西夏人的名字怎么跟日本人一样

A. 日本为什么就没有象西夏的党项人一样创造出一种属于自己的表意文字

首先你要理解文化产生的条件，想吟诗作词你是不是先要吃饱，先吃饱你是不是要有足有足够的食物，想有足够的食物你不是要先猎到或者种出更多的食物，这就是生产力的能力如何，社会的进步和发达程度的问题了！社会进步能力不行，生产力不行大伙都忙着找吃的，谁有功夫咬文造字的！而且人口基数也是有关系的，毕竟群策群力，越是多的人就越需要交流，越需要交流就越需要统一交流方式，文字和语言就越容易产生并统一，中国具备这个条件，那么不具备的日本又怎么办，好办，你可以学啊，所以日本就在唐朝时期学会了中国的汉字，但问题是汉字这东西是一种古老的象形文字，想要熟练掌握并使用还是比较耗时耗力的，而且学了汉字还要和自己的语言进行融合，那样更费劲，这样不利于扫除文盲啊！所以中国人在革命后提倡用白话文，虽然100字的文言文翻译成白话文可能要1000字，但是胜在方便传播知识，以前不需要老百姓掌握什么知识，但是现在需要了。那么日本人怎么办？他们自有办法有一种文字简单易懂好造好掌握又能比较容易的跟语言相融合，这就是字母文字，所以在汉字的基础上日本人发明并统一了自己的字母文字系统，这样他们的人民就不用像我大天朝人一样学个汉字还得用汉语拼音方案，然直接就可以根据字读出来音来，而我们的小学生则要先学习汉语拼音，日本人就相当于直接把汉语拼音当成字来写的赶脚了，字母文字是胜在理解学习并使用传播的效率更高，不过相对于深沉并有历史文化和艺术感的汉字来说。字母文字实际上放弃了这些特性。其实文字和语言对于一个民族的种群心里也是有影响的，拐弯抹角横沟撇捺的象形汉字就是专长于勾心斗角的中国人发明的，字如其人，你学简单的字母文字，那么人民就更倾向于直来直去的思维，所以我们中国人都说外国人都是一根筋，这根文字不无关系，不过说实在的中国之所以还在用象形文字也是比较有韧性了，因为现在还在用的象形文字屈指可数，不得不说这也给教育系统和子孙后代的学习都带来一定的压力，不过事实证明保留一定的文明残留对于一个种族的向心力是有益处的。

B. 请问日语姓名中的夏怎么说

是姓的话就是なつ，罗马音是 natsu，用中文音译的话就是那次
在名字里的话是 か，罗马音是ka，这个就读 ka第一声。。。

C. 不是复姓，为什么有些人给孩子起名，喜欢起四个字，整得名字跟日本人似的

思想不一样 价值观不一样 经历的也不一样 每个人跟每个人都想法也不一样 不管起几个名字 都是自我的认知

D. 大家谁知道: "晴川西夏"在日语里是什么意思

晴川 是 姓； 西夏 是 名。 没有什么特别的意思。 西夏 就是我们 历史中记载的那个西夏

E. 日本人互相如何称呼直呼名还是姓

1、一般日本称呼对方就是：姓+さん

2、关系好的男性可以喊对方男性：姓+君

3、关系好的女性可以喊对方男性：姓+君

4、关系好的男性可以喊女性：名+ちゃん或者姓+ちゃん

5、关系好的女性可以喊女性：名+ちゃん或者姓+ちゃん

6、一般就是姓在前（姓是以地名来取的），尊称别人是呼姓加上敬语，昵称是直呼其名。

(5)西夏人的名字怎么跟日本人一样扩展阅读

日本人对家人的称呼：

1、高祖父（コウソフ）＋高祖母（コウソボ）曽祖父（ヒイオジイサン）＋曾祖母（ヒイオバアサン）；祖父（オジイサン）＋祖母（オバアサン）；大叔父（オオオジサン）＋大叔母（オオオバサン）大伯父（オオオジサン）+大伯母（オオオバ）

2、父（オヤジ、オトウサン）＋母（オフクロ、オカアサン）；叔父（オジサン）＋叔母（オバサン）伯父（オジサン）＋伯母（オバサン）従兄弟违（イトコチガイ）、従姉妹违（イトコチガイ）义理ノチチ（オトウサン）＋义理ノハハ（オカアサン）舅（シュウト）、姑（シュウトメ）

3、自己＋妻（ツマ）・夫（オット）；兄（オニイサン）＋义理ノアネ（オネエサン）、兄嫁・嫂（アニヨメ）姉（オネエサン）＋义理ノアニ（オニイサン）、姉婿（アネムコ）弟（オトウト）、妹（イモウト）従兄弟（イトコ）、従姉妹（イトコ）、再従兄弟（ハトコ）、再従姉妹（ハトコ）

F. 日本有没有夏这个姓

我姓夏，但我的日本同事不会念我的名字，可见日语中没有夏姓。

日本人叫我ka桑或者直接就叫xia桑。

G. 日本吞并琉球后，为什么琉球人，的名字，要和日本人名字一样

这就是文化同化的作用，他们生活在日本的文化中，习惯自然就会跟着改变。就像古代的很多少数民族归附了汉族，起名字的习惯自然也跟从汉人的习惯。

H. 日本人的名字是怎么取的

日本姓氏一般由一至三个汉字所组成，少数也有四个汉字以上的。

1870年，为了征兵、征税、制作户籍等的需要，明治天皇颁布了《平民苗字容许令》容许包括以前不准拥有姓氏的平民在内的所有日本人拥有姓氏。但已习惯有名无姓的日本平民对此并不热心，故创立姓氏的工作推行缓慢。因此，于1875年明治天皇又颁布了《平民苗字必称令》，规定所有日本人必须使用姓氏。

在日语中，苗字（みょうじ，myoji，也写作“名字”）是中文“姓氏”的意思；而中文的名字则是名前（なまえ，name）。日语还有姓氏这么一词，指的是氏族，包括了源氏、平氏和藤原氏，也就是古时曾掌握过政权的氏族。

日本人结婚后，因为法律上禁止夫妻别姓的原因一般妻子改为丈夫的姓，如果是入赘的女婿则改为女家的姓氏。

此外，日本天皇并没有姓。据估计，日本居民目前使用的姓的数量之中，不低于90%取自明治维新之后这一时期。不过这一数字目前缺乏权威统计。

常见姓：

田中（たなか）中山（なかやま）山口（やまぐち）山田（やまだ）山崎（やまざき）中田（なかだ）黒田（くろだ）中村（なかむら）藤崎（ふじさき）藤原（ふじはら）佐藤（さとう）伊藤

（いとう）竹野（たけの）竹中（たけなか）佐竹（さたけ）佐々木（ささき）铃木（すずき）川口（かわぐち）徳川（とくがわ）织田（おだ）山本（やまもと）本田（ほんだ）……

I. 为什么四个字的名字会被说成和日本人似的比如刘美茜子还有那个益阳浅析。

没有为什么，因为日本的名字很多都是四个字的，中国的很少是四个字的！

J. 西夏的人名都是怎么翻译的

我特喜欢西夏（宁夏），去过。也看过很多关于这方面的书。

西夏文字创制于元昊建国前的公元1036年左右，由大臣野利仁荣演绎而成。文字的创制是民族文化发展到成熟阶段的重要标志，它给本民族的人民在思想交流和文化传承上带来莫大的便利，也使后人研究这种文化与党项民族语言成为可能。西夏文的创制参照了汉字创制的"六书"理论，采用合成法进行造字，即先创造了一些文字符素，即我们常说的字根或母字，然后再用合成法繁衍出更多的西夏字。

在西夏文中，除有很少的一部分是直接采用文字符素创字外，绝大部分是合成造字。包括会意、音意、对称、互换、反切、长音等六种合成法。如：

会意合成法：西夏文“水”字中的一部分+“土”字合成（泥）

音意合成法：读音为“令”的西夏文的一部分+西夏文“绢”字的一部分，合成西夏文“ ”

互换合成法：（指）——（趾）（逃）——（服）

对称合成法：（双）（唇）（中）（分）

反切合成法：读音为“妻”的西夏字的一部分+读音为“因”的西夏字的一部分，合成汉族“秦”姓的西夏字。

长音合成法：读音为“阿”的西夏字的一部分+含意为“长”的西夏字的一部分，合成阿长音。

西夏文字创制后，元昊即下令推行国中，诏令国民悉用蕃书。以法令的形式确立了西夏文的地位，并于建国初期设立"蕃字院"，选拔西夏贵族子弟加以教之，以期传播。因此西夏文字很快就在西夏国中通行。西夏灭亡后，西夏文字一直到明代中期尚有少数党项后裔还在使用。此后便被历史所淹没，变成了一种死亡的文字。清嘉庆九年（1804年），《重修凉州护国寺感通塔碑》被发现后，学者根据该碑上的汉字与西夏文对照及记年，才重新确认了这种文字即是衰亡已久的西夏文。