追兵在日本的什么地方
① 日本战国
甲斐骑士悲壮的末日 － 长篠合战
强敌三面环伺， 还没等 织田信长 组织起有效反击， 幼虎 武田胜赖 已奋先父之余烈， 先发制人， 杀向 德川家康 的 三河国。
1575年4月， 武田信玄 才身故2年， 武田胜赖 亲率1万5千威震天下的 甲斐骑兵， 直取 德川家 的 长篠城， 要捉拿背叛 武田家， 投靠 德川 的 奥平贞能， 奥平贞昌 父子。 4月21日， 武田军 攻陷了 长篠城 及其附近除 吉田城 （丰桥城） 外的几乎所有城寨， 完全包围了 长篠城。 长篠城 守将 奥平贞昌 虽然只有500士兵， 但仍在城头拼死抵抗， 武田军 倒是一时半会奈何他不得。 可是不久在 武田军 的猛攻下， 长篠城 粮仓失守， 城内开始断粮。 眼看 武田军 旦夕就可破城。
武田军 被拖在 长篠城 下， 为 织田 和 德川 援军的到达争取到宝贵的时间。 5月6日， 德川家康 亲率5千精兵进驻 吉田城。 同时， 家康 长子 德川信康 带兵7千驻防 宝藏寺， 以确保 冈崎城 的安全。
武田胜赖 攻势图
5月7日， 武田军 更包围了 德川家康 所在的 吉田城。 被 甲斐骑兵 打怕了的 家康 还是像乌龟一样坚守不出。 性急的 武田胜赖 左等右等， 就是不见 家康 出战， 等到不耐烦了。 5月10日， 胜赖 放弃 吉田城， 回兵继续围攻 长篠城。
武田军 兵分八路， 将 长篠城 围了个水泄不通。 城北， 有 武田信丰， 马场信房 及 小山田昌行 率兵2千驻守 大通寺。 西北 一条信龙， 真田信纲 及 土屋昌次 的2千5百人。 城西是 内藤昌丰， 小幡信贞 的2千人。 南方 武田信廉， 穴山信军， 原昌胤 及 菅沼定直 1千5百人。 同时老将 山县昌景 及 高坂昌澄 （高坂昌信 嫡子） 率军1千， 四方接应。 与 长篠城 隔河相望的 鸢巢山 上也驻有 武田信实 的1千人马。 武田胜赖 亲率3千人驻扎 医王寺山， 以 甘利信康 及 小山田信茂 的2千人为后应。 武田胜赖 这次是志在必得。
5月11日， 武田军 开始总攻。 长篠城 守军猛烈还击， 城头上弓矢铁炮如雨点般打下来。 在折了8百人后， 武田军 后撤。 5月13日， 攻坚战更加惨烈。 德川军 数员大将战死。 武田胜赖 还不停使用扰敌战术， 守城军就更显得左支右拙了。
所幸， 织田信长 于同一天起兵3万， 从 歧阜城 出发， 赴援 长篠城 战场。 这一次 织田家 也是倾全国精锐而来， 随军的名将有 柴田胜家， 佐久间信盛， 羽柴秀吉， 泷川一益， 丹羽长秀， 蒲生氏乡， 森长可， 佐佐成政， 前田利家， 塙直政， 河尻秀隆 等等。 大概 信长 也有一劳永逸地解决 武田家 的意思罢。 13日傍晚， 织田军 抵达 热田神宫， 祈祷作战得胜。 信长 见神舍年久失修， 破落不堪， 于是重修神宫， 再塑金身。 （这是临时抱佛脚的现实版哪！ 想不到神仙也还是会庇佑他啊。）
14日， 织田军 开进 冈崎城。 此时 长篠城 已危若累卵， 瓢郭， 弹正郭 早就先后失守， 武田军 已经攻到本城附近了。 为防止守城军从河道逃走， 武田军 还在水中撒下带有铜铃的渔网。 奥平贞昌 急得象热锅上的蚂蚁， 他急需有信使向主公 德川家康 禀告城内危急的战况， 更要知道 德川军 援军何时能到， 以稳定日益浮动的军心。 可是面对 武田军 的团团包围， 有谁有能力与勇气冲出去呢？ 正当 奥平贞昌 一筹莫展的时候， 武士 鸟居胜商 勇敢地接下了这个死亡任务。 （也以职位尊称其 鸟居强右卫门。） 14日深夜， 鸟居胜商 从城中污水口偷偷潜入 寒狭川。 而这里正是 武田军 因为污浊不堪， 而防守松懈的地方。 凭着出色的水性， 鸟居胜商 绕开了河中的渔网， 顺流漂浮4公里多， 终于成功登岸。 在 雁峰山 上放起狼烟告诉城中自己已顺利突围后， 鸟居胜商 便马不停蹄向 德川军 大本营奔去。
15日， 织田德川 召开军事会议， 部署战略。 会上， 织田信长 公布了克制 武田“赤备”骑兵 的法宝。 原来 信长 在赴援以前， 命令手下军士每人准备了一根粗10公分的圆木， 并绳索， 以筑起防止骑兵冲锋的栅栏！ 信长 还购买了3千门铁炮， 计划在远距离射击骑兵的同时， 也能惊吓马匹， 造成敌军混乱。 最后， 信长 决定在 长篠城 附近狭窄的平原 设乐原 布阵， 以便集中铁炮火力， 对 武田骑兵 施以更大的杀伤。 计划仿佛天衣无缝！ 可是 信长 的这个战法何守株待兔有什么区别？ 冲不冲锋的主动权在机动力高的 甲斐骑兵 手里。 如果 武田胜赖 侦察到 织田德川联军 的布阵方式， 决定不主动进攻， 又该怎么办？ （这里 区胜 又不得不佩服 织田信长 一把。 此种战法明显是从 三方原之战 血的教训中， 专门设计出来对付骑兵的。 能吃一堑长一智， 不愧乱世枭雄！）
15日下午2时， 历经千辛万苦的 鸟居胜商 终于到达大本营。 当得知 织田德川联军 即将出兵解 长篠城 之围后， 兴奋不已的 鸟居胜商 立刻就要动身潜回 长篠， 向一齐并肩苦战的战友们报告喜讯。 可是 武田军 早上也看到了 雁峰山 上的狼烟， 已经加强防备， 不准再有奸细出入。 不幸的 鸟居胜商 在归城途中被 武田军 发觉捕获。
16日， 织田德川联军 向 野田城 进发， 总兵力3万8千。 （野田城， 武田信玄 将星陨落的地方。 难道上天注定要 信玄 的在天之灵眼睁睁地看着他一生的心血全军覆没吗？ 天意弄人啊。） 16日夜， 武田军 押解着 鸟居胜商 来到 长篠城 下， 要他向城中喊话。 原来 武田胜赖 见 织田德川联军 已经开到， 生怕煮熟的鸭子飞了， 再难以攻下 长篠城， 于是心生一计。 胜赖 要求 鸟居胜商 向守城士兵宣称援军不会来了， 以打击守军士气， 然后一鼓作气攻下城池。 交换条件是饶 鸟居胜商 不死。 鸟居胜商 答应了。 可是当被五花大绑的 鸟居胜商 来到城下， 却突然向城中大声喊道：“织田援军两三日就会开到， 诸君务必死守待援！” 受骗的 武田军 恼羞成怒， 乱枪戳死 鸟居胜商 于城下。 城上的守军眼见 鸟居胜商 壮烈牺牲， 全都感动不已， 又听说援军即将开到， 顿时士气大振， 皆誓死守城。 武田胜赖 弄巧成拙， 见一时半会攻陷不了 长篠城， 不得已撤围， 回头全力对付 织田德川联军。 （历史上如 鸟居胜商 般杀身成仁的忠臣义士比比皆是。 例如 元朝末年 朱元璋 陈友谅 鄱阳湖大战， 有个叫 张子明 的， 也如同 鸟居胜商 一般， 向被困的 洪都城 守军传达了援军即将到来的消息， 然后壮烈牺牲。 这些英雄义士坚贞不屈， 视死如归的精神， 如满天繁星般点缀了历史的漫漫长夜。 正如 毛宗岗 在评《三国演义》中所唱：“炳炳磷磷， 照耀史册！”）
5月18日， 织田德川联军 开到离 长篠城 以西6公里的 设乐原 布阵， 并竖起了阻挡骑兵的栅栏。 右上为当年防马栅复原图。
5月19日， 武田军 也于 医王寺 大本营召开军事会议， 讨论应战方略。 席间， 武田家 重臣， 并称“武田四天王”的 山县昌景， 马场信房， 内藤昌丰 皆认为此战硬拼将不利 武田， 主张撤军回 甲斐。 （高坂昌信 驻防 信浓， 没来 长篠。） 重臣的意见得到了许多武将的同意， 包括 小山田昌行， 原昌胤 等皆附议。 形式很明显， 此时的局面已比不得 三方原会战 之时。 当年 武田军 兵力2倍于 织田德川联军， 且 织田军 主力未到。 如今 织田信长 与手下一应名将齐集 长篠， 联军 兵力比 武田军 多将近3倍， 。 再加上 旧织田包围网 已被打破， 新包围网尚未完全成型。 武田 上杉 毛利 三家还没能前后呼应， 共同进退。 此时如果 武田胜赖 贪功冒进， 以劣势兵力单挑 织田德川联军， 实属不智。 而且就算这次认栽撤退， 强大的 甲斐骑兵 还是完好无损， 仍将是 织田德川 东方强大的威胁， 到时配合 上杉 毛利， 消灭 织田 德川 也并非不可能。 种种庙算都得出走为上策， 就算 武田信玄 还在世， 也会同意撤兵吧。
可是， 大出众人所料， 刚愎自用的 武田胜赖 求胜心切， 决定就在 设乐原 与 织田德川 决战， 一局定输赢！ 大概 胜赖 知道联军以步兵为主力， 就算人多， 在骑兵强大的攻击力和机动力面前， 也只能如可怜的蝼蚁一般土崩瓦解吧。 武田胜赖 决意要再现 三方原 的辉煌！ 佞臣 迹部胜资 长坂光坚 等人也一个劲挑唆煽动 武田胜赖， 要求决战， 气得 内藤昌丰 当场就要拔刀砍人。 身为主将的 武田胜赖 一意孤行， 众臣苦劝无效， 只得悻悻而退。 山县 马场 内藤 当晚开了个生离死别的酒会， 都已决心一死以报先主 武田信玄。 甲斐骑兵 在主君顽固的错误战略下， 一步步走向灭亡。
5月20日， 两军沿 设乐原 连吾川 两岸摆开阵势， 着名的 长篠之战 即将爆发。
如上图所示， 设乐原 虽名为平原， 但地势起伏不平， 很多丘陵小山， 使得骑兵冲锋的速度大幅下降。 织田信长 选择这个战场也真是用心良苦。 （上图可能把 武田信丰 和 武田信廉 两部的位置画反了。）
防马栅之后， 织田军 主力负责把守 弹正山 以北， 先锋为 丹羽长秀， 泷川一益， 佐久间信盛 等。 羽柴秀吉 等驻守侧翼的 牛仓山。 信长 长子 织田信忠 率 织田军 中军驻守 天神山， 以 北畠信雄 为殿后。 德川军 主帅 德川家康 负责 弹正山 以南， 以 本多忠胜， 石川数正， 榊原康政， 大久保忠世， 大须贺康高 为前锋。 同时 家康 长子 德川信康 率殿军驻扎 松尾山。
武田军 方面， 穴山信君， 马场信房， 真田信纲， 土屋昌次 3千人马为左翼。 武田信廉， 内藤昌丰 3千人马居中。 而 武田信丰， 山县昌景， 原昌胤， 小山田信茂， 小幡信贞 也是3千人马为右翼。 武田胜赖 亲率3千人为预备队。 另外 小山田昌行， 高坂昌澄 等率2千人仍驻 长篠城 外， 防止守军出城偷袭 武田军 后路。 同时， 武田信实 1千人留守 鸢巢山， 确保 武田军 退路。
5月21日清晨， 从午夜开始下的暴雨初停， 路面泥泞不堪， 不利行军。 但 织田军 的铁炮部队已因雨停而可以大显神威了。 “天时”再一次站到了 织田信长 一边！ 6时许， 山县昌景 首先向 德川军 发起冲锋， 顿时 武田军 鼓声震天， 中路 内藤昌丰， 与左路 马场信房 也同时分别突击 织田军 泷川一益 和 佐久间信盛, 以配合 山县部。 武田军 头阵竟然都是赫赫有名的“四天王”， 大有一击灭敌之慨！ 眼看 山县昌景 的骑兵就要冲到马防栅之前了， 突然 德川军 阵中铁炮齐发， 首当其冲的 武田军 顿时人仰马翻。 同时 武田军 中路与左翼也遭到同样的铁炮攻击， 损失颇重。 武田军 也不愧为百战雄师， 他们深知铁炮的最大弱点就是发射间隔长。 如果趁铁炮手上子弹的间隙攻破马防寨， 织田德川联军 将遭灭顶之灾。 所以 武田骑兵 并没有稍稍却退， 反而加速向联军冲去。 可是没等 武田军 冲出几步， 第二波铁炮齐射就响了， 又有许多骑士倒在血泊之中。 怎么铁炮发射间隔缩短了？ 疑惧不已的 武田军 还没明白过来， 第三波铁炮齐射再次扑面打到。 这次齐射终于打乱了 武田军 军心， 攻势顿挫， 不得已全军稍稍后撤修整。
这并非 织田军 发明了连发铁炮， 而是 信长 使用了日本铁炮战术中有名的“三段击”！ 其实此战法也没什么新鲜的。 就是铁炮手前后站成三排， 第一排射击完毕就立刻蹲下填弹， 第二排随即跟着射击， 然后蹲下填弹， 轮到第三排。 等到第三排也射完， 第一排铁炮手也装弹完毕， 可以射击了。 如此轮流， 铁炮部队便可克服装弹时间太长的缺点， 实现对敌人源源不断的火力打击。 传说此战法乃是 铃木重秀 发明， 而被 织田信长 在攻打 本愿寺 的时候于战场上偷学了去。 想不到在对付 武田骑兵 的时候就派上了用场。 另一种关于“三段击”的说法是三名士兵携三杆铁炮一组， 但只由一名士兵负责射击， 另外两名负责装弹和装火药， 把装好的铁炮递给射手， 并从射手那儿接回已经发射过的铁炮， 继续装弹， 轮流不息。 不管是哪个方法， “三段击”确实大大缩短射击间隔， 给予敌人最大密度的杀伤！ （真是师夷之长以制夷的祖宗啊！）
8时， 喘息稍定的 武田军 再次发起冲锋！ 山县昌景 重整了队伍， 从侧翼没有马防栅的地方杀向 德川军。 德川军 防守侧翼的乃是 大久保忠世 的长枪部队。 为保护身后的铁炮手， 大久保忠世 下了死命令， 寸步不退。 面对汹涌而来的 甲斐骑兵， 大久保忠世部 毫不畏惧， 与 山县昌景部 互相往来冲杀九次之多。
两军激战正酣， 忽然 武田军 后卫部队大乱， 德川军 从 长篠城 方向杀来， 为首一骑乃是 德川家 猛将 酒井忠次！ 这是怎么回事？ 原来就在开战前夜， 织田信长 密令 酒井忠次 率3千人马并5百铁炮手， 趁夜偷袭 武田军 的 鸢巢山 据点。 酒井忠次 半夜出发， 渡过丰川， 终于在天还没亮时从南面摸上了 鸢巢山。 一阵突袭， 武田信实 战死， 德川军 占领 鸢巢山。 酒井忠次 趁胜追击， 杀向驻扎 有海村， 监视 长篠城 的 小山田昌行， 高坂昌澄 部， 武田军 再次溃散。 高坂昌澄 战死。 武田军 退回 甲斐 的道路被切断了。 下为 长篠 设乐原 战场大地图。
退路被断， 军心浮动， 形势对 武田军 更加不利。 这时又有家臣向 武田胜赖 建议退兵， 又被 胜赖 拒绝了。 武田家 丧失了最后一次悬崖勒马的机会。
9时， 大战仍在继续。 山县昌景 在 大久保忠世 的奋战下， 稍稍却退。 小山田信茂 也被 德川军 铁炮手打得死伤惨重。 小幡信贞 作为第三梯队又攻了上来！ 在 德川军 密集的弹雨面前， 身先士卒的 小幡信贞 不幸中弹阵亡， 小幡队陷入混乱。 德川家康 见机不可失， 立刻下令反击， 并鼓励士卒道：“不需割取敌人首级邀功这么麻烦， 只要杀光敌人， 回来都有重赏！” 于是 德川军 猛将 本多忠胜， 石川数正， 榊原康政 等率2千人从栅后杀出， 追赶溃散的 武田军。 虽然 武田信丰 作为第四梯队突击， 接应 小幡部， 但仍难敌士气高涨的 德川军， 败退。
另一边， 织田军 与 武田军 中路和左翼也杀得难解难分。 在 织田军 铁炮队的“三段击”面前， 左翼 马场信房 的骑兵也损失惨重， 但勇猛的 武田军 还是冲破了 织田军 两道栅栏， 奋力杀到第三层栅面前！ 中路 内藤昌丰 也顶着枪林弹雨， 给 泷川一益部 极大杀伤。 这时 马场信房 已经冲入 佐久间信盛队， 与 织田军 铁炮队短兵相接。 铁炮手不善肉搏战， 死伤籍枕， 渐渐抵敌不住。 形势危急， 织田信长 急调 柴田胜家， 丹羽长秀， 羽柴秀吉 参战。 1千5百 织田 生力军于11时从 武田军 侧翼杀入， 两军再次陷入混战。 武田军 虽然善战， 但在突破两层栅栏后， 已几乎是强弩之末。
午后1时， 右翼的 山县昌景 见中路和左翼吃紧， 急忙率部增援， 并成功击退 柴田胜家， 羽柴秀吉 部， 解了 内藤 和 马场 之围。 趁得胜之势， 山县昌景 再回身杀向 德川军。 德川军 武将 本多忠胜 看得真切， 指挥铁炮手一齐瞄准一马当先的 山县昌景。 当 山县 一冲进射程范围， 即遭到铁炮从四面八方而来的齐射。 可怜 武田家 名臣， “四天王”之一的 山县昌景 顿时被打成了个马蜂窝， 惨死当场， 享年46。 土屋昌次 也在乱军之中战死。 但这仅是 武田军 噩梦的开始。
击溃 武田军 右翼后， 德川军 全军反攻， 和 武田胜赖 的主力部队展开白刃战。 见形势大好的 织田信长 也命令部下全军出击。 在 织田德川 两头攻击下， 早已损失惨重的 武田军 顿时陷入溃逃状态。 混战之中， 武田军 大将 原昌胤， 真田信纲， 真田昌辉 等战死。 下午3时， 眼见败局已定的 武田胜赖 终于下达撤退命令， 向 凤来寺 方向撤退。 可是， 一切都太迟了。 “四天王”之一的 内藤昌丰 在撤退途中， 战死， 年54岁。
马场信房 负责断后。 目送 武田胜赖 顺利脱离后， 马场信房 回马杀向 织田德川 的追兵， 连挑数员大将后， 奋战而死， 实现了在决战前夜酒会上的诺言， 享年61。 至此， 武田军 出征 长篠 的三位“四天王”全部战死。 武田家 之损失， 莫大于此！ 武田胜赖 仓惶退向 甲斐。 只因旗帜盔甲等物太重， 影响逃命， 于是被 胜赖 沿途全部丢弃。 下午4时， 胜赖 终于逃到 菅沼定忠 的 武节城。 驻守 信浓 海津城 的 高坂昌信 闻得兵败， 立刻率兵在半路迎接 胜赖， 才使得 胜赖 稍微体面地 回到 甲斐。 随 胜赖 回到本国的， 不到3千人。
是役， 武田军 共损失1万多人马， 甲斐骑兵 精锐一朝丧尽。 更惨的是众多武将家臣战死 长篠， 武田信玄 传下的人才精英更不可能在几年之内补充回来。 长篠之战 是 武田家 由盛入衰的转折点。 从此 武田胜赖 再也动员不起相同规模的人力物力对抗 织田德川， 直到被灭亡。 虽然 织田德川 也有5～6千人阵亡， 损失惨重， 但万幸的是没有损失重要家臣， 恢复起来就快得多了。
长篠之战 乃是日本史上最惨烈的一次会战， 双方共有近2万人战死。 就算后来的 关原之战， 名为日本史最大规模战役， 双方动员人数超过15万， 是在 长篠 参战人数的3倍， 但阵亡将士人数也不及 长篠之战。 此战可谓名副其实的“死斗”。
长篠之战 武田家 惨败， 后人有可信的说法指主要因为 武田家 上下不和， 君臣之间离心离德。 而 长篠之败 只是这个不和现象的最终结果罢了。 之前， 武田家 诸多重臣都看好 武田信玄 长子 武田义信 为继承人。 可是由于 义信 与 信玄 在对 今川家 政策的问题上翻脸， 以至于父子几乎刀兵相向。 最后， 义信 被狂怒的 信玄 幽禁致死， 使得 武田 家臣团在 信玄 之后失去了效忠的向心力。 武田胜赖 乃 诹访家 湖衣姬 所生， 而 诹访氏 和 武田氏 有弑主夺国之仇， 以至于 武田家 家臣们都不愿效忠有仇人血统的 武田胜赖。 所以当 长篠 战败后， 家臣们不是干脆自己寻死， 去追随先主 武田信玄， 就是隐隐独立， 不再听 武田胜赖 调遣。 可以说 武田家 在 长篠之战 后就已经分崩离析， 而种子， 是 武田信玄 在杀死自己长子后， 亲自埋下的。
② 杨贵妃究竟是逃去了日本，还是真的丧命马嵬坡了
在日本，有一个传说不知是真是假；说马嵬坡赐死的是一个替死的宫女。杨贵妃经过乔装打扮后逃到了日本，并在日本结婚生子。至今日本还有人介绍自己是杨贵妃后人呢！而日本女子从衣着化妆到说话走路，皆似中国唐代美女，一千多年来不见改变。可见，这个传说还是有一定信服力的。而更具有说服力的是日本着名的文学作品中，南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中，都有这样的描述，他们推断杨贵妃确实没死而逃到了日本。
日本世代流传的这些传说实在出乎中国人的意料，而且所有传说都有根有据，一个中国的贵妃竟然在日本很多地方，都有她的坟墓和塑像，这是不可否认的事实。
难道杨贵妃真的逃去了日本？
杨贵妃天生丽质，体态丰腴，其回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，堪称大唐第一美女，此后千余年无出其右者。与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。用成语“沉鱼落雁，闭月羞花”“形容四人。可以说杨玉环是中国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，也是中国在世界范围内影响最大的一位后妃。
在中国民间和日本民间有种说法：杨贵妃本人在日本遣唐史的护送下远逃了日本。贵妃亡命日本的地点是日本山口县大津郡油谷町久津。
陕西省兴平县马嵬坡有一座杨贵妃的坟墓。日本山口县文津的二尊院也有一座杨贵妃的坟墓。据日本文津当地传说：唐玄宗弃都城长安，偕贵妃及其兄杨国忠在兵马的护卫之下逃奔西蜀。卫军对杨氏一家骄奢淫逸、弄权误国早有怨言。行至中途，兵马停步不前，扬言：“招致今日之祸者，罪在杨氏兄妹，不诛杨氏，虽寸步不再前行。”此时，后有安禄山的追兵，如再发生兵变，便无法逃往西蜀避乱。唐玄宗万般无奈，遂令处死杨国忠，掩面让众人将贵妃牵去，但护驾陈玄礼仰慕贵妃，不忍杀害，与高力士商量，以宫女当替身而死。杨贵妃则由陈玄礼的心腹掩护，逃到黄河口出海，又被台风吹到日本。
唐玄宗平定安禄山之乱，回驾长安。因思念杨贵妃，命方士出海捜寻，至久津向贵妃面呈玄宗所赠佛像两尊。贵妃则赠玉簪以为答礼，命方士带回献给玄宗。虽然互通了信息，但杨贵妃终于未能回归故国，在日本终其天年。
正因为杨贵妃这诸多好处，所以在安史之乱平定之后，唐明皇从四川回长安，经过马嵬坡时“君臣相顾尽沾衣” ，无论君臣，都为无辜献出生命的杨贵妃洒下一掬悲痛的泪水。也正因为杨贵妃的这些作用，历史上很有些人借此出了大名。象白居易写杨贵妃，写的“童子解吟长恨曲”；梅兰芳一出“贵妃醉酒”成了梅派京剧的经典。二十多年前，有个女留学生居然把“贵妃醉酒”搬到了美国的舞台上，还得了个雅号叫“洋贵妃”。 不过，也有人因为杨贵妃而倒了霉的。其中大诗仙李白专门为杨贵妃写了“云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。” 等三首《清平调》，结果被唐明皇疑与杨贵妃有染而“赐金放还” 。清朝的洪升在皇帝驾崩时搬演了《长生殿》，以至获罪革职，一世不得录用。
③ 美国在日本的军事基地在哪些地方有在冲绳的吗
美国在日本的横须贺、佐世保、横田、座间、冲绳岛、三泽等地设有军事基地和设施。
美军驻日本的基地是1945年美军占领日本后建立的，是二战的产物之一，至今仍是美军全球战略中重要一环，基地存续是美日军事同盟的重要基础。1951年签订了《日美安全保障条约》。该条约规定日本承认美国在日本驻扎陆海空军；驻日美军为维护远东和平与保障日本的安全，应日本请求，可以用武力镇压内乱和暴 动，以及对付外来的武力攻击；美军驻扎日本的条件依照日美两国间的行政协定执行。
横须贺舰队基地司令部位于东京湾畔，是美在西太平洋最主要的海军基地设施，与日本海上自卫队合用，是美海军第七舰队司令部所在地。第七舰队以此为母港，游弋于太平洋及印度洋。美国“小鹰”号航空母舰驻守在这里，另有8艘舰只组成的护航舰队。横须贺除了具备入坞设施外，还具备一流的船只修理设施、具有战略意义的燃料和弹药库。
佐世保舰队基地司令部位于九州岛西北角，作为美在日本的第二大海军基地，由美军与日本海上自卫队合用，也是美军前沿部署部队的主要后勤保障基地。美第七舰队的旗舰“蓝岭”号、“贝劳伍德”号两栖攻击舰，就以此为驻地。
横田与座间是驻日美军司令部所在地，其中横田还是驻日美军第五航空队的司令部驻地。横田基地横跨首都东京的五市一町，是驻日美军的第二大军事基地。
座间兵营位于东京西南16公里处，是驻日美陆军司令部所在地和陆军第九战区支援司令部所在地，任务是为驻防西太平洋的陆军提供战斗勤务支援。
冲绳岛冲绳岛位于琉球群岛，为琉球群岛第一大岛。这个东亚海上交通要冲，是驻日美军人数最多的地方(约有2.8万名现役官兵驻防)，1972年前一直由美国控制，美军现占用该岛18%的陆地面积。基地面积占全部驻日美军基地的75%，在此建有各种军事设施共39处。从军种看，海军和海军陆战队占70%，指挥他们的是美国第三海军陆战队远征军司令部，这支部队是美本土以外的一支可以“从夏威夷到非洲好望角作出快速反应的部队”。
三泽位于东京东北644公里处，是美在日本北部的一个空军基地。如今该基地部队正由防御型转变成为“打击对方防空体系”的进攻型部 队，其职能范围已由亚太地区拓展到世界上所有发生纠纷的地区。
④ 求日本战国时期长谷堂会战的具体经过
1600年 9月 8日， 直江兼续 奉 上杉景胜 将令， 率 兵 2万 5000直扑 最上义光 的居城 山形城。 于此同 时， 庄内 方向的 上杉军 3000人马也在大将 志駄义 秀的率领下， 沿 最上川 由西向东， 杀 入 最上家 领地， 以配合 直江兼续 主力。
9月 12 日， 直江兼续 主力抵达 最上军 防线最前沿 防线最前沿 的 畑谷城。 城中仅守军 500。 最上义光 自忖无法抵 挡气势汹的 上杉军， 也寄希望集中兵力于主城 也寄希望集中兵力于主城 山 形城， 于是急令守将 江口光清 撤退。 但 江口光清 江口光清 认为阵前逃跑 有损武士名誉， 竟不听令， 率城中兵 士死守。 13 日凌晨， 上杉军 全力攻城， 一波铁 一波铁
炮飞矢如雨点般落在 畑谷城 畑谷城 上。 最上军 兵少难支， 兵少难支， 最后全军覆没， 江口光清 也死于城中。 但由于 最 上军 殊死抵抗， 也给 上杉军 造成近 1000人的损失。 直江兼续 兴致勃地刚出兵不久， 就被打了个下马 威。 幸亏 最上义光 派来救的援兵不知城已沦陷， 派来救的援兵不知城已沦陷， 派来救的援兵不知城已沦陷， 糊 里糊涂地和 直江兼续 接上火。 结果 最上军 主将 饭田播磨 战死， 副将 矢桐播磨 率残兵狼狈逃回 山 形城。 直江兼续 总算挽回点面子。 总算挽回点面子。
屋漏偏逢连夜雨。 上杉军 不但主力得志， 连偏师也吃瘪。 9月 17 日， 直江兼续派部将 篠井康信， 横 田旨俊 领兵 4000取 上山城。 上山城 虽然也只有 500兵力， 但守将 里见民部 却勇猛善战， 根本不把 上杉军 放在眼里， 干脆大开城门， 与敌人明刀枪地肉搏。 上杉军 欺他人少， 也不打算用什么计策， 只等着硬碰地很快吃掉这支小部队。 不料‘螳螂捕蝉黄雀在后’， 最上义光 竟也派了援军， 且埋伏在 山中隐忍不发， 等 上杉军 正和己军酣战之际， 突 袭 篠井康信 的后路。 上杉军 不知敌人来了多少，举部溃散， 400 多人战死， 连大将 木村亲盛 也成了 最上军 刀下之鬼。 篠井康信， 横田旨俊 撤回 中山城 待命。 另一方面， 最上军 也损失惨重， 援军主 将 草刈志摩 在追击敌人时被铁炮中， 战死。 双 方于是僵持不下。
虽然 最上军 苦战， 但以 24 万石对抗 120 万石， 实 力远差 上杉军 是明摆着的。 数日间， 除了 上山城， 长谷堂城 以外， 最上家 领地西部大片土全落入上杉家 之手。 其他各路小诸侯见 最上家 落难， 忙 来趁火打劫。 如 小野寺义道，便派兵攻打 最上家 的 汤泽城。 亏得守将 楯冈满 茂 守城有方， 才不至 于让城池立刻沦陷。 但这样子 最上家 还能撑多久， 只有天晓得。
山形城 里的 最上义光 急得如热锅上的蚂蚁团转。 看来凭自己一家是决计抵挡不住120万石的超级大名上杉家 的了， 没办法， 找人救命吧。其他朋友远 水救不了近火， 算来去， 只有去求那平时关系也 好不到哪里去的亲外甥，伊达政宗 了。
9月 15 日， 最上义光 将嫡子 最上义康 送到 伊达家 的 北目城， 恳请伊达政宗 出兵拉自己一把。 大概 有唇亡齿寒的顾虑吧， 伊达政宗 也对 上杉家 咄 逼人的气势感觉不爽 ， 便撕毁和平协议， 派叔父 伊达政景， 重臣 片仓景纲 率骑兵 500 ， 铁炮兵 700 ， 步兵 2000驰援。 9月 17 日， 伊达军 越过 笹谷峠，22 日， 抵 山形城 东 小白川 一带布阵。
几乎与此同时， 上杉军 也包围了 山形城 外的要塞 长谷堂城。 此城处于一座独立丘陵之上， 四周围以 河流沟壑， 坚固异常。 如果被攻破， 上杉军 便能 一往无前地杀到 山形城 下。 因此 长谷堂城 在谁手上， 很大程度决定了此次战争的胜负。 为了尽快拿 下 长谷堂城， 直江兼续 倾尽所有， 出动所部兵马 1万 8000， 日夜攻打。 而 最上军 守军仅有 5000~7000人， 在常理下根本不可能抵挡得住。守将 志村光安 也深知这个道理， 单靠死守肯定不行， 得想办法主 动打击 上杉军。
9月 16 日夜， 志村光安 带了 200敢死队摸黑出城， 偷 偷钻到 上杉军 左翼大将 春日元忠 部队附近， 突然 大声鼓噪。 春日元忠 大惊， 以为敌人大举来袭， 连 忙起身迎战。 不料慌乱间， 竟然和友军打了起来， 上 杉军 军营一片混乱。 志村光安 偷笑着摸到主将 直 江兼续 的营帐附近。 要不是 直江兼续 兵多， 说不 定还真的凶多吉少了。 这一夜， 上杉军 白损失250
余人， 士气大衰。
接下来几天， 上杉军 继续猛攻 长谷堂城， 可是不 管敌人如何叫骂， 志村光安却再也不肯出城了，只 用铁炮回击。 由于四周都是水田沼泽， 上杉军 大兵 团优势施展不开， 反而 最上军 却显得游刃有余。 双 方在城下僵持不， 直到 22 日， 伊达家 援军赶到。 一开始 最上军 人振奋， 以为生力军到了， 马上 就可以组织反攻了。 不料 伊达军 都是没进取心的， 只在城东扎下营寨， 便再无动静。上杉 和 最上 两 军都不知 伊达军 葫芦里卖的什么药。 难道老奸巨 猾 的 伊达政宗 是来看两家鹬蚌相争， 自己跑来做渔翁， 捡便宜的？ 这下 上杉军 就更不敢动了， 生怕 伊达 军 趁自己攻城， 从背后下刀子。 而 最上军 也一样 担心， 生怕 伊达军 乘虚而入， 把城池给强夺了。 大 家都心怀鬼胎， 偃旗息鼓好几日。
直江兼续 忍啊， 终于忍无可。 29 日下午 4时， 上杉军 对 长谷堂城 发动最大规模总攻。 发动最大规模总攻。 最上军 也 奋起抵抗。 混战当中， 上杉军 猛将 上泉泰纲 战死。 上泉泰纲 是日本‘剑圣’上泉信纲 的嫡孙， 武功想必也是超一流水平。 这样厉害的人物也被打死了， 可说对 上杉军 军心造成致命打击。 据说当 最上军 将 上泉泰纲 的首级献给 最上义光 报功的时候， 只见 首级容貌如生， 突然间张开双眼， 瞠目怒视， 7日 后才闭上。 最上义光 被吓得半死， 只好将首级隆重 只好将首级隆重 安葬了事。 （上泉泰纲 不是一个人在战斗。 这一刻， 关二哥 灵魂附体！）
祸不单行。 直江兼续 在 长谷堂城 下损兵折将， 而 同时 上杉景胜 在 若松城却接到一个天崩地裂的坏 消息： 石田三成 近 10 万大军在 关原一日间土崩瓦 解， 西军 已经战败了！ 上杉景胜 叫苦不迭， 怎么 也想不明白为什么如此庞大兵力， 竟这么快就被人干 掉了。 就算杀 10 万头猪，也至少要杀上个把月的啊。 不管怎样， 如今再和 最上家 打下去已经没有意义了， 打下去已经没有意义了， 上杉景胜 急令 直江兼续 撤兵。
30 日， 直江兼续 得到消息， 立刻组织撤退。 指挥 败军撤退可是个技术活， 稍有不慎， 撤退便会成为 溃退， 造成己方无法估量的损失。 最着名的例子便 是 淝水之战。 晋军 不费一兵卒， 只用谣言便骗 得 符坚 百万大军撤退， 继而转化成溃退， 最后连 辛苦几十年建立起来的 前秦帝国 也跟着灰飞烟灭， 徒留后人笑。 上杉军 此刻境况也好不了多少，人心惶， 加上后面 最上 伊达 两路追兵， 直江兼续 要把这 2万来号人平安地带回本国， 万来号人平安地带回本国，真得好伤 一番脑筋啊。
撤军之时， 殿军为重中之， 拼上自己性命， 为友 军争取宝贵时间。 说穿了， 这和 岛津军 的‘舍て 奸’战法同属一门。 （权力者下很大的一盘棋， 随 时一招丢卒保车， 就决定了小百姓可怜的弃子命运。） 为了保证成功， 直江兼续 祭出自己的王牌猛将， 前 田利益 主持殿后， 另命铁炮好手水原亲宪 辅佐。
10 月 1日， 上杉军 焚烧营寨， 全军沿 狐越街道 向 米泽城 却退。 这回轮到 最上义光 发威了， 他怎肯轻易放过令自己咬牙切齿的仇家？ 只见他亲自横刀 跃马， 于 须川 右岸布阵， 猛攻 狐越街道。 上杉 军 殿军大将 水原亲宪 见情势危急， 急令 20 0铁炮 手向 最上军 主帅位置齐射。 这招果然狠， 最上义 光 也不虞 直江兼续 埋下如此厉害杀手锏， 猝不及 防， 最上军 死伤惨重， 一片混乱。 最危险等在一 旁的 前田利益 见有机可趁，立刻率部下冲入 最上 军 中， 左砍右杀。 前田利益 也是 上杉军 中屈指可数的武林高手， 绝非 岛津军 岛津丰久 可比。 最 上军 虽然人多， 却根本无法近其身，反而死伤数十 员兵将。 最上义光 连忙想办法重组阵型， 连忙想办法重组阵型， 不料乱军之中一颗流弹正其头盔，将盔饰打穿了一个洞。 好 险， 要是子弹偏上几公分， 要是子弹偏上几公分， 最上义光 就和 李舜臣， 井伊直政 同命运了。 吓出一身冷汗的 最上义光 只 得下令停止追击。 直江兼续 终于安然地将主力部队 安全撤回 上杉家 领地。
直江兼续 腿脚利索， 但北路 上杉军 就没有那么好运了。 由于太过深入 最上家 领地， 这路部队撤退不及， 伤亡惨重。 大将 土桥宫内 战死于 白岩城。 下忠吉 被 最上军 团包围， 无奈投降。 上杉家 庄 内 一带的领地顿时防守空虚， 被 最上义光 接二连 三地攻陷。 想趁火打劫 的 小野寺家 也倒了霉， 被 最上军 顺势夺走 横手城， 弄了个偷鸡不成蚀把米。
所以说危机即是 转机。最上义光 不但咬牙撑了过来， 更加了却多年心愿， 将 庄内地方 夺到自己手里。 要 不是天降大雪， 最上军 说不定当年就把良港 酒田港 给拿下了。 但他们也没等多久， 待得来年开春， 酒 田港 城头也迎风竖起最上家 的旗帜。
伊达政宗 当然没闲着， 也想趁乱从 上杉家 割几块 肥肉。 谁知 上杉家 虽然焦头烂额， 但毕竟有过两 把刷子。 猛将 本庄繁长 率部奋力反击， 竟几次击 退来势汹的 伊达军。 可怜的 伊达政宗 除了一座 小的 白石城 外， 便再无多得。
转自区胜——《话说日本战国史》
⑤ 请问侵华日军从日本什么地方出发的
福知山，奈良，京都，很多，，
朝鲜也有，上海登陆
其实抗战前期，东北关东军的囤积 就是通过朝鲜
⑥ 这是在日本的什么市
长野県(ながのけん)
图片是在日本的长野县（ながのけん，Nagano-ken），位于日本本州岛中部，属于日本地域中的中部地方。其处于关西、关东之间，在素有“日本屋脊”（日本の屋根）之称的中央高地上，东邻群马县，西界岐阜县，南接山梨县和静冈县，北连新潟县和富山县，是日本八大内陆县之一，也是全日本面积第四大的县。高原果树和蔬菜栽培很发达，日本少有的农业县之一，号称园艺王国。林业发达，木曾山的桧林号称日本三大美林之一。有着丰富的高山湖和河流，虹鳟鱼养殖居日本第一位。观光资源丰富，被称为“日本的瑞士”，是日本屈指可数的观光县。
⑦ 日本投降是在什么地方哪个省哪个县
第二次世界大战中国战区受降仪式，在1945年9月9日9时，南京中央军校大礼堂（现南京军区大礼堂）举行，日本派遣军司令冈村宁次签署投降书，向中国政府代表陆军总司令何应钦表示无条件投降。日本投降书中日文各一份，仪式历时15分钟。仪式结束后，何应钦发表讲话：“敬告全国同胞及全世界人士，中国战区日本投降签字仪式已于9日上午9时在南京顺利完成，这是中国历史上最有意义的一个日子，这是八年抗战的结果。中国将走上和平建设大道，开创中华民族复兴的伟业。” 第二次世界大战日本受降仪式~ １９４５ 年９月２日，同盟国代表接受日本投降签字的仪式在停泊于东京湾的美国军舰“密苏里”号上举行~~
⑧ 日本在偷袭珍珠港时兵力主要分布在了什么地方
日本在偷袭珍珠港时海军所有的六艘大型航空母舰都在珍珠港方向。
其战列舰除两艘高速战列舰随航母编队奔袭珍珠港外，其他都在港口内。
陆军兵力大部分在中国， 包括在华北、华中和华南与中国军队作战的，以及驻扎在东北准备进攻苏联的。
少部分在印度支那，即现在的越南。
⑨ 关于日本的古代神话传说哪里有介绍
日本神话
混沌初始，天地初成，鸿蒙未开，冥冥众生都尚未萌发。现在被称之为日本的土地那时还是一方没有根基随着海浪漂浮的浮土，在汪洋的大海上四处飘荡。世界的神秘总是奇妙的，当一切的意志与最高力量结合之后在高天原（在日本的神话体系中世界总共分为三界最上为高天原是天神们居住的地方，凡人们居住的在“地上的苇原中津国”而地下的黄泉国3层是死后会来到的地方。）上诞生了的这个世界的最高主宰，名曰：天御中主神。就在主神诞生后的不久，执掌万物生长的高御产巢日神和掌管幽幽冥界的神产巢日神也陆续诞生了，它们与主神一样也是没有性别的。
就在天界陆续诞生了三位天神之后，那一方在海洋上四处漂流的浮土也发生了一些微妙的变化，在它之后生长出来了与芦苇相象的植物并孕育出了一个男性的天神——宇麻志阿斯诃备比古迟神，他因诞生于芦苇之中而得其名（具体的说来应该是芦苇的萌芽般成的男子）。与此后的不久，“永远高居与高天原之上的”天之常立神也诞生了。它们被后世称为“五天神”象征着世界开创之初的次序，永远的隐于其形的，凡人是不得见的。那些在海面上漂浮的土地也因有芦苇的支撑而被固定在一方。
最初的五位天神诞生之后，高天原上热闹了起来诞生了七代的天神，它们做为世界具体构造的象征。第一，二代是掌管土地的国掌国之常立神，以及代表大地之神（有的也做象征混沌的神明）的丰云野神。三代代表泥和沙之神的宇比地迩神和妹须比智迩神（名中带有妹字的是为女性的天神）。当草木（泛指植物）开始萌芽之时则是第四代的神诞生了角栈神、妹活栈神他们代表着草木之神象征着万物生长的开始。五代的意富斗能地神跟妹大斗乃辨神诞生则是“居住之地”的象征。六代淤母陀琉神，妹阿夜诃志古泥神的出现使得万物皆有了形象和自我的意识（日本人真该先感谢这两位神。）最后诞生的是最为重要的七代的神明伊邪那岐神和伊邪那美神，这对兄妹加夫妻让日本走向了历史的开端（神话在某种意义上也是一种历史）。
就算有芦苇的支撑但是没有根基的土地仍然不够的稳定，于是（懒惰的）众神们变指派第七代神明伊邪那岐神和伊邪那美神去固定住日本国土。这对夫妻拿着名为沼矛（又做天之琼矛）站在天之浮桥上直叉入大海之中进行搅拌，当搅拌之后提起沼矛的时候，上面残留的海水滴下自然凝结成了岛子——淤能基吕岛。
之后它们降临到岛子上开始创造国土，他们竖立起了象征天界的玉柱并建立了一个名为八寻殿的巨大房屋。
这时伊邪那岐命向他的妹妹伊邪那美命问道：“你的身体是如何被创造出来的？”
伊邪那美命回答说：“我的身体是经过层层的塑造而成，但不知怎么有一个地方尚未做好凹了下去。”
伊邪那岐命随即说道。“我的身体如同你一样也是经过层层塑造而成，但有一处正好与你之相反，做的凸了出来，我们尝试相互用这处结合，来创造土地吧。”
伊邪那美命听后便答应了。
他俩约定一个（伊邪那岐命）分左饶行，另外一个（邪那美命）分右饶行，当他们在天柱那里相会之后变开始结合。
相遇时邪那美命先说话了：“你真是个英俊的男子啊。”
伊邪那岐命则说：“你真是个美丽的女子啊。” 当他们说完的时候伊邪那岐命忽然发现女子先说话是不一件吉利的事情。
结果在他们结合之后生出来的是形如个水蛭子——四肢发育不完全的孩子。没有办法只得用芦苇编成船，让孩子随着船随水而行，漂流到了远方。之后生下了淡路岛（为了读者阅读方便这里有的使用现在的日本地名）。
在生下淡路岛之后，，伊邪那岐命和伊邪那美命感觉有些困惑：我们为何生下了水蛭子，是不是伊邪那美命先说话的缘故，于是他们向居于高天原之上的神询问。神让他们占卜之后，看着结果告诉他们：“你们之所以生下水蛭子的原因是在于邪那美命先开口说话了，这不是一件好事，你们回去重新开始吧。
”
他们遵照天庭上神的旨意，重新回到了岛子上并重新举行了结合的仪式。
这次是由伊邪那岐命先说：“你真是个美丽的女子啊。”
邪那美命答道：“你真是个英俊的男子啊。”
依照这样的仪式他们生下了四国，隐岐国、筑紫岛，九州、对马岛、壹伎岛、佐度岛、本州岛。他们就是日本的主要国土部分所以那时候的日本又叫做大八岛国。
完成了国土的创造之后他们又开始生产与世间万物有着紧密联系的诸神们。先生大事忍男神之后陆续生下九位神明：石土毗古神，石巢比卖神，大户日别神，天之吹男神，大屋毗古神，风木津别之忍男神，名叫大名津见神（海神），速秋津日子神（掌管河川），妹速秋津比卖神（掌管海洋）。
在生第三十三个神的时候，一场悲剧发生了，他们的第三十三个孩子名为卡古兹契是火之神明，结果伊邪那美命因为火神炙热的身躯，烧伤了生殖的地方而死亡（怀疑伤口感染），伊邪那美命顿时痛苦了起来，他的眼泪化做了泣泽女神。“我所爱的人，只因一个孩子而突然失去了。”想到这里伊邪那岐命一怒之下拔出了十拳剑便将火神杀掉。但是这也于是无补伊邪那美命还是死而不返。
伊邪那岐命伤心欲绝，他口中反复悼念着伊邪那美命的名字，对她的死无比的悔恨，随着时间的流逝他不仅没有淡忘掉他的妻子反而越发的思念，于是他来到死后会来到的地方，黄泉国。
当他到达那里的时候发现他的妻子已经在门口等待着他.
他兴奋异常，立即要她的妻子与他回去，完成尚未创造好的国土。
可伊邪那美命犯难了：“你怎么不早些来呢？我已经吃过黄泉的食物了，既然你来接我回去，那我只有和黄泉中的神商量一下，在此之间你可千万不要进来看我。”
等待妻子的时间对于伊邪那岐命来说如同看两只蜗牛赛跑一般很是难熬，虽一开始答应了约定，可他还是按奈不住激动的心情，于是他用头上木梳的一个边齿点燃火焰走到里面去看他的妻子，面前的情景使他惊呆了。原先属于美丽的妻子的身躯已经逐渐的腐烂，从腐烂的肉中长出了一堆堆黄白色的蛆，一拱一拱不停的蠕动部满了全身而身躯的旁边还站着八个面目可憎的雷神。伊邪那岐命见到这番的景象吓的仓皇而逃。他这样的举动使伊邪那美命羞愤交加。便派黄泉鬼女和八雷神以及一千五百名黄泉军去最他。伊邪那岐命用了葡萄和桃子（读者看到着一定会满脑“？”，其实简单的理解就是这两样东西可以辟邪，最后这桃子还化成了神仙。）终于拜托掉了追兵。这时来到了黄泉比良坡，同时已经变的丑陋的伊邪那美命也追来了。
伊邪那岐命灵机一动用千引石堵住了黄泉比良坂两边，他们俩隔者千引石互相看着对方，伊耶那岐决定与他的妻子断绝关系（离婚），并发下了誓言。
伊邪那美命悲痛的说：“你如此的对待我，我要让你的国家每天都死一千人。”
伊邪那岐命说：“既然你让他们每天死一千人，那我让每天有一千五百人来到这个世界上。”
从此他们夫妻恩断义绝。
伊邪那岐命为了洗去身上黄泉国的污秽来到了阿坡岐原，他脱掉了身上的东西（连这些东西都能化成神...），然后清洗身体，左边的洗出的东西化成了天照大御神，右边的化成月读命，鼻子呢则化成了须佐之男命，他们被称为三贵子。
三贵子诞生后伊邪那岐命非常高兴他分别派天照大御神要她治理治理高天原，要月读命去治理夜食之国最后要须佐之男命治理海洋。
须佐之男却不愿受命，他留着八拳长的胡子并不段痛哭，引发各种灾难。伊邪那岐命问他为什么不去治理国土反而还在那里不断痛哭。须佐之男告诉他是因为自己想念死去的母亲，他很想到黄泉国去看她。伊邪那岐命大怒，要须佐之男命赶到淡海的多贺去居住了。
须佐之男命走之前向天照大御神辞行，结果在等上高天原的时候震的天摇地动，天照大御神以为须佐之男命要来抢夺她的国土于是将发髻换成了男性的样子，拿着武器全副武装等着须佐之男命到来。
看到须佐之男上到了高天原，天照大御神大声的吓问道：“你来我的上到我的国家干什么吗？”
须佐之男听到天照大御神用这种语气说话，自己连忙的解释道：“姐姐我看你是误会了我，我只不过是即将远行去看我们的母亲，来向你拜别的。”
天照大御神还是不相信，须佐之男为了证明自己是清白便提议用生孩子来解决这个问题。
在天安河发过誓之后天照大御神把须佐之男听的十拳剑拿来折成了三段经过天之真名井的水清洗之后用口轻吹一口气，三段剑化成了了三名女神：泷利姬命神、市杵岛姬命、神寄姬命神。
须佐之男把姐姐的八坡之勾玉之五百个之御统之玉以及身上其他的玉石拿来用同样的方法化出了五位男神：天之忍穗耳命、天之菩卑能命、天津日子根命、活津日子根命、熊野久须毗命。
天照大御神说：“用谁的物件生出孩子便是谁的孩子。”
须佐之男说：“我生纯洁善良的女神，这代表了我的本性，所以，姐姐，我赢了。”
胜利使须佐之男骄傲了起来，在高天原上越来越放纵随意破坏田地，故意在宫殿中随意的大小便。众神怨声载道天照大御神看是自己的弟弟也只能睁一只眼闭一只眼放任他去了。可以有件恶作剧实在是太过分了他将马皮制品丢进织女的窗户中，织女受到了惊吓，不一小心阴部撞上了丝织机而死去了。/
天照大御神见是如此，便躲藏进了天之岩户。顿时天界，人界都陷入了无尽的黑暗，凶神们借机四起，各种灾难也随之发生。
八百万众神着急了了，一起聚集在天之安河原商讨。最后高御产巢日神之子思兼神想出了个好注意。先让常鸣鸟不段啼鸣，让伊斯许理度卖命，天津麻罗和玉祖命用天金山之铁分别造出八咫镜以及八尺勾玉的五百个月牙形珠玉。再用天香山上的公鹿的肩胛骨和天之朱樱树皮进行占卜，在五百个真贤木上挂上八尺勾玉和八咫镜，在树下着放置许多的诸如麻布，白布之类的供物。当一切准备妥当之后，众神们开始了周密的部署：天布刀玉命手持供物假似在供奉，天儿屋命则在假装向某位大神祝福，而天手力男命悄悄的隐藏在不易被人发觉的影间，舞神天宇受卖命身穿草织物品袒胸露背，暴露出阴部，脚用力踏击木桶发出响声并舞蹈起来。八百万众神装成欢乐的样子欢笑起来。
天照大御神听到外面的声响很是奇怪，他来开石门一道缝隙看到外面的景象说：“怎么这么奇怪，我躲进这石屋本该田地黑暗，毫无光亮，为何会有这样的动静呢？”
天宇受卖命骗天照大御神说：“那是因为有比你更加尊贵的神来到高天原了，你听到我们正在庆贺吗？”与此同时天儿屋命和布刀玉命把八咫镜放到了天照大御神的视野中，天照大御神看到自己的镜中模糊的形象，为了看的更加清楚他把石门打了更大，就在这个时候早就藏在门后的天手力男命用力的把天照大御神从门里面拉了出来，顿时天地大亮，后来为了防止天照大御神再次躲进石屋里就在门上绑上了绳子
为了惩罚犯下严重罪责的须佐之男，八百万天神决定要他拿出一些公物以及刮去胡须和拔下手脚上的手肥河上游的鸟脚趾甲做为惩罚并把他赶出了高天原。
被赶出高天原的须佐之男没有地方可去便四处游荡，有一日他来到了云出国肥河上有筷子在顺流而下于是他来到上游寻找人迹。果不其然，他看见一对老夫妇和一个美丽的女子在抱头痛苦，很是奇怪就上去询问。
“老人家啊，你为什么在这里哭呢？”须佐之男问道。
“我本是这当地的神明，名叫足名椎是大山津见神的儿子，我的妻子叫做手名椎，而这是我的女儿”说着把手指向那个美丽的女子：“叫做栉名田比卖，她本有还有七个姐妹。可数年之前来了条大蛇，它体积庞大足足可以填满八个山谷。每年都来吃掉我们的一个女儿，我们也奈何不了他。”
须佐之男见是如此看了看栉名田比卖说道：“这样吧，你把女儿嫁给我，我来保护她，杀掉那只大蛇。”
“这是谢谢了，敢问阁下大名？”
须佐之男道：“天照大御神与我是同胞，我名为须佐之男命。”
足名椎听到此话赶紧说道：“既然如此，那就把女儿拜托给你了。”须佐之男道听到此话就把栉田比卖变成了有齿木梳插在了头发上。
须佐之男要他们迅速准备八坛飘有浓烈酒气的八盐折之酒并放入八个篱笆墙上的八个门前的台子上，然后要他们躲藏起来。
准备好后，不过一会那条大蛇拖着长长的身躯来到了篱笆墙前看见了八个酒槽：“哈哈，今天居然有如此好的酒可以喝了。”八只头分别伸入了八个酒槽中狂饮不止，结果烂醉如泥居然就地睡着了。须佐之男趁着这个机会冲了出来拔出了配剑——十拳剑向蛇砍去，一剑一剑的，从身躯断口中流出的学使肥河变成了一条湍急的血河。当他砍到蛇尾的时候，只听“铛”的一声，十拳剑居然应声崩裂，须佐之男觉得很奇怪，划开了蛇尾，发现了一把稀世宝刀，也就是后世闻名的天之丛云剑（草剃剑）。
完成如此英雄般的事迹之后，须佐之男与栉名田比卖来到了一个名叫须贺的地方，须佐之男觉得这个地方很舒服，便在此建造了宫殿也就住了下来。
而后速须佐之男命与栉名田比卖生八岛士奴美神。八岛士奴美神与木花之流比卖，生布波能母迟久奴须奴神。波能母迟久奴须奴神和日河比卖，生深渊之水夜礼花神。深渊之水夜礼花神和天之都度知泥神生淤美豆奴神。淤美豆奴神和布帝耳神，生天之冬衣神。天之冬衣神和刺国若比卖生大汝神。
大汝神的兄弟们想娶八神比卖，他就背着自己的袋子随着他的八十个兄弟一起去稻羽之国。在路上他遇见了一只受伤的兔子——稻羽之素兔。这只兔子在路上告诉大汝神，八神比卖最想成为的是他的妻子，果不其然，这可惹闹了大汝神的兄弟，他的兄弟们把大汝神骗到了山上把他烧死。大汝神的母亲上高天原求助神产巢日神，神产巢日神派蚶贝比卖、蛤贝比卖将大汝神复活并把他变成一个好看的男子。但他的兄弟善不罢休有把他骗如树中又将其杀死。大汝再次复活后就逃到根之坚洲国去了。在那遇见了须佐之男的女儿须劫理毗卖（八上媛）通过了须佐之男的考验娶了她为正妻并接受了须佐之男的受封“大国主神”。回去统治了苇原中国。
过了一段时间后，天照大御神想统治苇原中国并先后派遣天忍穗耳命、天菩比神、天若日子去说服但都没成功。最后建御雷神、天鸟舟神来到了伊那佐小海滨，泛弄洪水威胁大汝神，大汝神没有办法与两个儿子商议后便决定放弃了统治把国家让给了天照大御神。
在取得苇原中国的同志权后天照大御神授命天迩岐志国迩岐志天津日高日子番能迩迩艺命与天儿屋命、布刀玉命、天宇受卖命、伊斯许理度卖命、玉祖命一同去治理国家并将天之丛云剑和八尺琼勾玉、八咫之镜（图天之丛云剑与八咫之镜）交给了天迩岐志国迩岐志天津日高日子番能迩迩艺命。天迩岐志国迩岐志天津日高日子番能迩迩艺命后与大山津见神的女儿木花之佐久夜比卖生海幸彦与山幸彦。
后来的一次机缘巧合山幸彦学到了竹笼舟制法，用此法做了一只船来到了海神绵津见神的宫殿娶绵津见神之女丰玉毗卖（其实是一只鄂鱼）。三年后降服兄长海幸彦与妻子生鹈葺草葺。后鹈葺草葺与丰玉毗卖的姐姐玉依毗结婚并生下了神武天皇。从此由天皇统治下去。
⑩ 日本是不是真有个镰仓战神
镰仓战神就是源义经。 提到源义经这个名字，热爱时代剧的读者想必并不陌生。自去年初日本播放了大河剧《义经》之后，近几年在日本稍有减退的义经情结又再红火起来，游戏市场上也接连推出了《义经英雄传》及其资料篇《修罗》、《源氏》、《义经记》这一系列以平源合战以背景的游戏。经过了这么一个“义经年”，相信这一位战争天才的悲剧故事此时是更加地深入人心了吧。 判官义经 在区分日本史古代与中世的平安朝末期——源平时期，战争造就了不少活跃于历史舞台上的英雄，而其中“镰仓战神源义经”更是以其立下的赫赫战功在群雄之中脱颖而出，甚至可以夸张一点地说，此后由源赖朝创立的武士集团掌权的镰仓幕府（即日本幕府时代的滥殇），便是义经替他打出来的天下。 但这位智勇双全的战术家之所以能博到后世的长久喜爱，并不单是因其功勋，更为主要的原因是其坎坷的一生，特别是功成名就之后却被兄长赖朝追杀的晚年，史载其死时年仅三十一岁（以虚岁记，下文同）。人们敬爱且同情义经，甚至有了“判官赑屃”一说，这里的判官是代指曾在京都任判官，即左卫门尉检非违使的义经，原意为同情义经，后被引申为同情弱者。 既然是英雄，当然就会有佚话。关于义经和其家臣的许多传说也以各种各样的形式流传下来，幸若舞，能，人形净琉璃，歌舞妓等日本传统文艺中都有讲述义经主从的故事。 师从天狗 源九郎义经，大将源义朝九男（一说八男），生于平治元年（1159年）乳名牛若丸。在平治之乱中源义朝败于平清盛后，因清盛垂涎义经之母常盘的美貌，以常盘三子的性命为交换收其为妾，方出生不久的义经这才幸免这场杀身之祸，却与两名哥哥一起，小小年纪就被逼出家于鞍马寺，改名遮那王。 就是在这座寺庙中，义经度过了他的少年时代，并且拜栖身寺中的鞍马天狗为师学习兵法与剑术——第一次听到这个非常有名的传说时，笔者不禁联想到了传说中向张良传授兵法的黄石公，那可比人家日本的天狗更稀奇，真身竟然就是一颗黄石。或许在当时的人们眼中，义经后来运用的那些不可思义的战术根本就不是人能设想出来的，只有师承神灵才会有此成就。当然，正式的记载并非如此，史载义经是跟随鞍马流剑术兵法家鬼一法眼学习。 三郎与弁庆 在鞍马寺待到了约十五、六岁的时候，义经逃出了鞍马寺，之后便形踪成谜，只在他后来写给兄长赖朝的书信中提到“辗转各地、四处流浪，倍尝辛酸”。关于他的青年时期，最多的说法是他投奔了当时平家势力鞭长莫及的北方奥州，得到以平泉为都支配全奥州的藤原秀衡的庇护。 在这段时期中，最为主要的是他先后得到伊势三郎义盛、武藏坊弁庆、佐藤继信、忠信这些非常重要的部下。 先说三郎，在众位家臣中或许他的名气没有弁庆那么盛，但他与弁庆一样是义经不可或缺的左右手，而且有不少说法是义经在去奥州的途中为了收三郎为家臣而专门绕道而行。三郎出生于伊势，原为盗贼，虽然曾经被流放上野，在流放地依旧还是干着老行当，直到跟随了义经。伊势三郎的名字在不少史料中都有出现，在镰仓时代的史书《吾妻镜》中也有出现（相反弁庆的名字就极少有史料提及）。三郎的名字义盛中的“义”字便是义经从自己的名字中赐与他的，他跟随义经冲锋陷阵，立下的战功自不必说，击败平家的决定性一战——坛之浦海战当中，擒获当时的平家之长平宗盛及其子清宗的便是三郎。在后来义经被兄长赖朝追捕时，三郎虽未追随到最后，却也为保主公与镰仓的追兵抗战到了最后一刻，有说法是他自尽于敌前，也有说法是被捕斩首。 弁庆，这大概是个提到义经时必然要提到的名字。“在京都的五条桥上，壮汉弁庆挥舞着长刀，对准牛若丸砍去”——这是描写少年义经收伏破戒僧弁庆时的场景；若是看过《柯南》剧场版7《迷宫的十字路》的读者或许还会记得，在京都平次偶遇柯南时便是一边念着这首诗一边用竹刀从背后偷袭他。在关于弁庆的众多传说当中，最为有趣的是他在比睿山出家时恶名昭彰的前半生，和他追随义经之后忠心耿耿的后半生形成了极为鲜明的对比，或许人们认为正是义经感化了这名残暴的破戒僧人吧。关于两人的初遇，虽然五条大桥的那一出非常有名，但《义经记》中却是写着两人初遇于五条天神，当时决定收集一千把刀的弁庆看中了义经所带的刀作为他收藏品的最后一把，夺刀时却被义经走脱，羿日方于五条大桥再次碰上身着女装的义经，这一次他被义经击败于桥上，并心悦诚服地做了义经的家臣（亦有说法是他为义经的美色所惑，不过以笔者身为同X女的立场来说，宁愿相信他们之间是有真情存在的，否则一时之惑又岂能让人一生忠心相随-v-）。在日本播放的大河剧《义经》中，这一段剧情处理得异常地唯美——义经与弁庆两人在飞撒漫天的樱花花瓣中对决，这大概也代表着在日本人民的心中这段传说的美丽与感人吧。弁庆对义经的赤胆忠心一向是最为人所称道的，他一直追随义经到了最后一刻，在义经自刎的衣川之馆门前，弁庆万箭穿身，保持站立之姿死去，这便是着名的“立往生”传说。 佐藤继信与忠信两兄弟则是义经离开奥州时秀衡赐与他的奥州武士，有一种说法是他们俩与弁庆、三郎共称为“义经四天王”，同样也是义经既勇武又忠心的家臣。 静御前 关于义经本人有一件很有趣的事，那便是他的相貌一直没有定论，《义经记》里描写他是一位美貌会得让女人忌妒的翩翩佳公子，《平家物语》里却说他只是个其貌不扬的矮个子，从同时期的人物留下的杂记中只记载着义经的武勇仁义，也未提及其面容如何。不过，既然是号称京都第一美女常盘的儿子，想来该也不会差到哪儿去吧，在此请容喜欢义经的笔者私心地表示一下支持“义经帅哥论”。 而在坊间流传着义经不仅有个京都第一美女的娘，还有一个京都第一美女的宠姬——静御前。相传静是京都着名白拍子矶之禅师的义女，长大后也因一场祈雨之舞成了一代闻名的舞姬（白拍子是当时头戴立乌帽以男子装扮跳舞的艺妓），在义经率军进京时被后白河上皇赐给了他。义经与静的爱情故事最为感人的是他们生命的最后一段路，跟随义经出逃的静在吉野山与义经别后被捕（因为接下来义经要逃往的名山大泽是禁止女子进入的）。其后被命令于神社前跳舞的静在赖朝面前高声歌唱着她对义经的思念，恼羞成怒的赖朝虽被其妻所劝没有当场斩杀静，却没有放过随后静所生的义经的孩子。失去了孩子的静虽然获释，却郁郁寡欢，年方二十便撒手人寰（一说出家为尼）。 义经活跃在历史舞台上的时间并不长，从他二十二岁时离开奥州前往黄濑川投奔在镰仓起兵的赖朝，到他三十一岁自刎于奥州衣川之馆，仅过去了九年时光，他创下一连串最为辉煌的战迹的时间也只不过是短短两三年。然而就是在这很短的时间内，义经成就了一个日本战史上的传奇。 源义经在日本历史上是一个极具悲剧色彩的人物。他为其兄源赖朝立下的辉煌战功不仅从未得到承认与嘉奖，反而不断地遭到猜忌直至被逼自杀。而其本人在战场上的意气风发与在政治生涯上的不得志，也是他短暂人生当中对比极为鲜明的两面。 兄弟初会 赖朝生为义朝三子，被认作是源家嫡系。承治四年（1180年），赖朝在富士川大败平维盛率领的平家军队，义经便是在这时从平泉千里迢迢地赶到了黄濑川与赖朝相会，成为史上一段感人佳话。两人相会的时间多传是在赖朝于富士川大捷的后一日，而大河剧《义经》中两人却是相会于开战前，义经还被派往富士川边探查，并表现出了出色的情报收集与分析能力。 而关于富士川一战的传说也颇为有名，因为平家不仅带了京都的歌妓舞妓来战场寻欢，最后还是被富士川中数万只水鸟的振翅之声惊吓，以为是源军夜袭而仓惶逃走。当然，传闻总是带有神秘的色彩，而实际上平军败走当是有其必然的原因，一则当时因京都饥荒而军粮短缺的平军面对源氏大军本就人心惶惶，二则，说不定这正是源军不战而屈人之兵的妙计呢。 义经进京 富士川一战后跟随赖朝回到镰仓的义经其实并不受宠，只是被当作家臣一般对待。关于此，有一则赖朝命义经牵赠与工匝的马的传说。牵赐给下人的马匹，这本该是家臣的事，赖朝却命令义经去做，明显是要强调其家臣身份。且在义经居于镰仓的几年间，赖朝也曾出兵，却从未指派义经出战。直到寿永二年（1183年）末，义经才受令率兵上京，可讽刺的是，他的初战并不是与平家对战，而是讨伐将平家赶出京都的源氏堂兄弟源义仲。 平家自大家长平清盛于养和元年（1181年）过逝之后便开始衰败，面对多方对平家不满的势力节节败退，最终被于木曾起兵的义仲所逼，弃京西走。但率先进京的义仲却不知节制军队，在京都胡作非为，还逼迫后白河上皇封赏自己征夷大将军之位，忍无可忍的上皇于是密令赖朝讨伐义仲。当六万镰仓军驻扎在近江之时，原本几万的木曾军已经出逃得只剩几千人马。在镰仓军必胜的势态之下，义经率领着五百骑迂回防守薄弱的宇治，仿佛一阵神风快速渡过宇治川杀进京都，抢在义仲协迫上皇出逃之前堵截住他的后路。在双方的主力还在正面战场势多激战之时，京都内的战斗却早已结束。 从初阵开始，义经便展现出了他运用骑兵的高度机动性实施“出其不意，攻其不备”的奇袭战术思想。在那个讲究正规对战的年代，义经的奇袭并不被看重，甚至被污蔑为贼人之术。然而，义经正是贯彻着这一思想相继取得了不可思议的胜利。不过，反而观之，笔者认为还有一个相当重要的原因，那便是义经无法率领大军，只能指挥小股机动部队，为了取胜也不得不采取一些险策。 一之谷 离开京都的平家趁着源氏内哄的时机在一之谷修养生息，不仅再次聚集起十万大军，还筑起了坚固的要塞。东西狭长的一之谷北靠断崖南面大海，本身便是一座天然的要塞，加之平氏拥有强大的水军（平氏以水军见长，源氏水军则很弱），要以弱势兵力攻破这样的一之谷，可以说听起来就像是痴人说梦。 寿永三年（1184年）二月初五，源军主力五万向西经山阳道往一之谷东面的生田森林进发，而义经率领的一万机动部队则向北迂回，走丹波道前往一之谷西面的须磨，约定于初七卯时共同夹击平军。（关于此役中双方兵力众说纷纭，此处取《义经》中所写数量。） 义经改变路线发起奇袭的契机出现在三草山，那是一之谷合战的前哨战。看穿了源氏夹击战术与行军路线的平氏着名智将平知盛，派遣平资盛领军设伏，意欲将义经牵制在三草山上。虽然义经所率之部在数量上并不惧资盛伏兵，但为保证初七的合击，必须尽速通过三草山。《修罗之刻》、《战神源义经》与大河剧《义经》对三草山一战做了不同的设想，《修罗之刻》中资盛奉知盛之命诈败，欲将义经诱入平教经布于梦之谷的第二层埋伏；《战神源义经》中义经只留了少量精锐与平军死战（书中改成了由维盛领兵）；而《义经》当中义经是借由烧毁无人的民居，佐以隆隆战鼓之声，以声势吓退了资盛。 经过三草山遇伏，发现到平氏已看穿己方战术的义经毅然决定另辟战场。他一方面让本队继续西行，另一方面亲率精锐七十骑转而南下，预计从一之谷北面的绝壁鹎越发动奇袭——这便是震惊战史的一之谷奇迹。 “鹿有四条腿，马也有四条腿，鹿能走，马当然就能走。”这是义经在一之谷合战中发出的着名豪言。初七清晨，义经七十骑抵达鹎越时，脚下一之谷东西两端战事已起。迎着沿陡崖峭壁卷上的海风，义经率先策马下崖，七十精锐有如神兵天降，直袭平军阵营防守最薄弱的中央地带。后方的战火让原本在东西两面皆占优势的平军背脊发寒，以为有源氏大军攻入中央而产生了极度的混乱，很快平军便全线崩溃，仓皇逃于海上。 源军在一之谷奇迹般地获胜让义经名声大噪，此战也成为了他人生中最辉煌的一笔。的确，从悬崖上纵马跃下，这需要何等的勇气！仅仅带上七十骑，虽说个个精锐，面对驻守本阵的数千平军也实在是微不足道。即使义经必是经过慎思，行此凶险万分之计也当是抱定了破釜沉舟之心，这又需要何等的胆识！凭此一战，“战神”之名义经当之无愧。 灭平家 经过一之谷一役，平家退守到了屋岛。而在源氏阵营中，义经功高镇主，一直未被召回镰仓受赏，且因私自接受了上皇所赐的判官一职，被赖朝冻结了起来。但在其后不久源军在继续讨伐平氏却连连战败的情况下，赖朝不得不再次启用了义经。深深明白通过海战是无法战胜有“海上的平家”之称的平家水军，义经下令用船载着人马绕到平军身后，虽然途中遇到风暴吹散了船只，义经还是以剩余的兵力再次成功地发动了奇袭。 在这一战中有两段非常有名的传说。相传当两军正在酣战之时，从海上驶来的一艘船上有名盛装女子手持折扇向源军挥摆，随即被源军中有名的神射手那须与一射落折扇。在《义经》当中，这名女子便是平清盛之妻时子，为了鼓舞士气而向源军挑衅，却弄巧成拙。另一段传说是义经在海边不慎掉落了弓，却不顾危险地拼命把弓捞了回来。事后家臣们问起，义经的回答是：“我用的弓是张弱弓，若被平军拾去必遭耻笑，于军心不利。”也就是在这一战中，一直追随在义经身边的佐藤继信死在了平家有名的强弓手能登守平教经的箭下。 屋岛一役后，平家逃往坛之蒲负隅顽抗。为了彻底粉碎平家的势力，义经说服了精通水战的熊野水军首领别当湛增加入源氏的阵营。据《吾妻镜》所载，这是第一次源军在数量上优于平军的战斗，也是义经第一次担任全军大将。这场战斗中传出过义经为与教经决斗而“飞跃八船”的传说。 平家在坛之蒲一役后彻底覆灭，而义经的命运也仿佛跟随着平家的沉没一般，来到了转折点。 义经之死 义经曾经在压解平家之长宗盛及其子清宗回镰仓之时，因被禁止进入镰仓，于是于腰越写了表明忠心的书信与赖朝，这便是有名的“腰越状”。然而赖朝完全不予理会，义经的人生也转而走向了漫漫的逃亡之路。 义经最后逃回了奥州平泉再次得到藤原秀衡的庇护，相传秀衡去逝时还将国家传与了义经。之后不久，秀衡之子泰衡迫于赖朝的压力，为确保奥州独立，派兵包围了义经居住的衣川之馆。然而在献上义经头颅后，赖朝依然举大兵攻打奥州，将之收入囊中。 虽然史载义经于三十一岁自刎而亡，但民间对义经的死却是传言不一，最为荒谬的一种说法是他逃到了蒙古成为了后来的成吉思汗。或许是人们对这么一位英雄就此死去的结局感到太过悲伤，才传出了他活在各地的说法。不过从义经四月自尽到其头颅六月才送到镰仓，在盛夏的天气里经过了这么久的日子，那究竟是真是假也的确是个未知之数…… 各人的义经 在《修罗之刻》中，川原正敏先生塑造了一位以仁心为骨的义经。这位义经虽然心怀复仇之念，为人却正直坦荡。观人以目，感人以心，虽然也因用直觉识人而被称为笨蛋一个，但这也正是他的人格魅力所在。为了突出这点，川原先生让义经身上的智与勇全向后退了一步——智，有暗中相助的奥陆鬼一，勇，有忠心护主的弁庆；而让人甘愿追随至死的义经本人的魅力，在脱离了这两点之后，闪烁出了更为璀灿的光芒。 北崎拓先生的《战神源义经》中的义经则是一个愤世妒俗的少年，他深感自己命运多粲，努力地想与命运抗争却又苦于力量过于薄弱，在被金子商人吉次拐到奥州平泉之前，对他人一直怀有极重的戒心。在这位义经身上，勇形于外而智敛于内，仿佛不需要任何人支持也能独自一人傲立天地。可惜的是这部作品只画到了义经人生的颠峰——一之谷合战便宣告完结，实在是件让读者遗憾的事。 而在大河剧《义经》中，由于少年时在鞍马寺是过着虽然清苦却也舒心的生活，而且深受清盛“以海上通商缔造一个全新国家”之理想的影响，于是造就出了一位胸怀宽广的义经。亲和力，是这位义经的最大特点。无论走到哪里，他与家臣们都过得其乐融融，既让人羡慕也令人感动，却也更加突出了其后半生的悲情。 斗转星移，桑田沧海。或许过往真相已湮没于历史，传闻佚录却仍在红尘流转。是非成败其实已不重要，弥足珍贵的，是人们依旧缅怀的心情。
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