日本人怎么来唐朝的

⑴ 都说日本文化是从唐朝学来的，这究竟是不是真的

公元630年.唐太宗李世民即位，就在这一年，以犬上御田秋为首的日本政苻第一次派遣唐使来到长安。后来，从公元630~894年的200余年间，日本政府又向唐朝派出遗唐使多达19次之多。不过，有两次受阻未能成行，有1次是为了迎接前遣唐使回国，有3次是为护送大唐使节回国，所以，日本正式委派并真正到达唐朝都城的遣唐使的次数应是13次。

然而，随着元、明时期倭寇在我国沿海的出没，有些学者对日本人“留学”中国大唐的目的产生了怀疑。有人认为.日本对中国的野心是蓄谋已久的，他们当初来大唐不仅仅是为了进行经济文化交流和学习，更多的是为了窥探中国，或者是在窥探中国的同时，顺便学习中国的先进文化。而对于“遣唐使”和“倭寇”这两个称谓，有人说，日本本就是“寇”，只是因为当时他们的实力难以与大唐的国力相抗衡，故将“寇”转为“使”，以便冠冕堂皇地出入中国。

⑵ 列举日本与唐朝的友好往来有那些史实

唐朝时，中日交往密切。唐朝建立后的630-838年，二百余年间，日本正式的遣唐使来中国的共12次。每次最少250人，最多五六百人。遣唐使组织完备，设有大使、副使等，还有留学生和学问僧多人。使团成员的素质较高，以便更好地吸收唐文化。遣唐使向唐朝赠送礼品，唐朝回礼，这实际上是两国的贸易。日本留学生在中国长期学习，与中国诗人学者结下了深厚的友谊。其中最着名的是晁衡。日本遣唐使、留学生和留学僧在传播唐朝制度和文化中起了很大作用。他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革，其中影响最大的是“大化改新”。文化方面，他们参照汉字创制了日本文字，在社会生活上也深受影响，至今仍保留唐朝的某些风尚。如建筑、书法、饮食、茶道和节日等等。唐朝赴日本的使者和僧人也不少，最有影响的是高僧鉴真。唐玄宗时，鉴真应日本僧人的邀请，东渡日本至第六次才成功。他和弟子带去了大量书籍文物和许多药方，在日本辛勤不懈地传播唐文化。如鉴真设计了唐招提寺，至今尤存，被日本视为艺术明珠。鉴真还帮日本人辨别了许多药物，日本药商界奉他为始祖。通过中日两国的不断交往，日本在政治、经济、军事、文化、生产技术以至生活风尚等方面都受到中国的深刻影响。

⑶ 唐朝就有很多外国人，他们都是从哪里来的呢

在抗击疫情的同时，一个话题引起了人们的关注，那就是外国人来我国生活定居(不改变国籍)。大多数人的态度是反对的。反对的理由是中国地少人多，人口基数14亿。有什么样的人才？目前，重点是留住在中国学习取得成功的人才，而不是让更多的外国人进来。中国不是移民国家，也不具备像美国那样容纳移民的客观条件。

为什么唐朝的时候中国有那么多外国人，他们是从哪里来的？

其实接受外国人是一个国家博大胸怀的体现，而不是一味的闭关锁国。再说现在是全球化时代，谁能离开谁？最大的问题是数量有限。我们要的是一大批能为国家发展做出贡献的高精密人才，而不是一大批来抢饭碗甚至抢老婆的人。

在我国历史上，也有一个时期，很多外国人来到中国，就是“万国来朝”的大唐。有人说唐朝社会发展不如宋朝繁荣。唐朝以后，宋朝继承了唐朝和五代十国的社会发展成就。不应该更繁华吗？与宋朝相比，唐朝雄壮而精致。但是唐朝有一个特点，就是对外包容性很强，这是宋朝无法比拟的。来到唐朝的外国人主要指日本、朝鲜半岛、东南亚、阿拉伯人，甚至非洲人。

唐朝有非洲人？这在学术界还是有争议的，但唐朝确实出现了黑人，当时被称为昆仑奴。黑人出现在唐朝前200多年，还是个女人，东晋孝武皇帝司马曜的母亲李陵容。李陵容是会稽司马昱宫的纺织工人，身材高大黝黑，一点也不像中原人。唐代，社会上昆仑山越来越多。这些人是从哪里来的？据《旧唐书·林逸传》记载，临猗国南部的人都是卷发，皮肤黝黑，人称昆仑。林逸在哪里？位于东南亚国家越南的中部。如果是这样的话，李陵容可能来自东南亚。

这种叫昆仑的黑人在东南亚很多地方都有，比如印尼的苏门答腊岛。还有一种说法是东非黑人可能通过各种渠道渡海到东南亚，然后进入中国。怎么来的？最大的可能是有专门贩卖非洲人的跨印度洋“蛇头”。

让我们看看地图。东非和东南亚被印度洋隔开。如果有船，这个距离应该不难穿越。与东南亚隔海相望的是阿拉伯半岛，那里很多阿拉伯人航行过马六甲海峡，北上中国东南沿海地区，如当时的两个国际港口广州和泉州。唐朝是国际强国，自然不会拒绝外国人来中国。唐朝为了管理这些人，在广州、泉州设番坊，由外地人自己推荐的闲人管理。

五代十国在两广建立了南汉国，国主姓刘，自称刘鹏程。有学者认为，南朝刘氏家族可能是阿拉伯人到唐朝的后裔，如日本学者藤田丰八。证据是《北梦》里有一句话评价南汉高祖柳岩之父刘谦:“(岭南使周卫娶侄女刘谦，妻子反对，说刘谦)不是我家，他的心会不一样。”还有人说这个“氏族”指的是士族，不一定代表刘谦是阿拉伯人。

由于地理原因，唐朝与日本和朝鲜半岛有着密切的联系。唐朝是当时世界上最强大的国家之一，堪比今天的美国。为了向唐朝学习先进的管理模式和文化，日本经常向唐朝派遣使节，每次都有数百名日本人来到唐朝。事实上，在唐朝之前，日本就已经派出隋大使，比如着名的小野姐姐。来到唐朝的最着名的日本人之一是李白最好的朋友阿部中马路，他的中文名字叫晁衡。晁衡返回日本，但不幸在海上翻船。晁衡溺水的消息传到唐朝，李白痛哭流涕。为此，李白写下了着名的《哭朝卿亨》，《日本朝卿辞帝都》，绕澎湖起航。明月不归碧海，白云满绿。”事实上，晁衡没有死。

留学生一般安排在国子监学习。因为中文水平差，这些新来的留学生送了一些导师。留学生也分为三种:学习型学生、受益型学生和归国型学生。想出国留学，长期深造的，叫学者；来中国之前已经有了一定的研究和造诣，来学习的叫请一声。还有一种是和唐特使一起回去，这叫归国留学生。除了学习传统经典、文学、法律等学科，还有一些留学生专攻中国艺术和工艺。比如日本就有人来学国画书法和中医。唐朝的这些先进文化和技艺带回国内后，也促进了各国这些相关产业和领域的发展。

最后一个问题，这些人当时是从哪里来的，靠什么交通工具来的？

唐代陆海路线四通八达。东北有多条通往朝鲜半岛和日本的路线，西部有丝绸之路的扩张和海上丝绸之路的兴起，可以到达中亚、阿拉伯和红海，南部有南洋群岛。

⑷ 古代日本人到唐朝留学仅是为了学习吗

现在出国留学，可以说是一个很多中国人经常讨论的一个话题。不过针对的是，中国学生去国外留学，尤其是欧美那些国家。其实很久以前，大唐就经常来迎接各国的留学人员，其中日本商人和使节更是经常来。这种就是大家比较熟悉“遣唐使”，其实这种从隋朝就已经开始了，虽然中断一段时间。不过到了李世民刚即位，这个又开始兴起了。

⑸ 日本人原于中国唐代吗

都错了!它们是北宋年间武松他哥大郎的后代!
武大郎的故事 ～

话说潘金莲爱上西门庆后，武大郎很生气，但他也实在没办法。打吧，打不过西门庆，说吧，潘金莲又不听。士可杀不可辱，一气之下，武大郎决定投黄河自杀。他在水中漂呀漂，被海水卷到几个岛子上。当地的渔民将他打捞起来，发觉还有一口气，赶紧做人工呼吸，将垂死的武大郎救活了。

渔民们大喜，奔走相告，说是岛上来了一个高大、英俊、威猛的男人，咱们祖祖辈辈都这么矮，要利用这位先生的身高优势来改良咱们的人种，推他作咱们的国王。于是武大郎就作了国王。三宫六院七十二妃，武大郎很快有了一大群王子。这些王子散到民间，与平民的女子婚配，于是从此以后，当地居民的身高有了显着的提高。

武大郎作国王，开头还相当勤勉。每天都是"有事出班早奏，无事早早退朝"。过些日子，他发觉很没劲。官员们鸡毛蒜皮的事都要讲半天。于是他说，你们以后把事情的重要内容写成奏折，交给我看。官员们很惊奇，说什么叫"写"?我们不识字，不会写。武大郎说，好吧，我给大家办个补习班，扫扫盲。然而，学习非但不比上山砍材，打鱼晒网简单，大家也不习惯一天跟纸笔打交道。于是大郎皇帝苦口婆心，教导各位朝廷命官，学习文化乃是治理国家、振兴国家之道，并强调必须勉强而为之。该岛人民至今称学习为“勉强”。大郎用自己有限的知识，给官员们开了扫盲班，学习文字。但武大郎是个卖烧饼的，只认识很少一些字，很多字他只记得一些偏旁部首。官员们学习以及往外传播的时候，又忘掉了一些字的一些部分，于是这就形成了目前的一种“假”文字∶平假名、片假名之类。这是东洋文化的重要组成部分。

武大郎推行这项改革后，得到了更多的拥护。有一天他发觉臣民们没有姓名。于是他说，这可不行，大家得有名有姓才行。当然，赵钱孙李你们没法叫了，谁住哪就姓哪吧。于是有了"田中"、"松下"、"山口"之类的姓。至于名字，就"一、二、三、四"的排吧。但老大不能叫"大郎"，那犯了我的忌讳，只能叫"太郎"，老二不能叫"二郎"，那犯了我弟弟武二郎的忌讳，只能叫"次郎"。其余你们就按顺序叫，我没意见。于是这个国家有了"山口太郎"、"田中次郎"等等名字。

武大郎当国王以后，老是山珍海味，都吃腻了。他想起当初自己在海上漂流的时候，没有东西吃，只能捉鱼生吃。现在回想起来，那味道还是相当好的。于是他叫自己的厨师做鱼的时候一定只是生做，不用做熟。这道菜推广以后，得到了全国人民的热烈拥护，并从此成为该国的一道名菜。

武大郎还发现，当地人民还是象中国人一样，睡觉时是睡在床上。他很生气，想当初自从潘金莲和西门庆搞了婚外恋后，西门庆经常到自己家来，搞得自己没有地方睡，只好睡地上。我当国王的都居然只能睡地上，你们也只能睡地上！这样卧薪尝胆才能不忘夺妻的耻辱！于是他照这意思颁布了一项法令。从此以后，该国的人民从此只能睡在铺块席子的地上，这就是所谓“塌塌米”。

武大郎想，在中国，当国王那叫气派，前呼后拥、旗子满天飞。咱现在这国家，连个标志都没有，那多没劲。于是他把自己卖烧饼时的围裙拿出来，叫太监洗洗，还算是白色的，就用它当旗子。旗子上总得有个标志吧。武大郎脑袋里所有的印象，只有卖过的烧饼。于是他烙了一个红红的、圆圆的的烧饼，贴在围裙的中间。这就成了那个岛国的国旗。

武大郎当了若干年国王，无疾而终。他临死之际，仍然因为打不过西门庆、报不了夺妻之仇而耿耿于怀，于是留下遗训，要子孙后代找西门庆报仇雪耻。后来他的子孙们便日操夜练，并到少林寺偷学了几招功夫，为了纪念国王武大郎，取名为“武氏道”(后来由于学功夫的人文化程度低，加上该国文字是“假文字”，被传成了“武士道”)，又因为武大郎是白手得天下的，这些功夫又被称为“空手道”。到了元未明初，武族后人便开始派人登陆中国大陆，寻找西门庆报仇，却被咱国英雄戚继光赶了下海，那便历史上的“抗倭”。

进入二十世纪，武族人在中国自北向南，由东而西，踏碎我河山大半，还是没有寻着仇人西门庆。于是他们居然要中国人学习他们的“假”文字，要中国人取他们那样的名字，要中国人在"围裙烧饼"旗下面实现"大东亚共荣"。这真是让当时在战场上打不赢的中国人笑掉了大牙。

最近，武大郎的后人据说有可靠情报，怀疑西门庆隐居在福建一带，于是福建对面的钓鱼岛，好像整天有人在那里卖烧饼了。

⑹ 日本人是来源于中国唐朝吗

不是，日本人部分来源于中国大陆，但比唐要早，先秦时期甚至更早就有人渡海入日本。记载中比较有名的是秦朝求仙的徐福。另外东汉光武年间日本使者便来到中国，被光武帝赐“委奴国王印”。另外日本人中也有部分马来血统，可见其祖先并非单纯的汉族。 总得来说，大陆地区和日本的交流往来早于秦就开始了。自然比唐要早很多。

⑺ 日本多次派使节到大唐，他们的真实目的是什么

一、遣唐使的由来

遣唐使的前身其实是遣隋使，当时隋朝在整个东亚的地位可谓是举足轻重，综合国力甚至超过唐朝天宝年间。

当时日本正值圣德太子当政，于是就在公元607-614年数次派遣使节到隋朝，其主要目的是学习佛法，顺便交流一下文化。

⑻ 古代日本人到唐朝留学，真的是为了来学习吗

现在出国留学，可以说是一个很多中国人经常讨论的一个话题。不过针对的是，中国学生去国外留学，尤其是欧美那些国家。其实很久以前，大唐就经常来迎接各国的留学人员，其中日本商人和使节更是经常来。这种就是大家比较熟悉“遣唐使”，其实这种从隋朝就已经开始了，虽然中断一段时间。不过到了李世民刚即位，这个又开始兴起了。