土耳其埃及為什麼幫助巴勒斯坦
『壹』 我想知道巴以沖突的由來和始末。
(一)巴勒斯坦和以色列的歷史
公元前20世紀前後，閃米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。
公元前13世紀腓力斯人在沿海建立國家。
公元前13世紀末希伯來人各部落遷入定居。
公元前11世紀猶太人建立希伯來王國，後亞述、巴比倫、波斯等外族都曾佔領巴勒斯坦。
公元前1世紀羅馬帝國侵入，絕大部分猶太人流亡世界各地。
公元7世紀成為阿拉伯帝國的一部分。阿拉伯人不斷移入，並和當地土著居民同化，逐步形成了現代巴勒斯坦阿拉伯人。
由上述材料可知，巴勒斯坦地區也曾是猶太人的故鄉，而且文本關於他們的傳說為人所熟知。就以《聖經》為例，這本基督教經典所記載的就完全是猶太人祖先的故事。雖然大多數歷史學家們都認為不能從《聖經》中汲取太多的信息--這不是因為當中的記載不真實，而是因為難以證實它的真實性；再者，《聖經》只是一種信仰的產物--不過，由於大部分內容都被現今的猶太人所接受，所以我們有必要仔細地了解故事的輪廓，因為今天的沖突以及耶路撒冷問題與宗教原因息息相關：
故事開始於上帝告訴亞伯拉罕離開自己的故鄉美索不達米亞，遠赴迦南，即現在的巴勒斯坦地區，開始新的生活。就這樣，亞伯拉罕被認為是猶太人的始祖，就像中國人認為黃帝是中華民族的始祖一樣。於是亞伯拉罕帶領他的妻子和兒子們來到迦南，這大概就是猶太人認為自己曾是巴勒斯坦地區的主人的證據。他的兒子艾薩克（Isaac）和孫子雅各布（Jacob）都被認為是猶太人的祖先。雅各布有十二個兒子，由於約瑟夫夢見在收獲時，哥哥們的麥捆圍著他的麥捆一圈，並且哥哥們的麥捆全部倒向中心倒向了他的麥捆。於是約瑟預示，哥哥們甚至父親都會向他臣服。這使得11個哥哥們全非常憎恨他們的兄弟約瑟夫，認為他自命不凡，於是把他賣到埃及當奴隸。不過約瑟夫有一個解夢的本領，深得埃及國王的喜愛，於是他被封作宰相。後來雅各布和他的兒子們來到埃及投靠約瑟夫，並大量繁殖他們的後代，這些後代就第一次被稱作以色列人（Israel，意思是上帝為其斗爭或者是與上帝作斗爭）。埃及國王看到繁盛的猶太人，視他們為威脅，為了除掉這個隱患，他找借口把這些以色列人貶為奴隸。痛苦的服役生活使可憐的猶太人反抗了，於是就有了摩西，也有了摩西十誡，帶領以色列人返回故鄉的故事。後事冗繁不再詳敘。大約在公元前13世紀，以色列人建立了第一個統一的王國－－以色列王國，而他們有兩位出色的國王，大衛和他的兒子所羅門，在位期間，發展貿易，以武力維持其統治，使以色列發展到鼎盛。更為重要的是，這個時候王國定都耶路撒冷，被確立為猶太民族的神聖之地，這樣就為巴以沖突的症結難解奠定了根源。
由此看來，猶太人的歷史，至少是他們認為的事實，顯示出他們的民族特質，在他們的潛意識中，猶太民族是一個多災多難的民族但更是一個克服災難的民族，他們有勇氣，也有力量與種種上帝的考驗作斗爭。但是他們近代的慘痛遭遇似乎比《聖經》記載的大災難還更加悲慘，難道是他們的另一個考驗？可以肯定的是，那慘絕人寰的經歷永遠刻在猶太人歷經漂泊、破碎流血的心中。
就在以色列王國被滅亡以後，希臘羅馬王國也曾佔領過這片土地，猶太人就在這個時期流放到世界各地，他們失去了自己的家鄉，被迫逃到東歐和西歐的一些國家如德國、奧地利和波蘭，但人身利益卻被大大的限制。也許是因為他們是一個聰明的民族，在政治、醫學、藝術各領域成就斐然，於是就遭到別的民族的嫉妒。沙俄時代和二戰期間的大屠殺成為了猶太人最慘痛的記憶，也許因為如此猶太人的憤怒一發不可收拾。
1920年英國以約旦河為界把巴勒斯坦分為東西兩部份，東部稱外約旦（即今約旦王國），西部仍稱巴勒斯坦（即今以色列、約旦河西岸和加沙地帶）為英國委任統治地。19世紀末在「猶太復國運動」者策動下，大批猶太人移入巴勒斯坦，與當地阿拉伯人不斷發生流血沖突。第二次世界大戰後，在英、美兩國的支持下，1947年聯合國大會通過決議，規定巴勒斯坦在1948年結束英國的委任統治後建立猶太國（約1．.52萬平方公里），和阿拉伯國（約1．.15萬平方公里），耶路撒冷（176平方公里）國際化。1948年5月以色列建國後，受到阿拉伯世界國家排擠，阿拉伯國家於1948年、1956年、1967年、1973年四次對其發動大規模的戰爭。後來阿拉伯國家戰敗,100多萬巴勒斯坦阿拉伯人被趕出世代居住的家園，淪為難民。1964年5月在耶路撒冷市召開的巴勒斯坦第一次全國委員會會議決定成立巴勒斯坦解放組織。1969年阿拉法特擔任巴解組織執委會主席。1978年9月，埃及、以色列和美國簽署了戴維營協議，被佔領土的巴勒斯坦人獲得了有限的自治權，巴解組織則拒不接受自治。1988年11月15日在阿爾及爾舉行的巴勒斯坦全國委員會第19次特別會議通過《獨立宣言》，宣布在巴勒斯坦土地上建立首都為耶路撒冷的巴勒斯坦國。宣言明確巴勒斯坦接受1947年11月29日聯大通過的第181號決議（分治決議）。巴勒斯坦的邊界問題留待以後通過談判解決。1988年12月，阿拉法特承認以色列的生存權，譴責恐怖主義。1993年9月13日，在挪威主持的秘密談判之後，以色列和巴解組織簽署了和平協定，提出了巴勒斯坦自治計劃。1994年5月4日，巴解組織和以色列在開羅簽署了具有歷史意義的關於在加沙和傑里科實行有限自治的協議，1994年5月12日，巴勒斯坦民族權力機構成立。1994年7月12日，阿拉法特結束了27年的流亡生活返回加沙。
(二)巴以沖突之源—聖殿山
猶太教古經典這樣記載：「世界可以比做人的眼睛，眼白是圍填世界的海洋；黑眼珠是住人的大地；瞳孔就是耶路撒冷；瞳孔中的人臉就是聖殿。」因此而得名的耶路撒冷聖殿山，歷經滄桑，已成為伊斯蘭教第三大聖地。巴以半個多世紀的流血沖突，最大的症結就在於聖城耶路撒冷的地位；而耶城爭奪的根源和焦點，則集中在聖殿山的歸屬。2000年就是因為當時的利庫德領導人沙龍闖入這里，引燃了延續至今的巴以沖突。
雖然名為聖殿山，但踏步其中，已找不到任何山頭的影子，極目之處，只見一片矩形石建築群和蓊鬱的樹木。事實上，聖殿山還是古猶太人流傳下來的稱呼。猶太教古經典就曾記載，上帝為考驗猶太始祖亞伯拉罕，讓他在聖殿山一巨石上獻祭獨子以撒。在基督教傳說中，這塊石頭也被視為上帝用泥土捏成人類始祖亞當的地方。
公元前10世紀，雄才大略的猶太國王所羅門在這里建了第一聖殿，存放約櫃、諾亞方舟等聖物。聖殿後被毀，又重建，但最終於公元2世紀被徹底毀滅，猶太人也被驅逐出故土，浪跡天涯。
聖殿山的巴勒斯坦人，稱此地為「聖地」。因為在這個當年的猶太聖殿遺址上矗立著有千百年歷史的阿克薩清真寺和金頂清真寺。而耶路撒冷也成為伊斯蘭教繼麥加和麥地那後的第三大勝地。原來的猶太聖殿遺跡也就幾乎盪然無存了。
踏步聖殿山，幾乎每一個磚瓦都有一個故事、一段歷史，或神妙，或凄婉。對於猶太人和穆斯林來說，聖殿山已沉入他們的心靈。但這種聖跡的重疊，也隨即轉化為宗教的紛爭和歷史的積怨，由此使這塊方圓不足0.135平方公里的的地方，承載著太多的仇殺與血淚；在某種程度上，主導著巴以人民的對立情緒，直至2000年激化為流血沖突。
在聖殿山，巴以雙方也不時爆發激烈的槍戰，對於每一方而言，都會不屑和不滿於對方的到來，因為這是他們自己的聖地。這是一個敏感的話題，對於這座占據著民族心理中心地位的聖殿山，猶太人和巴勒斯坦人都不願意拱手相讓。在阿克薩清真寺西面即是西牆。從外觀上看，這堵牆與巴勒斯坦其他牆別無二致。但由於歷史原因，它成了猶太人心中最神聖的地方，是古國不滅，民族長存的象徵，猶太人常聚集在此哭泣，因此有稱為「哭牆」。許多猶太人就對當年巴勒斯坦人阻止他們到「哭牆」祈禱耿耿於懷。這種情況直到1967年「六日戰爭」方結束。結果是猶太人以武力攻佔了整個東耶路撒冷。第二天，拉比（猶太教的宗教導師）和將領們趕往西牆，撫牆放聲痛哭。
許多猶太人因此堅持，以色列決不能放棄聖殿山。2000年9月，「鷹派」代表人物沙龍穿過西牆右上方的一個小門，進入阿克薩清真寺，以此宣示猶太人與聖殿山的宗教關系。此舉激怒了巴勒斯坦人，成為一直延續至今的巴以沖突的直接起源。聖殿山從此更加喧鬧。時常猶太人在西牆邊祈禱，巴勒斯坦人則藉助地理之便向下投擲石塊，然後是以軍警的介入，向巴勒斯坦人開槍甚至闖入清真寺抓人。
(三)總結
可見，巴以沖突的直接起源在於猶太人的復國運動，建國後又屢次把巴勒斯坦人趕出故土，就像當年別人對他們所做的一樣，而且越演越烈，終於釀成了民族矛盾。而更為深刻的原因是，兩個民族都曾是這塊土地的主人，兩個民族都視同一個城市為宗教勝地，從而沖突就有了更為堅實的感情和宗教力量，而解決也變得更加困難。猶太人的建國和驅逐可以看作為幾千年來怨恨的釋放，雖然可以理解，但他們表現出來的過分強硬和蠻橫卻為本來可以更好解決的問題留下了禍根。
『貳』 初三歷史:你能說說巴勒斯坦問題的來龍去脈嗎
1917年-1947年
一戰之後，隨著土耳其奧斯曼帝國的瓦解，巴勒斯坦問題成為一個國際問題。根據國際聯盟通過的《國際聯盟盟約》第22條有關委任統治的條款，巴勒斯坦與其它幾個前奧斯曼帝國統治下的阿拉伯地區一起交由英國委任統治。除一個委任統治地之外其它委任統治地全部按照最早的設想紛紛獨立。巴勒斯坦成為一個例外。在巴勒斯坦的委任統治不是僅限於「協助管理和提供建議」，其首要任務是執行英國在1917年頒布的《鮑爾弗宣言》，該宣言支持「在巴勒斯坦地區建立一個猶太國」。
從 1922年到1947年巴勒斯坦被委任統治期間，大量猶太移民從其它地方，尤其是東歐湧入，30年代納粹對猶太人的殘酷迫害使該地區猶太人口急劇膨脹。巴勒斯坦人對獨立的訴求和對猶太移民的抵制導致了1937年巴勒斯坦人民的反抗，其後，在二戰期間和二戰之後，來自雙方的恐嚇和暴力從未間歇過。英國曾經嘗試過不同的方法讓這塊飽受暴力蹂躪的土地獨立，但均未成功。1947年英國將巴勒斯坦問題移交給了聯合國。
1947年-1977年
考慮了不同的方案之後，聯合國提議在巴勒斯坦建立兩個獨立的國家，一個是阿拉伯獨立國，另一個是猶太獨立國，並在耶路撒冷市建立特別國際政權（181號聯大決議第二部分）。分治計劃中設想的兩個國家中一個成為後來的以色列，在1948年的戰爭中以色列佔領了巴勒斯坦77%的土地，以及耶路撒冷的大部分地區。一半以上的巴勒斯坦當地居民要麼逃離要麼被驅逐出了巴勒斯坦。約旦和埃及佔領了分治決議本來劃分給巴勒斯坦阿拉伯國的其它部分領土，這個巴勒斯坦阿拉伯國從未正式成立過。
在1967年的戰爭中以色列佔領了當時約旦和埃及控制的巴勒斯坦其它地區（即西岸和加沙地帶），這包括之前未被以色列佔領的耶路撒冷殘留的地區，其後這些地區也被以色列兼並。這次戰爭導致了第二次巴勒斯坦人的大量外逃，據估計外逃人數達50萬人。安理會於1967年11月22日通過第242號決議，促請以色列從它在1967年的沖突中佔領的地區撤離。
1974年，聯合國大會重申了巴勒斯坦人民實現自治、民族及主權獨立以及重返家園的不可分割的權利。隨後一年，聯合國大會建立了巴勒斯坦人民行使不可剝奪權利委員會。聯合國大會授予巴勒斯坦解放組織在聯大以及其它由聯合國主辦的各會議中以觀察員資格。
1977年-1990年
然而事情繼續朝相反的方向發展。1982年，以色列侵略黎巴嫩，宣稱要消滅巴解組織。後來雙方達成了停火協議。在得到保證在其撤離之後上千萬留下來的巴勒斯坦難民有安全保證之後，巴解組織的軍隊撤出貝魯特，轉移到了其它鄰近國家。其後在薩布拉和夏提拉發生了大規模屠殺難民的事件。
關於巴勒斯坦問題國際會議於1983年9月召開，參加人數眾多，除其它事項之外，這次會議通過了包括如下原則的《日內瓦宣言》：必須反對和拒絕以色列在被佔領領土上建立定居點，以及其所採取的改變耶路撒冷地位一切行動；該地區所有的國家均有權在安全和國際公認的邊界內生存，所有的人民均有權享受公正的待遇並過安定的生活；承認並實現巴勒斯坦人民不可剝奪得合法權利。
1987年12月在被佔領的巴勒斯坦地區發生了集體反對以色列佔領的抗暴行動。以色列軍隊對這次抗暴行動的鎮壓傷及大量人員並導致了巴勒斯坦平民的大量傷亡。
1991年至今（和平進程）
1973年阿以戰爭後，整個1970年代、80年代和90年代，各方在不同論壇為安全理事會第242和338號決議基礎上實現中東全面和平而不斷努力。冷戰結束與海灣戰爭及其影響等全球性變化對中東局勢都產生了影響。1991年10月，阿以認真恢復談判進程，在美蘇兩國共同主持下在馬德里召開中東問題和平會議 。聯合國秘書長的代表以觀察員身份出席會議。但到1993年年中，談判似乎在若干政治和安全問題上停滯不前。在這些公開的外交努力的同時，以色列與巴解組織在挪威舉行秘密會談。雙方於1993年8月末結束會談並達成協議，這一消息使國際社會既吃驚又萌生希望。
1993年9月10日，以色列與巴解組織就相互承認換文，雙方代表並於9月13日在白宮舉行的一個儀式上簽署《關於臨時自治安排的原則聲明》，出席簽字儀式的有美國總統柯林頓和俄羅斯外長安德烈·科濟列夫。聲明簽署後，以色列總理伊扎克·拉賓與巴解組織主席亞西爾·阿拉法特握手。這一歷史性協定為巴勒斯坦人民在加沙地帶和西岸實現自治開辟了道路。它標志著一個談判解決永久地位問題的進程的開始。
大會在1993年屆會上通過一項題為「和平解決巴勒斯坦問題」的決議，對《原則聲明》表示支持，同時重申大會自己提出的若干原則以指導最後解決。此外，大會重申，聯合國將繼續承擔對巴勒斯坦問題應盡的職責，直至該問題得到全面解決。
1994年7月，亞西爾·阿拉法特返回巴勒斯坦，在加沙和西岸耶利哥地區建立巴勒斯坦權力機構。此後達成的若干協定使更多地區歸屬巴勒斯坦權力機構控制。
為了結束沖突，已就「最後地位問題」協定開始談判。尚待談判的困難問題包括：以色列撤出被占巴勒斯坦領土、最後邊界、難民、定居點、耶路撒冷的地位。中東迎來了一個新時代。
1995年9月28日，簽署了歷史性的《以色列－巴勒斯坦關於西岸和加沙地帶的臨時協定》，即《奧斯陸第二項協定》，取代了1993年的《關於臨時自治安排的原則聲明》。《奧斯陸第二項協定》規定了解散以色列行政公署，撤銷以色列軍政府，並將西岸分成三個區，每個區都由以色列和巴勒斯坦不同程度地各司其責。
聯合國大會對迄令為止和平進程取得的成果表示充分支持。
在巴勒斯坦，第一次大選已於1996年1月舉行。阿拉法特主席當選為巴勒斯坦權力機構主席。他隨後任命了由21名成員組成的巴勒斯坦委員會執行局。安全理事會對選舉表示熱烈歡迎，稱之為「中東和平過程中邁出的重大一步」。
1990年代中期至末期，和平談判停滯不前，此後，以色列埃胡德·巴拉克和亞西爾·阿拉法特主席簽署了1999年9月4日的《沙姆沙伊赫備忘錄》。聯合國秘書長科菲·安南對這一協議表示熱烈歡迎。
定居點建設和持續暴力給談判造成問題，此後，和平進程再度停頓。
2000年7月，柯林頓總統在戴維營召開了中東和平問題首腦會議。秘書長科菲·安南對會議表示歡迎，希望在以色列人和巴勒斯坦人之間建立「勇敢者的和平」。然而，以色列的巴拉克總理和巴勒斯坦權力機構的阿拉法特主席未能消除分歧，達成協議。
2000年9月，第二次巴勒斯坦起義爆發。
2001年1月初，以色列和巴勒斯坦的談判代表在埃及的塔巴會晤，再度作出努力。雙方在一份聯合聲明中表示，他們比以往任何時候都更加接近達成最後解決。然而以色列迫近的選舉導致巴拉克總理中止了會談。阿里爾·沙龍當選為以色列的新總理。
2000年9月以來，政治、社會經濟和人道主義狀況日益惡化。2002年間，安全理事會通過了一系列決議，對每況愈下的局勢表示了嚴重關注，並呼籲結束暴力和恐怖主義，從巴勒斯坦城市撤出以色列軍隊，尊重國際人道主義法。在2002年3月通過的一項里程碑式的決議中，安全理事會確認了兩個國家－以色列和巴勒斯坦在一個地區各自安全和得到承認的邊界內並存的想法。
使這一憧憬變成現實的「路線圖」是由四方（美國、歐洲聯盟、俄羅斯聯邦和聯合國）制定的。「路線圖」設想以色列人和巴勒斯坦人採取平行步驟，以便至遲於2005年年底達成最後的、全面的和平解決。雙方於2003年6月在亞喀巴首腦會議上作出了執行「路線圖」的堅定承諾。安全理事會於2003年11月對「路線圖」表示贊同。
盡管有一些進展的跡象，但暴力、以牙還牙和報仇的循環繼續不已，和平進程停滯不前。
以色列決定在被巴勒斯坦領土、包括在東耶路撒冷及其周圍修建圍牆。為了對此作出回應，大會於2003年12月請國際法院就修建圍牆的法律後果發表咨詢意見。2004年7月，國際法院認定在被佔領巴勒斯坦領土修建的圍牆的路線違反國際法，表示以色列必修停止修建圍牆，拆除已經修建的部分圍牆，並對巴勒斯坦人的財產所蒙受的一切損失作出賠償。
2004年初，以色列宣布從加沙地帶大部分地區和西岸一小部分地區撤出的計劃。2004年5月，「四方」為這項撤出計劃訂立了一些原則，表明撤出必須是徹底的，而且應繼而在西岸採取類似的步驟。「四方」還表示所有關於最後地位的問題，例如邊界和難民問題，均應由雙方根據國際公認的和平進程框架進行談判。
於此同時，被佔領巴勒斯坦領土的人道主義狀況繼續惡化。秘書長一再呼籲國際社會竭盡所能緩解巴勒斯坦人民的困境，並敦促以色列人和巴勒斯坦人採取必需的步驟，毫不遲延地達成和平解決。
展望未來
在本報告所述期間，巴勒斯坦被佔領土的危機日益加深，並繼續奪走生命。持續的沖突、封鎖、財政危機和以色列政府扣壓巴勒斯坦的收入，凡此種種產生了以下現實影響：收入減少，貧窮和糧食短缺狀況更形惡化。加沙地帶的法律和秩序實際上已經崩潰。如果不是聯合國系統、非政府組織和臨時國際機制迅速進行干預，共同提供高達8億美元的緊急糧食、經濟和預算支助，局勢可能會更加惡化。
政治、經濟和社會挑戰
組建一個巴勒斯坦民族團結政府改變了巴勒斯坦人的政治前景，創造了國際社會與巴勒斯坦權力機構之間更大、但仍受限制的接觸機會。
大多數巴勒斯坦人的生活條件仍非常艱難。盡管2007年年初，巴勒斯坦人內部派系暴力事件有所減少，但加沙的局勢依然緊張。如何使內部暴力行為得到控制，似乎已成為新政府面臨的重大考驗，另一項考驗是，採取有效行動防止對以色列目標進行軍事攻擊。經濟局勢仍然嚴重蕭條，鑒於持續性的商業關閉，經濟局勢似乎註定將繼續承受重大壓力。
巴勒斯坦權力機構的財政危機在2005年年底已經十分嚴重，在2007年上半年又遇到了威脅其生存的風險。即使恢復移交關稅和增值稅，巴勒斯坦每月的預算赤字也有約8 000萬美元。
對於雙方而言，確保恢復談判以達成永久解決沖突的辦法仍然是一項重大挑戰。為了在政治軌道上取得持續進展，巴勒斯坦政府必須在減少對以色列的暴力行為方面取得進展。以色列政府方面必須停止修建定居點並拆除前哨基地。以色列和巴勒斯坦雙方政府也都面臨內部困難。國際社會、包括該區域各國都能作出有益貢獻，例如，對「四方」倡議與阿拉伯和平倡議注入了新的活力。
人道主義准入
在聯合國機構繼續就無障礙人道主義援助准入進行談判之時，巴勒斯坦人面臨越來越嚴格的封鎖規定，這直接削弱了他們從事經濟活動的能力。增加人道主義援助無法扭轉這些封鎖造成的影響。在嚴格限制准入的環境下，預計改善巴勒斯坦經濟發展努力所產生的影響將是有限的。在本報告所述期間，盡管大幅度增加了援助數量，但社會經濟指數仍然惡化。如果人員和貨物進出加沙、東耶路撒冷以及西岸的狀況沒有正常化，預計貧窮和失業人數將上升，對外援依賴的程度也會增加。
青年和教育
多年來，巴勒斯坦學生的入學率在該地區一直是最好的。在本報告所述期間，教育部門受到相當大的壓力，引起人們對教育服務質量的關切。由於人口壓力日益增長，需要更多的教室並加快師資培訓。在邊遠地區，如約旦谷，校舍依然破舊，缺乏基本的供水和衛生設施。尤其是在封鎖最為嚴厲的地區，急需開展補習教育並更加重視女孩入學。
婦女
除了外部對經濟和流動強加的限制外，婦女所面臨的社會壓力往往進一步阻礙了她們的流動性以及獲得信息、資源和服務的機會。在創造就業機會方案中，巴勒斯坦婦女往往是沒有得到充分利用的人力資源，盡管在幫助增加家庭收入方面，她們也受到越來越大的壓力。社區做法提供了一個機會，幫助通過地方倡議為婦女創造就業機會。此外，還需要解決婦女的心理健康問題，不單單是把她們作為照顧別人的人，而要把她們當作有特殊需要和承受更大壓力的群體。
保健
人們日益擔心巴勒斯坦權力機構的財政危機將嚴重影響衛生部門長期的運作情況。過去，衛生部約一半的預算一直是國際社會通過預算支助和由該部執行的項目所提供援助支付的。在本報告所述期間，繼續對此類預算施加的限制使保健服務和改革面臨惡化的真實風險。
人權
巴勒斯坦被佔領土對於全世界人權的未來特別重要。巴勒斯坦的人權問題列入聯合國的議程已有60年；特別是自1967年東耶路撒冷、西岸和加沙地帶被佔領之後過去這40年更是如此。多年來對巴勒斯坦的佔領以及南非的種族隔離問題爭相捕捉國際社會的注意力。隨著1994年種族隔離的結束，巴勒斯坦成為世界上唯一受到西方從屬政權佔領的發展中國家。因此它關系著人權的未來。壓制人權的體制不只一個，尤其是在發展中世界，但是由一個從屬於西方的政權在如此長的時間里剝奪一個發展中國家人民的自決權和人權，這是唯一的一例。這就說明為何巴勒斯坦被佔領土已成為對西方的試金石，能充分表明西方是否真正地致力於維護人權。如果西方經不起這一考驗，就很難想像發展中世界能在其本國內認真地糾正違反人權的行為，但實際上西方似乎是經不起這一考驗的。歐盟通過臨時國際機制向巴勒斯坦人民支付良心錢，但盡管如此，它還是與美國、澳大利亞及加拿大等其他西方國家那樣並沒有向以色列施加壓力，迫使它接受巴勒斯坦人民的自決權並停止違反人權的行為。由美國、歐盟、聯合國和俄羅斯聯邦組成的四方也同樣失敗了。如果在全世界倡導維護人權的西方不能對巴勒斯坦人民的人權表現出真正的負責和承諾，那麼在過去60年裡國際社會最引以為榮的國際人權運動就將陷入危機和困境。
參考資料： http://www.un.org/chinese/peace/palestine/index.htm
『叄』 一戰奧斯曼土耳其為何要加入同盟國陣營 這其中有什麼原因
說起第一次世界大戰，這是歐洲歷史上幾個大國為了爭奪利益和底盤而爆發的一場戰爭，主要戰場在歐洲。不過亞洲國家想要獨善其身肯定是不可能的，很快也被捲入到了其中。緊鄰歐洲戰場的波斯愷加王朝卻倒了大霉。那時候波斯已經發現了大片油田，黑乎乎的石油讓人眼紅。因此俄國兵從北邊南下，土耳其和德國兵從西邊過來，英國兵從東邊經過阿富汗過來，幾家在波斯大打出手。所謂神仙打架，凡人遭殃，不過如此。經過幾次大戰，同盟國的軍隊被轟了出去。
神仙打架凡人遭殃
被捲入程度最深的，還要數亞歐交界處的奧斯曼土耳其帝國。近一個世紀，同盟、協約兩大陣營中的國家都欺負過土耳其，但欺負得最狠的莫過於協約國的沙皇俄國。相反，同盟國的老大德國本身統一很晚，倒是沒怎麼欺負過土耳其。德皇威廉二世還口口聲聲德國是奧斯曼的好朋友，甚至專門給七百年前的阿拉伯英雄薩拉丁送了大理石棺材，對土耳其也很夠意思，把兩艘新式軍艦也送給了土耳其。這么一來，奧斯曼土耳其決定跟德國做好朋友。
1914年10月，土耳其派出了德國贈送的軍艦，揍掉了老對頭俄國海軍的幾顆大牙。日薄西山的奧斯曼帝國正式加入了同盟國一方。協約國想不到這個「歐亞病夫」竟敢和自己作對，當即調兵遣將前往土耳其想教訓教訓。土耳其此時已經換上了青年黨執政，心想俺們再也不是當初那個腐朽落後、任人宰割的封建國家了，何懼你們這些帝國主義!
他們調兵遣將跟協約國對著干。奧斯曼土耳其當時的領土已經不太多了，歐洲的伊斯坦布爾等一點地盤和小亞細亞算是土耳其人的基本地盤，另外還占據著今天的伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦、沙特西部等阿拉伯地區。土耳其的邊境四面烽煙不絕。比如前面說的，在東邊跟英國、俄國爭奪波斯，在北邊的高加索、黑海一帶和俄軍進行拉鋸戰。
西邊也打起來了。英國、法國在1915年派出一支強大的艦隊，掩護著大批陸軍，向歐亞交界處的達達尼爾海峽進攻，企圖把土耳其切成兩段。土耳其軍隊在德國顧問的指點下，堅守海峽。英法海軍逼近陸地，萬炮齊轟，土耳其就布下水雷，炸沉炸傷不少敵艦;英法軍派出掃雷艦開路，土耳其就趁敵軍掃雷艦過去後，抓緊再布下一批;英法陸軍在岸邊登陸，土耳其就在山頂布陣，居高臨下，迎頭痛擊。曾經被歐洲強國藐視的土耳其陸軍，如今堅守陣地，使協約國軍隊寸步難行。經過半年的激戰，雙方各自損失10多萬人，協約國軍隊被迫撤退。這一戰，土耳其軍隊以勝利贏回了榮譽，負責指揮的將軍凱末爾(1881—1938年)成為民族英雄。而協約國方面則受到很大震盪，海軍第一次官費希爾辭職，力主此次戰役的海軍大臣溫斯頓·丘吉爾下台，前線指揮官漢密爾頓將軍從此退役。
真正打得厲害的還是南邊。協約國沒法直接攻入土耳其核心領土，就分兵進攻阿拉伯地區。英國派了一支兵馬，從波斯灣北上，企圖攻克巴格達。這支軍隊在伊拉克沙漠里傻乎乎一路狂奔，最後被土耳其軍隊包圍在庫特伊馬拉，彈盡糧絕，水也喝光了，只好在1916年4月投降。1917年，英軍在波斯灣方向投入12萬大軍，進攻由3萬5千人防守的巴格達，雖然最終得勝，卻傷亡了4萬人，還有大批人病死、渴死、熱死，連司令官莫德將軍都死了。
土耳其和英國還在亞非交界的西奈沙漠拉鋸著。先是土耳其軍隊從巴勒斯坦向埃及進攻，被英軍打退。接著英國軍隊從埃及向巴勒斯坦反攻，又被土軍打退。雙方你來我往，反復爭奪了幾個回合，都沒佔到便宜。1917年3月，英國4萬大軍向加沙發動進攻，卻兩次被數千人的土耳其軍隊打退，損失上萬人。眼看這么下去，英軍在西亞還不知道要被磕掉多少顆大牙。幸虧這時，英國在中東方面的總司令換成一個叫艾倫比的厲害人物。艾倫比到達埃及後，親臨前線觀察地形，得出結論：要從埃及進攻西亞，必須先佔領水源地比爾謝巴，這樣才能讓大軍有水可以喝，也足夠支撐穿越沙漠的需求。於是，艾倫比先做出要繼續猛攻加沙的架勢，誤導土軍把主力都調去防守，然後在1917年10月以8萬大軍的力量向比爾謝巴發動突襲，僅用一天就拿下了這一水源地。佔領水源地之後，在沙漠里打仗就有了保障。艾倫比隨後分兵進擊，佔領交通樞紐，切斷了土軍退路。到12月9日，攻佔了聖地耶路撒冷。同時，艾倫比還充分利用了阿拉伯人反對奧斯曼土耳其帝國的起義。
阿拉伯的勞倫斯
20世紀初，在整個阿拉伯地區，反對土耳其的起義已經風起雲涌。「一戰」爆發後，英國更是出錢出槍支持阿拉伯人造反。1916年，阿拉伯領袖海珊·伊本·阿里(1854—1931年)發動大起義，在1916年10月宣布建立「阿拉伯王國」，阿里自稱國王。英國軍官勞倫斯(就是「阿拉伯的勞倫斯」)奉命去給阿里當軍事顧問，指揮阿拉伯人大打游擊戰，四處煽風點火，搶占城市，切斷鐵路，把土耳其的西亞防區攪成了一攤爛泥，搞得土軍焦頭爛額，有力地配合了艾倫比的進攻。雖然英軍、阿拉伯聯軍在1917年底取得了中東地區的勝利，但在整個戰局上，由於俄國爆發十月革命，退出戰爭，協約國失去了一個大塊頭盟友。
這樣一來，土耳其在高加索方向的壓力頓時沒了，不但把不少軍隊調到中東，還趁勢搶佔了亞美尼亞、喬治亞、亞塞拜然等高加索地區。德軍也得以把大批軍隊從東線調到西線，協約國在戰爭西線的壓力大大增加，中東的英軍也被抽調不少去支援法國。這么此消彼長，接下來的幾個月，艾倫比停止進攻，土耳其也得以暫時固守防線。協約國的困難是暫時的。等到1918年，美軍大舉登陸歐洲，協約國立刻恢復了進攻。中東局勢也隨之轉好。
1918年9月，艾倫比一面佯攻約旦河谷，一面令勞倫斯和阿拉伯游擊隊在敵後到處奇襲，分散土耳其和德國人的注意力。隨後，艾倫比在地中海岸邊發動突襲，一舉突破土軍防線，然後切斷了土軍的退路。短短幾天，土耳其的主力便被摧毀了。英軍在阿拉伯起義軍配合下，38天推進560多公里，奪取了整個巴勒斯坦、黎巴嫩和敘利亞，殲滅了在西亞的土軍，光俘虜就抓了7萬多人，自己傷亡卻不到5000人。奧斯曼土耳其帝國在阿拉伯地區的幾百年統治也宣告結束。
『肆』 巴基斯坦、巴勒斯坦戰爭是什麼
巴勒斯坦是巴勒斯坦人民固有的國土，任何打著各種幌子搞侵略的行為都是不得人心反人類的，都必將失敗，正義必將戰勝邪惡。以色列武力侵略巴勒斯坦國家，在別人國家建立隔離區，驅逐巴勒斯坦人民，綁架槍殺人道主義援救者……
猶太人在巴勒斯坦的歷史
巴勒斯坦在亞洲西部,位於地中海、死海、約旦河之間，面積約2.7萬平方公里。公元前三千年,從阿拉伯半島遷來的半游牧部落的迦南人定居巴勒斯坦,公元前二千年建立迦南國。後來,愛琴海沿岸的腓尼基人來到巴勒斯坦沿海地區，「巴勒斯坦」這名稱在希臘語中是「腓尼基人的土地」的意思。再後來,公元前1200年,猶太人祖先（希伯來人）來到了巴勒斯坦。從公元前1200年到公元135年,猶太人在巴勒斯坦總共居住了約1300年。希伯來人原是游牧民族,以前常在幼發拉底河流域（即今天伊拉克）一帶活動,後來遷居到埃及。在公元前1200年前,希伯來人受埃及統治者欺負壓迫,在其首領摩西帶領下又遷居巴勒斯坦。
猶太人到巴勒斯坦後,就不斷與先前早已在此定居的迦南人、腓尼基人作戰,並於公元前1025年建立了希伯來王國。後把耶路撒冷作為首都。公元前923年,希伯來王國分裂為兩部分,北部稱以色列王國,南部稱為猶太王國。後來,所有希伯來人都叫猶太人。公元前722年,亞述帝國征服了以色列王國,其居民被亞述人同化。從此,猶太人向外離散過程開始。公元前586年,新巴比倫消滅了猶太王國,其國王和大批居民被擄到巴比倫。
公元前538年,占據今伊朗一帶的波斯帝國征服了巴比倫。波斯對猶太人很寬容,積極扶植猶太教,還允許猶太人返回巴勒斯坦。但猶太人過慣了巴比倫繁華的都市生活,不想回巴勒斯坦,只有小部分猶太人重返巴勒斯坦定居,,這些人成為現代猶太人的祖先。此時,巴勒斯坦以外的猶太人遠多於巴勒斯坦的猶太人。其後幾百年,又有許多猶太人從西亞離散到南歐、北非、中亞等地。公元前143年猶太人擺脫了希脂人的統治,建立了獨立國家。但此次復國並未使散居在外的猶太人返回巴勒斯坦。公元前64年,羅馬帝國入侵滅掉猶太國,對猶太人實行殘暴統治。猶太人在羅馬帝國統治期間,先後舉行了4次大起義,反抗羅馬帝國殘暴壓迫、統治。但起義全被血腥鎮壓下去,羅馬帝國殺害猶太人100多萬。到公元132年,猶太人除被殺外,余者大部分被趕出巴勒斯坦,結束了長達1300年猶太民族主體定居巴勒斯坦的歷史。殘留的少量猶太人在其後的漫長歲月中,部分同化於當地民族,還保持對猶太教信仰和民族意識的則很少,如1170年,巴勒斯坦只有猶太人1440人。
猶太復國主義以上述歷史,作為在20世紀要在巴勒斯坦驅趕巴勒斯坦人來建立以色列國的根據。那麼,猶太人祖先曾在現今伊拉克、埃及居住過,是否猶太人也有權利趕走現今的伊拉克人或埃及人,在伊拉克或埃及的一塊地盤上建立猶太人國家呢?古羅馬人曾佔領過巴勒斯坦,古羅馬人的後輩是否現在也有權利要求佔領巴勒斯坦？
對於猶太復國主義的要求,當初有許多西方人士也是持反對態度。「1919年,美國總統威爾遜指派金.克蘭委員會調查猶太復國主義分子聲稱的,猶太人對巴勒斯坦的第一次佔領給予了猶太人以這塊土地的所有權問題。對這一問題的調查是這樣說的：『猶太復國主義分子的代表經常提出,基於2000年前的一次佔領,他們對巴勒斯坦擁有所有權。這種自稱的最初所有權簡直無法給予嚴肅的考慮。』事實上,24000居住在那裡的猶太人中的絕大多數,都強烈反對在阿拉伯土地上建立一個猶太國。一年後,在英國上議院關於巴勒斯坦問題的一次辯論中,西登漢勛爵對以前和以後的許多觀點作出反應說：『我完全同情猶太人建立一個民族之家的願望,但是,如果為此要使另一個民族承受巨大的非正義的對待,那麼我認為這樣的民族之家就不應該建立。巴勒斯坦並非猶太人固有的家園。它是在他們征服後佔有的,而且從來沒有全部佔領過。現在他們則公開索要這些。他們對巴勒斯坦提不出比古羅馬後裔對這個國家擁有的更為正當的要求。』」（〔英〕哈特《阿拉法特傳》中國社會科學出版社1990年版第41、42頁）
並且,在猶太人到巴勒斯坦之前,迦南人、腓尼基人就已經在巴生活了許久,他們後來同化了殘留的部分猶太人,再後來,他們同進入這一地區的信奉伊斯蘭教的阿拉伯人通婚（實際上,在伊斯蘭教產生前,巴勒斯坦已有大量阿拉伯人）,同化演變為今日的巴勒斯坦人。因此可以說,迦南人是今天巴勒斯坦人的祖先,他們在巴勒斯坦已生活了5000年。他們世世代代在這里勞動生息,是這塊土地的主人。
如果說,猶太人長時間在基督教區的歐洲飽受欺壓的話,歷史上,阿拉伯地區的猶太人卻在較長時間里受到阿拉伯人的友好對待。曾經在1948年以色列建國之時,加入以色列軍隊同阿拉伯人作戰的、親認色列的美國學者薩弗蘭,在其所著的《以色列的歷史和概況》一書中寫到歐洲基督教區對猶太人的迫害、殺害時，還寫道，「一般說來是寬容的阿拉伯穆斯林的統治下,亞歷山大的猶太人又興旺起來……他們中間的許多人在政治、財政、科學和教育各個領域里獲得了顯要位置。」當阿拉伯人從北非跨海,佔領西班牙後,猶太人也跟隨到了西班牙,「他們成為阿拉伯人強有力的夥伴,發展起燦爛的文明。城鄉一切行業都向猶太人開放,許多人在各個西班牙國家的經濟、社會、文化和政治領域得到最高的位置。」所以,薩弗蘭也認為,「猶太人在西方世界過的日子遠不及在伊斯蘭統治地區過得那樣好。」（該書第25～27頁，北京人民出版社）可是,後來猶太復國主義者們卻恩將仇報,他們不是向那些迫害、歧視他們的歐美資產階級進行斗爭,主張自己的權利,卻是在歐美資產階級支持下,向長期善待他們祖輩的阿拉伯人大肆進攻,搶奪阿拉伯人的土地和房屋,將上百萬阿拉伯人趕出自己的家園。猶太復國主義者建立以色列過程中及其後,用當年羅馬帝國對待猶太人的方法來對待長期善待猶太人的阿拉伯人民。
猶太人在「文明的、民主的」歐洲、北美飽受壓迫,使許多猶太人認為,是因為沒有自己的國家,才使自己的民族在1000多年裡飽受迫害。所以,在19世紀末,在歐洲和北美的猶太人中間,出現了猶太復國主義運動。該運動希望建立一個猶太國家,世界各地的猶太人都回到這個自己的國家,以結束自己民族受迫害、受歧視的歷史。因此,猶太復國運動，猶太人想建立自己的國家,並不是法西斯德國後來迫害猶太人的結果,因為他們的產生是法西斯德國產生之前許多年的事。
正因為歐美各國資產階級都反猶、排猶,只不過法西斯德國更過激一些（也就是五十步和一百步的差別）,因此,當德國大肆迫害猶太人時,西方其餘各國並沒有對法西斯德國造成的「人道主義災難」採取實際行動（而現在西方常攻擊不聽話的國家造成「人道主義災難」,然後給予軍事侵略或制裁）,也未對受迫害的德國猶太人採取多少實際援助,不太願意接納他們。歐美其他國家一般只是對德國表示遺憾或進行譴責（譴責都算態度嚴厲的）。在一個波蘭籍猶太人在法國暗殺了一名德國外交官的第2天,「1938年11月,……納粹集團搗毀猶太人的商店,焚燒猶太教堂,並在街上襲擊猶太人。數十名猶太人被殺,數千人被送集中營……這一震驚世界的事件被稱作『水晶之夜』羅斯福總統召回美國大使以示不滿……《新共和》雜志建議美國放寬移民條件,讓受迫害的猶太人進入美國。但是這一建議並沒有引起多大反響……1939年初,議員羅伯特.瓦格納提出一項提案,要求政府允許20萬德國難民兒童不受移民定額限制進入美國,可是政府對此緘默……美國政府和其他許多政府一樣……不希望他們逃到美國來,於是建議他們逃往安哥拉、馬達加斯加、英屬蓋亞那和烏干達等歐洲殖民地（以前英國曾建議在其東非的殖民地「為猶太人提供一個民族之家」——筆者注）。……但卻未能見效。」猶如現在作為美國黑人上層人士的賴斯完全溶入美國統治集團之後,立場就與統治集團相同而與普通黑人不同一樣,作為美國猶太人上層人士的李普曼也認為納粹迫害猶太人只是「歐洲『人口過剩』的問題」。「當有人極力要求修改美國移民法,接納難民時,李普曼卻建議『過剩的』猶太人到非洲去。李普曼沒有公開批評羅斯福對猶太人的慘狀漠不關心」（以上見《李普曼傳》第559、560頁）。1939年中期,「聖路易斯號」客輪「滿載930名猶太難民從漢堡出發來到哈瓦那（當時古巴完全被美國控制——筆者注）,但是由於難民們的簽證不符合手續而被拒絕登陸,於是他們試圖在邁阿密靠岸,可是又遭到美國政府的拒絕,被迫返回歐洲。盡管早在1942年死亡營就盡人皆知,李普曼卻沒就此寫過什麼。……國務院實際上對納粹滅絕猶太人的計劃進行了消息封鎖……屠殺猶太人的步驟不斷加快,奧斯維辛集中營每天屠殺1.2萬人,共有100萬人在那裡慘遭毒手。而美國政府卻對難民採取冷淡態度,並且拒絕炸毀通向死亡營的鐵路。」（《李普曼傳》第561頁）因此,美國政府對納粹迫害猶太人的態度是冷漠的,甚至抱著隨他的便的態度,更沒有它常談的「制止人道主義災難」的「高尚」舉動。
戰後,迫害猶大人的粹德納國已不存在,但沒有納粹迫害的猶大人從歐洲外流現象有增無減。「歐洲猶太人的最大潛在避難所是美國，1945年12月22日,杜魯門總統發表聲明,宣告一項迅速接納來自歐洲的政治避難者和難民進入美國的政策……一年以後,在1946年12月19日,總統宣告,到10月21日為止,只有4767人在這些行政安排下被接納入境。」（〔英〕柯克《1945～1950年的中東》,上海譯文出版社1980年版第323頁）似乎非常關心猶大人的人權的美國實際上是口惠而實不至。英國外交大臣「貝文在惠特森召開的1946年工黨大會上宣布,美國壓迫猶太人進入巴勒斯坦的理由是『因為他們不要猶太人住在紐約』,一位美國的猶太記者承認,……許多對猶太移民進入巴勒斯坦的最熱心的大會支持者,同樣也是限制猶太移民進入美國的熱心鼓吹者。」所以,英國學者柯克寫道,美國支持猶大人移居巴勒斯坦的「這些措施並不是全部地為著猶太難民的利益的；在美國,任何大量地在猶太社團增加人數,似乎連猶太社團本身也不贊同；因為猶太人總數業已達到500萬以上,而且猶太人集中在美國那些大城市裡早已引起程度嚴重的反猶太主義,而猶太社團則極力希望不要去使它激化。」（《1945～1950年的中東》第324頁）因此,美國在國際上冠冕堂皇的、支持猶大人在巴勒斯坦建立自己國家的口號下,掩蓋著其國內的反猶、排猶丑態,掩蓋著驅使在美國不受歡迎的人們去佔領他人家園以充當自己在中東的鷹犬的禍心。
英美對猶太復國主義及恐怖活動的縱容和支持
如果僅有散居各國的猶太人想復國,沒有勢力強大的帝國主義支持,猶太復國主義根本不能成功。猶太人復國成功,先期主要是有英國支持,20世紀40年代後主要是美國的支持。西方壟斷資本根據形勢需要,不時掀起排猶浪潮來打擊與其競爭的猶太資產階級,另一方面,有時他們又想利用猶太資本的力量來為其海外擴張勢力效力。正是基於後者考慮,英美資產階級先後大力支持猶太復國主義。
英國1882年佔領埃及後,特別想控制巴勒斯坦。英國想以巴勒斯坦作為向中東腹地擴張的跳板（當時西亞很多地區都是奧斯曼帝國屬地）,並作為他控制的蘇伊士運河的東面屏障。英國認為,如能這樣,將加強自己與法國、沙俄等爭奪中東時的地位。
英國想去控制巴勒斯坦,猶太復國主義也想去此處復國,英國的侵略野心與猶太復國主義的復國計劃相吻合,這使他們後來的勾結有了可能。猶太復國主義最早的領導人赫爾茨（奧匈帝國記者、猶太人）看出這種可能,想通過這種勾結來實現猶太復國計劃。他在1896年「發表了《猶太國家》一書,提出建立猶太國家的完整綱領。他宣稱,未來的猶太國家將依靠大資本家的金錢和帝國主義國家的支持建立起來；這個國家將由富人治理,而窮人只能從事體力勞動；至於土著阿拉伯人,必須強迫他們服勞役,然後將他們驅逐出去。」（《重要國際問題探源》第136頁）他還明確表示,「由猶太移民在巴勒斯坦建立的國家將充當歐洲防範亞洲的堡壘」（鍾冬《中東問題80年》新華出版社1984年版第4頁）。猶太復國主義頭目、後任以色列第一任總統的「魏茲曼在1914年曾向英國獻媚說：『如果巴勒斯坦進入英國的勢力范圍,並且英國此後鼓勵在那裡安置猶太人的話,那麼在以後50年中,將有可能引進100萬或更多的猶太人,他們將形成蘇伊士運河的一支強大的衛隊。』」（編委會《戰後世界歷史長編》第一編第四分冊第368頁,上海人民出版社1978年版）猶太復國主義自願充當帝國主義對付亞洲人民（首先是中東人民）的鷹犬、打手。
一戰爆發後,猶太復國組織的頭目們也看出英國將從埃及出發攻佔巴勒斯坦，他們認為在英國支持下在巴勒斯坦建立猶太國家的前景就將實現，為此,他們頻繁與英國政府要員接觸。1917年,英軍大舉攻入巴勒斯坦,英國政府認為在巴扶植一個親英猶太實體應提在議事日程上了。英國想利用猶太實體來協助自己在中東的殖民事業（也就是讓猶太實體充當自己壓迫、鎮壓阿拉伯人的助手、打手）；而在阿拉伯民族之外另加入猶太民族,可利用民族矛盾相互制衡,以分而治之實現統治；另外,如戰後其他國家要求各國退出所攻佔地域時,可以幫助猶太人建立家園為英軍長期留駐巴勒斯坦的借口。11月2日,英國外交大臣貝爾福在給猶太復國組織頭目、猶太財閥羅思柴爾德的信中正式宣布：「英王陛下政府贊成在巴勒斯坦建立一個猶太人的民族之家」,這就是著名的「貝爾富宣言」。一個月後,英軍趕走土耳其人，佔領巴勒斯坦全境。戰後的1922年,國際聯盟正式批准巴勒斯坦為英國的「委任統治地」。
在英國縱容下,「依靠國際猶太資本財團的資助,一些猶太人在巴勒斯坦大肆奪占阿拉伯人的土地,驅趕阿拉伯農民……猶太極端分子還建立了專門進行恐怖活動的秘密武裝。阿拉伯人忍無可忍,於1929年8月再次舉行武裝暴動,同猶太人發生激烈沖突。」（《重要國際問題探源》第139、140頁）因此,我們知道為什麼巴勒斯坦人要同猶太人斗爭,因為猶太復國主義者們霸佔了他們的家園。並且知道猶太復國主義者為霸佔他人家園不惜採取恐怖主義活動。知道是誰在巴勒斯坦首開恐怖活動的先河,知道侵佔他人家園的恐怖活動（包括以色列現在的國家恐怖主義）是引起反抗侵佔的恐怖活動（當然,這是一種不正確的反抗活動）的原因。
30年代,猶太人移居巴勒斯坦的數量急劇增加。1880年巴的猶太人僅2萬,1918年也僅5萬人,占巴總人口的7%。1939年,在巴猶太人達「44.5萬人。英、猶默契,奪取巴勒斯坦阿拉伯人的土地,把許多巴勒斯坦人趕出家園,在阿、猶兩個民族之間播下仇恨的種子」（《中東問題80年》第5頁）。猶太人在巴的急劇增加,就其原因,除英國對猶太復國主義的扶持外,還因為納粹德國對猶太人的大肆迫害,而「關注人權」的歐美各國對猶太人的慘狀漠不關心,拒絕他們入境避難,大批猶太人只有進入巴勒斯坦定居。因此,我們可以說,猶太人當時進入巴勒斯坦情有可原。但你應與原來一直住在這兒的阿拉伯人和平相處,而不能反而奪占阿拉伯人的土地、房屋,將其趕出家園。就象你避難進入某家,你不能反而將接納你的人家趕走啊！另外,約1800年前壓迫、殺害你們的祖先,並將其從巴勒斯坦趕走的是自歐洲侵入的羅馬帝國,而不是阿拉伯人的祖先。即使親以色列的美國學者費希爾也寫道,「猶太復國主義者沒有看到他們侵犯了另一個民族的家。」（費希爾《中東史》商務印書館1980年版第570頁）
1939年起,英國修正了「扶猶排阿」政策。1939年5月17日,英國發表白皮書,限制猶太移民和「購買」士地。發生這種變化,是因為1936～1939年巴勒斯坦人民反抗英、猶合夥侵佔其家園和財產的武裝起義,以及阿拉伯各國人民對英國「扶猶排阿」政策的抗議,迫使英國重新考慮他的政策。同時,巴勒斯坦人民起義時,德國宣傳機器一再表示支持阿拉伯人,力圖拉攏阿拉伯各國反對英國。倫敦深知中東在即將到來的戰爭中的重要戰略地位,為避免大戰之前自亂陣腳,需拉攏阿拉伯世界,為此必須改變對猶太人的政策。
5.17白皮書遭到猶太復國主義極力反對,因為這將使猶太人永遠無法成為巴勒斯坦的多數民族,從而影響他們在巴勒斯坦復國的計劃。「他們一般認為巴勒斯坦的政治前途最終主要取決於力量和人數對比的既定事實,而主要不是取決於任何法律上或政治上的公式。」因此「巴勒斯坦的猶太人和全世界的猶太復國主義者把這份白皮書抨擊成一份奸詐的文件,並要不惜任何犧牲來『挫敗』它……一個英國警察在耶路撒冷被擊斃；猶太建國會執行委員會主席本.古里安（以色列建國後任首任總理——筆者注）宣稱,這次暗殺就是『猶太人開始反抗』英國新政策的『標志』」（《中東史》第569頁）。猶太人開始襲擊英國軍警,炸鐵路、工廠，1944年11月6日還暗殺了英國常駐中東大臣。從此,猶太復國主義脫離大英帝國軌道,轉而投向美國。英國也看出美國要通過扶持親美的猶太國家,在中東排擠英國。因此在隨後一段時間里,英美對猶太人移居巴勒斯坦上產生了一些矛盾。
「猶太復國主義者的正式主張……在1942年於紐約市比爾特摩爾旅館起草的綱領中提出。這個比爾特摩爾綱領由猶太建國會的內部總理事會在耶路撒冷予以批准。該綱領要求成立一個包括整個巴勒斯坦在內的猶太共和國,並且要求移民不受限制,移民事務由猶太建國會實行管理。」（《中東史》第812頁）可以看出,猶太復國主義根本不想與阿拉伯人在巴勒斯坦共處,他們想獨占巴勒斯坦,為此不惜用各種方法（包括威脅和各種暴力恐怖活動）將阿拉伯人趕出他們世代居住的家園。同樣,為使各地猶太人「不受限制」移居巴勒斯坦,猶太復國主義也不惜用恐怖活動對待英國當局。「古里安已經警告過,如果英國政府重又按1939年的白皮書行事,那麼所得到的答復將會是在巴勒斯坦發生『流血恐怖』和『經常性的殘暴行動』。」（《中東史》第813頁）現在,包括美國為首的西方和以色列說,抵抗以色列佔領的巴勒斯坦武裝組織搞恐怖活動,要求解除抵抗佔領者的武裝（他們說這是非法武裝）。但是,為大量移民巴勒斯坦,趕走巴勒斯坦的原住阿拉伯人, 當年猶太復國主義搞了無數計的恐怖活動,成立了專搞恐怖活動的非法武裝。「古里安批准了巴勒斯坦的三股非法猶太復國主義武裝力量的公開行動。」三股武裝力量是哈迦納、伊爾貢和剛毅隊,哈迦納成員約6萬人（《中東史》第814頁）。
這三股武裝力量除大肆襲擊英軍警（包括用汽車炸彈炸毀巴勒斯坦英軍總部）外,還在巴勒斯坦大搞恐怖活動。1945年10月31日晚,哈迦納突擊隊「撬起巴勒斯坦鐵路的鐵軌153處；伊爾貢攻打利達火車站；剛毅隊則破壞了海法煉油廠。兩星期後,耶路撒冷和特拉維夫的政府大廈被焚,……1946年的頭幾個月……恐怖主義者的行動仍在繼續,……哈迦納卻公然誇耀自己參與了恐怖活動。」（《中東史》第815、816頁）
猶太復國主義還針對巴勒斯坦人大搞恐怖活動。「巴勒斯坦人外逃的主要原因還是對猶太恐怖主義的恐慌和懼怕。這種恐怖活動的規模是巴勒斯坦人無法相比的。猶太恐怖活動採取兩種方式：對巴勒斯坦人的實際暴力行動；有組織的私下散布關於巴勒斯坦人的謊言、誹謗和威脅運動，猶大人稱之為『心理戰』。兩者的目的都十分清楚,就是要把巴勒斯坦人逐出他們的家園。猶太恐怖主義最可怕的暴行是在名叫代爾亞辛的巴勒斯坦人的村莊犯下的。1948年4月10日,約260名巴勒斯坦男子、婦女和兒童在那裡被屠殺,有些人是被砍死的。一位孕婦被屠刀剖開了肚子。」「代爾亞辛不是巴勒斯坦人唯一遭受大屠殺的地方。在納斯爾.艾爾－丁，安.艾爾－宰通赫,艾爾－比納,艾爾－巴薩和薩夫薩夫,都發生了巴勒斯坦公眾遭受猶太恐怖分子製造的浩劫。」（《阿拉法特傳》第45、46、48）猶太復國主義是現代巴勒斯坦地區恐怖主義活動開創者，並且他們是現在高喊反恐的美國縱容和支持下進行的恐怖活動。「猶太復國分子敢於如此膽大妄為,主要是因為有美國這個後台撐腰。」（《重要國際問題探源》第144頁）美國認為,猶太復國主義的恐怖活動將使英國難以管理巴勒斯坦,美國通過猶太復國主義恐怖活動將擠走英國,使這一地區納入美國勢力范圍。對於以色列建國,「有些西方學者說：『是恐怖分子把以色列送給了猶大人。』對於這段歷史,後來曾任以色列總理的貝京曾說：『我們的敵人把我們叫做恐怖分子,……而那些非敵非友的人，……在英國的宣傳影響下或出於習慣,也使用這個詞。我們的朋友……具有歷史眼光的也只用一個詞來稱呼我們：愛國者。』但是,由於以色列在中東地區的強勢地位以及它與世界上最強大國家的同盟關系,人們卻往往傾向於忽略這些事實（即猶太復國主義大肆進行恐怖活動的事實——筆者注）。」（張家棟 沈丁立《恐怖語境下的恐怖主義》《世界經濟與政治》2003．12）
因此,對於猶太復國主義為在巴勒斯坦建國所採取的大量恐怖主義活動,當時是世人皆知的。貝京也承認,即使是中立人士（貝京所稱的「非敵非友」人士）也叫他們為「恐怖分子」。而希望通過猶太復國活動為自己在中東培育一頭鷹犬、建立一個堡壘的美帝國主義,卻縱容、支持猶太復國主義的恐怖主義行為,並把世人都稱為恐怖分子的猶太復國主義者尊稱為「愛國者」。正如張家棟等所言,由於美國這個「世界上最強大的國家」的大力支持,對猶太復國主義在建國前乾的大量恐怖活動,西方主流媒體現在都默不做聲（他們對以色列現在的、對巴勒斯坦人民的國家恐怖主義同樣默不做聲）,他們企圖通過這種方式,掩蓋（「忽略」）猶太復國主義的恐怖主義歷史。
面對猶太復國主義不斷的恐怖活動,加上美國對猶太復國主義的支持和美國對英的壓力,以及戰後的英國在很多地方都要依靠美國的支持,英國覺得難以進行與猶太復國主義的戰爭。再加阿猶矛盾難以處理,英國覺得無力繼讀對巴勒斯坦的統治。英國決定撒手不管,將巴勒斯坦交聯合國處理。
由於美國的強大作用,1947年「11月29日,聯合國大會通過巴勒斯坦分治計劃。盡管猶太人原來只佔不到1╱3的人口和少於6％的土地,它卻不顧事實,把這個國家57％的土地劃歸猶太人。聯合國的決議是不符合國際法的。」亨利.卡唐寫道：聯合國「這個組織任何時候都不能對巴勒斯坦擁有主權或其他權利,因此,聯合國無權決定巴勒斯坦分治,或者把它領土的任何一個部分劃歸一個外國移民的宗教的少數派,以便建立他們自己的國家。聯合國不能把不是自己的東西送給別人。聯合國的成員,不論是個別的還是集體的,都不能分離、削弱或損害巴勒斯坦人民的主權,不能任意處置他們的領土,或者以分治來破壞他們國家的領土完整。」（《阿拉法特傳》第49頁）但以色列並不滿足聯合國劃給他們巴勒斯坦大部分土地和絕大部分優良土地的狀況,1948年以色列建國以後,通過幾次侵略戰爭,以色列佔領了巴勒斯坦全境（現在向巴方歸還了極少部分）。
現在,美國為首的西方經常要求巴勒斯坦首先承認以色列存在的權利,否則就對巴方實施制裁。如果美歐真正關心猶太人人權,真正為你們長期迫害猶太人而悔過,則應由你們歐美承擔迫害猶太人的責任,通過劃自己國家的某些土地安置猶太人。但美歐不這樣作,卻要與反猶毫不相關的巴勒斯坦人為歐美的反猶承擔責任——美歐強行將巴勒斯坦人的大部分土地劃來安置猶太人,使廣大巴勒斯坦人流離失所。美歐如自己為以前反猶歷史贖罪,「為此要使另一個民族承受巨大的非正義的對待」,是毫無道理的。從另外一個角度思考，請問,憑什麼應該是被侵佔者（巴勒斯坦）承認侵佔者（以色列）在侵佔領土上的存在權利，而不是侵佔者首先承認被侵佔者的生存權利並歸還佔領的土地呢？就象德國、日本在二戰前和二戰中,侵佔歐、亞很多國家的領土,應首先是德日承認被侵略國家存在權利,並德日撤出被佔領國家；還是要被侵佔國家首先承認德日在侵佔土地上存在的權利？因此,不管從哪一個角度來思考,以美國為首的西方對巴方的要求都是毫無道理的。平時愛高喊「人權」的美國堅持這種蠻不講理的、嚴重損害巴勒斯坦人權利的強權政策,是為其在中東的狹隘私利服務的。英國學者哈特寫道,「以色列國的建立,是因為英國（原文如此。可能應為美國——筆者注）及當時的一些大國認識到,以色列的存在是使阿拉伯國家處於衰弱和分裂,並無法對大國控制和剝削這一地區的資源和戰略物資,進行成功的挑戰的最可靠的保證。巴勒斯坦人正是由於這一原因被用來作為犧牲品。他們真正罪過就在於他們拒絕從地球上消失。」（《阿拉法特傳》第53頁）
『伍』 巴以沖突的原因是什麼呀
為了爭取巴勒斯坦人民的利益，相應的運動組織和政黨先後形成，比較有影響力的包括的60年代崛起的法塔赫（巴勒斯坦民族解放運動）和80年代末崛起的哈馬斯（伊斯蘭抵抗運動），法塔赫立場較為溫和務實，承認以色列的存在，但堅持爭取巴勒斯坦人民的正當權益；哈馬斯則態度強硬、反對與以色列和談，不放棄以武力消滅以色列。雖同為巴勒斯坦的組織，但因主張不同，二者之間也在本世紀初爆發過沖突，使得巴以問題一度節外生枝。
為了抗議聯合國的「分治決議」，巴勒斯坦最初並未宣布建國，80年代末雖宣布建國，也得到了超過100個國家的承認，但並沒有劃定國界。經過中東戰爭的動盪後，實際被巴勒斯坦的力量控制的地區只包括約旦河的西岸和加沙地帶，這也是現在新聞報道中不會明說「巴勒斯坦境內」而是使用「約旦河西岸和加沙地帶」來代指巴勒斯坦的原因，如今的約旦河西岸主要由法塔赫控制，加沙地帶由哈馬斯控制，但即使如此，這兩個區域的范圍仍然小於1947年聯合國劃定的阿拉伯疆域。
當年將猶太人逐出巴勒斯坦的是羅馬人，後來迫害猶太人的人是歐洲封建勢力與宗教勢力，近代屠殺猶太人的是德國納粹，這一切並不是阿拉伯人乾的，而巴勒斯坦這個地區阿拉伯人不僅生活了近千年，還為了保住這一地區與外族進行過殊死的對抗，猶太人的悲慘遭遇固然值得同情和理解，但是這本不該成為讓另一個民族的民眾遭受悲慘遭遇的理由。基於對宗教、土地、資源、歷史問題的種種糾結，以及雙方幾代人在你來我往、冤冤相報、大大小小的沖突中積累的國恨家仇、新仇舊怨，巴以沖突延續至今也無法找到合適的解決途徑。