日本北宋曜变天目值多少钱

‘壹’ 曜变天目真的值60亿吗曜变天目为什么这么贵

曜变天目可以价值60亿，曜变天目这么贵是因为01.技艺的特殊，几乎无法复制。02.品相完好。03.物以稀为贵。

曜变天目在1918年以16.7万日元被卖出，相当于是十六亿八千万日元被传入了三菱社长岩崎家。由于岩崎家的人认为这个茶碗是天下至宝，因此一直珍藏着这个茶碗。现在更是成了日本的国宝级珍品，自然不可能会转卖。所以说价值60亿并没有问题，价值60亿并不是说就能卖60亿。

3.物依稀为贵，根据记载全世界只有4个，很有价值。

‘贰’ 曜变天目的曜变天目扩展

正解油滴天目
油滴天目至今已有700多年的历史，近代光复也是市场最热门的产品，被茶和瓷器的同行业誉为最高端的瓷器，那么究竟油滴天目和曜变天目等等天目和建盏有什么关系呢？
早在宋代时间，宋点茶和斗茶风气盛行，人人神安襟阔。在告别真正意义上的官窑，历史上唯一用皇帝姓氏命名的窑---柴窑。五代十国的皇帝柴荣的瓷器，被史上称为最严格意义上的官窑皇帝用窑。鼎盛的柴窑现却世不一见，随着柴窑天青色滋润渐渐隐去，宋延续了极致的单色审美，于是官哥汝定的单色釉的美和钧窑窑变的万千美，已经不能满足极度富足的宋人们。宋人们对瓷器的要求推向了最高峰，于是釉下分离----自然变化出如天界美丽的斑纹的—“油滴天目”出现了。
产于福建建阳当地人简称建盏，当时的建盏“油滴天目”因为盏的器型呈现斗笠状大开口沿，无论在斗茶阳光直射下，还是茶影倒映，油滴天目里的斑纹如皓月星空争先斗彩。那时候人们就把好的建盏称为天目，而“油滴天目”恰好是里面最常见的品种。“油滴天目”里不可多得的是万里挑一的偶然形成的品种是---“曜变天目”。
由于保留和传承的原因，台湾，日本，韩国等称呼油滴天目较为常见，而大陆受想行识较晚，仍大部分人依照传统古时取名时的典故叫法：鹧鸪天目，（因为斑纹非常形似鹧鸪鸟身上的羽毛斑纹）都不相矛盾
目前建阳保持在烧的是兔毫天目技术是比较成熟的，市场上也比较能普遍见到，但由于私营企业较多，大部分烧制的工厂或者个体作坊，将烧制出来的建盏分三六九等的价格在发售，导致目前市场价格较为混乱，次品几十块一个成色较好的几百上千也能常常见到。而按道理油滴天目是官窑御用，质量要求是十分严格的，稍有瑕疵都应敲碎不得流通。所以导致目前市场两极分化，保持传统的建盏的价格鱼龙混杂，大批量的库存出现，德化，潮州，建阳等地大批量的生产显得无人问津。而好的“油滴天目”“曜变天目”少则几千，动则几万几十万的却还不易得到一二。据日本左岸君台记载：曜变天目乃无上品值万品绢。（绢是丝绸意思形容一个好的曜变天目价值连城），油滴天目值五千匹绢，兔毫值三千匹绢来划分其中的精贵，和体现烧造的困难程度。在1951年从浙江天目山带回的曜变天目被日本定为国宝。
其实早在古代，先人更喜欢红色！红代表喜庆！流动的红天目也极难烧制，先人很聪明油滴天目里有精品的“遗龙珠”和“柿红天目”未被日本人学去。至今随着大陆的文化产业的大投入也慢慢浮出水面了，市面上能见的好的红天目了。笔者有见过，有的新人将“柿红天目”运用在结婚的喜宴上的交杯盏，美名囍器。其实中国人喜红，红天目更显富贵是很多成功女士的身份新象征，而曜变天目和鹧鸪天目更受成熟成功低调的男士喜欢。
总之，遇到好的油滴天目就收一只吧，好的曜变天目更是可遇不可求。无论是自用还是饮茶健康品饮乐趣感受大宋文化精髓都不错。
笔者赴日本探究，据资深的日本茶人口述，日本人为了纪念缅怀700多年前日本的僧人从浙江天目山启程带回来的三只油滴天目和曜变天目，现在都习惯将建盏的器型都称为天目，天目在他们心中不仅仅色彩神秘的国宝，还是器型的表达是一种尊重，所以当你走在日本茶与瓷器的街头时候，有人拿个柴烧碗状说这是黑岗天目时你不必感到惊讶，也不用感到奇怪，他们甚至用黄金打造出来的建盏器型也称为;黄金天目。
目前建阳德化等地作坊生产的建盏大部分采用釉上点彩摸起来有粗糙感。好的油滴天目大部分是釉下分离的斑纹，显微镜下变化万千，用肉眼看上去深邃的美，倒入茶汤呈3D浮上来效果尤佳。

‘叁’ 一件价值上万亿，目前仅存三件半，曜变天目究竟是什么

此物为南宋时期的瓷器，出自于福建地区烧制，目前全世界只有三件完整的在日本收藏，在上个世纪五六十年代被日本列为国宝，每七年才开放展出一次，在原产地的中国，却没有一件完整的，只有在前些年在浙江出土一件残品，损坏挺严重的，只能算是半件。

曜变天目这个名字是日本起的，在我们国家并不是这样称呼，为什么这些宝贝会在日本，很多人内心在想是不是在满清晚期到抗战时期流落到日本去的呢，这个东西在日本被称为国宝，同样如果在我们国家一样被称为国宝级别的东西，只是现在在日本我们只能看着没有办法。

当然三只里面有一个盏在1924年的时候，购买花了14万日元，这些钱在当时的日本可以购买1200多套房子，这也是一碗值千房的说法来源，还有一个价值40公斤黄金，这个也是在上个世纪二十年代的价格，足以说明了这个东西在日本的贵重程度，直到现在都没有办法完全烧制，现在市场上流传的跟宋代烧制的差的太多，现在科技都没有办法搞清楚怎么烧出来的。

‘肆’ 曜变天目的烧制技术为何失传，现在还能烧出曜变天目吗

曜变天目因为在明代的时候被废止了抹茶，从而导致茶具没有了依托，因此逐渐的曜变天目烧制技术也就消失了。不过如今的技术是能够烧制出曜变天目的，在二零一三年的时候成功复原了陆金喜。

当时曜变天目的烧制技术最厉害的是在宋朝时期，那时候这项技术是最为成熟的。然而后来因为明代废除了抹茶，导致这项技术逐渐没落，最终消失在历史的长河之中。在二零一二年的时候。其实曜变天目还是非常难烧制出来的，不过二零一三年还是成功的还原了陆金喜。而这项技术如此珍贵，越来越多的人想要重新掌握这项技术，至于最终这项技术能够还原道哪一个程度还是不得而知的，不过如果想要恢复到宋代那时的技术，其实还是很有可能的。

“曜变天目”烧制技术之所以会失传或许是因为其中存在着不可抗拒的因素，从而让技术没落。知道“曜变天目”的人应该都知道其烧制技术是非常厉害的，而在世界上就只有四件“曜变天目”,其中在中国的一件有破损，而另外三件就在日本。据说它的价值是在六十亿左右，可谓是价值连城。如今“曜变天目”烧制技术似乎已经失传了，不过以现在的技术其实是能够烧出“曜变天目”的。

“曜变天目”的没落实在是非常的可惜，曾经的宝物在历史的长河之中就这么没落掉。不过相信在未来这项技术很有可能就会重新达到高潮。

‘柒’ 曜变天目的曜变天目

《世界茶经》里曾经这么描述油滴天目
唐人祥油滴天目一种听的到 看的到 感觉的到的茶器
从他的美丽变幻的色彩中你能感受到它在入窑时烈火燃烧时的响声
可以感受到釉水与火焰交融而产生的美丽斑纹……
唐人祥油滴天目
茶中重器
瓷中瑰宝
价值城池
艺术与实用
瓷与火的碰撞
千古的密码
星空浩瀚莫测的结晶
大师的心血
唐物的历史展现的责任促成我们不断的坚持研制
上万次试烧的失败
成品甚至不到百分之一
都没有让我们停止了脚步
我们用心做的油滴天目
稀有在她的件件唯一艺术价值上
稀有在她每件天然形成的斑纹奇美无比
烧制曲线变幻
稀有在她的工艺难度极高
堪称前无古人后少有来者
稀有在她的结晶体在显微镜下如同宇宙的浩瀚也似星球表面的神秘
稀有在作为 为了今天收藏昨天
为了明天收藏今天的价值树立了当代历史标准典范
稀有在她的健康可用来饮水饮茶
释放微量有益铁元素软化茶汤激发茶香促进身体吸收
如果配以古时只有皇家所用的锔银镶嵌
顿显傲中带雅
曼妙万生
银器尽显富贵平安吉祥万福
一盏干坤 天合之作悄然在手--- 失传800年黑天目釉重出江湖 仿佛只有传说 ---黝深的黑碗
像是苍穹与眨个不停的星.棒 渗进几万光年的能量
碗中茶沫轻如银河 飘然似雾 轻吻
霎时滋味舌头回 温暖原来自千年前的焰
诡异的火口变异已然不是一个爱茶爱瓷人的收藏级别了
这种属于孤品中的极品极品中的孤品 唯一中的唯一
好象它们在诉求什么而变化 好象为了机智而生 他们离捶碎只有一步之遥
今天 他们不但成功了还成为经典 涅幋
手握方圆 他们的成功好像也似乎也在证明了你的成功
万里挑一 极致完美 黑油滴天目完成了千秋百代来陶瓷人的梦匠的心愿
黑油滴天目茶具施有黑褐色釉或黑褐底色上由于析晶呈现花纹的黑釉瓷器
黑油滴釉的特征是黑釉上有赤铁矿和磁铁矿小型晶体形成的斑点
闪出金色或银色的光芒 由于其斑点在釉上分布似油滴飞溅 因而得名
唐人祥黑油滴天目釉因制作技术之独特奥妙
成为近代陶瓷业界所追求的目标 曜变黑油滴稳重、美观
且富于变化而成为陶瓷业中的艺术珍品 目前传世佳作并不多见 失传800年蓝天目釉重出江湖
——黝深的茶碗 犹如深藏釉下的蓝色妖姬
像是苍穹与眨个不停的星 棒 渗进几万光年的能量
碗中茶沫轻如银河 飘然似雾 轻吻
“霎时滋味舌头回”温暖原来自千年前的焰
诡异的火口变异已然不是一个爱茶爱瓷人的收藏级别了
这种属于孤品中的极品 极品中的孤品，唯一中的唯一
好象它们在诉求什么而变化，好象为了机智而生
火口变异 常常一将功成万骨枯 成千上万分之一的成品率
他们离捶碎只有一步之遥
今天 他们不但成功了还成为经典 涅幋
手握方圆 他们的成功好像也似乎也在证明了你的成功
他们和你一样代表了一个时代 蓝油滴天目了唱响了天目恒久远
一盏永流传历代千秋藏品的歌 唐人祥曜变大师斑天目盏在阳光下会产生莫测变幻
在阳光下每个斑体都有若隐若现的黄金翅膀
曜变大师斑天目神奇的作品体中带有瞳孔的天眼
显微镜下犹如宇宙浩瀚、无尽遐想……
曜变天目的工艺极其难 已失传七百多年 大师斑形成过程
没有生成氧气泡 但它是另一种复杂窑变 叫液相分离再结晶
就是釉里液相分离 玻璃相硅酸、铁分离后 铁较富集而结晶
鹧鸪斑和大师斑有一个相同原理 就是釉里因某些原因富集在一起而结晶
鹧鸪斑是通过氧气泡破裂后局部较富集而形成结晶膜
大师斑更多是通过液相分离使釉里的铁较集中在釉的某一层并富集 因而产生结晶花
所以大师斑若打破 便可看到釉是分为几层的
富有铁含量泡茶饮水之时释放的微分子对人极其有利
这些都是做为陶瓷大师一生梦寐以求孜孜不倦的最高追求
所以我们给予她最高的荣誉 ---油滴天目曜变大师斑 锔 是我国独有的古老手工艺 金银加工的古老的技法
唐人祥油滴天目考虑长远的历史
采用皇宫御用的锔银手法镶嵌吉祥银物
更多体现在品味生活和遵循自然规律
艺术器形实用且与财富的同时表现
许多藏家做传家之宝代代相传
天目恒久远一盏永流传！！
曜变一词原意为“窑变”、“容变”，十五世纪前后，人们开始用含有“星”“辉”之意的“曜”字来命名。据国家文物鉴定委员会副主任、故宫博物院研究员耿宝昌介绍，“‘曜变天目’是中国宋代陶艺家所创烧的一种釉面极具特色的陶瓷产物，经过精心细研而烧成，极为宝贵，诸多的元素和适合的温度使其呈现出斑驳灿烂的色彩。
曜变天目目前只有在日本上市，我国目前一直没有收藏记录，一直到2012年唐人祥的油滴曜变天目，后来才出现了蓝曜变、黑曜变以及遗龙珠三种，是非常的稀世珍贵；中国古代最为成功的几件‘曜变天目’，在当时作为中日文化技术交流的使者到了邻国日本，这些极富光彩炫目的宝物被日本人视为‘国宝’，至今仍被世人关注与青睐。”宋代的天目茶碗由于烧制时黑釉产生“鹧鸪斑”、“油滴”、“兔毫”纹等，因而自古深受文人墨客的青睐，历代留下了很多赞美的诗句。而天目碗中，尤以曜变最美，但即便是在世界范围内，曜变茶碗的数量也极少。就目前所知，日本成为了世间仅存三只宋代曜变天目碗的收藏国。
据耿宝昌介绍，“日本人对‘曜变天目’情有独钟，有不少积极者为了烧制出魅力神奇的‘曜变天目’苦心孤诣，百折不挠。然而，得以取得成功者却是凤毛麟角。”林恭助在众多探索者中脱颖而出，其作品做到了对“曜变天目”碗的再现。“他所研制再现的作品，与建窑窑变茶盏的胎、釉、造型和窑变斑纹有相类之处，同时在器物的形、神、色方面也极为相似。”
天目是古代铁系黑釉陶瓷的统称，天目瓷器(建盏)属中国宋代名瓷之一。建窑始于唐、盛于宋，建盏天目为宋朝时的皇室御用珍品，至今传世并藏于日本的四只国宝级建盏“曜变天目”是享誉世界的稀世珍宝。

‘捌’ 曜变天目茶碗的价值

其实，天目与建盏，在日本茶道文化中是两种不同的瓷器，《君台观左右帐记》中即有记载。曜变因为对窑温、烧造气氛等条件要求极高，所以极为难得。目前，传世曜变建盏仅四件，均由日本保留下来。在对建窑的考古发掘中也发掘有曜变盏的残片。

‘玖’ 曜变天目茶碗 寻宝曜变天目茶碗 曜变天目茶碗多少钱

曜变天目茶碗，真品完整的市场上一般喊价要超过1000000；不过今年的行情持续低迷，真品最好是不要出手！

‘拾’ 天价建盏的历史成因

南宋 建窑油滴天目茶盏

汤米

9月15日，佳士得纽约亚洲艺术周推出了“古韵天成——临宇山人珍藏（二）”专场，此次拍卖呈献日本资深藏家临宇山人珍藏的中国瓷器，从河北定窑及浙江龙泉窑的釉器，到凭鲜明图案和精巧造工而着称的磁州窑系瓷器，均有涵盖。拍卖珍品充分展现出藏家所倾注的心血、其独到的收藏眼光以及卓着的鉴藏品位。

临宇山人于上世纪70年代开始收藏中国瓷器，起初20年他以搜集经典时期的瓷器为主，至1990年代中期专注于宋瓷收藏。从上世纪90年代中期起，他开始全力收藏该时期的作品。相比山中商会小山田富士、不言堂坂本五郎、壶中居广田不孤斋、龙泉堂等知名的重要日本宋磁收藏，临宇山人起初并不显得突出。良好的机缘，质朴认真的态度以及对宋瓷的痴迷，让临宇山人在收藏界开始崭露头角。可以说他的珍藏是成熟的古董商与收藏家互相砥砺的心血结晶。正是基于对临宇山人珍藏的肯定，才有“古韵天成——临宇山人珍藏（二）”专场。临宇山人收藏的宋元瓷器计有300多件，在佳士得分三场释出。

去年12月份，香港佳士得2015秋拍“古韵天成——临宇山人珍藏（一）”专场在香港会议展览中心举槌，共推出36件珍贵瓷器拍品。其实早在2012年，佳士得就从众多精品中选出50件珍品，举办了“古韵天成———临宇山人珍藏宋磁展”，做足了充分的准备，提早3年的预热，使得“古韵天成——临宇山人珍藏（一）”专场最终实现总成交额48，626，250港元。其中，元末明初钧窑天蓝釉菱花口盆托与北宋定窑划花莲纹洗均以508万港元成交，成为全场最高价的拍品。同为元末明初时期钧窑天蓝釉的出戟尊以460万港元成交。

纽约佳士得这个“古韵天成——临宇山人珍藏（二）”专场拍卖会，临宇山人珍藏——日本的中国宋代瓷器收藏，可谓印证日本对中国瓷器悠久的珍视之情。这段历史历时逾1200年，启发了日本文化生活的诸多范畴。本场所展示的藏品，正说明一直吸引及启发着临宇山人的，乃10至13世纪的中国陶瓷瑰宝。本场呈献28件拍品，除已知的建窑油滴天目盏之外，北方的钧窑、定窑、磁州窑及南方的龙泉、越窑、影青、吉州，均有佳品呈现，其中甚至有2件器物曾为日本国家登记的重要美术品。

而万众瞩目的建窑油滴天目盏更是在拍卖中不负众望，以估价150-250万美元上拍，最终经过激烈争夺以1030万美元落锤，加上佣金共计1170.3万美元，以当日汇率折合约7807万元人民币，从而刷新了建窑瓷器的世界拍卖纪录。而临宇山人珍藏专场总成交额创下了1840.6万美元的高价（折合人民币约1.22亿元）。

一直以来，建盏都是日本及中国藏家所钟爱的收藏品种。自从茶艺传到日本，存世量少且精美的建盏长期以来便是日本上层阶级珍藏的宝物，据悉，日本国宝之一——曜变天目盏（静嘉堂藏），三菱弥之助旧藏，购自大正年间（1912-1926年间）。耗资之巨，令人乍舌。大正年间一日币等于一块大洋。120日币可以在东京购买一处小别墅。能拥有100日币资产便可称得上富有阶级。而这只曜变天目盏在当时的成交价格是167000日元（相当于1500套别墅价格之总和）。可见日本人对于这一艺术品类的热爱，而也有消息称此次佳士得拍出的这件刷纪录的建盏油滴盏买主也是日本人。

建盏固然一直受到广大日本和中国藏家的追捧与热爱，但绝不是任何一件建盏都能卖到几千万，此前建窑瓷器的最高纪录是在2011年伦敦卖出的，约合1200万元。而一般普通的建盏，从几百、几十、几千甚至几万都是有的，那么这只建窑盏到底是好在了哪里，为什么能卖出如此高价。

与国宝油滴盏同属“安宅旧藏”

日本有4只建盏定为国宝，3只是曜变盏，1只是油滴盏。那只大名鼎鼎的国宝油滴盏，曾经为丰臣秀吉的外甥所有，后收入着名的“安宅收藏”，最终被捐赠给日本大阪市立东洋陶瓷美术馆。

本次纽约佳士得拍卖的这只油滴盏，主要来源为黑田家——安宅收藏。黑田家先祖是日本战国时代（约为500年前）的将领，曾为丰臣秀吉效力，与日本茶圣千利休是好友。“安宅收藏”，指的是前日本大公司安宅产业股份有限公司的社长安宅英一（1901-1994）曾经的私人收藏。即使不熟悉安宅英一的名字，也能从国宝油滴盏看出“安宅收藏”的分量。两段主要传承都表现出该盏是真正的传世名品，具有尊贵背景。

博物馆级重器 重要美术品

这样的传承和该盏本身的品质，自然引起日本政府的重视。1935年，日本政府将其认定为“重要美术品”，纳入国家保护范围，本来是绝不允许流出日本国外的。后来日本的文物保护法律修改，允许一些文物注销旧有认定。2015年，该盏的“重要美术品”认定注销，才得以在海外流通，出现在纽约佳士得拍场上。如此地位的文物出现在拍场上的可能性，比其他未曾列入国家保护文物行列的拍品要小很多。

这只盏不但背景尊贵、被日本官方定为重要文物，还被日本陶瓷学名家小山富士夫收录进业界知名的陶瓷学专着。

建盏高价是大势所趋

7800万的建盏也许会让一些刚接触建盏的朋友咋舌，但在业内人士看来，这是大势所趋，这只油滴盏能刷新纪录，不仅因为传承尊贵、品质出众、重要美术品流出等因素，还因为建盏的价值长期以来，本就没有得到足够的认知，随着人们认知的逐渐深入，价格趋势也在走高，未形成稳态。

建盏，是宋代第一茶器，黑釉瓷艺术的巅峰，宋徽宗曾经为其背书。本身就是为世人所重的名瓷。但是基于一些历史文化上的原因，市场对宋瓷的认知，多止于5大名窑，对建盏处于摸索阶段。常常是国外市场在带动国内市场。宋代建窑所烧油滴盏，本来产量就很少，存世的完整器更加罕见，文化价值、收藏价值都毋庸置疑。兔毫盏中品质高者也是如此。曜变盏则早在100年前就有1亿的私人转让纪录。如今已知的3只曜变盏都已经被列为日本国宝，不可能流入市场。然而建盏的价值，没有在拍场上以具体数字直观展现，圈外人不易体会到。正是一次次的拍卖，让越来越多人意识到建盏的珍贵，才令建盏价格一路走高。

本次拍出的这只油滴盏，品质之高、传承之尊，虽然以后很难再有，但是其他宋代建盏等，也会水涨船高。这是一个认知更新的过程。这只7800万的建盏，不但刷新了建盏拍卖价的世界纪录，也会刷新很多人对建盏的认知。

建窑窑址

建窑是中国宋代名窑之一，在世界陶瓷史上占有重要地位。古窑遗址位于闽北建阳市水吉镇，遗址总面积有10余万平方米。建窑以烧造黑釉茶碗（俗称建盏）着称于世。其名贵品种有兔毫、油滴和曜变。

宋代时期，随着品茶方式由“煎饮”到“点饮”的转变，斗茶习俗已在闽北民间兴起，“斗茶”又称“茗战”，即以战斗的姿态决出胜负。斗茶不仅仅是决出茶的品质的优劣，实质上是一种追求精神愉悦的艺术化茶事活动。在斗茶艺术不断向更高境界推进的过程中，茶具的品质也须不断提高，才能适应需求。

建窑在晚唐五代时期是一个生产青釉器的普通窑场，到了五代宋初，改烧釉面无斑纹的黑釉茶盏，为宋代初期建盏的诞生奠定了基础。从青釉-酱釉-普通黑釉-建盏这个过程是渐进的，其显着特点是，坯釉的氧化铁含量越来越高，釉层越来越厚，使烧制工艺难度加大，生产成本提高，宋代初期建盏的出现，反映出宋代品茶艺术对茶具的讲究上升到一个新的阶段。

北宋中期，在福建督造贡茶的蔡襄将数十年来的斗茶习俗进行总结推广，撰写了一部茶艺史上具有划时代意义的着作《茶录》（1054年），《茶录》充分肯定了建盏的功用和独秀地位。《茶录》问世，斗茶文化推波助澜在朝野传播，建盏中的优品成了皇族、士大夫不惜重金追寻的宝物，诗坛巨匠抒发情怀讴歌的极品。建窑由此进入鼎盛时期，生产规模不断扩大，龙窑多达10余条，并生产底足铭有“供御”“进盏”的建盏进贡朝廷。

到了北宋晚期，精通茶艺的徽宗皇帝赵佶亲自撰写《大观茶论》，将斗茶推向顶峰。书中也详细描述了建盏的功用，说：“盏色贵青黑，玉毫条达者上。当下藏品出手及藏品送拍甄选，壹伍贰，伍陆，贰捌，陆玖零肆。伍女士  致力民间藏品出手渠道建设。取其燠发茶采色也。”赵佶把建盏作为御前隆重赐茶的茶盏，“以惠山泉，建溪异毫盏，烹新贡太平嘉瑞茶，赐蔡京饮之。”这时记载的无锡惠山泉，建窑异毫盏和太平嘉瑞茶（建成瓯北苑贡茶）便是名震遐迩的“天下三宝”。北宋末年后，淮河以北被金朝占领，社会经济遭到严重破坏，狂热的斗茶风潮逐渐隐去其魅力四射的光芒。至元初，这座绝代名窑便湮灭在景色秀丽的闽北山丘陵中。

从上述对建窑的叙述中可知，建窑主要有3大名品：兔毫、油滴和曜变。兔毫盏是建窑主产品，它的主要特征是黑釉表面上分布着雨丝般条纹状的析晶斑纹，类似兔毛而得名。油滴建盏的主要特征是釉面花纹为斑点状，类似水面上漂浮的油花，它也像建窑当地鹧鸪鸟胸部羽毛的黑底白斑被称为鹧鸪斑。曜变盏的典型特征就是圆环状的斑点周围有一层干涉膜，在强光照射下会呈现兰、黄、紫等不同色彩，并随观赏角色而变。而此次上拍的临宇山人珍藏便是其中的油滴盏。

宋代斗茶艺术传到日本，经过吸收发展的抹茶道，能够很好地流传下来。优美而稀少的建盏长期以来是日本上层阶级珍藏的宝物，尤其在15世纪达到高潮。《君台观左右帐记》记载，曜变是建盏之无上神品，世上罕见之物，值万匹绢。油滴是第二重宝，五千匹绢，兔毫盏，三千匹绢。当今，优秀的建盏大都被日本收藏。仅存于世的3件曜变都被日本藏为国宝。油滴传世品也仅10余件，其中一件为日本国宝。我国没有一件完整的油滴。藏于日本静嘉堂文库的曜变被国际陶艺界公认为天下第一名碗并誉为陶瓷艺术的珠峰，但至今无人能复制，这也就可以理解当年为什么会有1500套别墅总和的高价了。

从记载来看，油滴是仅次于曜变的第二昂贵品种。油滴的存世量本身就非常小，更不要说本次上拍的这件油滴盏无论从保存状态还是本身的烧造技艺来说都堪称一流。业内人士评价：本件作品是至今非馆藏文物中最完整、品质最为上乘的建窑油滴盏。更有消息称，不少藏家、买家此次来到纽约就是为此件作品，所以高价本就在情理之中，不过很多业内人士在拍后还是表示：能卖这么高的价钱也是稍有意外的，如今买家对于名品的追逐可见一斑。