日本为什么还有天皇

A. 日本为什么还有天皇，那么天皇跟安倍谁官大

天皇享有名誉，没有实权，首相掌握实权，这个不能说谁的官大，无法可比。
日本天皇（日文：てんのう；英文：The Emperor of Japan）是日本皇帝的称号，相传为日本神话中的创世之神天照大神后裔。也是神道教最高领袖，日本国家象征。从日本神话神武天皇到现在明仁天皇共125代。
日本天皇名称最早文字记载是日本689年颁布的《飞鸟净御原令》。而中国开始称日本元首为天皇约是在清末的同治年间。
日本天皇制是世界历史上最长的君主制度，近代明治维新后宣称“万世一系”并写入宪法，即日本从古代起没有改换朝代，始终都是皇室一系。由于年代久远加上大量神话色彩，难以断定古代天皇真实性。从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在，自应神天皇开始的历史之可信度才大为提高。
日本自1185年镰仓幕府建立至1867奉还大政，天皇权力被架空六百八十二年之久。明治维新之后日本逐渐走上军国主义道路，昭和天皇指挥策划相继发动日本侵华战争和太平洋战争等侵略战争，给亚洲及世界各国人民以巨大深重的灾难，导致数千万无辜人民的死亡。

B. 日本为什么有天皇

天皇
大和国（倭）君主的正式称呼原本是“大王”（治天下大王）。故中国南朝的正史中称五位遣使朝贡的倭国君主为倭王，史称倭五王（赞、珍、济、兴、武）。隋炀帝时，大和的推古天皇派小野妹子出使隋朝，在国书中有“东天皇敬白西皇帝”之句，是首次在外交场合使用“天皇”一词。不过，隋书对此类国书的纪录为“日出处天子致日落处天子”。（实际上，隋书所记录的国书为小野妹子所带去的那份。‘日本书纪’中所记下的国书则为第二份。在寒暄辞的大意重复。又，小野妹子虽弄丢了中国所回信的国书，却没有受罚。有学者认为依当时外交情况，两方大使皆有对国书与纪录进行窜改以达到两国之妥协点。否则日本用天皇一辞，中国不可能接受其国书。反之，如中国对日本采用对下关系的写法，日本也不会接受。按‘日本书纪’，来日大使裴世清重拟的国书写作“皇帝问倭皇。”是即大使改窜国书以符合两国底限。‘圣德太子传历’称“天子赐诸侯王书式也。然皇帝之字，天下一耳。而用倭皇字，彼有其礼。”可为佐证。）应当是其后的日本书纪依大宝令规定，将“大王”、“大君”、“皇尊”等名词一律更正为“天皇”所致。在天智天皇时代遗臣的墓志中，曾发现写有“天皇”字样的木简，不过也有后世立墓的可能。可以肯定的在日本国内广泛使用天皇一词的时间，是天武天皇时期。
编辑本段起源之谜
天皇
日本天皇血脉到底是起源于中国？还是朝鲜？还是亚洲的某个游牧民族？长期以来，由于日本皇室被神化、关于皇室的史料记载充满断层，日本皇陵又严禁外人进入，天皇的“身世”始终是一个众说纷纭的谜团。期日本天皇到底是日本人还是外国人？日前，部分皇陵的首度开放也许让人们有了接近真相的机会,天皇身世或将揭开神秘面纱. 国际先驱导报特约撰稿秦帆发自东京,日本《读卖新闻》近日报道，日本将首次向学者开放部分天皇陵，以便对天皇的祖先来源进行研究。本报记者1月10日致电专门负责皇室消息发布的日本宫内厅，查证有关消息，宫内厅负责人告诉《国际先驱导报》，他们还没有批准考古学会参观天皇陵。只是说从1月1日起开始受理考古学会的调查申请，但至今考古学会还没有和宫内厅取得联系。 据《读卖新闻》报道，这次共有11座皇陵得以开放，但该报没有具体透露是哪11座皇陵。被日本媒体明确提及的只有一座，就是日本皇陵中最大的仁德天皇陵（日本第16代天皇）。宫内厅负责人告诉《国际先驱导报》，《读卖新闻》中提到的11处皇陵是两年前申请的，现在要重新申请才可以开放。
早期皇陵身份成谜
天皇
日本历史对天皇祖先的记载非常模糊，只说第一位天皇神武天皇，是“天照大神”的后裔，一直到第10代的崇神天皇的身份才有实际文物支持。以至于包括日本在内的许多国家的历史学家都认为，日本天皇的祖先根本不是本地人，而是中国人或朝鲜人。 其实，不光学者怀疑，就连日本天皇本人也有所疑问。现任天皇明仁过68岁生日（2001年）时就曾谈起自己的先祖，他说：“就我而言，我感觉自己与朝鲜半岛有某种亲切感。据日本编年史记载，桓武天皇（日本第50代天皇）的母亲是古代朝鲜百济王国一位国王的家族中人。” 日本考古协会的专家和其他一些学者也一直在恳求官方开放部分皇陵，以“验明正身”。但专门负责打理日本皇室一切事务——当然也包括皇陵的日本宫内厅以担心打扰已故天皇灵魂安息为由，一直拒绝向公众开放天皇陵墓。英国《泰晤士报》甚至认为，日本政府严禁学者调查天皇皇陵，可能就是怕发掘出天皇是来自中国或朝鲜半岛的证据。 而且令日本皇室和宫内厅感到尴尬的是：当初指定某一个陵（主要是指早期天皇陵）就是天皇陵时很匆忙，很多指定有误，而且修建年代无法确定，还有的无法确定陵内下葬人的真实身份。也就是说，很可能悉心供奉的所谓天皇魂灵实际是属于某个王公贵族甚至普通人的。继体天皇（日本第26代天皇）陵就是一个典型的例子。宫内厅在日本历代天皇陵要览中认为继体天皇陵是位于太田茶臼山的古坟，而学者则普遍认为继体天皇陵墓是位于日本高月市的一座古坟。
严格限制考察范围
经过漫长等待之后，日本宫内厅能够答应开放，确属不易。其态度的转变一方面是因为受到了社会舆论希望知道天皇起源真相的压力，是民间学者长期与宫内厅交涉的结果；另一方面是因为随着天皇地位的下降，日本皇室也已经在这个问题上不再固守传统观念。 不过，日本宫内厅虽然是“开了口子”，可据《读卖新闻》报道，日本宫内厅对学者开出了近乎苛刻的限制——进入皇陵的范围是到坟丘内第一个台阶为止！而且每个学术团体只能派一人进入。 不过，千万不要以为这些学者毫无“用武之地”，日本皇陵从建筑结构上一般内外都分好几层，尽管允许参观的地方应该还离灵柩很远，但是可以看到陵内墙上的壁画。那些壁画很有研究价值，据说曾有一些古陵内的壁画的天文图描绘的是朝鲜半岛上空。还有一些图案内是中国古代的天干地支。 据报道，除了历史学会外，宫内厅也将向植物学专家开放皇陵考察。据说是因为皇陵前种了很多天皇生前喜爱的植物。
探秘天皇陵
日本的天皇陵园到底有多神秘？让我们去看个究竟 国际先驱导报特约撰稿秦帆发自东京 1月7日，暴风骤起，酷寒。正放长假的日本人都不愿出门，大街上冷冷清清。但有一个地方属于例外——东京都八王子市的昭和天皇陵园。因为这一天是昭和天皇（日本第124代天皇）的驾崩日。每年，陵园都会举行纪念仪式，皇室家族也会悉数到场。 天皇陵园什么样？除了皇族外，什么样的人会在这一天去参拜天皇？为了找到答案，笔者于7日一早到达了陵园。
皇家陵园戒备森严
陵园不收门票。每个来陵园的人，都在入园前先低下头，鞠一躬才进入。笔者看到门口的告示牌上写着“非参拜者不得入内”的字样。 走进陵园，感到脚下软软的，原来园内道路都是用细小的石子铺成的，轻轻踩在上面，就沙沙作响，和空中呼呼的风声呼应，给人一种凄凉、孤独之感。这条“表参道”（中央大道）足有5米宽，400米长，路旁种了约150棵京都北山杉树，棵棵参天挺拔，像是拱卫皇陵的“士兵”。 据介绍，陵园占地46万平方米，共有大正天皇（日本第123代天皇）及皇后，昭和天皇及皇后四座皇陵。顺着“表参道”径直往前走，到了尽头，路就自然分成两叉，一条通往大正天皇陵，一条通往昭和天皇陵。因为这天是昭和天皇驾崩纪念日，昭和天皇陵前的警卫明显比别处多。 大正天皇是昭和天皇的父亲，两座陵离得不远。陵的外形都是上圆下方，高11米左右。 昭和天皇陵内，存放着天皇的灵柩，一般人不准进入陵内半步。天皇陵前，立着牌坊，下面还有3级台阶。在牌坊和台阶之间，有一层铁围栏。一名参拜者刚踏上围栏下的台阶，旁边的警卫就立刻上前制止：“不能上去！”日本皇室发布新版“全家福” 皇族可入陵园神秘处 在昭和天皇陵前，搭了很多临时帐篷。据警卫说，是为当天来参拜的皇室成员搭建的。皇室成员是可以进入皇陵内部的，他们进去一呆就是一个多小时，到底在里面能看到什么，让人不禁充满好奇。 笔者参观完四座陵墓，走到门口不远处时，被警卫呵斥，“快点出去，有车进来！”原来是皇太子一家的车要来了。笔者刚走出去，警卫们就把住了门两侧，“皇室成员在里面，现在不得入内。”警卫说。 皇室绝对是这场祭祀活动的主角。一位知情人介绍说，入口处的大广场，平时是停车场，但今天因为皇室成员来，所以不让停车。如果天皇来的话，因为是乘直升机，这里干脆就变成临时的“御用停机场”。
天皇在百姓眼中不再是神
在当天的参拜者中，几乎没有年轻人的身影。 “除了一些老年人和右翼人士外，现在多数国民对天皇的态度有了很大变化。”神山告诉《国际先驱导报》。 果然，除了少数像神山女士这样的普通人外，人群中绝大多数都是右翼团体的成员。他们有一身典型的“右翼行头”：从头到脚一身黑，有的头上紧绷“天皇万岁”的绷带，身披“天皇崇拜”的宣传标语，手举“日本人要团结在天皇周围”的标志牌。知情人告诉笔者，一般的参拜者并不需要这身“全黑行头”，只需穿普通衣服来参拜就可以。 神山女士对右翼的印象很不好，“那些人太可怕了，我觉得他们是来捣乱，破坏气氛的。他们把天皇捧成‘神’，而我没有他们那么崇拜天皇，只是觉得现在的皇室成员们举止优雅，有日本传统美，比以前更容易亲近。”
“历史”不如说是“神话”
“19世纪，明治政府根据传说和部分日本史料，认定其中的部分古坟为古代天皇陵墓。”中国研究日本古代史的权威、天津社会科学院日本研究所教授王金林在接受《国际先驱导报》采访时说。但是，由于有关古代日本的史料极其缺乏，这些陵墓究竟是不是仁德天皇或者其它天皇的，其实也很难确定。 “大和政权时期，日本的天皇贵族以及豪门大户，普遍以为自己建造高大的坟墓为荣。”王海燕认为，现在被称为“天皇皇陵”的不排除是“豪门大户”陵墓的可能，因为当时的天皇权力并不集中，需要依靠大的氏族的力量巩固政权。 现有的《古事记》和《日本书纪》等书籍的一部分内容，与其说是史书，“不如说是当年日本皇室为了给自己增加道义基础而编纂的神话集，”王海燕解释说，特别是第十五代天皇之前的十多位天皇，其相关记载都很难作为历史来看待。 目前，日本官方已经为8世纪前的绝大部分天皇分别认定了陵墓，比如奈良县的一座古坟就被认定为神武天皇的陵墓。打开这些“天皇陵墓”后，如果其中的遗体年龄与既有的说法对不上，将会对日本皇室的正统性构成极大的挑战。

C. 日本为什么会有天皇

天皇不是日本首相……

天皇是日本国君主的称号，日本国家元首和国家的象征。由于被认为不同于普通的日本人(在神道教中，天皇是天照大神后裔，故具有神性)，天皇与其家族没有姓，日本宪法也未赋予其公民权。虽然裕仁以后的日本天皇已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性”，多数日本人仍认为天皇代表着“国家”、“父母”。换句话说，天皇的意义与日本几乎等同，在日本国民心中有重大意义。在中国道教中，是最高的神只，表示北极星。天武天皇因喜欢道教而使用天皇作为君主的尊号。

在日本，天皇不是实际的统治者，而只是一个象征。天皇的隔绝尘世，一来不妨碍重臣掌握实权，控制朝政；二来无实权就不会犯什么大错，也不会成为社会矛盾的焦点，这样有利于维护天皇制的长久性和国民对天皇的精神信仰。久而久之天皇也就被神化为日本统一与永存的超凡脱俗的象征，近乎宗教信仰。

D. 为什么日本现在还有天皇

二战结束后，美国为了更好控制日本，只让天皇承认自己不是神，并未废除天皇制度。因为天皇在日本人的心中地位非常崇高，天皇制度有几千年历史。

E. 日本为啥有天皇英国为啥有女皇

日本有天皇是日本奴隶制和封建制的需要，天皇作为奴隶主阶级和地主阶级的最高代表，有利于维护统治。
英国女王这话表述不太好，应该说英国国王，他同样是地主阶级的需要，到后来则是资产阶级贵族的总代表。
总而言之，这些都是顺应时代潮流和本国国情的需要。

F. 日本为什么一直保留天皇制度

实际上，从明治维新到二战结束时，天皇都拥有对日本的绝对统治权，是日本的最高统帅。至于天皇失势，逐渐淡出权利中心，仅成为象征性国家元首，则是在二战后麦克阿瑟占领日本期间，在他对日本进行改造后的事。战时的日本天皇，不仅拥有对首相的任免权，还同时拥有可随时罢免首相，解散内阁的权利，也拥有对外宣战权，掌握着最高军权，所以那时裕仁实施的完全是独裁的实权统治。一个坐拥绝对权利的最高元首，竟然可对本国军队对外发动的大规模长时间的野蛮侵略战争不负任何责任，竟然可以以“不知情”来推诿历史罪责，这完全是对二十世纪历史的一个巨大讽刺，是一个根本就不美丽的历史谎言。

G. 日本天皇为什么能一直存在

长编累叙的历史就不多说了，简单说说主因吧。日皇即日本的天皇在古代称为太阳神之子，日本子民自封建社会开始由于一直受统治阶级的洗脑式教育，骨子里都有一种抹不去的跟随或愿受统治的基因，因为相信天皇拥有至高无上的权力和能力带领他们走向更加美好的未来。久而久之，在普通日本民众心里逐渐潜移默化地存在着对天皇有一种爱戴、敬畏之情。你不得不佩服当时统治阶级这种洗脑式的教育。（以前最高统治阶级叫“幕府”，直至明治维新后由军人阶级代表上台）。
虽说这种教育方式在当时君权神授的社会对管治有着巨大的帮助作用，可以谈得上是儒民思想，但明显有先天缺陷，与其说是“优质”的教育，不如说是“儒民忽悠”政策，两次世界大战尤其是二战的灾难性后果便是明证。虽然日本学习西方并由自明治维新后综合国力尤其是经济和军力迅速得以提升，奈何这种提升在某程度上只能算是本国资本家等控制国家命运的垄断阶级所占有，普通民众的思想还是很落后，任何政策只是盲目服从，与英国君主立宪原意的精神大相径庭。别忘记了，英国进入工业革命前是经过几百年的思想启蒙，且是建立在全民参与共同探讨的民主基础上的，所以日本当时实行的制度也只能算作是“畸形”的君主立宪制度——有其名无其实，更像是一种权力象征，仅是象征。虽然现在日本天皇与英国皇后均深受子民爱戴，但某程度上始终有着不同的本质之分。
话说回来，中国自古代以来一直不缺先进的思想家、教育家、政治家等等，遗憾的是，这些人才由于阶级的局限性只能服务于当权者，而没有系统地将之法律化恒常化甚至普及化，简单说就是人治而不是法治。随着朝代的更迭，普通老百姓始终没有真正经过西方所谓的思想启蒙时期，当封建主义的缺陷暴露后只能通过革命方式推翻一个朝代而后建立一个新朝代，两千多年来周而复始，人民流离失所，食不果腹，终究难以对皇权有真正的归属感，借用着名学者邱震海先生的话，中国人只会革命，不会改良。再者是地理的因素，中国疆土辽阔，毗邻许多其他国家民族甚至部落，难免时常发生战争兼并或霸占，外族侵略中原并建国的不在少数，例如蒙古，女真等等（古代不算中国人）。朝代更迭频繁，而且民族众多，很难形成一种一直贯穿历史的法治意识形态。第三，中国人自古以来有一种安于现状的精神，只追求物质的富庶，权利的高尚，这种精神你可以说是褒义也可理解为贬义。无论那个朝代当权者，人民最大的心愿是安居乐业，崇尚物质的丰足，所以对文明法治精神观念很薄弱甚至可以说缺乏得可怜。另外最主要的是，普通民众不容易相信统治者，更愿意相信利益。你看现代的国人在现实社会上出现的信任危机不无历史因由，这不得不归咎于儒家思想有一定程度的影响。（这里并没有诋毁儒家思想的意思）
英国日本等实行君主立宪的国家虽说是一个国度，但更像一个大家庭，子民愿意接受上层的改良， 天皇女皇对于他们来说更像是一种可以依靠的信仰。从某方面说，日本从中国哲学里把儒家法家思想融合西方的科学创新，振兴了本国的经济实力，多少都会实际惠及百姓，提高其生活水平，这也映射出民众对天皇的另外一种尊重爱慕。
以上评论纯粹为意兴阑珊，并没有严谨的文章结构，还请谅解。另外，建议你买本书加以研究，名字叫“大国崛起”，其中有不少关于你的问题的论述。感谢阅读！

H. 日本为什么有了首相还要设天皇，天皇主要管什么

日本天皇是日本君主的称号，据说他是日本神话创世神的后代(这就是日本天皇没有姓氏的原因)。他也是神道教的最高领袖，日本的国家象征。从神话传说中的金木皇帝到德仁皇帝，一共126代。

保留皇帝有几个原因。

1.历史上，日本天皇长期被幕府将军架空。日本人早就习惯了皇帝是名义上的头。保留皇帝不会因为封建皇权而阻碍资本主义，也没有取消的必要；

2.二战结束后，美国占领日本，并持续了很长时间。为了在太平洋一方围堵和镇压苏联，美国没有对日本进行过多的镇压，保留战犯天皇是美国对日本释放善意的标志。

3.天皇虽然没有权力，但在日本人心目中地位很高。只有日本的皇族没有姓氏，因为他们认为皇族是上帝的继承人，不需要凡人的姓氏。说实话，日本没人敢大怒废帝。

总结：天皇制是世界历史上最长的君主制度（书籍记载于1868年）。由于被伪称为不同于普通的日本人（在神道教中，天皇是天照大神后裔，故具有神性），天皇与其家族没有姓（历史学上称其为天皇氏），日本宪法也未赋予其公民权。虽然裕仁以后的日本天皇在美国 的迫使下发表了“人间宣言”，宣布具有“神性”的天皇从此不再具有神性。内阁总理大臣，简称总理大臣、总理，通称首相，是日本内阁的最高首长，也是日本实际的政府首脑，领导各行政机关运作。其产生方式是在国会议员之中择一提名，再经国会议决指名，在形式上由日本天皇任命。

I. 日本为什么至今保留着天皇而没有人推翻

日本属于君主立宪制国家。所谓君主立宪制，是资本主义国家以世袭的君主为国家元首，君主权力按宪法规定受到一定限制的政权组织形式。它的产生是资产阶级与封建地主阶级互相妥协的结果。
具体到日本来说，是二战结束后，美国占领了日本，为了维护美国在亚太地区的利益，他并不主张过分削弱日本，也不想让日本像德国一样，变为几个国家共同占领。所以美国决定保留日本的天皇制，从而避免产生日本国民对美国的憎恨和抵触，让日本成为美国在东亚和太平洋地区的一颗棋子。这也就是为什么日本至今还保留着浓厚的军国主义传统，拒不承认二战罪行的原因。是因为美国当时的极力维护
作为国家元首的日本天皇只是象征性的，他的职责多数是礼节性的，如代表国家出访，签署法律文件等。实质上是政府（内阁）掌握行政权力，其最高领导人是首相，政府由议会产生并对议会负责

J. 日本为什么有了首相还要设天皇，天皇主要管什么呢

日本的天皇的历史悠久，传说中天皇是传世大神天照大神的后裔，从第一代的神武天皇到现在的明仁天皇已经有125代的历史了，足足有两千多年，也是世界上最长的君主制度的记录。

曾经的天皇手里的权利是很大的，作为一国之君，天皇的指令便是最高权利的象征，这种状况一直延续到镰仓幕府时代。天皇的权利被幕藩体制取代，将军成为了最高统治者。一直演化下来，天皇逐渐变成了没有实权的一个职位，整个皇族除了作为一个国家的象征，再没有实际的权利。

历史上也有天皇和首相相处配合非常默契的情况，当然也有相互像冤家一样的天皇和内阁大臣的组合，比如安倍晋三和现在的明仁天皇，就是一对死对头。明仁天皇正在以提前退位这样的举动抗议安倍晋三的一些政治活动，也是为了以退为进的表明立场。

因此内阁和天皇是一对相互制约的组合。