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土耳其帝國蘇丹哈里發指什麼

發布時間: 2023-06-13 18:46:58

Ⅰ 奧斯曼土耳其的君主為什麼叫「蘇丹」,而不是突厥語的「可汗」

蘇丹是伊斯蘭教中的頭銜,最初是指阿拉伯語中的抽象名詞「力量」、「權力」或「統治權」。公元1055年塞爾柱突厥可汗被阿拉伯帝國阿拔斯王朝哈里發賜予「蘇丹」稱號,封他為「東方與西方之王」,「蘇丹」從此成為伊斯蘭國家最高世俗統治者的稱號。兩百多年後建立的奧斯曼突厥(土耳其)帝國統治者也沿用了這一稱號。

Ⅱ 蘇丹、素丹、國王、皇帝、沙皇、哈立發的區別

蘇丹是素丹是一個意思,都是Sultan音譯,素丹是伊斯蘭教國家的君主。

皇帝不用說了,中國人基本上都知道,古代無論什麼樣的亂局,稱王的話大家相安無事,要是稱帝的話立刻會被人圈踢,總之,可以說皇帝的稱號讓中國可以在一次又一次的亂世中走向統一。
國王在世界各國基本上都有,但歐洲比較典型,歐洲很少會統一,而且早期國王上面還有教皇,所以除了神聖羅馬帝國弄了個皇帝稱號,基本上都稱國王,基本上和我國的藩王一樣。
沙皇是俄國特有的產物,因為俄國一直被西歐排斥,所以稱號也比較有個性,基本上等同於中國的皇帝。
蘇丹其實就權利來說是皇帝,但就其現實狀況來說,是國王。這個要和哈里發一起說。
哈里發其實的意思是先知的代言人,相當於中國古代的天子(周代),早期的哈里發非常牛叉,權利非常大,那時阿拉伯版圖大,哈里發什麼都管,跟皇帝沒什麼區別,但是因為阿拉伯內部種族繁多,地方諸侯的隱患太嚴重,所以後來哈里發後來衰落,最後漸漸被蘇丹替代,這個替代的過程我記得應該是蒙古西征前後,但是因為後來阿拉伯世界很少統一,所以往往會同時有很多蘇丹。

Ⅲ 哈里發、埃米爾、蘇丹和維齊爾在伊斯蘭中有何區別

在古代,不同的文明區域對於帝國最高統治者的稱呼也各不相同。比如我國的最高統治者便經歷了“後”、“王”、“帝”、“天子”、“皇帝”的轉變,皇帝,集三皇五帝於一身,是至高無上的稱謂,是“王中之王”。

在伊斯蘭世界,同樣存在著對統治者的不同稱謂:

1、哈里發

哈里發,字面意思就是繼承人,“先知”穆罕默德的繼承人。

穆罕默德去世之後,其重要政治助手和軍事幕僚艾布·伯克爾成為第一任正統哈里發,從此以後,哈里發成為了伊斯蘭世界對最高領袖的稱呼,與我國的皇帝相似,但又並不完全相同。

我國一直是世俗社會,而阿拉伯帝國從一開始便是政教合一。哈里發,不僅是帝國的“皇帝”,也是伊斯蘭世界的最高領袖。

2、埃米爾

埃米爾,在阿拉伯語中是“受命的人”、“掌權者”的意思。

從第二任哈里發歐麥爾開始,哈里發又被稱為“眾信士長官” (Amir al-Mu'minin),也就是埃米爾,軍事統帥的意思。

阿拉伯帝國在四大哈里發時期之後又分為倭馬亞王朝和阿拔斯王朝兩個階段,而從倭馬亞王朝開始,帝國派往各行省的最高長官均被稱為埃米爾,即地方“總督”。

之後,奧斯曼蘇丹不僅是蘇丹,還身兼阿拉伯人的“哈里發”,羅馬的皇帝,而蘇丹這一稱號也因為奧斯曼帝國的強大而名揚天下。

4、維齊爾

維齊爾,這個詞語其實出自波斯語,本是波斯薩珊王朝的官職。

阿拉伯帝國阿拔斯王朝是在波斯人的支持下建立的,其行政制度其實就是是波斯帝國的翻版,“維齊爾”這一官職便是集中體現。

維齊爾,是帝國哈里發的首席大臣,秉承哈里發的意志,行使國家行政權力,處理國務和宗教事務。一言而蔽之,就是帝國宰相。

公元1922年,奧斯曼帝國的蘇丹制被廢除,奧斯曼帝國滅亡;

公元1923年,凱末爾建立了土耳其共和國;

公元1924年,凱末爾廢除了哈里發制度。

從此,伊斯蘭世界的“古代”徹底結束了,當然連同一起消失的還有中世紀時期的輝煌。

奧斯曼帝國土崩瓦解後,其餘震便是今日中東亂局的源頭。

Ⅳ 古代地跨歐亞非三洲的三個帝國是哪三個

歷史上橫跨歐亞非的大帝國總共有11個,按照時間順序排列如下:
一、波斯帝國,萬王之王大流士一世建立了波斯帝國的最大版圖。
二、馬其頓帝國,亞歷山大大帝消滅了波斯帝國,繼承和擴大了波斯帝國的版圖,可惜他英年早逝,馬其頓帝國一分為三(歐亞非)。
三、羅馬帝國,奧古斯都大帝吞並埃及後,基本確定了以後兩百年羅馬帝國的版圖,地中海成為了羅馬的內湖。
四、拜占庭帝國,羅馬帝國分裂後,西羅馬帝國被蠻族滅亡,東羅馬帝國在查士丁尼大帝的帶領下維持著羅馬帝國最後的血脈和榮耀。
五、阿拉伯帝國,在聖戰的旗幟下,穆斯林把安拉的訓令帶到了歐亞非三大洲。
六、土耳其奧斯曼帝國,蘇里曼蘇丹滅亡了拜占庭帝國,把黑海變成了土耳其的內湖。
七、葡萄牙殖民帝國,以達伽馬為代表的航海家們為葡萄牙在非洲亞洲美洲都建立了殖民地。
八、西班牙殖民帝國,以麥哲倫為代表的航海家們為西班牙在非洲亞洲美洲都建立了殖民地。
九、荷蘭殖民帝國,海上馬車夫們在非洲亞洲美洲都建立了殖民地。
十、法蘭西殖民帝國,同樣在非洲亞洲和美洲都建立了殖民地。
十一、大英帝國,日不落帝國的米字旗在全世界都會升起

參考資料:http://..com/question/39173377.html?si=3

Ⅳ 什麼是"哈里發"

伊斯蘭哈里發的職務

穆氏身故(公元632年),四任哈里發先後繼任、到亞里(661年)被殺,伊斯蘭教的遜尼派和什葉派正適分裂,這標志著伊斯蘭的神權哈里發(繼任者)時代的結束。

由於各哈里發的繼任,不是穆氏授權,各派各說,且經過一番爭逐才定案,而四位哈里發,其中三位都是被剌身亡,所以哈里發為繼承者的意義和職務范圍就引起爭議了。

由於穆氏集軍事、政治和宗教三大權於一身,哈里發的權力范圍是指那一方面,這是值得討論的。由於天經已完全降示,穆氏又被稱為封印的先知,意即安拉已完全降下所有的啟示,在穆氏以後再沒有人有這天啟的權柄,而在宗教事務上,由每天五次的禮禱,到周五的主麻(敬拜),都有指定的規矩,而且最卑微或沒有多大學識的人都可作,所以這宗教領導地位,不是哈里發的重要職務。當時遜尼派對哈里發職務的要求如下:--

1)保衛伊斯蘭教的信仰和領土,尤指麥加和麥地那。
2)在必要時宣布聖戰。
3)任命國家官員。
4)徵收賦稅,管理公共財富。
5)討伐叛逆。
6)執行法律。

當然哈里發還有很多特權,例如其名字可在主麻中被提及,貨幣中會印上其名字,在重要的國家典禮儀式中可穿上穆氏的斗篷,且要保管穆氏的各種遺物,如手杖,印信,牙齒和須發等等。

從這些職務和特權來看,哈里發的主要權力是在政治和軍事上發展而非在宗教上了。簡單的說,在哈里發領袖下的伊斯蘭,不在乎宗教的事務或講解經典,而在乎政治和軍事上的發展,故此很多伊斯蘭國家,其宗教都離不開政治,同樣在他們的理解中,宗教的發展和傳播也是離不了政治的因素,所以很多穆斯林視別的宗教傳揚是政治陰謀或政治運動之一。

由於穆氏沒有指定的繼承者,後伊斯蘭世界又產生近乎群雄割據局面,如阿巴斯王朝期間在巴格達有他們的哈里發,同時埃及的法帖梅王朝又有自己的哈里發,而西班牙也同時成立了另一伍麥葉王朝的哈里發,所以當時的哈里發都是地區性的。但到了十八世紀未,可能受羅馬天主教教皇觀念的影響,開始有人表示哈里發是穆斯林的教皇,是全世界穆斯林的代表。可能為對抗歐洲的殖民地主義吧,這世界性的哈里發(穆斯林教皇)的觀念在一些政客的手中,漸漸成了一股新力量,他們都希望用以團結伊斯蘭的兄弟國,以求產生更大的影響力,用以對抗成了主導地位的歐美列強。

雖然現在伊斯蘭世界沒有人稱為哈里發,但有不少人嘗試起來振臂一呼,號召天下穆斯林,他們的理論主張不同,政見或手段有別,但希望兄弟國能團結富強是主要方向和口號,但願他們走得更理智,手段用得更柔和,為世界帶來多一點祥和。

Ⅵ 哈里發和蘇丹有什麼區別

區別如下:

哈里發是伊斯蘭教的教職,同時也作為伊斯蘭教國家的首腦的稱呼,因此在政教合一的時候是統一的國家元首兼宗教領袖的稱呼。例如阿拉伯帝國時的四大哈里發。


蘇丹最早應該是地方行政首腦和軍隊的指揮官,後來在伊斯蘭教世界分裂後,地方政治勢力紛紛自立為王,遂成為軍政兼有的首腦名稱。如土耳其蘇丹、埃及蘇丹、汶萊蘇丹。

拓展資料

《古蘭經》中有「我必定在大地上設置一個代理人」的經文。穆罕默德及其以前的眾先知,即被認為是安拉在大地上的代理人、代治者。穆罕默德去世後,「哈里發」被用於指稱穆罕默德的繼承人,即穆斯林社群組織的領袖。

女性蘇丹稱為「蘇丹娜」,但是在伊斯蘭教歷史上是很罕見的。另外,還有一種特別蘇祿蘇丹國,這種國家正式的統治者是男蘇丹,但是他的妻子卻是一個實際上的「監督者」。

伊斯蘭教先知穆罕默德在世時,既沒有留下兒子,也沒有明確的指定誰做繼承人。因此,他去世後,接班人成了眾穆斯林面臨的首要問題,產生了激烈的角逐。先知的追隨者歐麥爾(即第二任哈里發),主動承認了阿布·伯克爾(又譯:艾卜·伯克爾)的哈里發地位,至此結束了權利斗爭,開始了四大哈里發時期。

Ⅶ 哈里發和蘇丹有什麼區別

哈里發是整個帝國的最高統治者(相當於中國的皇帝),蘇丹是某國或者區域性的統治者(相當於中國的王)。

Ⅷ 土耳其為什麼叫埃蘇丹

這是一回事。歷史上,奧斯曼土耳其帝國簡稱土耳其帝國或奧斯曼帝國。

1993年,朗姆酒蘇丹國崩潰,酋長奧斯曼一世打敗了附近的部落和東羅馬帝國,自稱埃米爾。穆拉德一世獨立建國時,改名為蘇丹。1324年,他們佔領了東羅馬帝國的布魯薩特,並在此建都。這個土耳其人也被稱為奧斯曼土耳其人。

奧斯曼帝國在一些英明君主的統治下興盛至1574年,其影響力達到的黎波里、突尼西亞和阿爾及利亞,包括巴爾干半島、小亞細亞、南高加索、庫爾德斯坦、敘利亞、巴勒斯坦、阿拉伯半島部分地區和北非大部分地區,形成了一個橫跨亞非歐的大帝國。

擴展數據

奧斯曼帝國的衰亡

以《卡洛維茲條約》為標志的奧斯曼帝國在19世紀初衰落。在第一次世界大戰中,它參加了盟軍戰爭,戰敗後被外國列強屠殺。這個時候帝國開始無法維持,領土開始不斷流失,國內開始出現波動。雖然做了很多努力,但還是無法挽回,尤其是第一次世界大戰戰敗後。巨額賠款使奧斯曼帝國瀕臨崩潰。

1921年1月,大國民議會通過根本法,1922年11月1日改國名為土耳其,廢除蘇丹制度,結束奧斯曼帝國的歷史。1923年10月29日,土耳其共和國成立,繼承了奧斯曼帝國的土耳其依然無法恢復昔日的輝煌。

來源:網路-土耳其奧斯曼帝國

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Ⅸ 奧斯曼帝國和德里蘇丹最高統治者為啥一樣

我猜你問的是「為什麼奧斯曼帝國和德里蘇丹國最高統治者的稱號都一樣」。
我們是中國人,下回問問題時,請把中國話說完整了,讓人看得明白,不會產生歧義。
蘇丹,拉丁文寫作Sulṭān。蘇丹是伊斯蘭教國家中類似「總督」的一種職位。在伊斯蘭世界,最早的時候,哈里發是最高統治者和教主。但阿拉伯國家土地太遼闊,由哈里發直接管轄不現實,因此哈里發會授權蘇丹代替哈里發管理一片區域。隨著哈里發的控制力減弱,各地的蘇丹實力雄厚,開始走向獨立。慢慢地蘇丹就成了各國最高統治者的稱號,相當於國王。奧斯曼土耳其帝國和德里蘇丹國都是伊斯蘭國家。當時哈里發雖然失去了統治權,僅作為伊斯蘭教教主,但仍保留其地位。各地掌握實權的統治者就不能取代哈里發,不能用「哈里發」來做自己的稱號,退而求其次,用蘇丹作為自己的稱號。

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