古龙作品怎么有日本人

❶ 古龙武侠小说里的妙僧无花是高贵的日本人吗

天枫十四郎和石观音的儿子

在《楚留香传奇》系列中，几乎所有的人物都是楚留香的陪衬人，只有一个人是例外，那就是妙僧无花。在《血海飘香》中，无花是真正的主角。无花的绝技是“迎风一刀斩”，古龙写无花，用的也是迎风一刀斩：惜墨如金，于惊鸿一瞥中绝才惊艳。《血海飘香》共二十七章240页[珠海出版社1998版]，只有六章写到无花。第一次写到无花，是在第三章第二十页，无花并未出场，而是通过楚留香和宋甜儿、李红袖、苏蓉蓉三女的对白先声夺人：
他（楚留香）笑着道：“你最想见的人是谁？当今天下，谁的琴弹得最好？谁的画画得最好？谁的诗作得令人销魂？谁的菜烧得妙绝天下？”
他话未说完，李红袖已拍手道：“我知道了，你说的是那妙僧无花。”……苏蓉蓉温柔笑道：“我听说此人乃是佛门中的名士，不但诗词画书，样样妙绝，而且武功也算是高手。”楚留香道：“岂止是高手，简直可说是少林弟子中的第一高才，只可惜他……他实在太聪明了，精通的实在太多，名也实在太大，是以少林天湖大师册立未来掌门时，竟选了个什么都比不上他的无相。”
李红袖道：“像他这样的人，对这种事想来是不会在意的。”
楚留香拊掌道：“不想李红袖竟是无花的红颜知己。”
主角先不现身，而是通过别的人物的转述来诱发读者的想象，这是叙事学上的惯用招数。我之所以不厌其烦地引用这段对白，是因为这段话非常重要，是在无花还没出场的情境中已写出了无花的风姿和命运，尤其是命运。以无花之才具，天湖大师不立他而立无相，已隐隐可见无花身上必有另一种令人不安的东西。而对此，无花本应像李红袖说的那样“不会在意”，可是身世和野心令他对此是“很在意的”。不过，这种在意却不是左冷禅式或者岳不群式的，而是无花式的——这样的区别是非常重要的。
到了第八章，无花本人才出场，出场前还先铺垫他的琴音。此时楚留香正和中原一点红激战西湖：
烟水迷蒙中，湖上竟泛着一叶孤舟。
孤舟上端坐着个身穿月白色僧衣的少年僧人，正在扶琴。星月相映下，只见他目如朗星，唇红齿白，面目皎好如少女，而神情之温文，风采之潇洒，却又非世上任何女子所能比拟。
他全身上下，看来一尘不染，竟似方自九天之上垂云而下。
这是无花出场时古龙对他的描写，所谓惊为天人。请注意关于无花相貌的用语，对比一下《世说新语》中对那些名士相貌的措辞：
王右军见杜弘治，叹曰：“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。”
时人目王右军“飘如游云，矫若惊龙”。
有人叹王恭形茂者，云：“濯濯如春月柳。”
裴令公有隽容仪……时人以为“玉人”。见者曰：“见裴叔则，如玉山上行，光映照人。”
王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。
时人目夏侯太初“朗朗如日月之入怀”，李安国“颓唐如玉山之将崩”。嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。”
在魏晋时代，汉人开始形成“文采风流”的审美价值观。隽朗的容颜，高蹈的言谈举止和必不可少的才学，综合体现在一个人身上，就形成一种“风姿”，而人本身就成为一种艺术品。古龙笔下的无花，就是这样的一个人，这样的一个艺术品。
无花再次出场，已到第十六章：
一个人飘飘自后堂走了出来，素衣白袜，一尘不染，就连面上的微笑也有出尘之意，正是那妙僧无花。
最后三章才浓墨重彩写无花。在莆田南少林寺中，楚留香、无花和天峰大师泡茶那一节，于无声处惊心动魄。三个人心照不宣地演绎一场生死茶会，表面波澜不惊，心底波涛起伏。在生死关头，三人在谈吐中所表现出的机锋、定力和风度，都是汉人传统中最精妙的精神写照。
在戏的大幕就要落下时，楚留香对无花有一个评价：“你真是个奇怪的人，无论多卑鄙、多可恶的话，你竟都能用最温柔、最文雅的语调说出来。”这之前，他们是惺惺相惜的朋友。“只可惜那时我纵然怀疑世上的每一个人，也不会怀疑到连琴声都不愿沾着杀气的无花身上。”楚留香说。而无花则说：“你我的友情，到现在所剩下的，已不如眼睛里的沙粒多了。”
既已如此，他们之间免不了要有一战。当无花败于香帅时，无花的神色和古龙的笔调一样冷静：
“很好，我今日总算证实，我的确不是你的对手。”
他的语调那么平淡，就像刚才证实的只不过是场输赢不大的赌博而已，任何人也听不出他已将生命投注到这场赌博中。
楚留香叹了口气，道：“你虽已输了，但无论如何，你的确输得很有风度。”
无花发出一声短促的笑，道：“我若胜了，会更有风度的，只可惜这件事已永远没有机会证实了，是么？”
楚留香黯然道：“不错，你的确永远没有胜的机会了。”
无花的最后一句话是他形象的最好的写照，他说：“楚留香，无论如何，你也休想让那种人沾我的一根手指。”说完，他就自尽了。他是太骄傲了。普天之下，或许只有楚留香、西门吹雪、李寻欢、叶孤城、陆小凤这样的人才配和他做朋友或对手。不错，骄傲，还有孤洁，是他的本性。对“洁”的境界的追求，是汉人形象中另一个重要的传统。这样的人，必须忍受孤独和寂寞，并且绝不妥协。无花就是这样的人，所以他宁为玉碎，不为瓦全。在他的辞典中，没有“好死不如赖活”这样的俗语。按书中的安排，无花是反面角色，但当你看完全书，挥之不去的竟然只是无花的“孤洁”的形象，这可能是叙事学上人物有时不受作者控制的经典案例，如托尔斯泰的安娜，司汤达的于连。《世说新语》所谓“神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物”，那正是无花的风神。
这次之后，无花的影子总是或有或无地笼罩在整个楚留香系列里：《大沙漠》里古龙干脆让无花复活（我认为这是败笔中的败笔，完全破坏无花的形像嘛！），《蝙蝠传奇》里楚留香在海面上听到原随云的琴声后第一个想法是：“自从无花故世之后，己有很久没有听到过如此悦耳的琴声了。”无花就像是一个幽灵，总是或有或无的出没在小说的字里行间。是因为他是系列的第一个大反角，古龙才不断提及他么？显然不是。是因为他的狠毒和无耻么？更加不是。只是因为他的风华，在《画眉鸟》中，一向约束弟子极严的神水宫中出了丑事，又是谁能让号称古井无波的神水宫弟子都无法把持呢，又是无花。
除了我很不喜欢古龙在《大沙漠》中让无花复活变成“吴菊轩”这个狗尾续貂的安排外，我以为如今的江湖，如今讲汉语的地方已容不下无花这种人了。此外，无花的问题在于他的心胸不够宽广，身世遮住了他的双眼，使他看不清自己和世界，而他本来是可以有更广阔的道路的。如果用三重境界说来衡量的话，无花只到达了“看山不是山，看水不是水”的第二重境界。相比之下，另一个和尚，金庸《天龙八部》中的无名老僧，到达了“看山还是山，看水还是水”的最高境界。

❷ 男主是日本人的小说

《浣花洗剑录》是1964年真善美出版社出版出版的武侠小说，作者是古龙。
小说主要讲述一名东瀛剑客（实为旅日华侨）前往中原寻访挑战，打遍天下无敌手，最后一死以求得武道真谛的故事。

❸ 古龙被日本人砍伤手臂的详情是什么

古龙被砍伤是有一次古龙在外面喝酒，有个帮会的小兄弟想要去敬酒，结果古龙不应，对方就拿刀砍了古龙的胳膊。因为那是把锈刀，导致感染很厉害。医生嘱咐古龙不能再喝酒，但他依然“一杯杯倒下去”。

古龙是着名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《浣花洗剑录》等。古龙把武侠小说引入了经典文学的殿堂，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。1985年9月21日，因肝硬化、静脉出血，古龙在台湾去世，终年48岁。

❹ 古龙的作品怎么有日本人出现

你是说楚留香里的那和尚他爹吧
东瀛那时候也有自己的武功啊~刀很厉害的
只是为了丰富小说内容，制造矛盾冲突而已
不同的国籍才会引发后来的歧视啊~敌意什么的
找个合理的解释罢了

❺ 古龙小说里有日本武士吗在哪部书

浣花洗剑录

❻ 古龙小说中,哪些是有历史背景的,请详述。

1，《多情剑客无情剑》里面提到李寻欢失意去了关外，中国历史上两次关外，一个是秦朝，函谷关，一个是明朝，山海关，李寻欢不可能是秦朝，那个时候没科举，没探花，所以是明朝

2，《新月传奇》中说到了倭寇，唐朝日本人在白门江被刘仁轨击败，中国的宋朝时期日本是南北朝时代和战国混战，真正倭寇来袭就是明朝开始，所以是明朝

3，《陆小凤》里面叶孤城与西门吹雪决战在紫禁之巅，而把皇城称为紫禁城的只有明、清两个朝代。里面有一个王爷，分封在外，可是清代是没有皇族宗室分封在外的，所以是明朝

4，在《陆小凤》里，陆小凤说过那时日本正处于丰成秀吉时代，也就是1590—1598年，这个已经再明显不过了

此外，李寻欢，陆小凤，楚留香都是历史上存在过的人，历史上，李寻欢就是一位真的探花，楚留香是江南的一个土财主，不过都是普通人了，没武功

所以可以肯定古龙的作品大多无背景，或许可以肯定的是明朝，但你也可以把它们作为架空文学

❼ 日本人为什么不买部古龙或金庸的版权，做一个动画

早买过了。
射雕英雄传，神雕侠侣，这些日本游戏和动画都有的。
至于其他的，根据故事改编，小说难度比较大。
另外说下，为了漫画动画一体文字类也成了轻小说，这个和小说区别明显，因为轻小说的起源是游戏脚本和分镜。所以可以很好的改编成动画和漫画，但是小说的话就需要重新写脚本制作分镜工作量比较大，所以小说改编要少于轻小说。

❽ 为啥古龙喜欢写日本武士，金庸不喜欢写日本武士这是为啥

金庸出生在大陆，古龙出生在香港，香港受日本人影响很大的，半个香港乐坛的歌曲，原创都是日本啊，相对来说金庸在大陆混，因为各种人文文化相对圆滑，古龙个人感觉很洒脱，不顾及那些

❾ 日本人曾拍《水浒传》，为何只能靠这个角色走红

我国的四大名着在世界上还是很出名的，对很多国家都有着不小的影响，还有国家进行过翻拍。日本就曾经翻拍过我国的《水浒传》，不过，从整体上来说，翻拍的并不成功，但是有一个角色却凭借此剧而走红。那么为何只能靠这个角色走红呢？好了，具体情况就听小编慢慢道来。

日本的民众在日常状况下都特别的礼貌，特别的自律，一旦喝醉了酒，绝大多数都会“人格突变。”喝醉了酒之后，他们再也不会有平时的点头哈腰与礼貌问候，反而会歇斯底里，怎么痛快怎么来。他们内心深处渴望的那种洒脱不羁，刚好潘金莲身上就具备。所以无论在哪一版的《水浒传》当中，日本民众对潘金莲的印象都会非常深刻。

这是一种文化，一个人被压抑得越久，内心就越渴望自由，渴望释放。潘金莲这一类角色刚好就迎合了这样一种心理，越是乱来，就越合他们的胃口。

❿ 为什么古龙有的作品是别人代笔啊

古龙写小说写连载拿到的稿费，主要都是为了吃喝玩乐满足人生乐趣，所以他的小说烂尾或者经常找人代笔，这是意料之中的性格问题。正是这种豁达无所谓、真情真性的性格，流露在小说里面，才形成了那些脍炙人口的作品。

尽管才气侧漏，但由于花钱过于大手大脚导致生活窘迫，主要靠稿费维持生活，因此在交稿这个问题上，充分显示了其流氓气质。

长期拖稿、找人代笔已是家常便饭，同时也出现过刚写个开头就要求出版社预支全部稿费，或者写完全本后将版权一次卖给七家出版商的情况，各出版社迫于行业竞争敢怒不敢言。古龙一生创作的武侠小说高达七十余部，代笔、冒名之伪书更超过百部。

(10)古龙作品怎么有日本人扩展阅读

古龙（1938-1985），原名熊耀华，祖籍江西，生于香港。幼时曾居汉口，后经香港赴台。毕业于台湾淡江大学外文系。台湾新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。

他从1960年创作《苍穹神剑》始，一生共写了近70部武侠小说。其代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《楚留香传奇》、《陆小风传奇》等。

古龙的小说创造性地将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，阐述其对中国社会的独特洞见，将武侠小说引入了经典文学的殿堂。

经过众多影视作品的演绎，小李飞刀、陆小凤、楚留香等众多形象，早已成为当代中国人精神生活的重要角色；古龙的作品也成了真正深入街头巷尾的文学经典。