徐福在日本做了什么

⑴ 日本人真的是徐福的后裔吗有怎样的历史记载

原来，当年秦始皇为了能够求得长生不老药，于是便派遣方士徐福带着三千童男童女前往仙山寻求丹药。但他们此行并没有找到所谓的仙药，担心回去交不了差，于是便一路行驶来到了日本，并在此处定居，之后还建立了一个国家——大和国。

因此，便有了今天的“日本人是徐福一行人后裔”的说法了。可问题是，这种说法到底靠不靠谱呢？我们本文就来探究一下这个问题！

因此故事看到这里，答案基本上就很明了了，徐福东渡日本的传说，实际上讲的是对日本历史的发展起到重要作用的移民者的故事，而这并不一定就是指徐福一行人。因此这样说来，日本人并不是徐福一行人的后裔！

⑵ 当年，徐福从中国带三千童男童女去日本干嘛

公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。徐福东渡把秦代文明传入日本，促进了日本社会由绳纹时代向弥生时代的飞跃。徐福在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神。日本纪念徐福的祭祀活动历千年而不衰。但是，自从司马迁在《史记》中第一次记载徐福东渡活动以来，也把与徐福有关的疑谜留给了后人。
首先是徐福故里在哪里，也就是说徐福是哪里的人？在《史记》里，司马迁把徐福记为“齐人”。由于“齐”是一个历史概念和广义的地域概念，它既包括战国时的“齐国”，也包括“齐地”的含义，同时还包括秦朝的“齐郡”含义，因此引发了一场旷日持久的徐福故里之争。根据史书对“齐国”、“齐地”、“齐郡”的界定，史学家提出如下推测：如果“齐人”之齐是指齐国，则现在的赣榆、琅琊、黄县（今龙口市）等都包括在内；如果只指齐地人，则赣榆就被排除之外，而只包括琅琊、黄县等；如果是指齐郡，则琅琊也被排除。
其二是秦始皇为何支持徐福东渡。《史记》上说，秦始皇不惜以巨资支持徐福东渡，是为了寻神山仙药，求长生不死药。但是，史学界有人认为，上述看法可理解，但是派遣徐福东渡的真正目的是“以示强威，服海内”。还有的认为，支持徐福东渡的目的是寻找先人的足迹。秦始皇认为自己是赢族的后代，所以派人去瀛洲寻根。
其三是徐福的船队从哪里启航？关于这一点的主要说法有：河北省的秦皇岛和黄骅附近说，浙江省慈溪和舟山说，江苏省海州一带（现在的连云港赣榆县）说，山东省登州湾（龙口市黄县）及胶州湾徐山（青岛）琅琊、成山头说。
其四是徐福东渡到达何方。多数学者认为，徐福到达的三神山不是什么海市蜃楼，而是指日本列岛。还有的认为，可能去的是吕宋岛。还有的认为是去海南岛等等。
其五是谁是徐福的后裔。现在一些日本人说自己是徐福的后裔的理由是，在日语中，秦与羽田的发音相同。前日本首相羽田就称自己是徐福的后裔。还有的人认定徐福即日本的神武天皇。

⑶ 徐福在日本是什么角色地位

徐福，嬴姓徐氏。即徐巿，字君房，齐地琅琊郡人。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为"徐福村"，并在村北建了一座"徐福庙"。
日本和歌山县新宫市有许多祭祀徐福的神社，庙宇和陵墓，在济州岛正房瀑布陡峭的崖壁上，刻有齐国刀文“齐臣徐市 迁王过之”疑似古篆字样。
徐福东渡寻仙，据传则成了日本的第一位天皇：神武天皇。如今日本民间遍立庙堂朝拜，很多日本人甚至公开声称自己就是徐福后代，并留有家传徐氏族谱可供阅览。

⑷ 徐姓在日本的地位是怎么样的

徐姓在日本人心中是至高无上的，是他们国家的缔造者，神一样的存在。徐福在日本的地位很高，徐福在日本是日本人的祖先。

中国古籍中的徐福，是一个聪明、大胆、谨慎的骗子，因为当过“方士”，可能是一个早期的化学家，当秦始皇达到征服世界，修建万里长城的目标时，他开始梦想长生不老。此时，徐福于公元前219年来到皇帝的宫廷，声称他可以到东方的天子为秦始皇取得长生不老药。

据他说，根据《山海经》记载，他愿意去为皇帝获得长生不老药。虽然从现在来看，徐福去往仙山求取仙药这个事情听起来非常的虚无缥缈的，但是他东渡这件事是毋庸置疑的，徐福第一次没有带着长生不老药回来。

他跟皇帝说，东方确实有长生不老药，但是诸神想要三千女童男童，秦始皇信以为真，答应了他的条件，帮助他再次东渡。

结果徐福再也没有回来。他成为东部“广川平原之地”的国王，再也没有回来接受他的命令。被徐福带走的人太多，亲人对亲人的思念难以形容，十个家庭中就有六个反对他。于是，“徐福东渡”带来了亲人失踪的痛苦，强大的力量，并继续在民间流传，一代又一代流传至今。

姓氏起源

徐氏的姓氏来源比较纯正，主要出自嬴姓。是先帝玄孙伯益之子若木的后裔。

相传陷帝有一个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀有大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜除了正式赐他为嬴姓以外，还把本族的女子姚氏嫁给他，姚女后来生了两个儿子，其中小儿子叫若木因为他的父亲有功，所以封他于徐，建立徐国。

徐国历经了夏、商、周三个朝代，都是作为诸侯而存在的。周穆王的时候传到了徐国的32世孙徐君偃，他很聪明，对百姓又很好，所以深的百姓的爱戴，国力不断强大。当时周穆王喜欢云游四方而经常不问国家大事，诸侯埋怨他的很多，徐君偃于是产生了想要取代周穆王的野心。

于是他自称为徐偃王，率领各国联军向周国进军，周穆王知道这个消息后马上返回京城，调兵前去镇压。徐偃王只好收兵而逃，他躲进了彭城一带的山中。由于他得得民心，跟着他到了山中的百姓很多。这座山后来就叫做徐山，徐州也因此而得名。周穆王也因此不得不封他的儿子宗于徐，称为“徐子”，继续管理徐国。

春秋时期，徐国被楚国打败，国力从此日渐消退，周敬王八年的时候，徐国被吴国所灭，徐国的后裔就称为徐氏，以国为姓，代代相传。

⑸ 徐福到底去哪里了真的是去日本了吗

据历史记载徐福是去了日本，因为在古代的时候的日本被人们称作为蓬莱仙岛，因为在徐福东渡出海的位置来看他去的地方就是现在的日本，所以说这就能够确定徐福当时到达的地方就是日本，只不过当时的日本不叫日本而已，据说当时是秦始皇听说那片区域有一个仙岛，上面有神仙居住，那里面有能够让人长生不老的灵丹妙药，所以说当时的秦始皇非常想要得到这个东西，毕竟谁都想要长生不老，这样才能够获得更多的权力和金钱。

因此就能够判断出徐福当时到达的地方就是现在的日本，要不然日本有很多的习俗以及文字都和我们中国有很大的关系。

⑹ 徐福是日本人的祖先吗 徐福在日本地位有多高

徐福是日本人的祖先吗
徐福是日本人的祖先，这是在中国流传了好多年的一种说法，也得到了很多网友的认可。其实，这种说法是并不准确的，因为这毕竟是传说，我们并没有十分确凿的证据来确认这种说法。

徐福雕像
首先，徐福是不是真的到了日本就存在疑问。大家只知道徐福是出了海，但是究竟去了哪里，历史书上面没有记载，跟着他一起去的人也都没有回来。反正就是不在中国了，至于是遇上了海啸，还是到了别的地方，大家都是不确定的。你说他去了日本，我还说他去了美国呢，我还说他去了新加坡、菲律宾呢。
其次，假设徐福去了日本，也并不是全部的日本人的祖先。徐福当初出海的时候，是有着一个浩浩荡荡的大队伍的，里面有几百人的男孩和女孩，都是经过了精挑细选，打算去“献给神仙”的。至于最后是不是被徐福一个人享用了不得而知，但是如果徐福带着他们到了日本，那么男童女童长大了，各自成家，生下来的孩子也是如今的日本人。
最后，还有日本原先的土着民的问题。虽然至今对生命起源存在着未解的秘密，但是日本作为一个环境还算不错的地域，是会有土着民存在的，也就是原住民。这样的话，原住民的后代一定不会是徐福的后代，毋庸置疑。
但是话说回来，在徐福去日本这个假设下面，徐福的一些后人很可能是今天的日本人。
徐福在日本地位有多高
如果传说成立的话，徐福是到了日本去，那么徐福在日本的生活，应该是很不错的。即使不像今天人们所说的“日本人全是徐福的后代”这么夸张，但是对于当初不算发达的日本来说，徐福的地位一定是重要的。

徐福塑像
首先，徐福是有非常强的生活的能力的。传说中的纵横家鬼谷子最宠爱的关门弟子，同时下山之后就受到了始皇帝的重用。无论成果怎么不显着，始皇帝还是一如既往的信任他。要是没有什么能耐，怎么会做的这么成功？他可以亲自教他带的人们怎么种地，怎么捕鱼，怎么生活。
说到他带来的孩子，那是几百人，不是一个小数目。而且是孩子，所以都很听话。千挑万选出来的孩子，只要徐福一个发号施令，都是会乖乖照着做的。因此，不用说当地的土着民，单是这些孩子，就会接受各种差遣，让徐福的生活过的很享受了。
再就是土着们的问题。日本作为一个地方，里面应该是存在原住民的。那么，鉴于隋唐时候“遣唐使”们的奋不顾身，可想而知，往前推百年的日本人们是生活的有多原始。因此，带来了先进生产工具的徐福，会是原住民们崇拜的对象。他会潜移默化的改变着人们茹毛饮血的生活。
这样说来，徐福称“王”的可能性就很大了。因为毕竟“皇帝”是嬴政的发明，当初还不算接受，也是表现了一种尊重。
徐福是哪里人
徐福的家族记载在古代正统的文献记载里不多，后人想要了解徐福家族的起源和具体演变，依据的是汉代着作的关于族谱的记录和唐宋时代里出现的术士的家谱资料。据学者研究，记载徐福家族历史的徐氏家谱，族谱资料有出自三国的南洲徐谱。

徐福东游图片
这本徐谱写着在南洲也就是现在的南昌，有一个名士叫徐稚，祖籍为东海，他的祖先徐该，隐居在南洲，永不为官，耕田读书传家，淡泊名利，自食其力。书中还写到，徐仲生有两个儿子，大儿子叫徐长，小儿子叫徐延，徐延也叫徐尚。
徐长生的儿子取名为徐猛，徐猛生的儿子为徐谘与徐福又叫徐市，徐福带领祖先进入东海祖洲就是现在的日本，徐尚知道徐福将要造反不再回来，于是让其曾孙隐居洪都（南洲，南昌）徐该来不及隐避，让自己的儿子坚持隐居南洲，从此移居到了南洲，传了八代一直到徐稚。还有其他作者着作的徐氏家谱里记载，徐福者，又称徐市或希，谱名徐仪，字君房，他的父亲叫徐猛，祖父叫徐长，从祖父讳延即尚，曾祖父仲。福率振男女各三千人入东海祖洲。徐延得知了徐福要造反，入东海不再回来，为避秦始皇灭门之祸，随令其孙该潜居洪都南昌，自此世居南洲。
后代学者参考这几处文献，并且经过细细考证核实发觉一下几点大体相同，第一徐氏夏朝的时候被封于徐氏，徐氏子孙大多分散东海郡及周边等地，徐福的父亲徐猛，祖父徐长，曾祖父徐仲，因为徐福带了几千人去往日本，没有在返回，徐氏担心秦始皇降罪，惹来灭门之灾，于是赶紧让后代子孙都迁移到南昌并且长期隐居南昌。经过这样的资料考证，那么能确定的是徐福是东海琅琊郡人，为江苏连云港赣榆县人。

⑺ 日本国的徐福。

徐福东渡指秦始皇时期徐福被派遣，出海采仙药，一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙”。后来，有徐福在日本的平原、广泽为王之说。

徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊（今江苏赣榆）人，秦着名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，秦始皇登基前后，李斯的时代。

⑻ 徐福在日本是什么角色地位

在日本徐福被尊为农神、药神、航海之神。不少日本人还自称是徐福子孙，日本前首相羽田孜也说自己是徐福后人。

在日本，留有很多徐福的传说和疑似徐福的遗迹，多达二三十多处。这些地方，有形式不同的徐福文化研究会和宣传弘扬徐福文化的民间人士;徐福公园、徐福宫、徐福祠、徐福长寿馆、徐福墓、徐福碑、徐福井等也不少;

以徐福冠名的食品饮料、健康用品，诸如徐福饼、徐福套餐、徐福寿司、徐福茶、徐福酒、徐福美容香皂等也屡见不鲜。

(8)徐福在日本做了什么扩展阅读

日本青森县的小泊村(现并入中泊村)，被认为是最北端的徐福登陆地，传说孝灵天皇72年(公元前210年)，徐福在尾崎海岸登陆。

2002年，小泊村在尾崎神社举行了徐福石像揭幕仪式(几百年前，尾崎神社供奉的是木制徐福雕像)。这尊雕像高11.8米，重60吨。小泊村的人传颂，是徐福给他们带来捕鱼技术，航海技术，所以奉他为“航海之神”。

青森县有日本着名的七夕绘画灯节，1997年，当地首次制作了104米四方形的绘有徐福图像的大灯，轰动一时。

日本佐贺县的徐福传说和遗址最多，此处有个地名叫“浮杯”，传说徐福到达有明海海岸，不知在何处登陆安全，便将一个杯子放入海中，船队随漂流的杯子而行，浮杯地名由此而来。

佐贺人认为徐福传授了他们农耕、植桑养蚕和纺织等技术，祭拜他可以保佑风调雨顺，五谷丰登，因此每年春秋都有祭祀活动， 还有50年一大祭。大祭仪式场面壮观，人们抬着徐福御辇，从金立山(古称徐福本宫)而下，沿途表演，队伍浩浩荡荡，直至海边，绵延数十里。

东冶临近海边，与旧交趾国有水上运通。交趾国相当大一部分在今天的越南境内，徐福一行说不定去了那里。

⑼ 据说日本第一位天皇是寻找长生不老之术的徐福，徐福真的是东瀛人的祖宗吗

秦始皇一统天下后，一心想要长生不老，好坐在皇帝宝座上，千千万万年享受下去。他听说渤海有蓬莱仙山，山上有仙人，仙人有长生不老之术，于是挑选方士，好为他找到长生不老之术。他找到的第一个人是卢生。

日本传国重器有三，是剑、镜、玺，都是秦朝的物品。在同一时期，日本有了青铜剑和水稻，而这两种物品在之前的文化中并没有出现，有学者认为，肯定是某种力量将青铜和水稻传入了日本。

日本很早以前是一个岛国，靠渔获为生，活鱼很难捕到并且不易保存，因此稻米的传入具有重大意义。它将日本的生产力大大提高，并且使日本先民从传统耕作走出，农民变成了地主，地主形成了阶级，国家由此产生。

在日本，有徐福墓、徐福寺，每年都有祭祀徐福的活动，很多日本人将徐福看作是祖先，认为祖先给日本带来了文明、制度。

⑽ 东渡后徐福是不是真的在日本定居了史书上有哪些蛛丝马迹

相信很多读者朋友都听长辈们讲过这样一个故事，秦始皇统一六国之后，一方面修建他的陵墓，一方面派方士出海寻找仙人，以求获取长生不死药。在这个过程中，留下了一个传说，徐福带着童男、童女各500人东渡出海，一直漂流到日本并定居下来。那么，这种说法有依据吗？可信度大吗？

徐福出海寻找不死灵药的记载最早出现在司马迁的着作《史记》中，《史记》作为纪传体史书之祖，一直都具有权威性。《秦始皇本纪》中记载了徐福出海的前因后果，其中有一条记录特别值得注意。

综上所述，想要确切的得出结论还是有难度的，仍需要史学家的不懈探寻。但是小编小时候听也爷爷将这个故事的时候是深信不疑的，各位读者怎么看呢？