土耳其綠是什麼顏色

㈠ turquoisegreen是什麼顏色

turquoisegreen的顏色是：綠松石綠色。

Turquoise Green

英 [ˈtɜːkwɔɪz ɡriːn] 美 [ˈtɜːrkwɔɪz ɡriːn]

天然綠松石在現代寶玉石鑒定分類中被劃為半寶石，是一種水和銅鋁磷酸鹽礦物，屬於磷酸鹽礦物。天然綠松石工藝名稱為「松石」，因其形似松球且色近松綠而得名。

其英文名稱chalchuite或Turquoise，源於法文turquoise，意為土耳其石。但土耳其並不產綠松石，傳說古代波斯產的綠松石是經土耳其運進歐洲而得名。

天然綠松石以藍色的最為貴重，可作昂貴的首飾裝飾。在我們已知的關於綠松石的知識里，並沒有發現有什麼人會不適合綠松石。事實上，在我們已知的宗教裡面(包括了很多人不認同的巫術等一些非正統宗教)，天然綠松石都有一席之地。天然綠松石因其美麗的色澤和瑰麗的花紋，成為東方、西方共同喜愛的寶石。

㈡ turquoise blue是什麼顏色

turquoise blue
英 [ˈtɜ:ˌkwɔɪz blu:] 美 [ˈtə:ˌkwɔɪz blu]
n.土耳其玉色
網 絡
土耳其玉色；翠藍色；綠松石藍；寶石藍

雙語例句
1. As a result, the color fastness to light of nylon dyed by turquoise blue improved 0.
結果表明, 錦綸翠藍染樣的耐光色牢度能提高0.

2. In reactive dyeing, the Turquoise Blue, Blue, Brilliant Green and other sensitive colors easily dyed flowers.
在活性染料染色中, 翠藍 、 寶藍 、 艷綠等敏感顏色極易染花.

3. A naked boy stands at the turquoise blue edge of the South Pacific in French Polynesia.
法屬波利尼西亞,一個赤裸的男孩站在南太平洋碧綠海水邊的綠松石上.

4. Top feathers used for kingfisher craft are the turquoise blue and the snowy blue kingfisher feathers.
點翠的羽毛以翠藍色和雪青色的翠鳥羽毛為上品.

5. Swaying palm trees, turquoise - blue water and sugar - white sand make beach lovers sigh with delight.
搖曳在風中的棕櫚樹, 寶石綠的海水和白糖般的沙子使得沙灘愛好者興奮地大發感嘆.

㈢ 七色分別是什麼

七色是指有彩色系列的紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等顏色。

豐富多彩的顏色可以分為兩類：一類是無彩色系：是指白色、黑色和由白色黑色調合形成的各種深淺不同的灰色。另一類是：有彩色系列的紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等顏色。

(3)土耳其綠是什麼顏色擴展閱讀：

有彩色系的顏色具有三個基本特性：色相、純度（也稱彩度、飽和度）、明度。在色彩學上也稱為色彩的三大要素或色彩的三屬性：

1、色相是有彩色的最大特徵。所謂色相是指能夠比較確切地表示某種顏色色別的名稱。如玫瑰紅、桔黃、檸檬黃、鈷藍、群青、翠綠……從光學物理上講，各種色相是由射入人眼的光線的光譜成分決定的。

2、色彩的純度是指色彩的純凈程度，它表示顏色中所含有色成分的比例。含有色彩成分的比例愈大，則色彩的純度愈高，含有色成分的比例愈小，則色彩的純度也愈低。可見光譜的各種單色光是最純的顏色，為極限純度。

3、明度是指色彩的明亮程度。各種有色物體由於它們的反射光量的區別而產生顏色的明暗強弱。

色彩的明度有兩種情況：

一是同一色相不同明度。如同一顏色在強光照射下顯得明亮，弱光照射下顯得較灰暗模糊；同一顏色加黑或加白摻和以後也能產生各種不同的明暗層次。

二是各種顏色的不同明度。每一種純色都有與其相應的明度。黃色明度最高，藍紫色明度最低，紅、綠色為中間明度。

㈣ 土耳其綠松石為何那麼便宜

土耳其綠松石那麼便宜是因為雜質多。因為土耳其綠松石整體顏色發綠，聯系孔隙很大，雜質多，因此土耳其綠松石價格便宜。

㈤ 請問土耳其藍、綠的CMYK值。

土耳其藍C80 M10 Y20 K0 : 土耳其綠C95 M25 Y45 K0

㈥ 丅URQ是什麼顏色

青綠色，綠寶石色
是turquoise的縮寫，「土耳其藍」,英文Turquoise,是人們慣用的一種對顏色的描述

㈦ ＄＄＄＄＄＄＄高價,急需問題

琳琅滿目的世界---楚漢浪漫主義
大明
我國傳統美學思想，主要是由儒家、道家、楚騷和禪宗四大流派所構成。楚漢文化是繼先秦理性精神之後並與之相輔相成的中國古代又一偉大藝術傳統，是以南方巫文化融合北方黃河流域華夏文化為基本的楚文化體系,它以屈原為代表,充盈著浪漫主義。它是主宰兩漢藝術的美學思潮,是一個包羅萬象的琳琅滿目的世界。
我國是一個多民族國家,在漫長的歷史進程中分分合合,我們現在所講的華夏文明主要是指黃河流域的中原地區,我國歷史上的原始社會夏、商、周就發展壯大於黃河流域，那麼起源於黃河流域的黃河文明自然也就成為中華民族的正統文化。
楚族是由南方江漢一代土生土長的「蠻夷」和一支從北方黃河流域的黃帝集團中分離出來的羋姓季連部相融合而成的「荊楚」、「楚蠻」的民族，這就是後來對一統中國和中華文化作出重大貢獻的楚族。楚族是多元而統一的民族，在幾千年的歷史演變過程中與北方黃河流域華夏文化既相互滲透融合又保持了自己相對獨立的地位和文化體系。這就鑄成了楚族亦夏亦夷亦蠻、非夏非夷非蠻的獨特性格與印記。楚文化具有其相對獨立的審美特徵及其美學思想，使其成為現代中國文化藝術蓬勃生機的血緣。從解放後出土的大量文物來看，不僅藝術品有著令人驚嘆的藝術成就，就連完全為了實用的器物，楚人也懂得按照美的規律造型，具有極為神妙的藝術性。
楚族在中華民族的大家庭中是一個在政治上、文化上都相對獨立的特殊群體，具有深厚的文化積淀，具有一定的審美定勢。在楚藝術中，人與大自然是和諧統一的，人與社會的關系比較和諧，在這里宇宙是一個和諧的整體，天上人間是一個大家庭。在這里類似天真的兒童，情感率真而想像自由，色彩斑斕、琳琅滿目,充滿浪漫主義情調。乘蛟龍於雲海中遨遊四極的狂放之情；蒼龍白虎天象圖的浩盪之思；對鳳夔斗爭的祝禱，是善靈戰勝惡靈，生命戰勝死亡的頌歌，神話與現實交織羅列。在這里，人與神的關系是和諧、平等的，神不是某種不可親近的異化的東西，而是楚人自由創造精神和愛美心靈的物化。這與楚先民的生存環境、文化傳存和心理定位是有一定的關系。
從生存環境看，楚先民主要生活在江漢為中心，並以此為中心向四周擴展，基本上屬於南方文化體系。早在原始時代，過著巢居和干欄居生活的江漢人，生活於千湖之地和奔騰激躍的大江之濱的楚先民，從繚雲飛霞之狀，周流環抱之形，奇禽異獸之態，芙蓉萬朵之趣，汪洋廣澤給人的是遼闊視野，造型意識上就很少受什麼局限。在楚藝術中，人與大自然是和諧統一的，所以更多保留了原始與自然的東西。他們從對自然的接觸中，窺見了藝術的奧秘，打開了神遊遐思的心靈，超模擬的宏觀把握，對生命與運動的魔力的崇拜，構成了楚國的審美心理。這與過著穴居生活的北中國先民重理性，重人道，講威嚴，講沉厚是不同的。楚人更多地是從自然的這個美好角度去觀察自然和表現自然的，他們高度重視大自然和生命運動之美，追求遼闊無限、天人合一的宇宙空間美。
在文化傳存方面，楚先民與北方相比，南方奴隸制的生產力不夠發達，氏族制的殘余保留得多一些，宗法禮制的束縛也較鬆弛。依舊強有力地保持和發展著絢爛瑰麗的遠古傳統，保留著遠古傳統的南方神話――巫術的文化體系。在意識識形態領域，仍然彌漫在一片奇異想像和熾熱情感的圖騰――神話世界之中。楚人的本質異化不如北方那樣明顯，比較多地保留了對氏族社會的回憶。不象儒家在北中國把遠古傳統和神話、巫術一一理性化，把神人化，把奇異傳說化為君臣父子的世間秩序。它擺脫了儒家道德規范對個性的束縛，同時也擺脫了道家消極出世的思想。以屈原為代表的楚文化體系，更多承傳了老子、莊子的思想，這是大家共認的。屈原為楚文化的代表，也是中國最早最偉大的詩人，在屈原的主要作品《離騷》中有既鮮艷又深沉的想像和情感的繽紛世界。屈原的作品《離騷》、《天問》和《楚辭》的《九歌》、《九章》、《九辯》、《招魂》等構成一個相當突出的南方文化的浪漫主義體系。它們是原始楚地的祭神歌舞的延續，是原古社會的遺風延續和模擬。是一種有關巫術禮儀的祭神歌舞和音樂。情感抒發爽快淋漓，形象想像豐富奇異，尚未受到儒家理性的洗禮。原始的活力、狂放的意趣、無羈的想像表現得更加自由與充分。
在心理定位方面，楚族是由南方江漢一代土生土長的「蠻夷」和一支從北方黃河流域的黃帝集團中分出來的羋姓季連部相融合而成的「荊楚」、「楚蠻」的民族，所以楚族是多元而統一的民族。所以他對文化的承載力還是比較大的，具有多元性、包容性。既南方原始神話的原始活力和浪漫性，又有南北文化交融的成分，在心理定位方面是既相對獨立又相互包容。
楚國人民的心理結構創造了楚國藝術，楚國藝術更高地創造了楚國社會的共同心理結構。楚文化具有非常明顯的個性特徵。
楚文化審美特徵之一是天人合一的宇宙空間美。楚文化承傳了原始神話中的宇宙意識，更多保留了原始與自然的東西，楚文化無處不洋溢著大氣盤旋的宇宙感，恍若置身於無邊無際的宇宙之中。同時又繼承了很多老子、莊子的道學思想，從道家吸取了「萬物與我為一」的天人合一的思想，並經過楚先民生活實踐的體悟與對自然的觀察，形成自己的審美特徵。在楚藝術中，上至浩瀚蒼穹，下到歡樂人間，人與大自然是和諧統一的，他們從雲山水鄉中窺見了宇宙的神奇，表現的是永不停息的宇宙旋律，楚文化具有天人合一的宇宙空間美。
楚文化審美特徵之二是人的個性能夠比較充分自由地發展，具有原始的活力和野性，充滿著浪漫主義的激情。楚人的本質異化不象中原那樣顯著，比較重視個體的生命和自由的意識。在楚文化中人的個性得到充分的發展，具有非凡的活力和旺盛的生命力，充滿天上人間的樂趣和稚氣天真，是七色迷彌、歌舞昇平的一方自由自在的理想天地，是典型的浪漫主義王國。藝術匠師們一任想像的自由馳騁，充滿幻想和神秘，有豪邁超脫的藝術境界。藝術匠師們並不關心認識的寫實，也不在意實體之間是否合理，而是著重於情感的抒發，想像的奇異和潛藏的智慧的表達。楚國藝術家是以音樂的心靈領悟宇宙奧秘的。他們追求的是宇宙的全面節奏與和諧，是用心靈的眼睛去觀察無盡的空間，以感情、知覺、想像與理解的結晶表現現實。心中之想全在筆下，空間構造，服從於全部節奏個情感表現的支配，充滿著浪漫主義激情。
楚文化審美特徵之三是內容豐富多彩，形式琳琅滿目。楚騷美是對儒道兩家的融合，並揚棄了與自己不和諧的成分，內容具有包容性，多元性。立國八百多年的楚國，是個神話和詩的國度，也是音樂、漆繪和舞蹈之幫，構成一個五彩繽紛、琳琅滿目的世界。在這里巫術神話與世俗人生、天上與人間、易經與老莊之道混融一起；繪畫、詩詞、音樂、舞蹈和造型藝術攪拌成一團，靈動的繪畫與屈原「書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物」的南國之音交相輝映；色彩艷麗、巧奪天工的漆器和絲綢，境界深邃閎壯，精神四射。水平高超的楚國音樂，早在兩千四百年前即創造了完整的十二樂音體系，是古代最龐大的交響樂團，被譽為世界罕見的偉大奇跡，就連舞刀弄劍的楚霸王也能發出「拔山蓋世」的悲歌。流行的楚國民歌，熏染了造型藝術家的情感，使楚國造型藝術籠罩著既超脫又神秘的音樂情調，線的圓渾流動，表現著生命的運動，意緒狂放，一氣呵成，氣脈通貫，線條的流暢波動，宛如宇宙的旋律。在楚族的藝術中現實生活中不能同室共居的雙鳳虎座、鹿角鶴身、人與怪獸、人鬼神都能紛然一體，體現出楚國特有的審美心理。
漢文化就是楚文化的延伸，歷史上有楚漢相爭的悲壯一幕，項羽與劉幫都來自楚地。楚漢戰爭劉幫獲勝建立了漢朝，在政治禮制上承襲秦制，而在文化藝術上則延用楚文化，這在漢畫像石、畫像磚等中得到驗證。充滿著幻想的楚國人的心理結構孕育了我國藝術的浪漫主義傳統，構造了中國文化史上楚漢浪漫主義的審美特徵和美學思想，使其成為現代中國文化藝術蓬勃生機的血緣。漢代藝術的基本美學風貌是氣勢和古拙。楚文化的神密與浪漫，活力與野性和漢文化的氣勢與古拙，適當的誇張的「笨拙」味正是現代藝術追求的。

素有「九省通衢」之稱的湖北省省會武漢位於長江和漢江的交匯處，因唐朝大詩人李白「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花」而又有「江城」的美名。這里四季分明,有著江漢平原典型的自然風光，市內100多處湖泊星羅棋布，數十座山峰蜿蜒其間,這里也是千年荊楚文化的發源地，具有濃郁的楚文化特色，是我國的歷史文化名城之一。
武漢通常被稱為「武漢三鎮」，「三鎮」指的是武昌、漢口、漢陽這三塊被長江和漢江隔開的地方。漢口是武漢最繁華最熱鬧的商業區，也是華中地區商品集散的中心；武昌是武漢高等學府集中的文化區，是武漢現代城市文化的體現；漢陽則是市政府重點發展的開發區，凸現著武漢的未來。武漢的絕大部分景點都集中在武昌和漢陽，向中外遊客展現「江城」風情萬種的迷人風采和魅力。
武漢市旅遊部門整合全省的旅遊資源，開發了「一絕、兩特、三精」（一絕品即武當山，兩特品即楚文化、清江民俗風情，三精品即長江三峽、神農架、三國文化）特色旅遊項目，讓旅遊者在山、水、民風之間體驗楚文化的獨特風韻。

壁十里坪果園場，是湖北省唯一的中華獼猴桃良種繁殖基地，生產獼猴桃系列，野生獼猴桃產量雄居湖北省第一。

武漢特產:鄖縣綠松石
綠松石是世界上珍貴的寶石之一，因其色碧綠而形似松石而得名。古稱碧珍，元代叫「襄陽甸子」或「荊州石」，清代始稱「綠松石」，並作為皇宮貢品，僅北京故宮博物院就保存有綠松石文達萬件之多。外國稱它為土耳其綠。以其顏色在天然石類中稀有而稱為寶石或半寶石。它質地細膩，光澤柔美，醒目而明朗，是我國有名的高級特產玉石。