土耳其與亞塞拜然宣傳片背景音樂是什麼
⑴ 土耳其人是什麼民族的
土耳其主要有兩大民族，土耳其族佔全國人口80%以上，庫爾德族約佔全國人口15%，還有一些少數民族。
1、土耳其族，是現代土耳其共和國的主體民族，全部都是從11世紀以後由中亞遷入小亞細亞的，大多數人信奉伊斯蘭教的遜尼派，少數人信奉伊斯蘭教什葉派的一支——阿拉維派（Alevi）。
土耳其族是突厥人與屬於歐洲人種的地中海原始居民的混血後裔，使用土耳其語，屬阿爾泰語系突厥語族烏古斯語支。土耳其全國總人口有80,745,020人（2017年）。
2、庫爾德族，是土耳其人口最多的少數民族，有1400萬人，其中大約700萬人生活在東部和東南部大片地廣人稀的地區。土耳其的庫爾德人大多數是穆斯林，他們在語言、文化和家庭傳統上與土耳其人大相徑庭。
庫爾德族是西亞庫爾德斯坦地區的游牧民族，屬歐羅巴人種地中海類型。主要分布在扎格羅斯山脈和托羅斯山脈地區。
3、其他少數民族。大概200萬左右的切爾殼子族，大概50萬左右的格里吉亞族，大概50萬的塔塔爾族，大概10萬亞美尼亞族等少數民族。
4、宗教信仰方面，居民中99%信奉伊斯蘭教，大多數屬遜尼派。1%的人口為亞美尼亞東正教，希臘東正教，猶太教，天主教和其他。
5、語言方面，土耳其語為官方語言，還有庫爾德語、扎扎其語、亞塞拜然語、卡巴爾達語。
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土耳其共和國的主體民族是土耳其人，他們使用的語言為土耳其語。他們的血統，多數是安納托利亞的安納托利亞人、希臘人、高加索民族、庫爾德人，以及古代的赫梯、呂底亞人與後來巴爾干半島的居民的血統。
土耳其人最早是與拜占庭希臘人混血。1071年之後，突厥人開始在安納托利亞建國，後來蒙古伊兒汗國時代大量烏古斯人進入，是民族真正奠定時代。
土耳其人是屬於歐羅巴人種，是地中海原始居民東羅馬人與突厥的混血後裔，使用土耳其語，屬歐洲阿爾泰語系突厥語族烏古斯語支。1928年改用拉丁字母。信奉伊斯蘭教，多屬遜尼派。
7世紀西突厥滅於唐後，其中烏古斯部塞爾柱人自中亞遷至西亞、歐洲，同當地波斯人結合。奧斯曼一世在1299年建立奧斯曼帝國。至16世紀和17世紀，尤其是蘇萊曼一世時期達到鼎盛，統治區域地跨歐、亞、非三大洲。
奧斯曼帝國的君主蘇丹視自己為天下之主，繼承了東羅馬帝國的文化及伊斯蘭文化，因而東西文明在其得以統合。
⑵ 什葉派和遜尼派有什麼區別
什葉派和遜尼派的區別：
1、伊斯蘭社會領導權方面
遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性；什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人，伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導，他們被尊稱為伊馬目。
2、教義方面
什葉派將信伊馬目作為基本信條之一，而遜尼派對此卻不予承認。由於在伊馬目的數目和人選上存在分歧，什葉派又分為不同支派。其中主流為十二伊馬目派，此外還有伊斯馬儀派、宰德派等非主流派。
在歷史上，什葉派形成了包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特伊斯蘭在內的宗教學者等級制度，這在遜尼派里是沒有的。什葉派規定信徒必須追隨一位宗教學者，這使得高級宗教學者具有巨大的社會影響力（如：伊朗現在的哈梅內伊）。
3、派別法律文本方面
從法源角度來看，遜尼派公認四個法律源泉，即《古蘭經》、聖訓、公議和類比推理。而對什葉派來說，教法的根源只有三個，即《古蘭經》、聖訓和伊瑪目的教法判決。
在具體的部門法當中，什葉派教法與遜尼派教法的不同之處主要在於遺產繼承和婚姻制度兩個方面。
在繼承法方面，什葉派以血親的權力為基本原則，規定了三類順位繼承人，他們分別是死者的直系後裔和父母，兄弟姐妹及其後裔及祖父母，叔伯姨嬸及其後裔。這一分配方式強調家族成員的利益，與遜尼派保留氏族成員的特殊繼承權力的做法不同。另外，在什葉派的繼承原則中，女性和母系親屬都按照女兒或姐妹的份額類推繼承，而在遜尼派中，這些人只是最後的順位繼承人，因此，女性享有較為有利的繼承權。
在婚姻方面，比較引人注目的是什葉派的臨時婚姻制度。臨時婚姻，即「穆塔爾」是一種穆斯林男子與無配偶之女子事先約定期限的婚姻形式。雙方在婚前立契約為據，規定時限和女方應得的彩禮。正式婚姻所附帶的權利和義務關系不完全適用於臨時婚姻。比如，所生子女視為婚生子女，但是女方不享有贍養權和繼承權。臨時婚姻不為遜尼派教法所認可，而且當事人還可能面臨私通的指控。但是，什葉派教法視這一做法為合法。
4、在人員分布方面
在全世界超過15億的穆斯林中，90%為遜尼派（中國穆斯林也主要為遜尼派），主要分布在阿拉伯國家以及土耳其、印度、馬來西亞等國，印度尼西亞是世界最大的遜尼派國家。
另10%主要是什葉派，其中一半分布在伊朗，其餘主要在伊拉克、印度、巴基斯坦、葉門、敘利亞、黎巴嫩、阿富汗、土耳其、巴林等國。
什葉派在伊拉克、巴林以及亞塞拜然占人口多數。在黎巴嫩，什葉派雖佔少數，但他們人數不少，且擁有強大的政治影響力，形成該國最大的單一宗教群體。在科威特、沙烏地阿拉伯、土耳其和敘利亞，什葉派都佔少數，但統治敘利亞的阿薩德家族所屬的阿拉維教派是什葉派的分支。在葉門，什葉派派系栽德派占該國人口的45%。沙特當下領導的軍事行動的目標——葉門胡塞叛軍——就屬於栽德派。
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什葉派（阿拉伯語：شيعى）是伊斯蘭教的第二大教派。 「什葉」，阿拉伯語音譯，意為「黨人」、「派別」。又譯作「十葉派」。什葉派與遜尼派、哈瓦利吉派、穆爾吉埃派並稱為早期伊斯蘭教的四大政治派別，是伊斯蘭教中除遜尼派外人數最多的一個教派。
什葉派（英文：Shi'ites）以擁護穆罕默德的堂弟、女婿阿里及其後裔擔任穆斯林領袖伊瑪目為其主要特徵，故又稱作阿里派。與遜尼派對立。該派只承認哈希姆家族的阿里及其後裔為合法繼承人，並尊奉阿里與其後代為「伊瑪目」，認為他們是「受安拉保護，永不犯錯誤」的賢人，且認為末代伊瑪目已隱遁，將以救世主（馬赫迪）身份再現。後因內部主張分歧，又相繼分化出凱薩尼派、十二伊瑪目派、栽德派、伊斯瑪儀派等支派和許多支系。
遜尼派（Ahl a1—Sunnah），英文名：Sunnite，伊斯蘭教主要教派之一，全稱「遜奈與大眾派」。人數約佔全世界穆斯林的85%以上，與什葉派並稱為不同的兩大政治、宗教派別。
「遜尼」系阿拉伯語的音譯，原意為「遵守遜奈者」，亦即「遵循傳統者」。穆斯林大多屬遜尼派。該派有四大教法學派：哈乃斐教法學派、馬立克、沙斐儀、罕百里學派。
⑶ 土耳其是屬於亞洲還是歐洲
土耳其是亞洲
土耳其是橫跨歐亞兩大洲的國家，南臨地中海，東南與敘利亞、伊拉克接壤，北臨黑海，西臨愛琴海。地理位置上屬於亞洲國家，因為土耳其超過95％的領土位於亞洲，首都安卡拉同樣地處亞洲。土耳其雖然劃分在亞洲，但是足球賽都是參加歐洲的
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土耳其地跨亞、歐兩大洲，在政治、經濟、文化等領域均實行歐洲模式，是歐盟的候選國。憲法規定土耳其為民主、政教分離和實行法制的國家。土耳其外交重心在西方，在與美國保持傳統戰略夥伴關系的同時加強與歐洲國家的關系。
土耳其是北約成員國，也是經濟合作與發展組織創始會員國和二十國集團的成員。擁有雄厚的工業基礎，為世界新興經濟體之一，亦是全球發展最快的國家之一。
⑷ 土耳其這個國家大嗎
土耳其這個國家不算大，在世界各國國土面積排名中，土耳其以78.36萬平方公里，排名第36位。
土耳其地跨亞、歐兩大洲，在政治、經濟、文化等領域均實行歐洲模式，是歐盟的候選國。憲法規定土耳其為民主、政教分離和實行法制的國家。土耳其外交重心在西方，在與美國保持傳統戰略夥伴關系的同時加強與歐洲國家的關系。
土耳其是北約成員國，也是經濟合作與發展組織創始會員國和二十國集團的成員。擁有雄厚的工業基礎，為世界新興經濟體之一，亦是全球發展最快的國家之一。
⑸ 伊朗那邊的人用的是什麼語言
伊朗官方拆如語言為波斯語，波斯語已有超過2500年的使用歷史，留下了可觀的文獻記錄。波斯文學舉世都予以很高的評價。波斯語詩韻和歌詞的優美，也獲得全世界的贊嘆。
波斯語是一種在伊朗、塔吉克和阿富汗斯坦等國家使用的具有悠久傳統的語言。伊朗和塔吉克的官方語言，也是阿富汗斯坦境內兩種主要語言之一(另一種是普什圖語)。隨著移民從這些國家流入到周邊國家，很多國家都有說波斯語的社旅歲啟群。
在波斯語中有大量的阿拉伯語借詞，但是波斯語中有四個阿拉伯語所不具有的字母及發音。由於阿拉伯語是一種與伊斯蘭教緊密結合的語言，所以在很多以伊斯蘭教為國教的國家或伊斯蘭信徒都要使用阿拉伯語。由於以上原因，現代波斯語中，有近40%的詞彙來自屬於閃含語系的阿拉伯語。
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伊朗是著名的文明古國之一。勤勞、勇敢的波斯人創造了輝煌燦爛的文化，特別是在醫學、天文學、數學、農業、建築、音樂、哲學、歷史、文學、藝術和工藝方面都取得了巨大成就。大醫學家阿維森納在公元11世紀所著的《醫典》，對亞歐各國醫學發展有著重大影響。
伊朗人修建了世界上最早的天文觀測台、發明了與當今通用的時鍾基本相似的日規盤。伊朗學者的許多數學著作達到了很高水平。波斯詩人菲爾多西的史詩《列王記》、薩迪的《薔薇園》等不僅是波斯文學珍品，而且也是世界文壇的瑰寶。
波斯語 亦稱帕爾斯語，屬於印歐語系—伊朗語族—西支，是伊朗和塔吉克的官方語言 ，也是阿富汗斯坦境內兩種主要語言之一(另一種是普什圖語)。波斯語還分布於中亞其他地區，波斯語在塔吉克稱為「塔吉克語」。全世界使用波斯語的人口約有1億。
說波斯語的人口約1億人，大部分在伊朗（5500萬），此外還分布於阿富汗斯坦1100萬、塔吉克700萬、巴基斯坦、美國、土耳其、伊拉克、沙特、阿聯酋、卡達、中亞其他地區。波斯文用阿拉伯字母拼寫。
波斯語的語言特點：
波斯文為拼音文字，共有32個字母，其中28個是阿拉伯字母，4個是波斯語新創的波斯字母。波斯語有8個母音，長母音和短母音各為3個，雙母音2個；有輔音22個，其中雀橋8個清輔音，14個濁輔音。單詞的重音基本上落在最後一個音節上。
句法特點是詞序相對固定，基本詞序是主語—賓語—謂語。修飾語在中心語之後。動詞有人稱、數、時態、語態和語氣等語法范疇，時態共有 9 個，通過動詞的詞尾，或者加助動詞來體現。名詞和代詞沒有明顯的格和性的范疇，領屬關系由一個連接符（波斯語稱伊扎菲）表示。
⑹ 穆斯林國家有哪些
穆斯林國家有：
1、伊拉克：該國穆斯林占人口的95%，其中什葉派佔54%、遜尼派佔41%。官方語言為阿拉伯語，北部庫爾德地區的官方語言是庫爾德語，東部地區有些居民講波斯語。
2、約旦：是伊斯蘭國家，伊斯蘭教是國教，其人口的95%是穆斯林。因此約旦的風俗習慣便帶上了濃重的伊斯蘭色彩。城市、鄉村到處可見清真寺高高的宣禮塔。
3、利比亞：伊斯蘭教是國教，95%的居民是穆斯林，絕大多數居民信仰伊斯蘭教，遜尼派穆斯林佔97.2%。信奉伊斯蘭教，不吃豬肉，忌飲酒，忌吸毒。
4、科索沃：占人口絕大多數的阿爾巴尼亞族人信仰伊斯蘭教，特別在農村，有許多虔誠的穆斯林。
5、阿富汗：國內普遍信仰伊斯蘭教，穆斯林約佔99%，其中遜尼派佔80%，什葉派佔19%。所有伊斯蘭教禁忌適用於阿富汗。
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1、穆斯林是「伊斯蘭」一詞的派生名詞，「伊斯蘭」的意思是順從真主，實現和平，那麼信仰伊斯蘭宗教的人，就要成為「順從真主的人」、「實現和平的人」。
2、內心沒有信仰真主，行為上也從未順從過真主，即使出生在穆斯林家庭，也仍然不是一個穆斯林，相反，只要內心信仰真主，那麼，即刻就能成為一個穆斯林。
3、現代阿拉伯學者認為，在伊斯蘭教國家，穆斯林即穆斯林民族；非伊斯蘭國家的穆斯林被稱為「穆斯林少數」。