日本人发源地在哪里

㈠ 日本人来源于何处呢

说起日本人的祖先来自哪里，人们很容易想起徐福东渡的故事，甚至有不少日本人也坚信他们就是徐福的后裔。不过从目前日本的考古和基因研究来看，日本人的来源很杂，中国人只是其中之一，他们的血缘倒是和韩国人很接近。

不管怎么说，日本人的来源是很杂的，其主体来自东亚大陆，经由朝鲜半岛迁移而来。

㈡ 日本人的祖先是哪里的

实际上，大和民族究竟形成于何时，先人来自于何方，在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。现在可以确定的是，早在公元前的某个时间，就开始了向日本的持续且不断增长的移民迁徙。移民大抵是黄皮肤的蒙古人种，主要由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，及汉人和朝鲜人混合形成。他们沿着朝鲜半岛而下，渡过海峡，登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。

1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说---“日本人的发源地在中国云南省”。

1984年2月23日，致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布：“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。”

1988年9月，日本电视工作者同盟抵达云南，其任务就是拍摄《日本人的起源》。

此后，日本学者们的推论又由“倭人起源于云南”，进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心，基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。

㈢ 日本人的起源是哪里

体质人类学的通行观念认为，日本人的祖先主要由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，及汉人和朝鲜人混合形成。
1979年，日本大阪
教育
大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说“日本人的发源地在中国云南省”。1988年9月，日本电视工作者同盟抵达云南，其任务就是拍摄《日本人的起源》。目前日本学者推论“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。

㈣ 日本国家的起源在哪

很高兴能回答您的问题。以下几点供您参考：1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说---“日本人的发源地在中国云南省”。

1982年，佐佐木高明、渡部忠世等一批批日本学者又直奔云南，他们踏入了滇南的西双版纳密林中，进行了艰苦的实地社会考察。在这批着名的学者中，自然少不了大名鼎鼎的鸟越宪三郎。

1984年2月23日，致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授又宣布：“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。”

1984年夏秋，鸟越宪教授再次率队抵滇，随行考察的有大约30余名着名学者。

1988年9月，日本电视工作者同盟抵达云南，其任务就是拍摄《日本人的起源》。随之，日本列岛掀起的“云南热”风潮也卷到了顶峰。

在一阵阵“热效应”的冲击下，我国部分学者闻风而动，他们争相对日本人提出的“倭人起源于云南”、“日本的发源地在云南省”等种种推论进行论证。此后，日本人的推论又由“倭人起源于云南”，进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心，基本圈定到彝族、哈尼族、傣族(西双版纳)诸族等多种说法，甚而扩展到“佤族说”以及哈尼族支系的“爱尼人说”。

㈤ 日本人的祖先是哪里人

日本人主体大和族，研究认为大和族是日本弥生时代（公元前300年--公元250年）由通古斯人、弥生人、朝鲜族、汉族、南岛民族、中南半岛人等民族构成。从人类遗传学角度分析日本、东亚和西伯利亚人口，发现了日本主要人口为绳文人、弥生人和中国汉族的混合人群。

绳文人肤黑，须发浓密，头骨比现代日本人大，轮廓明显。弥生人身高比绳文人高，皮肤白皙，五官细致，脸型瘦长，鼻子窄高。

和现今日本人较相似（弥生人特征是单眼皮，高眉毛，干耳垢，齿根较长较高，脸瘦长，身体表面积少，体毛少，不容易因体毛上的汗冻结而冻伤，耐寒性强，男性身高在1.65米左右）。

这两种人不断混血形成日本民族。明治时代认为弥生人是外来民族取代了土着（日本人金关丈夫认为在弥生时代早期有一支朝鲜半岛与中国东面沿海种族登陆北九州赶走大量绳文人）。

弥生族属“新蒙古人种”系统，最初居住于本州西端和北九州，以后逐渐向东扩散，经近畿地区扩散至关东地区。在扩散过程中，他们不断与绳纹人混血，形成现在的日本人。

(5)日本人发源地在哪里扩展阅读：

日本人神话起源说，根据上古传说，大和族是天照大神的子孙。大和这个称呼应该是从大和时代开始的，这个名字来自存在于公元4世纪，之后日本人自称为大和族。

从古坟时代开始，大和政权统一了割据的小国。此时日本定都于奈良大和地区，国王虽屡次迁都，但因迁都范围仍局限于大和地区，所以日本被称为大和（やまと，Yamato）。

以飞鸟地区为中心的大和政体，经过几代氏族的发展（通过天皇授予封号或是家主继承），逐渐推广到日本本州和九州。而大和这个名字也引申为当时中央政体使用的以抑制在整个日本分散的其他地方氏族和诸侯国的政策。

大和族还有另两名字，叫天孙民族与天降民族，意思是他们是从高天原掉下来与神造（天照大神），皇族是神统，任何地方也找不到；随神武天皇东征大和，建立王权，大和族也因此得名。战前日本教育说日本人与天皇是一家，是神的后裔。

郑张尚芳引星野恒《日本国号考》谓在筑后国山门郡，王辑五《中国日本交通史》说在今九州肥后菊池郡山门乡。

他们另外有一名是日向族，是阿伊努人对他们称呼。阿伊努神话说他们来到日本前，日本是阿伊努人的地方。

参考资料来源：网络——大和族

㈥ 日本人祖先来自哪里

学术界通常的说法是，大约从新石器时代日本岛才开始有居民，最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人，以后有马来人从南方渡海而来，大约从公元前一千纪后半开始，就不断有中国和朝鲜人移居日本。

从新石器时代开始到公元前2世纪的日本，考古学上称为绳纹式文化时代，使用石器、骨器，捕猎、捕鱼，居住在竖穴中，出土有女性土偶。

(6)日本人发源地在哪里扩展阅读

日本人神话起源说，根据上古传说，大和族是天照大神的子孙。大和这个称呼应该是从大和时代开始的，这个名字来自存在于公元4世纪，之后日本人自称为大和族。

从古坟时代开始，大和政权统一了割据的小国。此时日本定都于奈良大和地区，国王虽屡次迁都，但因迁都范围仍局限于大和地区，所以日本被称为大和（やまと，Yamato）。

以飞鸟地区为中心的大和政体，经过几代氏族的发展（通过天皇授予封号或是家主继承），逐渐推广到日本本州和九州。而大和这个名字也引申为当时中央政体使用的以抑制在整个日本分散的其他地方氏族和诸侯国的政策。

㈦ 日本人的起源是什么

实际上，大和民族究竟形成于何时，先人来自于何方，在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。现在可以确定的是，早在公元前的某个时间，就开始了向日本的持续且不断增长的移民迁徙。移民大抵是黄皮肤的蒙古人种，主要由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，及汉人和朝鲜人混合形成。他们沿着朝鲜半岛而下，渡过海峡，登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。
1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说“日本人的发源地在中国云南省”。
1984年2月23日，致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布：“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。”
1988年9月，日本电视工作者同盟抵达云南，其任务就是拍摄《日本人的起源》。
此后，日本学者们的推论又由“倭人起源于云南”，进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心，基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。
持“彝族说”的理由是，鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”，类似日本的“孟兰盆节”，即在日本的纪伊半岛，同一天也举行“火把节”，而在日本南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中国传统文化在日本表现最为集中的地方……
持“哈尼族说”的理由是，有日本人惊奇地发现，中国云南的哈尼族与日本大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念，特别是在诸神中，日本族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性，亦同是太阳神；日本崇拜“谷神”并奉樱花为国花，哈尼族也崇拜“谷神”，并视樱桃树、樱桃花为神花……
“傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者。对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族，他们曾经进行了实地考察，结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑，同时，也在西双版纳傣族中发现了胎斑。所谓“胎斑”，是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞，它随着年龄的增长逐渐消失。日本人恰有这一人种胎斑的类似性，而且在西日本九州、本州有许多人的血型是A型，这一点也与云南和泰国内地相同……(《云南日报·大观周刊》2000年11月15日报道)
1996年开始，中国及日本的一些学者们组成“江南人骨中日共同调查团”，对中国江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前六世纪至公元一世纪)的人骨，及差不多同期出土的日本北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨，进行了三年的对比研究。经过DNA、检验分析，两者的排列次序某部分竟然一致，证明两者源自相同的祖先。这就是说，日本人的祖先更确定为远不止边陲南疆的中国人。
中日两国，不但同种，而且同宗。(日本《产经新闻》1999年3月19日报道)
据民间传说，秦始皇统一中国以后，为了寻求长生不老药，曾派徐福率领3000名童男、童女，乘由50艘船组成的庞大船队，东渡日本寻找长生不老药。结果没有找到，徐福想打道回府，有手下提醒他，你没有完成皇上交办的差事，回去只有死路一条，不如干脆留下来，徐福一行就留下了。
这时的日本仍处在石器时代，大多数日本人蓄着长发，用绳结扎在头顶，并用一条白布系在额头上。直到今天，日本人还很喜欢在节日里将白布条系在额前。他们大多为黥面纹身的渔民，渔民们认为下海捕鱼时纹身是诱惑鱼的一种好办法。女人们穿的衣服不过是一块在颈部挖了个洞的布，就像墨西哥人的披风。人们性格平和，不会嫉妒。实行的是一夫多妻制，一般一个男人可娶四五个妻子。日本人喜欢喝酒，像马来人、印度人那样用手抓取食物。那时他们没有肉吃，通常吃鱼、蔬菜和大米。据说当时徐福便发现日本人长寿，可以活到80到90岁，有的甚至活到100岁。他还发现他们在种稻和捕鱼之外，还特别擅长巫术、预言、占星和用泥土占卜。

㈧ 日本人的祖先来自哪里

日本《经济新闻》等媒体2012年11月1日报道称，DNA分析证实现代日本人是由日本诸岛的土着居民绳文人和从朝鲜半岛远渡而来的弥生人不断混血传承的。

一支由东京大学和综合研究生院大学等构成的研究队伍在2012年10月31日联合发表了这一研究结果，该团队在至今已经公开的日本本土绳文人、亚洲人和西方人等约460人的DNA数据上追加分析了矮奴和冲绳人等71人的数据。矮奴是从公元前5世纪起就一直居住在北海道等东北部地区的日本原始居民。

分析结果表明矮奴从遗传学上和冲绳人最为接近，其次是日本本土绳文人、韩国人和中国人。同时也表明绳文人从遗传学上来看，要比矮奴和冲绳人更接近于韩国人和中国人。

这也就意味着自3000年前起，在日本列岛的绳文人就不断与来自东亚大陆（主要经过朝鲜半岛）的弥生人进行混血，相反南北相望的北海道和冲绳地区的人之间的混血就进行缓慢。所以，在这些地区当地人的遗传特征保存下来得就相对多一些。

日本《经济新闻》评价称：“虽然到目前为止也有过类似的研究结果，但是此次的研究解析了每人最大90万个的DNA变异，从而大大提高了其可信度。”《朝日新闻》也赋予了研究结果新的意义，称“此次研究结果具有从遗传学上证实绳文人和弥生人的混血是日本人起源一说的研究成果”。

(8)日本人发源地在哪里扩展阅读：

日本国的主体民族是大和族，又称大和民族，约有1亿2500万人，以日语为母语。和一词源自公元3世纪的日本政权所在地的大和地区。约占当前日本人口总数的99%（其余为阿伊努人与琉球人），主要分布于整个日本列岛。

有时成为“日本”的代称，例如“和魂”即指“日本精神”。在日本帝国时代，和人是指不同于阿伊努民族、琉球民族、汉民族、朝鲜民族的民族，同时也指不同于“高山族”的民族。

和族是主要由原居住于东北亚大陆的日本海沿岸居民和东亚大陆居民融合演变而成，其族是在古坟文化才完全角成，自身文化长期受到来自东亚大陆的影响，但由于其所处的特殊地理位置和气候又自成一派。

㈨ 日本人的祖先是来自哪呢

社会上一直有一种说法，说日本人是徐福的后代，那么这是真的吗？真的很难说是真是假。要知道南岛民族、北骑民族、中韩移民都在日本史前时代留下了印记，而日本人就是这些人的混合体。一个日本人曾经说过，在这么多的神话体系中，只有日本和神话生活在神话。毫无疑问，在今天的流行文化、艺术甚至更高的学术水平上，日本的神话不能与希腊的神话、维京的神话、日耳曼的神话和许多其他神话相提并论。但由于天皇和神道信仰的存在，日本是唯一没有完全脱离古代神话体系的发达文明，这是不可否认的事实。考虑到这一点，日本人认为神话仍然是活着的神话。

这一时期的泥塑人物是我在别处看到的作品类型，可以作为早期文明向外来者暴露的“证明”。但从某种意义上说，这个数字就像太空服一样。在这篇文章里你可以看到精美的细节和技巧。陶土角色是人和动物。大部分都能在网上找到，大家也可以自己找来欣赏。这类人认为它们是崇拜的偶像，并非埋藏的物品。大部分是胸部和臀部较大的女性，这也是早期欧洲雕塑的特点。

㈩ 日本人的起源

关于日本人的民族来源，尚无定论。在中国的古代典籍特别是《山海经》中有着若干记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布；

以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。其中周朝文献《海内北经》记有：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。

大约从新石器时代日本岛才开始有居民，最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人，以后有马来人从南方渡海而来，大约从公元前一千纪后半开始，就不断有中国和朝鲜人移居日本。

从新石器时代开始到公元前2世纪的日本，考古学上称为绳纹式文化时代，使用石器、骨器，捕猎、捕鱼，居住在竖穴中，出土有女性土偶。

(10)日本人发源地在哪里扩展阅读：

日本基本信息：

东亚日本的基本居民。主体为大和族。另在北海道有2万5千多阿伊努族人。属蒙古人种 东亚类型。使用日语，语言系属未定，多数学者认为属独立的日本语系。受汉语影响极大。

以东京话为标准语，在全国推广。信仰比较普遍，流行多种宗教 。大乘佛教自6世纪经朝鲜传入后，迅速普及全国。固有的神道教也很普遍，明治维新以后曾被定为国教，全国城乡皆有神社。

同时受到明朝儒教、阳明学的深刻影响。很多人都有神、佛并重的双重信仰，或同时兼信几种宗教。一般在生育、婚姻、节庆等现实生活方面遵照神道教仪式；

对丧葬、祭祀、法事等方面则遵照佛教信仰。民间多流行祖先崇拜，信仰多神。基督教于16世纪40年代传入日本，信徒约占全国人口1%。此外还有新兴宗教二、三百种。