日本人为什么那么好色

Ⅰ 日本人好色吗

哪里人都好色，只是岛国人把思想在我们看来过于开放，内敛的国人心理上无法接受。人的本性，你早说有不好色的，介绍一个给我认识，因为我是男的，所以最好是女的。

Ⅱ 日本人怎么看待性的

日本人的性观念同中国人完全不一样
日本人好战,国土小,土地贫瘠资源小,自古以来为争地盘打个没完没了,着名的日本战国时代就有很多故事.再加上地理特殊,四面环海,民族单一,思维相近,没有外族入侵,没有移民,所以日本人自古以来为争夺统治权的斗争都很残酷,杀的人多,女人要是不快生仔,人都要死没了,所以日本千百年来都把性看得很重,人民有普遍的性崇拜
另外有说法说日本人的性功能低下,老儿短小,生仔不容易,所以才大力宣传性的好处,鼓励人多生仔,是否属实未能考证.
日本有特殊的"耻"文化,同中国完全不一样,日本人有个观念"只要不被别人看到,怎么乱来都行".可以说古代中国人的道德在心中,日本人的道德在脸上.这个差别导致日本自古以来乱搞的事多不胜数,母子,父女,姐弟,兄妹,乱搞,多得很,因为家里的事外人看不到啊,所以无所谓乱来.由于日本地小人少,大家都带点血缘关系,很多近亲结婚,导致生下来的人不聪明,古代日本人是很蠢的,至少比中国人蠢多了.人蠢,复杂的享受理解不了,就只会想性这些最基本的享受,所以可以想象为啥日本人那么好色.
日本人的祖先自古以来就很好色,有兴趣可以去查查资料,据说日本神话里日本人的祖先就是被强J而生的,大概除了日本地球上少有几个国家会这么写自己的祖先,这也可以说明日本人的好色是本性里的东西.
基本上可以说日本是天底下最好色的国家,这是有历史渊源的,但他们的好色又不同于欧美那种光明正大的性开放,他们是非常阴暗非常私人的好色,简单的说就是很变态的好色.
看日本的东西最好不要用中国的传统性观念去看,中国受儒家毒害太深,习惯把性当不雅且上不得台面的东西,日本人可不这么看.一句话,文化不同,不要以己度人,我们觉得很丑的东西,人家可能觉得美极了.
顺便说句,以上是我自己写的.

Ⅲ 日本那么性开放为什么还被说很传统

这和日本的特殊文化有关系.日本创世神话就是天照大神太阳女神的两个儿女交合生国国土，日本对性赋予神奇独特的魔力，认为享受性爱是人类至高无上的天性，
从历史上来看，日本的好色传统一直延续至今，平安，镰仓，室町，江户时代，色情文化一直很发达，渔色高手予以为容，春宫浮世绘，吉原游廊，情色小说大家井原西鹤的<<好色一代男>>，<<好色一代女>>直言不讳男女媾和，人肉市场.日本的<<古事记>><<日本编年史>>也是频繁提及性，性器...例子举不胜举，
日本人做爱不大讲什么伦理纲常，乱伦事件从古至今比比皆是，几乎成为日本人的家常便饭.像援交，AV，毫无避讳地谈性，和尚乱交，阳具节日，男女混浴，性变态，世界头号卖淫国都可以唯日本玩转...风俗业产值高于其高科技产业...日本性文化的最特殊性就在这里，漠视全球公认的纲常伦理，另人作恶，另人作恶，
说日本传统是因为日本经济高度发达，社会富有，传统文化如中华传去的孔孟哲学，茶，剑，花，武士道，相扑，和服至今活跃，传统与现代的融合是日本的最大成功，日本的特殊性也体现于此。

Ⅳ 日本人性能力为什么强

因为日本人尊重强者 鄙视弱者 的民族心态 ，当中的尊重强者就导致他们能虚心学习比自己强的国家的优势。

比如：当年日本被美国人殖民，压迫，后来明治维新摆脱殖民 排很多人去敌人“美国”去学习，就因为美国比日本强。值得学习。当时美国人问：你们日本人能不能学懂？日本人回答：你们美国的老师就放心，我没日本的学生绝对是学的最好最快的。 这直接加速了日本从一个弱小的被殖民国家变成了世界列强！

任何一个民族都会觉得自己是高贵的，但是能底下自己高贵的头像强于自己民族虚心学习的民族只有日本，所以他们会变的很强

PS 看错你的问题了，日本人，性能力不强，你可以去看杜蕾斯全球性福指数调查，日本最后

Ⅳ 为什么日本人这么色

日本人天生紧迫感强，不服输，野心大。太自负！他们国内工作压力大，社会竞争都很激烈！与其说日本人很好色，不如说他们压力很大。压力过大导致他们精神，心里都过于紧张与焦虑，普通人的解压方式已经完全不能让他们放松，所以他们才用情色来缓解自己心中的焦虑与紧张情绪。太残酷的竞争已经造成了大多数日本人的心灵扭曲！特别是二战日本战败后，“阿部定事件”是日本人心灵扭曲程度最全面的展现。因此，一位导演将这个事件搬上银幕，来说明大部分日本人战后的精神境界和社会普遍现实。电影名叫《感官王国》。由于太血腥，至今在日本没有完整版。希望采纳！

Ⅵ 日本人为什么会那么性开放

关于日本人的性开放，除了性观念这个原因之外，近代日本学者还提出其它原因，其中最有名的就是日本民俗学家赤松启介（1909－2000）的私通说。赤松启介曾在日本各地研究农村性文化长达十几年，最后写成一本着作《夜这いの民俗学》（私通民俗学）。在这本书中，赤松启介认为：在古代日本农村，地多人少，劳动力缺乏，于是男女村民13岁左右时，就在成年人的协助下，开始练习性交， 15岁之前生孩子，30岁之前平均生十个孩子，以此补充农业劳动人口，因此日本农村地区广泛存在的私通现象很可能是日本人性开放的一个原因。

Ⅶ 日本人对性是什么态度

日本的好色特性有着很深的文化渊源, 日本人对“色”有着两种不同的理解, 较之于我们广泛理解的“色”更为宽泛,不仅有“情色”之意,还有颜色的意思.下文就是我从这两个方面分别予以阐述.
先来谈谈颜色的“色（がおいろ）”.日本“色”文化的产生就是先从颜色开始的.这要从日本民族的形成说起.
根据民族学家的研究,日本先民是由大陆原始居民、南方原始部落和日本土着居民的混合形成的,日本民族的精神也就混合了这些民族（原始的）的精神传统.在这些精神中起支配作用的,也就是形成日本民族文化精神底流的是日本土着居民的思想精神.这种精神的精髓是列岛居民的狭隘、纤细、敏感、简约等性格特征.在此,本人想大胆的批判某些不懂日本文化的人对日本文化的偏见,这倒不是为日本人辩解,而是在学术上对这种浅陋的想法驳斥.这些人总是认为日本人在文化上是完全的借鉴于别人的,实际上日本人的文化是由两个部分组成——文化的表层和深层.日本文化的表层是一切吸收的外来文化,包括从中国吸收的儒、释、道思想,从西方学来的近代文化.当然,这其中的许多思想在长时间的本土化中也成为了日本文化的深层部分,但是,日本在吸收外来文化时不是全盘地接受而是借鉴的部分吸收,这就说明在日本人心底有一种本土的底层的文化渊源.这种文化渊源就表现在日本文化的绳纹、弥生时期形成的文化心理——岛国气质：俭朴形象,简约淡泊,敏感纤细,崇尚自然,感性开放.对自然的崇尚就形成了日本人对自然色彩的美的相位.
这种文化上的自然的色,直到今日还保存在日本人的心里.尤其是对森林与海洋的色彩的爱,是别的民族无法相比的.这是与日本人早期的生存环境——森林茂密的岛屿和出产海产品的海洋——决定的.由此,日本人对于自然界之中的淡雅朴素的色彩也产生了兴趣：青色的海、青色的杉林、白色的雪、青绿的植物、皎洁的月,这些也形成了日本人自然美的基本相位,产生了人与自然和谐的“天人合一”的哲学境界.
所以说,在历史上看日本人的“色”文化,不能不谈日本人对颜色的看法.
日本民族是一个不喜使用浓重色彩的民族,在文学作品、绘画、建筑、服饰等方面表现出来的颜色理念就印证了这一观点.
再来谈谈“色”的另外一种涵义——“情色（じょういろ）”.色情文化之所以在日本有这样令我们感到不理解的广泛传播,就是因为在日本“情色”有着悠久的历史和传统. “情色”作为日本文化的一部分,也和日本人特性的形成有关.日本的原始婚姻制度存在时间很长,不像大陆在很早（春秋时期）就对婚姻与性作了禁忌与框限,日本在飞鸟时代前期引进大陆文化的时候,婚姻制度还是乱婚制残余的“一夫多妻制”,直到大化革新时才在制度上对这种婚姻制作了规定.所以,日本在形成自己本民族文化的时候这种对性的开放态度就已经渗透到民族特性之中.
这种特性在关于日本起源的神话就开始了.根据《古事记》、《日本书纪》的神话故事记载：伊邪那岐命和伊邪那美命男女二神看见一对情鸽亲嘴,就学它们接吻,目睹一对鹡鸰结合,受到启发,伊邪那岐命问：“你的身体怎么样了?”伊邪那美命回答：“我的身体逐渐完整了,只是有一处还没有闭合.”伊邪那岐命就说：“我的身体有个多余的地方,那么就献给你吧.”于是这对神情不自禁地合二为一,生产了日本诸岛、山川草木以及支配诸岛和天地万物的天照大神和八百万神,日本人将此结合称为“神婚”.由此可知,日本的神是可以泰然的享受爱与性的,日本并不存在基于宗教原因的性禁忌,对爱与性采取了非常宽容的态度,这也正是日本人的**观.
与大陆文化对性的态度不同,日本文化采取了开放的态度.在日本大量吸收大陆文化的时候,只是吸取了对他们社会进步有用的一些东西,对于和他们固有文化有冲突的则予以拒斥.尤其是对于佛教的禁欲主义很不以为然,因为日本文化并不认为性与佛的对立,相反倒重视人性与情欲,对爱与性采取宽容的态度.日本的和尚有“食肉娶妻”的权利.13世纪镰仓初期净土宗开山鼻祖亲鸾就与惠信尼结合；15世纪室町中期临济宗名僧一休以嗜酒好色着名,他的《狂云集》中的许多艳诗写闺房秘事；18世纪江户中期名僧良宽与美丽的女弟子贞心尼邂逅并相恋.日本的神道与佛教对性的无制约,影响了日本人对性的伦理观和日常生活.
在进入以“存天理,灭人欲”的朱子学为统治思想的江户时代,德川幕府禁止了社会上与朱子学有冲突的行为.尤其是对于歌舞伎中的“情死”戏,政府明令禁演.而且还发生了“宽政异学之禁”,[3] 宣布取缔除朱子学以外的学说.但是政府的高压政策遭到了人民的抵制.在哲学上,出现了“国学者”,其中的代表人物贺茂真渊和本居宣长明显提出了与朱子学中的禁欲相反的观点,注重于本能的宣泄,返回到日本人的本真性格.贺茂认为：“中国之教违背天地自然,……因有仁、义、礼、智、信之名,把事物给束缚了.”本居宣长则更进一步,他一生从事情爱小说《源氏物语》的复活,助长町人的享乐主义,乃至自以他的正统自命的平田笃胤,尚以肉欲解放的赞美者见称,其徒众竟有以“艳道”为传统的一派.[4]这也说明了日本固有文化和外来文化的冲突.在文学上,有以井原西鹤为代表的好色文学近松门左卫门的好色净琉璃、歌舞伎剧本.近松的剧本中有轰动的《曾根崎情死》,在京都、大阪的许多剧团竞相上演,掀起了一股热潮.这也是日本民众对外来朱子学作为政府统治思想的反抗.从古代到江户时代的好色传统也渗透到了近现代浪漫主义、自然主义、唯美主义等的血脉之中.
日常的生活习惯中也折射出日本对性的宽容态度.到过日本的人都认为日本人爱清洁,“每日必入浴”,而且日本有个特别的现象,就是男女混浴.这在别的国家的人看来是有伤风化的,日本人却很坦然地面对这件事,并不认为这违反什么伦理道德,是很正常的.因为性与婚姻在日本是分开的,他们对裸体采取的是宽容的态度.

Ⅷ 为什么日本男老师很变态好色经常性骚扰女同学

v＋这个3+2+1+5+2+4，纯数字去掉符号就可以了，希望可以帮到你

Ⅸ 日本人为什么那么色

好色其实是人的本性罢了。
日本人表现得更突出是因为
日本这个民族性文化相对开放发展
民众对性从不忌讳，反而推崇。
在日本国内，SM,援交等话题从来
不是隐晦和丢人的。

Ⅹ 为什么日本人那么色

不知道楼主从哪些方面看出的日本人色
如果你说的是他们国家流出的一系列从AV到动漫的限制级作品来说日本人色的话那我想答案很简单,以为全世界人都色,说日本的色情为日本的第三产业就说明色是不对的,因为日本以色情作为经济来源并且在经济危机的时候单这一个色情就支起了整个日本的经济产业.这说明这方面带来的经济效益是相当的高,并且流通世界,可以说日本人是发现了色情这个产业并且利用,而使用并且消费的却是全世界的人....
在这点来说只能说日本人是有经济头脑,虽然手段看似不正当的产业,但是却比任何一个产业的经济效益来的稳定....
至于一些传统比如男女混浴什么的或者女性地位过底这些都是很正常的,
相比来看其他国家也有很多非人道的祭祀传统,并且现在仍有在使用,只是并不熟知而已.
男尊女卑在中国古代也是一样的,女性几乎没有什么权利反抗男人,在一系列条件下比如日本地区温泉多,自然男性喜欢和女性混浴.时间长了便自然有了这样的传统
要说色谁不色?就要看如何去对待了.只不过日本是把色情当做软力量影响外国青少年一带,然后稳定增强自己国力的武器而已