日本的玉器叫什么
1. 传说中的三大神器就是日本的那个，好像有块玉、一把剑、一面镜子，都叫什么名字
草剃剑、八咫镜和八坂琼曲玉（简称“剑、镜、玺”）被合称为“三神器”，两千年来一直被当作日本皇室的信物。
草剃剑又叫做天丛云剑（大概这个名字大家更熟悉一些，日文名つむがりのたち，直译：斩首刀……），现在就放在热田神宫里。当年须佐之男在高天原待着无聊，跑到出云国玩，看到一对老年夫妇和他们的女儿在肥河边哭。一问之下，原来老头是国津神，一共有八个女儿，然而天渊里出现了一条八岐大蛇，每年跑来把他的一个女儿吃掉，到现在只剩下小女儿一人。须佐之男于是问：“你的女儿能嫁给我么？”（-_-bb瀑布汗），老头一听是天照大御神的弟弟，立马就诚惶诚恐地答应了。后面的事情就不必说了，典型的日本rpg情节，自然是英雄打败了魔王，获得金币装备若干，其中在蛇尾里面就发现了这一把天丛云剑。这把剑被须佐之男献给了他姐姐天照大御神，后来天照连同其他两件神器给了他孙子，首代天皇，恩，此人叫做，来，深吸一口气，天迩歧志国迩歧志天津日高日子番能迩迩艺命。
八咫镜又叫真经津之镜，三神器之二，现在供奉在伊势神宫。说起来这个东西，就得说说天照的糗事。天照跟她弟弟比生孩子比输了（恩，有够丢人），躲在天之岩户没脸出来。她可是高天原的老大，没她，高天原和苇原中国都变得一片漆黑，于是有人出主意，用天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜，挂在真贤树上，八百万众神一起在外面唱歌跳舞，弄得高天原鸡犬不宁。天照很奇怪，就在里面问：“我隐居在这里，高天原黑暗了，苇原中国也都黑暗了，为什么天宇受卖命还在歌舞，而八百万众神也都在高声欢笑呢？”天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的神来了，所以我们在欢乐歌舞。”说话之间，天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜，让天照大御神照着镜子看。天照大御神说：“这家伙是谁，难道比我还尊贵吗？”（恩，没照过镜子的家伙，说起来，日本的铜镜还是汉朝的时候从中国流传过去的）天照光顾着看镜子，没留神从门里出来了，这时隐藏在门旁的天手力男神，便抓住她的手，把她拉出来。天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面，说道：“不许再回到里边去了！”天照大御神一出来，高天原和苇原中国立即天光大亮。后来，天照把这面镜子也作为神器给了天孙，并且说：“要永远把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀”。
八尺琼曲玉，也写作“八坂琼勾玉”，现在供奉在日本皇宫里，外人不得参观。八尺有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用绳子串起来。八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现，古坟时代最为盛行。最初并非玉石做成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，因此视八尺琼曲玉为珍贵物品，并列入三种神器之一。
2. 被日本天皇奉为至宝的八尺琼勾玉，是一件怎样的宝贝
在日本天皇即位是一件非常重要的事情，为此他们准备了很多的仪式，仪式之中最重要的就是”剑玺等继之仪”，在这个仪式上的器物都是非常神圣等，今天跟大家说的就是“剑玺“的”玺”——八尺琼勾玉。
古代日本人相信三神器有神奇的力量，而现在许多人日本人都任何三神器不过就像其他国家王室的王冠一样，只是当成装饰品看待。不过由于神话与各种故事的不断渲染，大家都会好奇盒子中的剑与勾玉是什么模样，不过由于保持三神器的神秘性是了维护“天皇象征"和日本的“ 国神” 观念，体现日本皇室万事一表，所以人们恐怕永远都不可能看到三神器真面目，大家只能望着天皇仪式上那一长一方盒子发挥想象力。
3. 日本的玉石怎么样
质量差
只能算是“砖头料”的水平，另外就是产量也不高于是，不得不选择走进口翡翠玉石的路线呢。
从日本翡翠的特点看出来。他们尽管生产翡翠，历史也够悠久，不过由于质量和产量的问题，导致日本的翡翠不是很出名。现在爆出日本有翡翠，估计也是近些年来翡翠的价值大涨，导致一些不良玉器商人想要用日本玉器来冒充缅甸翡翠，才逐渐被大家所认知。
4. 有没有人知道日本皇室三神器：八咫镜，天丛云剑，八尺钩玉 它们的真品或者最准确的博物馆展品是什么样子
没有啊，日本有些国宝属于皇室，而日本皇室又低调的要死，基本不会拿出来做展出的
5. 日本的年玉是什么
年玉其实就是压岁钱。每到新年，家长会在漂亮的花纸袋里，装上新钞票，给孩子做压岁钱。但最早的年玉并不是钱，而是年糕。据说，年是“稔”的代字，玉是魂灵的代字，合起来是“丰稔之魂”的意思。过去人们认为，新米做的年糕里面藏着新一年的丰稔之魂，正月里吃了它，就等于抓住了一年的丰稔之魂，生命得到了更新。神社里供的镜饼、和各家自己吃的小镜饼都是“年玉”。用它赠答、相互交换是新年重要的仪式。因为古代的日本人觉得幸福是可以分成很多份，互相赠送的，也可以作为种子繁衍的。于是把自己的幸福分给别人、把幸福的种子相互交换，是赠送“年玉”本来的意思。送礼的对象并不只是人，牛马也增年，各种农具也增年，于是马厩牛圈、农具、锅、镰都要摆上一个小小的镜饼，共庆新年。 新年过后，到了7号，摆了很长时间的镜饼，已经干透了。这时候有个仪式，就是用锤子捣破镜饼，做成杂煮，或加在粥中，大家分享。正好给新年后疲倦了的肠胃带来休息的机会。
6. 那啥，问下日本天皇有玉玺这东西吗
没有玉玺，日本天皇的三大神器是镜、玉、剑。
7. 日本神话中剑，镜，玉 分别是什么
八咫镜：八咫有大或美的意思。八咫镜起源于中国的水镜，又称“鉴”。就是在一个金属盆中放上水，用以照面。后来逐渐发展成铜镜，背面绘刻有松竹梅、龟鹤等吉祥图案。在弥生时代，镜子从中国传入日本。当时日本人视镜子为神圣物品，挂于胸前作为避邪用具。之后镜子种类增多，其中的八咫镜作为天照大神的御灵，祭在日本神社之祖伊势神宫内。镜子在日本民俗中占有相当的地位。日本人认为镜子照物照人本身就说明它具有神秘性和魔力，所以有关镜子的信仰和传说很多。说它可引来吉祥，映照出人心，可暴露恶魔的本质，预见生死吉凶。由此，日本至今有人认为镜子被破碎是不祥之兆，不能跨越镜子，非吉庆场合要把镜子遮盖起来等等。
八尺琼曲玉：也写作“八坂琼勾玉”。八尺有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用绳子串起来。八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现，古坟时代最为盛行。最初并非玉石做成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，因此视八尺琼曲玉为珍贵物品，并列入三种神器之一。
草稚剑：素戋鸣尊。须佐之男命治服了八岐大蛇，并从大蛇尾巴上获得的宝剑。传说只要有八岐大蛇，其上空必有云彩飘浮，因此最初称宝剑为“天丛云剑”。据《日本书记》记载，素戋鸣尊.须佐之男命将剑奉献天神，天孙降临之际传给天皇。以后，崇神天皇制作了仿造品，将真品与八咫镜一起转移至笠缝邑。垂仁天皇又移至伊势神宫。景行天皇时代，日本武尊.倭建命东征时，路过伊势，倭姬命将天丛云剑授予他。在骏河遇贼徒火攻。日本武尊.倭建命使用此剑斩断草体而解围，从此又称该剑为草体剑。归途中，日本武尊.倭建命在尾张把剑寄放在宫箦媛后，与世长辞。后人将剑祭在名古屋市热田神宫。剑为日本刀的一种，由于日本刀的特殊冶炼、制造工艺，使其具有锋利、不折、不弯等特点，从而闻名遐迩，被称为宝刀。草体剑因为那段传奇式的经历而被列入三种神器之一。
这是日本神话故事里对于这3件的记述根据学者们的研究日本所谓的3大件的原产地并非是日本而是我们中国据推测这3件是在我汗朝是流传到日本的
现在这3件中草稚剑和八坂琼曲在源平合战时期遗失
8. 古时候的日本人有随身带着的玉饰吗
一般日本贵族都会带勾玉
日本人对玉和玉器的认识较欧洲人复杂，他们认为玉除了装饰功能之外，尚有"咒术、宝器、祭祀"的功能。
日本古代硬玉大珠出现于绳文时代中期（公元前2900年--公元前2300年），碧玉管出现于弥生时代（公元前300年--公元300年），到了古坟时代（公元300年--440年）治玉工艺便衰落以至消亡。日本学者从现行攻玉法推论，认为日本古代玉器也是用旋转性工具碾琢的，此外不见其它论证材料。
日本古代玉器只限于珠、管、勾、栉形以及抽象化的动物，少见器皿；日本、欧洲、西伯利亚、毛利等地玉器则多呈光素状或装饰简单的几何形图案，装饰其它甚少。
9. 日本出产什么玉石
新泻县佐渡产红玉。属于日本三大名石之一，产量很少，近几年几乎绝迹。
10. 日本人喜欢什么玉石
日本人喜欢佩戴的玉器勾玉，自古以来，人们认为勾玉的内部寄宿着不可思议的力量，是韩国和日本古代文物里较为神圣、具有神秘色彩的器物。
勾玉，又叫做曲玉。因其形状呈弯曲状形似弯钩，所以被称作勾玉。是盛行于朝鲜半岛、日本列岛的一种首饰，呈月牙状，有首尾之分，首端宽而圆，有一钻孔，可系绳，尾端则尖而细。古人认为勾玉不仅可以当装饰品，还有改善运势的能力。
玉石的注意事项和重点须知：
玉石中含有许多人体必需的微量元素，而有的微量元素人体无法通过食物获取，所以经常佩戴玉石如玉镯、吊坠等会摩擦皮肤刺激人体穴位，使微量元素进入人体被吸收，从而改善人体微循环，促进新陈代谢、活跃细胞组织、从而增强人的免疫能力，达到防病健身和防病治病的效果。
长期佩戴玉石，玉石中所含的微量元素能够沁入皮肤，从而给人体补充所需的微量元素，而达到养生的作用。许多古书典籍中都记载了玉石具有美容养颜的功效，非常合适女性佩戴玉石。人们认为玉石柔和的光泽能够养颜和保佑平安。
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