二战日本天皇讲的什么

㈠ 二战中的日本天皇究竟是个什么样的人他是个合格的国家领袖还是个疯狂的赌徒

那时候的天皇早就沦为一个象征了，权力或许有一点，但不足以控制整个国家的进程，更多的是军部的高官控制着战争的进程，因为首先天皇不了解事实，很多时候他得到的信息都是被修改过得，再者他不会打仗，当开战之后一切都由将领来决定，试想你作为一个外行，一个职业军人告诉你这仗该怎么打，你会不听？最后，天皇本身也是个牺牲品，很多罪案都是他背了黑锅，实际上大部分都不是他做的决定，他只是象征性的同意而已

㈡ 日本天皇在二战宣布开战前说了什么，让他免上军事法庭

美国鬼子太卑鄙了

㈢ 第二次世界大战日本天皇是怎么死的

昭和天皇并没有被处死，相反活了88岁，1989年1月7日，因患十二指肠癌死于东京。

发动第二次世界大战时的日本天皇为昭和天皇。二战后，美国为顺应日本民意，以及基于其亚洲战略的考虑，允许天皇作为象征性的国家元首保留下来。

众所周知，日本是发动第二次世界大战的三大轴心国之一，而在二战的中国战场上日本军队更是对中国人民犯下令人发指的滔天罪行。而挑起战争的罪魁祸首-昭和天皇却因为美国的干涉，免于审判，但其对于中国人民犯下的罪责永远无法抹去。

(3)二战日本天皇讲的什么扩展阅读：

1945年8月15日，日本裕仁天皇《终战诏书》的播出向日本民众乃至世界正式宣布日本无条件投降。日本投降后，日本国内部分民众、一些受害国、国际仲裁机构乃至裕仁本人都认为天皇对战争应负起责任。

日本国内一些进步群众团体的领袖以及部分深受战争创伤的同盟国唿吁：裕仁作为战争期间的国家元首是发动战争的元兇，理应作为头号战犯接受国际法庭的审判与惩罚；并再三提出应废除日本天皇制，改变日本现存的政治体制。

为清算法西斯余孽，重建世界和平与公正，战后在东京设立了远东国际军事法庭。澳大利亚法官威廉·维着作为军事法庭的审判长也认为：“如果不审理天皇，战犯一个也不能处以死刑。为了维护法律的公正，他应在国内或国外受到拘禁。”

甚至裕仁本人也感到理亏，难以面对愤怒的世人，他觉得应理所当然地负起战争的所有责任。

1945年9月27日上午9时，裕仁头戴大礼帽，身穿燕尾服，亲自正式地晋见了美国五星上将麦克阿瑟将军，当时这位声名显赫的将军是盟军驻日本占领军的最高官员。

在这次具有特殊意义的会见中，裕仁表现得体、态度坦然，勇敢地承认“对于日本政府的每一个政治决定和军事行动……我是惟一的责任者”。

也正因如此，裕仁天皇给麦克阿瑟留下了非常好的印象，若干年后这位上将回忆起裕仁时曾说：“在当时，我感到我面对着日本第一个当之无愧的有素养的人。”

作为盟军驻日占领军总司令，麦克阿瑟指示裕仁否定日本注定统治世界的“大东亚”观点，维护世界和平，肃清国内黩武精神，另外否定天皇的神圣性，天皇由神回归为人。裕仁都一一照办。

㈣ 二战之后，失去所有权力、沦为吉祥物的日本天皇，每天都干什么

自1947年开始施行的《日本国宪法》，z战败后的日本虽然把天皇制保留了下来，但是，天皇在日本政治中的地位已发生明显改变。天皇不再是日本的最高统治者，在位天皇不能主宰国政，也无法处理任何国家事务。原本高高在上的天皇，成为了这个国家象征性的君主代表。既然天皇无法从政，也没有实权，那么，日本天皇在没有至高无上权力的同时，每天又在干些什么呢？

天皇出席活动

最后，日本天皇每年的海外出访，以及给外国元首发送贺电函件都是必不可少的工作任务。据统计，裕仁天皇在位30年间，他与皇后累计出访国家共达28个，这就意味着他每年都要出国访问一次。以上这些，基本上就是天皇每日每年的工作职责。在享受锦衣玉食与崇高的同时，天皇的工作并非并不轻松，除了没有政治实权以外，他们的工作量与国家元首相当，由此可见，即便是沦为吉祥物，天皇的位置也不是那么好当的。

㈤ 日本天皇二战结束后编的谎话是怎么说的

1945年8月15日，日本裕仁天皇《终战诏书》的播出向日本民众乃至世界正式宣布日本无条件投降。日本投降后，日本国内部分民众、一些受害国、国际仲裁机构乃至裕仁本人都认为天皇对战争应负起责任。日本国内一些进步群众团体的领袖以及部分深受战争创伤的同盟国呼吁:裕仁作为战争期间的国家元首是发动战争的元兇，理应作为头号战犯接受国际法庭的审判与惩罚;并再三提出应废除日本天皇制，改变日本现存的政治体制。为清算法西斯余孽，重建世界和平与公正，战后在东京设立了远东国际军事法庭。澳大利亚法官威廉·维着作为军事法庭的审判长也认为:“如果不审理天皇，战犯一个也不能处以死刑。为了维护法律的公正，他应在国内或国外受到拘禁。”甚至裕仁本人也感到理亏，难以面对愤怒的世人，他觉得应理所当然地负起战争的所有责任。

于是，一个历史性的会面便决定了裕仁天皇的命运，世界历史也添上了几许神秘的色彩。1945年9月27日上午9时，裕仁头戴大礼帽，身穿燕尾服，亲自正式地晋见了美国五星上将麦克阿瑟将军，当时这位声名显赫的将军是盟军驻日本占领军的最高官员。在这次具有特殊意义的会见中，裕仁表现得体、态度坦然，勇敢地承认“对于日本政府的每一个政治决定和军事行动……我是惟一的责任者”。也正因如此，裕仁天皇给麦克阿瑟留下了非常好的印象，若干年后这位上将回忆起裕仁时曾说:“在当时，我感到我面对着日本第一个当之无愧的有素养的人。”作为盟军驻日占领军总司令，麦克阿瑟指示裕仁否定日本注定统治世界的“大东亚”观点，维护世界和平，肃清国内黩武精神，另外否定天皇的神圣性，天皇由神回归为人。裕仁都一一照办。

在通盘考虑美国国家利益和盟军面临的形势后，麦克阿瑟在向总统杜鲁门的汇报中声称，“不能把日本昭和天皇作为战犯逮捕”。因为基于长久以来天皇在日本的特殊地位及对日本民众的影响，保留天皇有利于帮助盟国占领控制日本。根据麦克阿瑟的建议，并考虑到政治上的需要，远东国际军事法庭审判员以表决的形式作出了裁决:凡涉及到日本天皇的各类起诉，均不予受理。这在很大程度上可以说是美国基于国家利益及全球战略的考虑而给日本天皇的一块“免死牌”。

第二年4月3日，远东委员会决定对天皇不予起诉。 6月18日，远东审判首席检查官基南在华盛顿宣布对天皇不以战犯论处。 与华盛顿相呼应的远东审判日本辩护团一致通过决议:“不追究天皇及皇室。”

历史就这样给我们开了个玩笑，当东条英机等7名日本甲级战犯接受绞刑之时，战争中日本的最高领袖裕仁天皇却安然无恙，这是历史的错误还是天意? 看次《东京审判》，这个问题你应该就会有一定见解，直观生动。日本天皇和当时首相以及内阁和军事高官并不是没有冲突，权衡利弊，只能委屈求全，当然他也有过错，只不过和战犯比，他只不过是个傀儡，把他判刑得罪的是大部分日本群众(日本群众到现在也是很尊敬天皇的)，那就有可能积攒民族仇恨，让日本后代们产生报复心理，引发下一次大规模战争，得不偿失。饶了他利大于弊。

㈥ 二战中日本天皇叫什么名字

二战中的日本天皇叫做昭和天皇、名字叫做裕仁。

昭和天皇名裕仁，称号迪宫，为日本第124代天皇，是日本最长寿以及在位时期最长的天皇，执政长达63年。

在日本，天皇是没有姓氏和户籍，日本的皇室的称呼都采用的是宫号+名字的方式。比如日本皇太子的女儿被称为敬宫爱子内亲王。其中敬宫是宫号，爱子是名字，内亲王是爵位。因此昭和天皇裕仁就只叫裕仁。

(6)二战日本天皇讲的什么扩展阅读：

昭和二十年8月14日早上，最后一次的御前会议上，裕仁特别穿上了陆军元帅服，左胸佩带象征皇室的菊花勋章，无可奈何地同意投降接受波茨坦公告。

作为决心停战的理由，天皇在独白录中举出以下两条。第一，如果这样下去，日本民族就会以灭亡而告终，就不能保护赤子了。

第二，在捍卫国体这一点上，木户也与他的意见相同，如果敌人在伊势湾附近登陆，那么伊势、热田两神宫就会立即在敌人的控制下，来不及转移神器，也就没有确保它们的希望了，这样就很难捍卫国体了。

所以，当时他想，即使牺牲，也一定要讲和。也就是说，估计守住三种神器中的伊势神宫的八咫镜和热田神宫草剃剑无望，是决心停战的理由。

其中无条件投降暗含一个条件，不废除天皇。他对坚决反对投降的前侍从官、现陆军大臣阿南惟几说：你放心，我有把握保持国体。

结果阿南只能去自杀。之后，NHK录制了裕仁的投降公告。整个录音为30分钟，地点是皇宫的进口大厅。裕仁念错多处，直到第三遍才勉强合格。

次日，又发生了一幕极端分子抢夺录音的闹剧。但是其所谓的御音放送的投降诏书录音还是得以播出，使用大量汉语文言的《终战诏书》使很多日本平民无法具体理解广播的内容。

他只字未提投降或日本打输了这场战争，他只是说世界形势发生了巨大的变化，他要求臣民忍受难以忍受的现实。由于首次听到鹤声，许多人都放声哭了起来。

㈦ 日本天皇是怎样的存在

可有可无，但又必不可少！

日本天皇现在的作用仅有国家象征的意义，与英国的伊丽莎白女王极为相似。与众多历经这种封建帝王制的很多国家一样，日本天皇自然也是被认为是神的旨义，皇室的血脉凌驾于寻常人，就拿刚刚退位的明仁天皇来说，自己心脏病犯了，做个手术连输血都没的输，因为在日本有观念不能让任何人的血液进入天皇体内，否则就是天大的亵渎。

就是这样一个谁都能骑在自己头上的身份，维持两千余年，是人类史上最漫长的君主制度。但是他们无法摆脱这个身份，在二战日本战败后，当时的日本天皇裕仁发表宣言《人间宣言》，表示日本天皇与普通人一样，并无一二，打破了日本天皇的神格。但即使是这样，天皇还是存在，日本天皇与日本是不可分割的，这是他们的历史，日本人选择相信历史，而日本天皇无法抉择，这是他们无法摆脱的宿命。

㈧ 1945年8月14日二战日本天皇宣布投降的诏书的隐藏含义有哪些

在《诏书》的开始，便自称“朕”，你称“尔等忠臣良民”，尊卑分明，惯例依旧，纯属日本国内的特殊公文形式，就是专为天皇发号施令准备的格式之一。《诏书》的颁布和录音广播，都是日本国内的事情，并没有当做外交公文送达中、美、英、苏四国。

《诏书》中通篇没有一个类似于“降”、“败”之类的词语，分明贯通一个用词原则：讳言“降”字。对投降之事，以只可意会，不可明言的态度处理，极精简而淡化地讲了一句：“朕已饬令帝国政府通告美、英、中、苏四国，接受其联合宣言。”投降内容成了隐含的潜台词。《诏书》不说“投降”，连“战败”也不说，只说采取非常措施，“收拾时局”。《诏书》这种态度至少反映出两层意图：一是维护天皇的面子，因为日本有“生不受俘虏”的圣谕律令；二是以“内外有别”，两副面孔的态度，以外交照会向中、美、英、苏宣告无条件投降；同时以《诏书》向日本军队和国民做思想政治工作。第二层意图尤为重要。

在《诏书》中，通篇对日本发动的侵略战争没有半点悔意，反倒仍在颂扬日本法西斯侵略暴行，把侵略目的辩护为“求帝国之自存与东亚之安定”，“解放东亚”。这些诏告，正被今天日本右翼势力重复鼓吹。

面对已经战败的局势，日本人的心中是何等地不愿接受，在《诏书》中没有任何承认战败的文字。本来草稿中先写的一句“战势日非”，定稿时还根据陆相阿南的执拗主张作了修改，改成“战局未能好转”。

从《诏书》中我们可以看到，日本死不认输的逻辑是：之所以现在投降，并非因为日本现在已经战败，而是因为预见到“如仍继续交战，不仅终将招致我民族之灭亡，且将破坏人类之文明”。明明是日本战败，明明是日本破坏人类文明在先，遭到世界人们共同讨伐、欲毁灭之在后，反而颠倒黑白说成日皇是为了挽救人类之文明而接受联合公告，似乎是一份在没有失败的情况下接受公告的“文告”，连日本也有学者以批判态度指出这份诏书通篇找不出一句“败了”的话。

更有甚者，《诏书》继续顽固地仇视和轻蔑中国。《诏书》中写道：“自交战以来已阅四载”。什么意思呢？就是日本根本不承认“九一八”以来的14年中日战争，也不承认“七七事变”以来的8年中日战争，而只承认“向美英两国宣战”以来这短短的4年。此种说法的意思是诏告日本国民，所谓“收拾时局”，就是收拾向美英两国宣战以来的4年战争的时局。

日本早就公开否认有抗日的中国政府和中国军队。自占领南京以后，日本就宣布不再将中国国民政府作为对等的对手，说中国国民政府已成为“地方政府”，尤其在扶持汪精卫伪政权登台以后，所有官方文书、大本营军令，都把南京汪伪傀儡政府称为“中国政府”，把伪军称为“中国军队”，而离间分化地把中国抗日军队称为“重庆军”、“蒋系军”、“延安军”、“中共军”。这等于说，抗日的中国已经灭亡了，只有与日本亲善的汪伪“中国政府”存在，日军只是在与抗日的地方军队作战。显而易见，就是在战败投降之时，以《诏书》形式公布出来的日本对我国之心态，依然是傲慢和轻视。日本这种欲亡我中国而不能，便闭目呓语以自欺的心态，在《诏书》中暴露无遗。

《诏书》还大念“忍”字经，对于因发动侵略战争而给其他国家人民造成的劫难，没有一丝一毫的罪己自责，反而为被迫放下屠刀后的处境，大讲“忍其所难忍”。“忍”什么呢！忍，就是心中不服，无奈之选择，说白了，就是不得不如此，而并不是觉得应该如此。日本至今未能效学德国有所反省，公开道歉，《诏书》中的“忍”字经是起着很大的作用的。

《诏书》逐层深入之后，亮出中心主题：诏告臣民对天皇保持“赤诚”，“维护国体”，“誓必发扬国体之精华”。而且要将此誓言“子孙相传”。所谓国体之精华是何物？分明指的是天皇统治，是武士道，是日照神道。这一中心主题，就是天皇统治的根本。由于中、美、英、苏四国8月11日致日本的“复电”中提出“从投降时刻起，天皇及日本政府统治国家的权力隶属于盟军司令部”，“日本政府的最终形态，根据波茨坦宣言，将依日本国民自由表示之意志建立”。也就是说，日本天皇在日本投降后，即将被剥夺皇权，暂留皇位，以后前途未定，有待国民选择，所以，天皇赶紧利用颁布《诏书》的机会，使用“誓必”的重词，诏告臣民“发扬国体之精华”，其谋划之深远，非同一般。

对于如此《诏书》，有学者指出，其实质就是“讳言战败，讳言投降，颂扬侵略，轻蔑中国，大念忍经，发誓要发扬天皇国体的‘精华’，是一篇十足的“护皇应变诏书”。

㈨ 二战时期日本的天皇是谁

二战时期日本的天皇为昭和天皇。事实上，正是由于昭和天皇指挥和策划日本相继发动侵华战争和太平洋战争，侵略和践踏中国和东南亚以及太平洋十几个国家，才导致了数千万无辜人民的死亡。

昭和天皇（日语：ひろひと/英语：Hirohito；1901年4月29日-1989年1月7日），名裕仁，称号迪宫，日本第124代天皇（1926年-1989年在位），是日本最长寿以及在位时期最长的天皇，执政长达63年。

大正十五年（1926年）大正天皇因病逝世，裕仁登基成为日本新一任天皇。

因美国的干涉，昭和天皇在二战后免除了审判，日本天皇制得到保留。

二战后昭和天皇在位期间，日本经济高速发展，促成神武景气。他对生物分类学有研究，发表有《相模湾产后鳃类图谱》、《相模湾产海鞘类图谱》以及《那须植物志》等着作。1989年1月7日，因患十二指肠癌于东京逝世，终年88岁。次日皇太子明仁即天皇位，改年号“平成”，昭和时代落下帷幕。

(9)二战日本天皇讲的什么扩展阅读

轶事典故

险些废黜

据日本媒体报道，1936年在日本发生的“二·二六事件”中，政变军人曾想扶持裕仁的胞弟雍仁来取代裕仁。这更佐证了当时日本的实质统治者是“天皇”。

雍仁是日本大正天皇的次子，日本亲王。1922年便作为陆军少尉参加日本陆军。1935年8月被任命为第八师团的少佐大队长。他长期以来对日本陆军中的皇道派（日军中狂热的法西斯派系之一）少壮军官持同情态度，支持皇道派要求推翻民选政府、加速实行国家法西斯化和积极准备对苏开战等主张。1936年2月26日凌晨，驻守东京的1400余名日本军人突然发难，袭击被他们称作“奸臣”的政府要员住宅，内大臣、教育总监、大藏大臣等人遇难，连裕仁天皇的侍卫长铃木贯太郎也差点被叛军杀死。

政变当日，任第八师团少佐大队长的雍仁正准备从驻地乘火车赶往东京。在如此敏感时刻，雍仁的这种举动显得非常反常。而且就在同时，政变军人公然打出了“我们的领袖是秩父宫（即雍仁）”的旗号。

裕仁得知上述消息后，感到事态严重，先通过宫内省派东京大学着名的右翼历史教授、曾给秩父宫讲过两年《日本政治史》的平泉澄前去拦截雍仁。然后立刻命令忠于自己的军警赶往东京上野火车站。秩父宫一下火车，就在大批军警“护送”下被带入了皇宫，与叛军隔离开来。见情势如此，秩父宫只好在当天晚上拜谒了哥哥，并做出了服从天皇的保证。不久，“二·二六事件”被平息，军事法庭以“未经天皇批准而擅自动用皇军之罪”将17名叛乱军官判处死刑。

不追究责任

美国与盟国出于自身利益考虑，为了有效控制日本，美国决定对日本天皇裕仁不予追究发动战争的责任，不予起诉和逮捕。

最后，不但战争罪行的日本天皇免于正义的审判，连同23名担任高级将领的皇族亲王也受到保护，全体不被起诉。

参考资料昭和天皇-网络