土耳其人後代怎麼樣

Ⅰ 土家族是土耳其的後裔嗎

其來源說法不一，一說為巴人後裔；一說為古代從貴州遷入湘西的烏蠻的一部；甚至說是唐末至五代初年（910年前後）從江西遷居湘西的百藝工匠的後裔，還有人認為是漢人戍邊將士和土著女子的後代。根據復旦大學對土家族父系基因抽查結果顯示，土家族父系血統以阿爾泰血統為最，約佔28%（大致為匈奴和鮮卑等民族）；其次為百越25%；作為土家語言文化主體來源的藏日緬反而在三大來源中位居第三，佔21%（羌氐）；除此之外還有漢14%、苗瑤7%以及印歐5%（應當為五胡中的羯族和月氏人）。通過史籍記載（土家族於唐朝後期才正式出現於史籍中）、語言學研究（土家語中的阿爾泰元素）、此次的父系基因結果以及土家族自身史詩記載，大致上可知，土家族是五胡與武陵山區的原住民百越民族融合後形成的，以五胡中的羌氐為主導，摻雜阿爾泰、百越文化元素的混血民族，在唐朝後期基本成型。盡管如此，土家族仍然是藏緬民族，藏緬文化才是畢基文化的核心，與和族、緬甸族（緬族）、藏族、彝族、曼尼普爾族、克倫族、若開族、景頗族（克欽族）、白族、哈尼族、僳僳族、珞巴族、納西族、羌族、拉祜族、普米族、基諾族、門巴族等均為兄弟民族，較早來到東亞的藏日緬民族一員，從而否定了以上各假說
土耳其人是土耳其共和國的主體民族，絕大多數信奉伊斯蘭教，源自是奧斯曼帝國時期。該民族主要分布於土耳其、德國、法國、及其他一些國家如伊拉克、亞塞拜然、北塞普勒斯、希臘、俄羅斯、保加利亞、喬治亞、馬其頓、科索沃、波斯尼亞、羅馬尼亞、奧地利、英國、荷蘭、比利時、列支敦斯登、澳大利亞、中亞、北美等地。
他們使用的語言為土耳其語。他們其實只有很少突厥血統，多數是安納托利亞的安納托利亞人、希臘人、高加索民族、庫爾德人、阿拉伯人與波斯人，以及古代的赫梯、呂底亞人與後來巴爾干半島的居民。但在文化心理認同上（一部分強行突厥化），土耳其人普遍接受自己是突厥人。
土耳其人最早是由烏古斯人與拜占廷希臘人混血。1071年之後，烏古斯人開始在安納托利亞建國，後蒙古伊兒汗國時代大量烏古斯人進入，是真正奠定時代。

Ⅱ 土耳其皇室貴族後代現在還存在嗎

大部分都不在土耳其境內了

Ⅲ 如何看待夏朝後裔匈奴人的土耳其人，都是炎黃子孫

匈奴人是炎黃子孫，突厥土耳其是奴隸是賤種，怎麼能說匈奴人後裔，更談不上什麼炎黃子孫！

Ⅳ 哈薩克和奧斯曼土耳其是蒙古人的後代嗎

有蒙古人的血統，蒙古人是人類學基因傳播最成功的的民族。中亞突厥皆為黃白混血，哈薩克蒙古基因尤其多
西亞土耳其人口佔多數的民族。另有部分分布在希臘、保加利亞、南斯拉夫、阿爾巴尼亞以及西歐等國家和地區。屬歐羅巴人種地中海類型，混有蒙古人種成分。使用土耳其語，屬阿爾泰語系突厥語族西支。文字曾用阿拉伯字母書寫，1928年改用拉丁字母。信奉伊斯蘭教，多屬遜尼派。土耳其人系西突厥後裔。7世紀西突厥滅於唐後，其中烏古斯部塞爾柱人自中亞遷至西亞，同當地波斯人結合。第一次世界大戰後，帝國瓦解，遂遭歐洲列強殖民侵略。1919年，在凱末爾領導下開展民族解放武裝斗爭，推翻封建王朝，擊退外國侵略，於1923年建立土耳其共和國。
哈薩克人數最多的民族是哈薩克族，與我國的哈薩克族是同一民族，屬於蒙古人種，哈薩克語屬於阿爾泰語系的突厥語族。

純種的哈薩克人很難與蒙古族、吉爾吉斯族、甚至日本人區分。不過現在哈薩克族中也有不少是與俄羅斯人混血的。

哈薩克另外一個大的族群是來自歐洲的高加索人種（白種）各民族，主要是俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯等民族，通行俄語。

哈薩克還有不少其他屬於突厥語族的民族，其中吉爾吉斯族屬於蒙古人種，烏茲別克、維吾爾和韃靼族屬於蒙古人種與高加索人種的混血。

哈薩克還有一些「東幹人」，其實就是歷史上西遷的中國回族，講漢語的方言。

Ⅳ 土耳其的祖先到底是什麼人

土耳其的祖先是突厥人。

近代歷史上，土耳其人都以突厥人的後裔自居。這一方面源於「土耳其」的發音，就是「突厥」的音譯，而且土耳其語本身，也是突厥畝返語的一個分支。再加上伊斯蘭化的突厥蠻特徵，因此他們認為，歷史上曾經高光的突厥汗國，屬於自己祖先創造的輝煌。

根據史書記載，突厥這個詞最初來源於蒙古語中「Turk」，是強壯的意思。在隋唐時期，突厥曾稱雄北方，建立起強大的突厥汗國。其區域從唐朝東北邊境搏耐此到中亞鹹海，最西邊與波斯以阿姆河為界。

地理環境

土耳其地形復雜，從沿海平原到山區草場，從雪松林到綿延的大草原，這里是世界植物資源最豐富的地區之一。阿勒山（又譯作亞拉臘山或亞拉拉特山）高達5165米，山頂終年積雪覆蓋，景色最為壯觀，吸引了眾多遊客。此外，這還是一個河流湖泊眾多的國度，底格里斯河和幼發拉底河均發源於此。

土耳其西部及南部沿海地區屬典型的地中海型氣候，夏季炎熱少雨，冬季則溫和多雨。北部沿海地區終年溫和基迅多雨，中部和東部等非沿海地區為大陸型高原氣候，夏季炎熱乾燥，冬季寒冷多雨，溫差較大。

以上內容參考：網路—土耳其

Ⅵ 土耳其人的血統，到底是什麼人是不是古希臘人

土耳其人的血統，到底是什麼人？是不是古希臘人？土耳其人種是歐羅巴人種，而歐羅巴人種又稱為白人或高加索人種，他們的特徵是皮膚雪白，眼睛很黑，鼻樑很高。從外形上來說，土耳其擁有歐羅巴人種的特徵，而在遺傳上，他們與歐洲的希臘人有著相似的遺傳特徵。通過對土耳其人的遺傳分析，他們的遺傳特徵與希臘相近，因此可以說，現在的土耳其大部分是希臘和亞細亞土著的後代。

要有足夠的影響力。近代土耳其建立後，由於擁有土耳其的通道而得到許多好處。土耳其在持續發展的過程中，逐漸成長為東部地中海的霸主。但土耳其畢竟只是一個地區性的小國，要想重現昔日的輝煌，就得加強自己的實力。如果說自己是突厥語的人，那麼就會和其他的國家建立良好的聯系，從而增加自己的勢力。所以，在這三個方面，土耳其人的遺傳特徵與希臘相近，但他們自稱是土耳其血統。

Ⅶ 那些鮮為人知的皇室後裔：他們或許就生活在你的身邊，你的身邊有嗎

皇室是尊貴與神秘的代表，現在雖然已經沒有皇帝，但總有一些皇室後裔，今天筆者為您盤點一下，他們都是普通人，或許有的人就生活在你的身邊。

一、古錫蘭國王室後裔：許世吟娥

這名女子就是許世吟娥，為保護古墓不被破壞，許世吟娥先後三次致電當地文物部門，起初並未得到重視，直到大使館的介入才讓當地部門重視。

原來許世吟娥自從知道錫蘭國後來變成斯里蘭卡之後，就打電話到斯里蘭卡駐中國大使館。

斯里蘭卡大使館一聽流落到中國的公主，馬上派人核實，當見到許世吟娥耳朵上一個小孔之後，馬上確認這就是斯里蘭卡王室公主，因為這種是無法作假的，是王室家族獨特的標記，從生下來就有，至於原因至今不明。

許世吟娥事情傳到斯里蘭卡之後，其政府於2002年6月在照會中國外交部的情況下，正式邀請許世吟娥回「祖國」看一看，不久後在相關人員的陪同下，許世吟娥坐上了到斯里蘭卡的飛機。

鑒於許世吟娥是王室公主的身份，當地政府把接待規格定為國家元首級別，下飛機有國家副部長親自陪同，晚宴是總統親自宴請，並在多位部長的陪同下，參觀了斯里蘭卡多處著名景點。

期間斯里蘭卡總統希望僅存的王室公主回國，但被許世吟娥委婉拒絕，2010年7月18日，斯里蘭卡總理薩納亞克在上海期間，突然改變流程親切接見了許世吟娥一家人，並與他們共進晚餐。

二、土耳其帝國王室後裔：吳金海

吳金海，1948年出生於江西南昌，土耳其帝國王室後裔，景德鎮絲路青花藝術研究會會長，中國書畫家協會理事，中國百名家書畫藝術家之一，國家一級美術師，國家高級工藝美術師，作品多次在日本展出並獲獎。

他的父親是土耳其前身的奧斯曼帝國的皇室成員，奧斯曼帝國被推翻後於1925年避難來到中國。1948年，吳金海出生於南昌。

三、雍正皇帝的第九代孫：啟功

啟功為清朝皇室後裔，屬正藍旗，為雍正帝九世孫，遠祖是雍正帝第五子、和恭親王弘晝，曾祖父溥良為光緒六年庚辰科進士，祖父毓隆為光緒二十年甲午恩科進士，父親恆同封奉恩將軍。

清朝皇室雖姓愛新覺羅氏，但啟功明確表示不再以「愛新覺羅」或「金」為姓氏，而以「啟」為姓

看一下啟功先生的自述：

我既然叫啟功，當然就是姓啟名功。有的人說您不是姓愛新覺羅嗎？

我雖然不願稱自己姓愛新覺羅，但我確實是清代皇族後裔。我是雍正皇帝的第九代孫。雍正的第五子名弘晝，是乾隆皇帝的異母兄弟。乾隆即位後，封弘晝為和親王。我們這支就是和親王的後代。現在很多愛新氏非常誇耀自己的姓，也希望別人稱他姓愛新覺羅；別人也願意這樣稱他，覺得這是對他的一種恭維。這實際很無聊。

事實證明，愛新覺羅如果真的能作為一個姓，它的辱也罷，榮也罷，完全要聽政治的擺布，這還有什麼好誇耀的呢？何必還抱著它津津樂道呢？這是我從感情上不願以愛新覺羅為姓的原因。

Ⅷ 阿爾及利亞土耳其裔人口

土耳其人來到阿爾及利亞是在16世紀時，當時阿爾及爾居民擔心他們的城市會陷入西班牙人手中，於是尋求土耳其海盜的幫助，以奧魯奇·雷斯和海雷丁為首的海盜接管了他們的城市，並開始擴大自己的領地到周邊地區。奧斯曼蘇丹塞利姆一世同意海雷丁控制當地，並派遣2000個耶尼切里和4000名志願者到馬格裡布，以中心地阿爾及爾成立一個新行省。這些殖民者，主要來自安納托利亞，互稱「yoldaş」 （土耳其語，意思是「同志」），並要求他們的兒子有蘇丹的公務員子女的地位。他們的名字末尾多有伊本·圖爾基的字樣(即土耳其人之子)。

這些土耳其殖民者的生活方式，語言、甚至信仰也和當地人有顯著差異。

招募軍隊-行政管理精英

自行省成立以來，奧斯曼軍事管理精英一直在爭取從奧斯曼帝國非阿拉伯地區的志願者加入管理階層，那些人主要來自安納托利亞地區，在當地阿拉伯人中招募幾乎聞所未聞。由18世紀開始更集中只招募沿海安納托利亞城市和一些愛琴海島嶼的人士，目的是維持奧斯曼統治精英是土耳其人。這種政策直到1830年阿爾及利亞成為法國殖民地為止。

與當地女人的婚姻

在18世紀開始，土耳其軍隊實行限制其成員與當地婦女通婚的政策，已婚士兵失去居住在城市軍營和每日供應麵包的權利，也將失去購買以優惠的價格各種產品的權利。這種政策的目的是保持土耳其人的延續和避免混血兒寇爾斡里斯數目過分增加。

因為這些混血兒已是半個當地人，奧斯曼帝國對他們的忠誠有懷疑。然而非本地婦女的兒子則因不是本地人則沒這個危險。因此，阿爾及利亞奧斯曼精英堅持與當地人分開生活。

文化

阿爾及利亞的土耳其人一直對他們的奧斯曼土耳其遺產引以自豪，而且還成功地融入阿爾及利亞社會。他們的身份是基於他們的土耳其種族血統。由於阿爾及利亞被奧斯曼帝國統治達三個世紀，如今許多文化，建築，以及音樂和飲食也受土耳其的影向。

人口

根據土耳其駐阿爾及利亞的大使，有600,000-700,000人的土耳其裔居住在阿爾及利亞，在2007年估計國內有3300000人有土耳其血統。他們主要聚居在沿海大城市。

參考

McDougall, James (2006), History and the Culture of Nationalism in Algeria, Cambridge University Press, ISBN 0-521-84373-1.

Ⅸ 土爾扈特人東歸後被迫留在俄羅斯的4萬人後裔目前狀況怎樣

2006年04月07日 《東方網 》爆出：俄羅斯最貧窮共和國之一———卡爾梅克共和國的領導人基爾桑·伊柳姆日諾夫近日表示，他打算從中國移民1萬人，以幫助振興本民族語言、文化、宗教和日漸衰微的畜牧業的消息。因卡爾梅克共和國位於裏海沿岸，是歐洲惟一信仰佛教的地區，講衛拉特蒙古語。早在16世紀時，卡爾梅克人離開現在的新疆和內蒙古地區，向西遷徙尋找更加肥沃的牧場，最終在現在的卡爾梅克共和國定居。卡爾梅克共和國就是我們歷史教科書中著名的土爾扈特大遷移的土爾扈特人的後裔的原因。收集了一下這方面的資料。也回顧一下當年 土爾扈特人東歸的歷史。

當年一部分人東遷回到祖國，也有一部分留在當地，就是現在的卡爾梅克共和國. 卡爾梅克是歐洲人對厄魯特 (Eleut或Olot)蒙古人即衛拉特(Oyrat或Oirat)亦即元代的斡亦剌、明代的瓦剌的稱呼。土爾扈特部源出歷史上的克烈惕部，其早期歷史可上溯到八九世紀的九姓韃靼。土爾扈特部始祖為翁罕。12世紀後半葉，翁罕為克烈惕部首領，其時人口眾多，兵強馬壯，在蒙古諸部中被尊稱為「也可汗」（大皇帝），而此時的鐵木真，童年喪父，屢遭磨難，身處逆境。因翁罕是其生父也速該的「安答」(異姓兄弟)，有著「親宜世繼」的關系，便成為鐵木真最理想的保護者和同盟者。宋慶元5年（119年）當鐵木真援助翁罕擊敗了乃蠻部的襲擊後，兩人在土兀刺河再次結為父子，確立了「父子安答」的關系。

土爾扈特部（克烈惕）12世紀時游牧於蒙古高原偏北地區。此後隨著鐵木真部落的崛起和元朝的建立、滅亡，該部落逐漸衰落，並向西部游牧，正是這個階段，克烈惕部分易名為土爾扈特。土爾扈特屬於號稱瓦剌（即衛拉特）的西蒙古集團，約16世紀後期，衛拉特聯盟受其東蒙古主系的驅迫，活動中心從蒙古高原移往阿爾泰山以西天山北路一帶，後來在由此向青海草原，欽察草原等處擴張。土爾扈特部一度駐牧於塔爾巴哈台山南側，因苦於該地狹小貧瘠，決計西遷，17世紀曾活動於西西伯利亞平原南部，不久又遠里衛拉特其餘各部，冒險挺進到伏爾加草原，形成了單獨的土爾扈特汗國，亦即俄國所稱的卡爾梅克汗國。但是，這里屬於沙皇俄國的勢力范圍。沙皇派軍隊來騷擾，強迫他們宣誓效忠沙皇俄國。土爾扈特蒙古牧民不肯宣誓效忠，經常與沙俄發生沖突。公元1640年除已歸附清朝的漠南蒙古外，喀爾喀與衛拉特各部28位首領舉行了塔爾巴哈台會盟，制定了著名的《衛拉特法典>，其主要規定就是要蒙古民族聯合一致，共御外敵。土爾扈特蒙古牧民非常懷念故國，多次派使者向清朝政府上表，進獻土特產品，訴說苦難，表示他們的思念和忠心。

公元1712年，土爾扈特的使節又來到北京。康熙皇帝對遠道而來的使節，給予熱情款待，嘉獎他們的忠誠。接著，康熙帝派出圖理琛，率領使團，經過俄國的西伯利亞，去探望土爾扈特。兩年後，他們到達伏爾加河下游，見到久別的蒙古族同胞，向土爾扈特的首領阿玉奇汗，轉達皇帝的問候。清朝的使者受到土爾扈特牧民的熱烈歡迎。他們說，蒙古族與滿族有共同的根源，衣帽服飾與祖國人民相似。他們也是祖國的兒女。

公元1756年，土爾扈特首領又派使節，走了三年，到達北京，向乾隆皇帝呈獻禮物，表示敬意。

土爾扈特人對沙皇俄國的侵略與奴役，不斷地反抗。十七世紀六十年代，他們響應俄國著名農民領袖拉辛領導的頓河農民起義，起兵反抗；十七世紀末，又起兵支持巴什基爾人的起義。

十八世紀六十年代，阿玉奇汗的曾孫渥巴錫繼承了汗位，這是一個血氣方剛的人。當時，沙皇俄國正與土耳其打仗，急需兵員，於是強令土爾扈特十六歲以上的男子都要到俄國軍隊去當兵，上前線送死，同時削弱土爾扈特的力量，一箭雙雕。一些老人嘆息道：「土爾扈特的末日來臨了。」這時，沙俄又強迫渥巴錫交出他的兒子與三百個貴族子弟，作為人質。憤怒的渥巴錫率領全體牧民，喊出：「我們永遠不做奴隸，我們要去太陽升起的地方！」

公元1771年1月4日，渥巴錫召集部落全體戰士，宣布要脫離沙皇俄國葉卡捷琳娜女皇的統治。第二天，一次震驚世界的土爾扈特部落反對沙皇的起義爆發了。他們殺死沙俄官員，收拾起自己的帳篷、財物，帶著婦女、老人、兒童，分成三路，向著太陽升起的東方進發。

葉卡捷琳娜女皇得知土爾扈特蒙古族牧民發生暴動，要離開俄羅斯國境，大發雷霆，說：「這將使羅曼諾夫家族和頭戴彼得大帝皇冠的守護神鷹，蒙受永不可洗凈的恥辱！」她下令，派出大批軍隊團團圍追堵截，企圖讓土爾扈特牧民永遠留在沙皇俄國受奴役。

土爾扈特蒙古族牧民在渥巴錫汗的率領下，終於沖破沙皇軍隊的阻擊，克服惡劣的氣候帶來的困難，走了半年，行程萬里，回到伊犁。然而，他們也付出了沉痛的代價，出發時的十七萬部落民眾，安全回到伊犁的只有七萬人，大多數人被戰爭、疾病、飢餓奪走了生命。活著的人，個個形容憔悴，衣衫襤褸，孩子們更是面黃肌瘦，一絲不掛。他們賴以為生的牛羊駱駝，幾乎全部喪失。

乾隆皇帝知道土爾扈特人到達伊犁後，馬上派官員前往伊犁，發放慰問、救濟物品，將他們安置在伊犁河流域放牧。伊犁及甘肅、陝西、寧夏、蒙古各地各族百姓籌集了二十多萬頭牛羊、四萬多石米麥、五萬多件皮大衣、六萬多匹棉布，還有大批的氈帳，送到伊犁，交到遠道歸來的兄弟姐妹手上。

公元177?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>的昵鍰歟�鶘��至吮狽?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>的大地，乾隆皇帝在熱河（今河北承德）木蘭圍場和避暑山莊，多次接見、宴請了渥巴錫等首領。乾隆封渥巴錫為卓哩克圖汗，賜給「管理舊土爾扈特部南右旗札薩克之印」。乾隆還親撰《土爾扈特全部歸順記》和《優恤土爾扈特部眾記》兩篇碑文，在承德普陀宗乘之廟內，刻石立碑，永作紀念。

Ⅹ 土耳其人是什麼人的後代 關於土耳其人是什麼人的後代介紹

1、土耳其人是突厥人的後代。現代土耳其人原為塞爾柱突厥人的一個分支，土耳其人是土耳其共和國的主體民族，絕大多數信奉伊斯蘭教，源自奧斯曼帝國時期。

2、該民族主要分布於土耳其、德國、法國、及其他一些國家如伊拉克、亞塞拜然、北塞普勒斯、希臘、俄羅斯、保加利亞、喬治亞、馬其頓、科索沃、波斯尼亞、羅馬尼亞、奧地利、英國、荷蘭、比利時、列支敦斯登、澳大利亞、中亞、北美等地。