土耳其大祭司是什麼職位

㈠ 在羅馬宗教里紅衣祭司大還是大祭司大

應該是大祭司大

大祭司團(collegium pontificum)是羅馬最重要的祭司團體。大祭司(pontifices，單數為"pontifex")全面控制著國家宗教。
王政時期，他們構成王的宗教委員會，在國家祭祀活動中為其提供幫助。
共和國時期，他們負責國家宗教的組織活動。
一般認為，大祭司的人數最初為三位，到蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒時期逐漸增加到16位。
起初大祭司都是貴族，到公元前300年之後，其中一半是平民。大祭司長行使控制整個國家宗教的權力，所以位高權重。從尤利烏斯·凱撒控制這一職位開始，之後由歷代皇帝把持，公元381年格拉提安放棄這一頭銜。
大祭司決定節慶、「司法日」（dies fasti，即允許處理法律事務的日子）、「非司法日」（dies nefasti，不允許處理法律事務的日子）的日期。他們也對每年發生的主要事件進行記錄。
大祭司也可以參加公共事務。在形式上，他們不負責個人敬神活動，但他們必須出席稱之為「神聖麥餅婚禮"(confarreatio)的神聖婚禮儀式。

㈡ 在古代，大祭司一職都是干什麼的不管有沒有，我只想知道她的作用

祭司，或司祭，祭師，是指在宗教活動或祭祀活動中，為了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭台上為輔祭或主祭的人員。根據不同的信仰，祭司被認為具有程度不同的神聖性。無論是在實用的社會職能還是神秘的宗教層次，祭司都具有不可替代的重要性。

㈢ 想知道大祭司是什麼職位

大祭司是專職祭祀的一個職業。大祭司，又叫做最高祭司，是古羅馬Pontiff祭司團體的最高階祭司，是古羅馬宗教中最重要的職位，起初指允許羅馬貴族擔任。為古代專職祭祀的主持人稱為大祭司，專職祭祀的一個職業。其職責是，由於法老自視為神，他們就被看成是法老的代表，負責維持埃及社會的良好秩序。

相關知識

大祭司是唯一能進入至聖所的人。古埃及的祭司階級有著悠久深遠的歷史，根植於傳統之中。不同於西方社會正統保守的神職人員，古埃及的祭司不是為預測占卜或者與某位神明保持和諧關系而存在，祭司的職位近似於一份日常的工作。

㈣ 法老王與大祭司之間的關系

不是君臣關系
祭司們所具有的神秘特質使他們在社會中有了另一層重要性，那就是加強宗教的影響力。在古埃及人看來，宗教是獲得超凡能力和滿足基本需求的途徑，也是控制社會運行的一道程序，它催生了等級制度，確保了文化傳承。因此，無論是在實用的社會職能還是神秘的宗教層次，祭司都具有不可替代的重要性。 一名古埃及祭司通常是由法老選定，或以世襲獲得該職位。不管是哪種方法選出來，都不代表他優於凡人。事實上，祭司們還要使自己生活在平凡人之中，以保持埃及社會循規蹈矩地運轉下去（這也是這一高地位工作所附帶的規定）。祭司階層最初時很單一，只有相當少的廟宇，但到了稍晚的王朝時，廟宇增加到數百座。隨著這樣的增長，高層的官僚需要維持住廟宇的體面，廟中祭司也就要相應增加。從那時起，規模尚小的祭司階層從大約數百人增加到數以千計，並由此衍生出祭司的等級。
法老是古埃及國王的尊稱，也是一個神秘的名字，它是埃及語的希伯來文音譯，其象形文字寫作，意為大房屋，在古王國時代（約前2686～前2181）僅指王宮，並不涉及國王本身。新王國第十八王朝圖特摩斯三世起，開始用於國王自身，並逐漸演變成對國王的一種尊稱。第二十二王朝（前945～前730）以後，成為國王的正式頭銜。習慣上把古埃及的國王通稱為法老。法老作為奴隸制專制君主，掌握全國的軍政、司法、宗教大權，其意志就是法律，是古埃及的最高統治者。法老自稱是太陽神阿蒙-賴神之子，是神在地上的代理人和化身。
他們互相利用，互相牽制

㈤ 大祭司是干什麼的

澤林鳥王宮

古埃及的祭司階級有著悠久深遠的歷史，根植於傳統之中。不同於西方社會正統保守的神職人員，古埃及的祭司不是為預測占卜或者與某位神明保持和諧關系而存在，祭司的職位近似於一份日常的工作。其職責是，由於法老自視為神，他們就被看成是法老的代表，負責維持埃及社會的良好秩序。祭司們所具有的神秘特質使他們在社會中有了另一層重要性，那就是加強宗教的影響力。在古埃及人看來，宗教是獲得超凡能力和滿足基本需求的途徑，也是控制社會運行的一道程序，它催生了等級制度，確保了文化傳承。因此，無論是在實用的社會職能還是神秘的宗教層次，祭司都具有不可替代的重要性。

（在左圖中，一位身穿白色亞麻布長衣的祭司走出神廟。他的兩旁是另外兩個主祭，搖晃著指揮儀式樂舞的叉鈴(sistre)。這是公元1世紀埃及人祭祀伊西斯的場面。）

一名古埃及祭司通常是由法老選定，或以世襲獲得該職位。不管是哪種方法選出來，都不代表他優於凡人。事實上，祭司們還要使自己生活在平凡人之中，以保持埃及社會循規蹈矩地運轉下去（這也是這一高地位工作所附帶的規定）。祭司階層最初時很單一，只有相當少的廟宇，但到了稍晚的王朝時，廟宇增加到數百座。隨著這樣的增長，高層的官僚需要維持住廟宇的體面，廟中祭司也就要相應增加。從那時起，規模尚小的祭司階層從大約數百人增加到數以千計，並由此衍生出祭司的等級。

祭司的日常生活依他們的性別和等級身份而定。在相當的級別內，祭司們經常輪流擔任職位，構成從日常生活到供奉神明兩方面的運作體系。在這種輪轉系統中，一名祭司將會進入神廟生活一個月，一年三次。不管祭司的地位如何，都需要遵守為數眾多的禁忌與傳統。他們不能吃魚（這種食物被認為是屬於農民的），不能穿羊毛（差不多所有動物的產出都被認為是不潔凈的），要施行割禮（僅限於男性祭司），一天到神聖的 凈湖中洗三四次澡也是很普遍的。「神諭」祭司（最神聖的職位之一）會清除體毛，有的還會剃掉眉毛，為了凈化與滌罪。他們會象徵性地奉獻食物給神像，為神像著裝，夜晚時封住神廟的密室，並被稱為「Stolists」。由此可以看出，純正潔凈不止要在凡間做到，還要毫無差池地在來世保持。而且，不管在神廟中是什麼身份，進行過諸如此種凈化儀式的祭司都經常會被冠之「凈化者」的名稱。

祭司的等級與其職務責任相一致。地位最高的是高級祭司，也叫做殯葬祭司（sem—priest），擁有「神的第一先知」（the First Prophet of the God）的頭銜。高級祭司經常由智慧的長者出任。他不但要向法老提供決策建議，而且是他所轄神廟的政治領導者。同時他也控制著占卜儀式與其他典禮。除了享有相當的宗教地位，高級祭司還常被法老選為顧問。不過，也有不少高級祭司是通過晉升而爬上高位的。

高級祭司以下是一群擁有許多特殊職務的祭司。第二層祭司均術有專攻，從「日晷學」（負責一天中的精確時計，尤其是對那些膜拜太陽神的信徒們，太陽白天運行期間的准確時刻非常重要，此外也為農業生產服務。），「占星術」（這對埃及的宗教，建築和歷法都至關重要），到治療術。具備了專業知識的祭司們都明了，宇宙的和諧輪回相當要緊，他們以此決定莊稼何時下種，尼羅河何時漲落，甚至神廟的儀式該在早晨哪一時刻開始。古埃及祭司專研的結果，體現在神話傳說和農業習俗兩方面，堪比現代歷法(Caesarian Calendar)，在今天的西方世界仍有被使用。

除國家管理事務之外，祭司們還在巫術與經濟兩方面發揮力量，但這不包括非專職祭司，他們只是為平民提供埃及宗教的理解性知識。藉由使用巫術及與神的接觸，非專職祭司們向他們的服務對象提供某一服務，通常是由勸告或者建議，施行巫術，治療，及舉辦儀式組成。他們處在古埃及祭司階層的最後一級，屬於某一神廟中的「生命之家」。來到「生命之家」的世俗之人會見到一位祭司，祭司會解釋他們所做的夢，並給他們咒語和護身符，以此抵消惡意的巫術，或使它變好，同時提供各種各樣的符咒。「生命之家」能給予世俗之人許多規范的治療術，醫治普通疾病，在古代，它被籠罩在濃重的神秘氣氛中。事實上，生命之家的書庫就是被嚴格保密的，因為它藏有許多神聖的儀式程序，書籍，和神廟本身的秘密，如果泄露就會傷害到法老、祭司們，甚至整個埃及。雖然生命之家裡的法術也被看作是祭司負責的一種典禮，但毫無疑問是較為次要的，這一點可由現存許多巫術魔杖，紙莎草文獻，及其他考古證據來證明，可是，在古埃及人的生活中，生命之家仍舊扮演著極其重要的角色。

㈥ 請弟兄姊妹，幫我解答一道題。何謂祭司長何為大祭司二者之間的區別

關於這個問題我曾問過一位姊妹，她的解釋我個人認為很好，你看是否可以採納：祭司長是在祭司團隊中專門管理祭司行政的一種職位，大祭司則是只有一年一次進入至聖所的領袖性人物。或者也可以理解成祭司長是行政性的，大祭司是宗教性的。

㈦ 求教一下教皇和大祭司那個級別更高一點

教皇是天主教治權教階的最高首領，具有最高權威，神聖不可侵犯，由天主教樞機主教構成的樞機團選舉產生（非天主教徒如新教徒不承認）。

基督教沒有大祭司職位，祭司通常是多神教社會的宗教職務，例如古埃及，主要負責協調人神關系以及占卜預測等，具有較高宗教地位。

兩者的共同點是都是高階宗教領袖，但由於完全分屬於不同教別，職責有較大差異，因此沒有可比性。