共和國國旗為一面紅旗，靠旗桿一邊的旗地上繪有一彎白色新月和一顆略微傾料的白色五角星。此圖案於1936年選定通過。

土耳其為伊斯蘭國家，新月和星即是這個國家信仰的標志，又象徵吉祥和幸福。關於新月的傳說，可追溯到公元前339年由腓力二世建立的馬其頓帝國時代。馬其頓部隊幾次包圍、攻打拜占庭（後稱君士坦丁堡，現名伊斯坦布爾），均被擊退。

某晚，馬其頓部隊再次匯中兵力偷襲，天空突然出現一彎新月。明亮的月光使馬其頓部隊的部署暴露無遺，該城人民因而得以再次擊退進攻，保衛了城堡。此後拜占庭人民即把新月作為該城城徽。即使在信奉基督教的羅馬帝國入侵時，新月城標依然未變。

公元1453年，穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡後，新月標志更加光輝燦爛。據說，他夢見一輪新月從東到西橫貫蒼穹，認為這是偉大帝國即將出現的先兆，於是採用新月和星作為他建立的奧斯曼帝國（直到第一次世界大戰，土耳其都稱奧斯曼帝國）的標志，並把新月和星繪制在紅旗上定為國旗

這樣既有別於率兵的一般紅旗，也表示君士坦丁堡位於鮮血的土地上。還有一說法，在歐州十字軍東征時，這個古老的伊斯蘭教徒已採用星和新月作為國家的標志。星是凌晨晨星，是古蘭經提到的吉祥之星。

(1)土耳其的文化圖騰是什麼擴展閱讀

1、土耳其的地理位置極具戰略意義，是連接歐亞的十字路口。土耳其繼承了東羅馬帝國文化和伊斯蘭文化，東西文明在此交融。

2、土耳其共和國是一個橫跨歐亞兩洲的國家，北臨黑海，南臨地中海，東南與敘利亞、伊拉克接壤，西臨愛琴海，與希臘以及保加利亞接壤，東部與喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然和伊朗接壤。土耳其地理位置和地緣政治戰略意義極為重要，是連接歐亞的十字路口。

B. 「圖騰」一詞如何解釋。在世界各國的圖騰是什麼，其原因又是什麼

圖騰
圖騰是群體的標志，旨在區分群體。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，往往可獲得舉一反三之功。圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關系，因而用來做本氏族的徽號或標志。

居住在雲貴川三省交界處四川大涼山地區的彝族人民，至今仍保留了豐富而又歷史淵遠的天文學知識，他們以十二獸紀日，今鄭搏和天是鼠日，明天即牛日，虎日趕虎街，豬日趕豬街。有些地方建十二獸神廟，每年舉行祭禮活動，在肅穆庄嚴的氣氛中跳十二獸神舞蹈。「老鼠過街，人人喊打」這保俗語表明人們普遍對老鼠的憎惡。然而，遠古時代的不少氏族、部落卻認為自己的始祖是老鼠，並為自己是老鼠的後代而自豪，他們描繪、雕刻老鼠的形象，在儀式或喊盯節目期間隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保護。白族虎氏族認為其始祖為雄性白虎，虎也不會傷害他們。當要出遠門時，一定要選在屬虎的那天，認為只有這樣，做事才會吉祥如意。有的人從遠方回來，也一定要算準日期，只有虎日才進門坎。白族雞氏族則傳說他們的祖先是從金花雞的蛋里孵化出來的，認為公雞知吉凶，會保佑他們。在遷徙時，將東西裝在背籮里，上面放一隻公雞。到達新遷地區後，公雞在什麼地方叫，就在什麼地方安家。在他們看來，公雞叫的地方，就是最吉利的。中國的龍，具有圖騰的基本特徵，它是各民族共同崇奉的圖騰神。在《說文解字》中解：「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能大能小，能長能短，春分而登天，秋分而入淵。」傳說炎帝、黃帝、堯、舜和漢高祖劉邦的誕生及其形貌，都與龍有關，是龍種、龍子。古越人也以為自己是龍種，故斷發紋身，以像龍子。

直至今日，我們還常說「龍的傳人」或「龍的子孫」，這些都是圖騰祖先觀念的殘余。至於龍圖騰神觀念，更為普遍，大多數民族都曾把龍視為保護神。野豬神是北方狩獵民的崇拜對象，在滿族中列為大神，說它身比山高，鬢毛如林，山裡的溝谷都是它的獠牙所害，是部落守護神。把牛視為遠古創世神獸的有納西族。在納西族書中記述了這頭在大海中巨卵孵出的神牛，角頂破天，蹄踏破地，造成天搖地動，由納西族人始祖開天七兄弟和開地七姊妹將它殺死，用牛頭祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石頭，肋祭山嶽，血祭江河，肺祭太陽，肝祭月亮，腸祭道路，尾祭樹木，毛祭花草。於是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了萬物生長的清靜世界。從此，牛才作為神聖物用來做祭聖物，用來做祭祀天地山川的犧牲供品。納西族十分崇敬牛神。對馬的崇拜多流傳於北方游牧民與游獵民中。保安族中流傳有雪白神馬的神話。滿族有供奉馬神習俗，清代文獻中多有祭馬神儀和修建馬神廟的記述。達斡爾族人稱神馬為「溫古」，這種神馬不準銀胡女人騎，可隨處吃、走，不準人驅趕，甚至可以在田中隨意吃秧苗。神馬多為全白色，全尾全鬃，從不修剪，並常在鬃尾拴五綵綢作為標志。

圖騰崇拜是一種最原始的宗教形式。

"圖騰一詞來源於印第安語"totem"，意思為"它的親屬"，"它的標記"。在原始人信仰中，認為本氏族人都源於某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動物具有親緣關系，於是，圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關系，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就來源於某種動物或植物，或是與某種動物或植物發生過親緣關系，於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。例如，"天命玄鳥，降而生商"（《史記》）玄鳥便成為商族的圖騰。因此，圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜，還不如說是對祖先的崇拜，這樣更准確些。圖騰與氏族的親緣關系常常通過氏族起源神話 和稱呼體現出來。如鄂倫春族稱公熊為"雅亞"，意為祖父，稱母熊為"太帖"，意為祖母。鄂溫克人稱公熊為"和克"（祖父），母熊為"惡我"（祖母）。苗、瑤、畲的盤瓠傳說。匈奴狼的傳說（《魏書·高車傳》匈奴單於生二女，姿容甚美，國人皆以為神，單於曰：'吾有此女安可配人，將以與天。'乃築高台，置二女其上，曰'請天自迎之'。經三年，復一年，乃有一老狼，晝夜守台嗥呼。其小女曰：'吾父使我處此，欲以與天，而今狼來，或神物天使之然'。下為狼妻，而產子。後遂繁衍成國，故其人好引聲長歌，又似狼嗥。）侗族傳說其始祖母與一條大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成為侗族祖先。

"totem"的第二個意思是"標志"。就是說他還要起到某種標志作用。圖騰標志在原始社會中起著重要的作用，它是最早的社會組織標志和象徵。它具有團結群體、密切血緣關系、維系社會組織和互相區別的職能。同時通過圖騰標志，得到圖騰的認同，受到圖騰的保護。圖騰標志最典型的就是圖騰柱，在印第安人的村落中，多立有圖騰柱，在中國東南沿海考古中，也發現有鳥圖騰柱。浙江紹興出土一戰國時古越人銅質房屋模型，屋頂立一圖騰柱，柱頂塑一大尾鳩。故宮索倫桿頂立一神鳥，古代朝鮮族每一村落村口都立一鳥桿，這都是圖騰柱的演變而來。圖騰的標志作用幾乎體現在各個方面，如：

1、旗幟、族徽

中國的龍旗，據考證，夏族的旗幟就是龍旗，一至沿用到清代。古突厥人、古回鶻人都是以狼為圖騰的，史書上多次記載他們打著有狼圖案的旗幟。"西夏狼主"50年代，哈薩克族部落有的還打著狼旗。東歐許多國家都以鷹為標志，這是繼承了羅馬帝國的傳統。羅馬的古徽是母狼，後改為獨首鷹，東羅馬帝國成立後，又改為雙首鷹。德國、美國、義大利為獨首鷹，俄國（原始圖騰為熊）、南斯拉夫為雙首鷹。表示為東羅馬帝國的繼承人。波斯的國徽為貓，比利時、西班牙、瑞士以獅為徽志。這些動物標志不是人們憑空想像出來的，它原於原始的圖騰信仰。

2、服飾

瑤族的五色服、狗尾衫用五色絲線或五色布裝飾，以象徵五彩毛狗，前襟至腰，後襟至膝下以象徵狗尾。畲族的狗頭帽。（據傳說，盤瓠為人身狗首形象。畲族傳說，其祖先為犬，名盤瓠其毛五彩。高辛帝時，犬戎犯邊，國家危機。高辛帝出榜招賢，謂有能斬番王首來獻者，妻以三公主。龍犬揭榜，前往敵國，乘番王不備，咬下番王首級，銜奔會國，獻於高辛帝。高辛帝因其是狗，不欲將公主嫁他，正在為難之際龍犬乎作人語："你將我放入金鍾之內，七天七夜，就可以變成人形。"到了第六天，公主怕他餓死，打開金鍾一看身已變成人形，尚留一頭未變。於是盤瓠穿上大衣，公主戴上狗頭冠，他們就結婚了。）

3、紋身

台灣土著多以蛇為圖騰，有關於百步蛇為祖先化身的傳說和不 准捕食蛇的禁忌。其紋身以百步蛇身上的三角形紋為主，演變成各種曲線紋。廣東蛋戶自稱龍種，綉面紋身，以像蛟龍之子，入水可免遭蛟龍之害。土蕃奉彌猴為祖，其人將臉部紋為紅褐色，以模仿猴的膚色，好讓猴祖認識自己。

4、圖騰舞蹈

即模仿、裝扮成圖騰動物的活動形象而舞。塔吉克人舞蹈作鷹飛行狀。朝鮮族的鶴舞。龍舞、獅舞。

圖騰崇拜與禁忌

圖騰崇拜首先要敬重圖騰，禁殺、禁捕，甚至禁止觸摸、注視，不準提圖騰的名字。圖騰死了要說睡著了，且要按照葬人的方式安葬。江蘇宜興人古為蛇圖騰，因此對家蛇絕對不能打殺，認為在床上、米囤上發現家蛇為吉祥，在檐梁發現為凶，應立即迴避。有時還要點燃香燭用食品來供奉。瑤族"男頭女肩"皆貴，不能負重。尼泊爾崇拜牛，以之為國獸，禁殺、禁捕，禁止穿用牛皮製品。因國獸泛濫，不得不定時將其"禮送"出國。其次要定時祭祀圖騰。清·劉錫誠《嶺表紀蠻》："每值正朔家人負狗環爐灶三匝，然後舉家男女向狗膜拜，是日就食，必扣槽蹲地而食，以為盡禮"。

圖騰犧牲與圖騰聖餐

一般來說對圖騰要敬重，禁止傷害，但有時卻有極其相反的情況。有的部落獵取圖騰獸吃，甚至以圖騰為犧牲。之所以獵吃圖騰獸，是因為圖騰太完美了，吃了它，它的智慧、它的力量、它的勇氣就會轉移到自己身上來。但吃圖騰獸與吃別的東西不同，要舉行隆重的儀式，請求祖先不要怪罪自己。如鄂溫克人獵得熊，只能說它睡著了，吃肉前要一起發出烏鴉般的叫聲，說明是烏鴉吃了肉，不能怪罪鄂溫克人。且不能吃心腦肺食道等部位，因為這些都是靈魂的居所，吃後，對遺骸要進行風葬，用樹條捆好，然後放在木架上，與葬人基本相同。以圖騰作為犧牲來祭祖，是以圖騰獸為溝通人與祖先神靈的一種媒介。原始人相信，自己的靈魂與圖騰的靈魂是平等的，只是軀殼不同，死，只是靈魂脫離軀換了一個家，而在陰間 的家裡，自己族類與圖騰族類的靈魂居住在同一個地方。殺圖騰，是以圖騰的靈魂為信使，捎信給祖先靈魂，讓其在冥冥中保佑自己。讓圖騰靈魂轉達自己的願望。如印第安烏龜族人殺龜祭祖。壯族的"螞拐節"即青蛙節，壯族以青蛙為圖騰。分三個階段：找螞拐、孝螞拐、葬螞拐。正月初一，全體出動找螞拐，先捉到者，放七聲地炮，敬告天地，被尊為螞拐郎，成為節日首領，迎回螞拐，密封於寶棺之中，再端入花樓，在震天動地的銅鼓聲和鞭炮聲中送往螞拐亭。從初一到月底，是給螞拐守孝，晚上還要為螞拐守靈。守靈滿25夜後，葬蛙，殺雞宰鴨，蒸五色飯，早飯後送到墳場安葬，還要打開上一年的寶棺，視螞拐顏色以卜吉凶。

所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物，植物或無生物當作自己的親屬，祖先或保護神。相信它們不僅不會傷害自己，而且還能保護自己，並且能獲得它們的超人的力量，勇氣和技能。人們以尊敬的態度對待它們，一般情況下不得傷害。氏族，家族等社會組織以圖騰命名，並以圖騰作為標志。

所謂圖騰文化，就是由圖騰關念衍生的種種文化現象，也就是原始時代的人們把圖騰當做親屬，祖先或保護神之後，為了表示自己對圖騰的崇敬而創造的各種文化現象，這些文化現象英語統稱之為totemism。

圖騰文化是人類歷史上最古老，最奇特的文化現象之一，圖騰文化的核心是圖騰觀念，圖騰關念激發了原始人的想像力和創造力，逐步滋生了圖騰名稱、圖騰標志、圖騰禁忌、圖騰外婚、圖騰儀式、圖騰生育信仰、圖騰化身信仰、圖騰聖物、圖騰聖地、圖騰神話、圖騰藝術等，從而形成了獨具一格，絢麗多彩的圖騰文化。

圖騰標志或稱圖騰徽號，即以圖騰形象作為群體的標志和象徵。它是中國歷史上最早的社會組織標志和象徵，具有識別和區分的作用。圖騰標志與中國文字的起源有關。

圖騰

將某種動物或植物等特定物體視作與本氏族有親屬或其他特殊關系的崇拜行為。原始社會中宗教的最初形式之一。圖騰為印第安語totem的音譯，源自北美阿耳貢金人奧季布瓦族方言ototeman，意為他的親族 ，即指一個氏族的標記或圖徽。處於氏族社會的原始人相信本氏族起源於某一動物、植物或其他特定物類，並認為這種物類是其氏族的象徵和保護者，因而對之加以特殊愛護並舉行各種崇拜活動。而且，原始人一般對這些物體持禁殺、禁食或禁止觸摸等謹慎和敬畏態度。原始氏族社會的這類現象即被稱為圖騰崇拜。原始人還常用繪畫或雕刻等來作為其氏族圖騰的形象及標志，將之置於房屋、帳棚、柱子、旗幟等器物之上，如立於村頭或家宅前的圖騰柱等；有的圖騰亦被作為文身的圖像或起著其他裝飾作用，如被繪於某種木片和石片上，或被安裝在帽子及盾牌上等。這些作為氏族標記和徽章的圖騰形象均被認為具有某種靈性或神秘力量，能夠保護本氏族的生存延續和發展壯大。

圖騰崇拜是一種最原始的宗教形式。「圖騰一詞來源於印第安語「totem"，意思為「它的親屬」，「它的標記」。在原始人信仰中，認為本氏族人都源於某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動物具有親緣關系，於是，圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關系，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就來源於某種動物或植物，或是與某種動物或植物發生過親緣關系，於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。例如，「天命玄鳥，降而生商」（《史記》）玄鳥便成為商族的圖騰。因此，圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜，還不如說是對祖先的崇拜，這樣更准確些。圖騰與氏族的親緣關系常常通過氏族起源神話 和稱呼體現出來。如鄂倫春族稱公熊為「雅亞」，意為祖父，稱母熊為「太帖」，意為祖母。鄂溫克人稱公熊為「和克」（祖父），母熊為「惡我」（祖母）。苗、瑤、畲的盤瓠傳說。匈奴狼的傳說（《魏書·高車傳》匈奴單於生二女，姿容甚美，國人皆以為神，單於曰：『吾有此女安可配人，將以與天。』乃築高台，置二女其上，曰『請天自迎之』。經三年，復一年，乃有一老狼，晝夜守台嗥呼。其小女曰：『吾父使我處此，欲以與天，而今狼來，或神物天使之然』。下為狼妻，而產子。後遂繁衍成國，故其人好引聲長歌，又似狼嗥。）侗族傳說其始祖母與一條大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成為侗族祖先

C. 土耳其人信仰什麼教派

伊斯蘭教。

土耳其人是屬於歐羅巴人種，是地中海原始居民東羅馬帝國遺民與突厥的混血後裔，使用土耳其語，屬歐洲阿爾泰語系突厥語族烏古斯語支。1928年改用拉丁字母。信奉伊斯蘭教，多屬遜尼派。

土耳其人系西突厥的混血後裔。7世紀西突厥滅於唐後，其扒純中烏古斯部塞爾柱人自中亞遷至西亞、歐洲，同當地波斯人結合。1919年，在凱末爾領導下開展民族解放武裝斗爭，推翻封建王朝，擊退外國侵略，於1923年建立土耳其共和國。

(3)土耳其的文化圖騰是什麼擴展閱讀：

伊斯蘭教派主要包括什葉派、遜尼派和蘇菲派三大教派。

1、遜尼派

遜尼派（Ahl a1—Sunnah），英文名：Sunnite，伊斯蘭教主要教派之一，全稱「遜奈與大眾派」。人數約佔全世界穆斯林的85%以上，與什葉派並稱為不同的兩大政治、宗教派別。

2、什葉派

什葉派（阿拉伯語：شيعى）是伊斯蘭教的第二大教派。 「什葉」，阿山渣拉伯語音譯，意為「黨人」、「派別」。又譯作「十葉派」。什葉派與遜尼派、哈瓦利吉派、穆爾吉埃派並稱為早期伊斯蘭教的四大政治派別，是伊斯蘭教中除遜尼派外人數最多的一個教派。

3、蘇菲派

蘇菲派（al-Sufiyyah）伊斯蘭神秘主義派別的總稱。亦稱蘇菲神秘主義。「蘇菲」（Sufi）一詞系阿拉伯語音逗此悄譯，其詞源有多種說法。一說是阿拉伯語「羊毛」的意思。

D. 歐洲各國圖騰象徵是

1、德國的帝國之鷹

自古以來，德國人對雄鷹的崇敬都是虔誠而深沉的。早在古羅馬時代，雄鷹被看作是至高無上的上帝的象徵，它保護著上帝的子孫和信徒不受侵害。

上帝把自己比作雄鷹，誰相信它，誰就可以像雄鷹一樣展翅高飛，不斷獲得新的生命活力。同時它又是太陽之鳥，它的銳眼能經受住太陽神的照射。高在封建王朝時代，雄鷹是皇權的象徵，帝王們希望以此使皇位永固。以雄鷹入圖，早在九世紀就已經出現。

2、英國獅

在中世紀的英國，獅子曾被作為英國皇家武力威嚴的象徵，亨利二世在位時，英國皇家兵器上都描繪有3隻獅子。至今，英國國家足球隊的運動衫上也有獅子的圖案。

英國動物歷史學家奧里根告訴記者，在古代，英國皇家生活很奢華，獅子是「國王的寵物」，被養在倫敦塔里，除了觀賞，還成為皇室權威的一種炫耀。

3、法國的高盧雞

盧雄雞（La Coq gaulois）：羅馬帝國把今天法國這個地方叫做高盧(Gallia), 把高盧人叫做Gallus，而它在拉丁語里的另一個意思是公雞。中世紀前期無人作如此聯系。

大約14世紀後這種聯系才普遍。盡管雄雞被法國人賦予警惕勇敢的品質，但是與代表英國的獅子和代表德國的雄鷹相比，雄雞不免給法國人帶來一些尷尬。

4、俄羅斯的北極熊

因為它是此國精神的一種體現，不屈不撓、堅韌不拔、厚重且博大、勇敢而兇猛。接下來來介紹一下日本，日本主要有貓頭鷹、狼、還有櫻花。這個國家很奇怪，在很久之前的時候，他們貧窮落後而且愚昧。

5、瑞典的達拉木馬

達拉木馬來自於一個溫馨的故事，公元17世紀初，在瑞典中部的達拉那地區原始森林密布，這里有許多以伐木為生的工人，他們長時間待在森林中十分思念家中的孩子，所以有人就用木頭來製作一些給孩子的玩具來寄託思念之情。

在當時，馬兒將工人們所伐的木頭運送到外面，溫順善良、忠誠堅毅的馬兒成為了工人們最好的夥伴。所以伐木工人們在平時閑暇的時候，就用當地木質堅硬的白樺木做為原料雕刻成馬兒的形狀，來做為送給孩子的玩具。

熱愛森林的瑞典人相信，當樹木被雕刻成達拉馬後，又賦予了它新的生命。 慢慢的，人們對達拉木馬的認識從親情之愛延伸到了愛情，在年輕男女之間開始傳遞和風靡，達拉木馬會給愛情帶來幸福與美好，賦予愛情生命，成為愛情的圖騰。

E. 土耳其經常被稱作是藍色土耳其，土耳其惡魔之眼有何寓意

土耳其是一個三面環海的國家，而且伊斯蘭教中的藍色是一個很神聖的顏色，同時惡魔之眼也是藍色的，中國將土耳其稱作藍色的土耳其應該主要還是因為他們的大海，還有各景區的裝飾物和背景都是藍色的。
惡魔之眼土耳其語是nazar boncuğu，其實就是美杜莎之瞳，因為任何東西被美杜莎看到都會因為仇恨變成石頭，所以人們將它懸掛起來，以毒攻毒。惡魔之眼可以避邪。

F. 土耳其有什麼特色

一，地理位置獨具特色

土耳其是由地中海文化和多種文化融合在一起的一個多民族文化國家。橫跨亞歐兩大洲，亞洲部分佔總面積的96.9%。北臨黑海，南瀕愛琴海，黑海海峽為國際水運交通要道。

二，伊斯坦布爾

伊斯坦布爾集東西、歐亞文明於一身，曾是偉大文明和信仰的發祥地，不同的宗教在這里完美地融合在一起。她可以與擁有相似文化背景特色的義大利名城羅馬相媲美。

三，聖索菲亞大教堂

聖索菲亞大教堂建於公元537年。拜占廷帝國統治者君士坦丁下令建造了這座基督教堂，佔地面積7570平方米，圓頂周長32米，高55.6米。這座擁有107根支撐圓柱的教堂共使用了900年之久。

四，藍色清真寺

藍色清真寺是伊斯坦布爾唯一的一座擁有六座宣禮尖塔的清真寺。這六座宣禮塔一共有十六個陽台,分別矗立在清真寺。

清真寺大廳內地面上鋪著幾百平方米的真絲地毯。大廳內用來照明的油燈都是從國外進口的。清真寺里還珍藏著各國和地區贈送來的禮物，其中最著名最有價值的是一套手寫的古蘭經。

五，托普卡泊老皇宮

托普卡泊宮是奧斯曼帝國時期的皇宮，大門外有一座巨大的炮台,所以當地人都叫它「托普卡泊宮」，即「炮台皇宮」，這座博物館及它的手工藝品展示非常值得觀看。托普卡泊宮收藏的瓷器達一萬二千多件，其中四分之一向遊客展出，是繼中國和德國之後世界上第三大瓷器收藏館。

六，飲食特色

土耳其有很多高級餐廳，特別是在伊斯坦布爾等大城市，能吃到全世界各地的菜餚。中餐館在土耳其算是高檔消費場所，價格一般比較昂貴。倒是那些土耳其小餐廳，既實惠，又干凈。

這里以烤肉（牛羊魚雞）為主，魚的價格最貴，雞的價格最便宜，還有各種美味沙拉，有膽量的朋友可以品嘗一下土耳其的拉克酒。飯後可以品嘗一下土耳其咖啡。土耳其盛產阿月渾子（開心果）和榛子（維珍果），又新鮮又便宜。

G. 土耳其是個什麼樣的國家關於顏色的習俗主要有哪些

土耳其共和國，簡稱土耳其。位於亞洲的西部，地跨歐亞兩洲，絕大多數居民信奉伊斯蘭教。

土耳其人尚武。人們稱土耳其為「尚武之國」，「武士重武，不重食」。

土耳其人喜愛綠色、白色和緋紅色。禁忌紫色和黃色，因為黃色標志著死亡。在土耳其應慎用綠三角，綠三角是免費用品的標志。他們在布置房間、客廳時，絕對禁忌用花色，因為民間一向認為花色是凶兆，是禁色。土耳其人信仰伊斯蘭教，他們喜歡喝葡萄酒以外的酒，喜歡吃牛、羊肉，喜歡駱駝。禁忌吃豬肉，及把豬、貓、熊貓作圖案。按當地的習慣，到鄉下時，有時必須脫鞋才可進入房子。

H. 為什麼土耳其人都信奉穆斯林

土耳其人不是「信奉穆斯林」，而是絕大多數信仰伊斯蘭教。穆斯林是信仰伊斯蘭教的人。因為如今的土耳其，是歷史上「奧斯曼土耳其」這個國家的延續；當年奧斯曼土耳其以伊斯蘭教為國教，所以遺風至今。

I. 土耳其的國旗是什麼樣的

一個星星一個月亮是土耳其共和國的國旗。

土耳其居民中99%信奉伊斯蘭教，大多數屬遜尼派，1%的人口為亞美尼亞東正教，希臘東正教，猶太教，天主教和其他。

土耳其國旗呈長方形，長與寬之比為3:2。旗面為紅色，靠旗桿一側有一彎白色新月和一顆白色五角星。紅色象徵鮮血和勝利；新月和星象徵驅走黑暗、迎來光明，還標志著土耳其人民對伊斯蘭教的信仰，也象徵幸福和吉祥。

(9)土耳其的文化圖騰是什麼擴展閱讀：

土耳其國歌——《獨立進行曲》，澤基·雍戈爾曲，穆罕默德·阿基夫·艾爾索伊詞，翻譯成中文的歌詞如下：

要無畏，別氣餒，深紅旗幟顏色不褪。這是最後的爐火為國家化成灰，我們確知它不白費，這是我國的明星永放光輝，這是我國的明星是我寶貝。別皺眉，新月美，為你死我做好准備。英雄國家快露笑臉讓憤怒消退，免為你流血如受罪。自由是我國家的權利正軌，自由屬我們信神尋真所歸。

土耳其國花——鬱金香。

鬱金香在植物分類學上，是一類屬於百合科鬱金香屬（學名：Tulipa）的具球莖草本植物，原產地從南歐、西亞一直到東亞的中國東北一帶，為人熟知的外銷大國荷蘭初次引進鬱金香是在16世紀末，因生長地區緯度不同而花期各異，普遍在3月下旬至5月上旬。